论语07述而第七.docx

论语07述而第七.docx

《论语07述而第七.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语07述而第七.docx（8页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

论语07述而第七

⑴子曰：

“述而不作，

⑴孔子说：

“继承发扬（古代文化传统）而不去改变它，

信而好古，

忠实并遵从古代文化，

窃比于我老彭。

”

我私下里把自己比作老彭（商代大夫彭祖）。

”

⑵子曰：

“默而识之，

⑵孔子说：

默默地记住所学的知识，

学而不厌，诲人不倦，

学习上从不满足，教导他人从不厌倦，

何有于我哉？

”

对我来说又有什么困难呢？

⑶子曰：

“德之不修，

⑶孔子说：

“不修养品德，

学之不讲，闻义不能徙，

学问不研究，知道什么是正义却不去做，

不善不能改，是吾忧也。

”

不好的地方不改正，这是我所忧虑的啊。

”

⑷子之燕居①，申申如也②，夭夭如也③。

⑷孔子闲暇时，容貌舒缓，态度温和。

⑸子曰：

“甚矣吾衰也！

久矣吾不复梦见周公！

”

⑸孔子说：

“老了我已衰老了！

很久我都不再梦见周公了！

”（周公--鲁国始祖，孔子对他非常崇拜）

⑹子曰：

“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”

⑹孔子说：

“立志道义，执守道德，不违背仁义，修业于六艺之中。

”（六艺--分为初级六艺和高级六艺，初级六艺包括礼节、音乐、射箭、驾车、写字和算术，高级六艺是孔子的教学内容，包括《礼》、《乐》《易》、《诗》、《书》和《春秋》六本书）

⑺子曰：

“自行束脩以上①，吾未尝无诲焉。

”

⑺孔子说：

，主动带一束肉干来见我，我就没有不教他的道理。

”

⑻子曰：

“不愤不启，不悱不发。

⑻孔子说：

“（教学生）不到他们想不明白时不教（要学生学会主动地思考），不到他们说出来时不教（要学生大胆地说）。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”

（在四边形的教学中，教学生）已知一个角，

（学生们）却不能以此推断出其它三个角，就

不能再靠他们自去苦苦思索了。

（这时就需要老

师去教给他们了）”

⑼子食于有丧者之侧，未尝饱也。

⑼孔子在有丧事