《劝学》优秀教案.docx
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《劝学》优秀教案
滕州二中高一语文闫丽华
课题
《劝学》
课型
文言文新授
课时
2课时
教具
多媒体
教学目标
知识点
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;
2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词;复习课文中其他文言虚实词;
3、熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字
能力点
1、学习从三个角度对比论述中心的方法。
2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
3、背诵全文
教育点
体会学习对于人修身立德的重要性,了解学习应持有的态度和方法,结合学生实际把握其现实意义。
重难点
1.积累重要的文言实词虚词
2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法
教学过程
第一课时
一、导入(PPT)
师:
“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
?
”你知道这几句话谈论的是什么问题吗?
(学生纷纷说自己的理解)
师:
是的,是关于学习的诗句。
青少年好学,像太阳初升,光芒四射;壮年好学,像中午的阳光,明媚而艳丽;老年好学,像燃着了蜡烛,也会放出一缕光明。
类似的名句你还知道哪些?
生:
敏而好学,不耻下问。
《论语》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
----颜真卿
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
--朱熹
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
---宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
---汉乐府民歌<<长歌行>>
盛年不重来,一日难再晨,
及时当勉励,岁月不待人。
---晋.陶渊明<<杂诗>>
吾生也有涯,而知也无涯。
--庄子
师:
这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。
可以说,人的一生都处在不断的学习中,学习是人的一种本能。
我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。
两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度,是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
今天我们一起来学习这篇文章。
(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①,教师补充(PPT显示,学生朗读,标记重点):
荀子,名况,当时人们尊称他为荀卿,战国末期赵国人。
曾到齐国、秦国、楚国游学,韩非和李斯都是他的学生。
荀子我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,重视教育的作用,强调教育功能的重要,这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻,素有“诸子大成”的美称。
《荀子》共32篇,内容异常丰富。
他一生“序列著述数万言”,后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文,他的文章,善于分析问题,论题鲜明,说理透辟,结构严谨,条理清晰,有很强的逻辑性。
笔力浑厚,音节整齐,语言质朴、精炼。
三、解题。
《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。
作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
四、初读课文,整体感知
1、听朗读或教师范读,正音字(PPT)
中zhōng輮róu砺lì参cān省xíng有yòu
知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo
2、学生齐读,识记。
五、再读文本,质疑问难
1、生自读全文,借助工具书和注解初步理解文意。
教师提示:
用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句,借助工具书和手中的材料,质疑问难。
(小组讨论合作完成)
2、小组成果展示:
(展台展示)
第一组:
【通假字】
①暴pù已是“曝”的古字
②“輮”通“煣”,使……弯曲。
③“有”通“又”。
④“知”通“智”zhì,智慧。
⑤“生”通“性”,资质,禀赋。
第二组:
【古今异义】
①君子博学而日参省乎己(博学古义:
广博地学习;今天一般指“学问广博精深”)
②輮以为轮(以为古义,把---作为;今义:
认为)
③用心一也(用心古义:
思想意识活动;今义为“用功、肯动脑筋”)
④非能水也,而绝江河(江河古义:
专指长江黄河;今义:
泛指一切江河)⑤蚓无爪牙之利(爪牙古义:
爪子和牙齿;今义:
坏人的党羽)非蛇⑥鳝之穴无可寄托者(寄托古义:
藏身;今义:
“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”)
第三组:
【词类活用】
①子博学而日参省乎己:
日,名词作状语,每日。
②上食埃土,下饮黄泉:
上、下,方位名词作状语,向上、向下。
③假舟楫者,非能水也:
水,名词作动词,游水。
④用心一也:
一,数词做动词,专一。
⑤假舆马者,非利足也:
利,形容词作动词,走得快。
第四组:
【一词多义】
①假以是人多以书假余《送东阳马生序》(借、借用)
君子生非异也,善假于物也《劝学》(借助、利用)
乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》(假装)
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如、如果)
②望吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》(向远看
日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望
先达德隆望尊《送东阳马生序》(声望)予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》(农历每月十五日)
③而:
则知明而行无过矣(连词,并列关系)吾尝跂而望矣(连词,修饰关系)假舆马者,非利足也,而致千里(连词,转折关系)积善成德而神明自得,圣心备焉(连词,承接关系)锲而舍之(连词,表假设关系)
④于:
青取之于蓝(介词,从)而青于蓝(介词,比)君子生非异也,善假于物也(介词,向)
第五组:
【特殊句式】
①.判断句
虽有槁暴,不复挺者。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
用心一也。
/用心躁也。
②.省略句
輮(之)以为轮
骐骥一跃,不能(跃)十步
蟹(有)六跪而二螯
③.倒装句
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(状语后置)
蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
3、学生试译难句,教师点拨指正。
①君子曰:
学不可以已。
“可以”在古汉语中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。
在本文具体语境中,“以”已失去介词的作用,只协调音节。
因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此。
译:
有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。
②木直中绳,以为轮,其曲中规。
句中两个“中”作动词,“符合”的意思。
“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。
“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。
“为”,做成。
“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。
译:
(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
③积善成德,而神明自得,圣心备焉。
句中“神明”即“精神智慧”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;焉,语气词,“了”。
译:
积累善行养成美德,因而精神和智慧得到提升,完美的品德和最高的智慧也就具备了。
④假舟楫者,非能水也,而绝江河。
句中“舟揖”是合成双音词,偏义复词,联系上下文,偏指舟。
“水”,名词用如动词,“游泳”。
“绝”引申为“横渡”。
“江河”古人专指长江、黄河,现在的词义扩大了,泛指一切江、河。
译:
借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。
⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
句中两个“之”是定语后置的标志。
“爪牙”的本义是爪子、牙齿。
后比喻为帮凶、走狗。
“强”读qiáng,强健的意思。
“上”、“下”方位词作状语,“向上”、“向下”。
“黄泉”是地下的泉水。
“用心”,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。
“一”,作动词,专一的意思。
译:
蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。
学生结合工具书和老师的讲解,自译全文,试着背诵。
第二课时
六、重点品读,合作探究
(一)问题探究:
(PPT)
1、《劝学》的主旨是什么?
2、作者是从哪几个角度论述的?
用了什么样的论证方法?
教师与学生对话:
师:
《劝学》的主旨是什么?
生:
君子曰:
学不可以已。
师:
荀子说人要学习,而且要不停止。
那么学习什么?
荀子也给出了界定,那就是要学习儒家经典,做封建时代的圣贤。
作者是如何来论述的呢?
生范读第一节
生:
作者并没有直接来论述,而是通过青、冰、木来说理。
师:
由蓝到青,由水到冰,由木直到弯曲,金就砺则利,说明事物经过一定的条件可以改变,得到提高,由此作者得出什么结论?
生:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
师:
人通过学习也可以改变人的本性,使之向好的方向发展,得到提高,成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。
这正是学习的意义。
(教师板书:
提高自己,改变自己,学习的意义)这是什么论证方法?
生:
设喻。
师:
连用五个比喻句,借助自然现象说明一个抽象的到底,这是设喻。
(师板书:
设喻)
生齐读第一段。
生背诵第一段。
(理清背诵思路)
教师检查,纠正易错字。
如:
已、輮、有、槁暴、砺、己、知。
(二)研读第二段:
师:
第二段的论证和第一段有什么相似的之处?
(学生默读)生:
仍然是用设喻来说理。
师:
找出比喻句并翻译。
学生展示,补充。
生1:
登高而招,臂非加长也,而见者远。
(译略)
生2:
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(译略)
生3:
假舆马者,非利足也,而致千里。
(译略)
生4:
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(译略)
师:
连用四个比喻句又说明一个什么道理呢?
生:
君子生非异也,善假于物也。
(生译)
师:
借助外物,可以使自己站的更高,看的更远,声音更强,走的更远。
人的本性没什么不同,君子之所以称为君子,就在于能借助外物来弥补不足,取长补短,改变恶的性情,达到另一种境界。
(教师板书:
弥补不足,学习的作用。
)
学生自读第二段,背诵。
师检查背诵。
(抽查,强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。
如:
臾、跂、致、生。
)
(三)研读第三段:
师:
人要想提高自己,弥补不足,应该怎么办呢?
生自由发表看法
生1:
要认真学习
生2:
要严格要求自己,要有滴水穿石,铁杵成针的精神
生3:
要脚踏实地,一步一个脚印的学习
生4:
要不断的向别人学习。
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”
生5:
多读书,读经典著作,让自己更加有教养:
生-----------
师:
大家说的都非常有道理,好的学习方法确实可以事半功倍,荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢?
生范读第三段
教师提示:
其他生标画出关于学习方法的语句。
生展示自己画出的语句(略)
师:
开头四个比喻句,(学生齐读)这四个句子强调的是什么?
生:
积累
师:
你有哪些积累的经验?
和大家分享一下。
(学生谈自己的做法。
如:
积累好的语段、名言警句等)
师:
不这样做会怎么样?
生:
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”
师:
要做好积累,还应该怎么做?
生:
要坚持。
师:
作者是如何来论述的?
生齐读:
“骐骥一跃,不能十步--------金石可镂。
”
师:
这里仅仅是用了设喻来论证吗?
生:
还有正反对比。
(师板书:
对比)
师:
有了积累和坚持还不够,我们来看最后一组比喻:
“蚓无爪牙之利------”
这个句子如何理解?
生翻译(略)
师:
注意把握这个特殊句式:
定语后置,其中“之”是定语后置的标志。
作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。
只有专一,才能做好事情。
学生再读全文,背诵。
小结:
本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文,但读来却不枯燥乏味,正是因为通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。
本文的设喻有一下几点特点:
(PPT)
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。
这样化深奥为浅近,.由感性到理性,令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样:
①正面设喻,如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻,如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:
①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
荀子这种用比喻说理的写法,在其他先秦诸子散文中也是罕见的,应当说这是他的一种独创。
学生小结:
我的收获---------------------------------------------。
七、跟踪训练(PPT)
①.下列加点字注音正确的一项是()
A.参省(cān)锲(qì)跬步(guǐ)木直中绳(zhòng)
B.槁(gǎo)暴(pù)跂(qì)骐骥(jì)
C.砺(lì)驽马(nú)蚯蚓(yǐn)虽有槁暴(yǒu)
D.须臾(yú)镂刻(lóu)舟楫(jí)闻者彰(zhāng)
②.下列加点字词解释不正确的是()
A.金就砺则利(磨刀石)B.吾尝跂而望矣(提起脚后跟)
C.则知明而行无过矣(知道)D.非能水也,则绝江河(横渡)
③.下列各项词类活用与例句相同的一项是()
例句:
假舟楫者,非能水也。
A.輮以为轮B.上食埃土
C.既来之,则安之D.然而不王者
④.下列各项中“然”的用法相同的一项是()
①輮使之然也②有志矣,不能以止也,然力不足者,亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足
A.①⑤B.②③C.②④D.①③
⑤.对下列各项加点词解释正确的是()
①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞
A.①②同,③④不同B.①②不同,③④同
C.①②同,③④同D.①②不同,③④也不同
⑥.《劝学》的中心论点是()
A.君子生非异也,善假于物也。
B.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
C.学不可以已。
D.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
答案:
1.B2.C(智慧)3.D(名词活用为动词)4.A5.A6.C
八:
布置作业(PPT)
1 、完成相关练习题
2、背诵全文
附:
板书设计
教后记:
这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文,学生在把握和处理上有一些困难,所以在教学中适当降低难度,鼓励学生之间互相交流、探讨,解决基础问题,教师在课堂中对重点难点问题给予解答,这样更有针对性。
文中的重要实词虚词,提前布置下去,在预习中积累一部分。
小组成果展示中补充自己没发现的。
安排课下继续整理并积累。
朗读,仍然是学习语文的法宝。
结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用,以及排比的使用,安排学生不同层次的阅读,在读中体会,在读中理解,在读中收获。
本文虽是两千多年前的作品,但是今天读起来,仍然有很积极的现实意义。
初夏早上六点,清亮透明的月儿还躲藏在云朵里,不忍离去,校园内行人稀少,我骑着单车,晃晃悠悠的耷拉着星松的睡眼。
校园内景色如常,照样是绿意盈盈,枝繁叶茂,鸟儿歌唱。
经过西区公园,看那碧绿的草地,飞翔中的亭子,便想起十七那年,在这里寻找春天的日子。
本想就此停车再感受一遍,可惜心中记挂北区的荷塘。
回想起冬日清理完荷塘的枯枝败叶,一片萧条的景色:
湖水变成墨绿色,没有鱼儿游动,四处不见了鸟儿的踪影,只有莲藕躺在湖底沉沉睡去。
清洁大叔撑着竹竿,乘一叶扁舟,把一片片黑色腐烂的枯叶残枝挑上船。
几个小孩用长长的铁钩把莲蓬勾上岸,取下里头成熟的莲子。
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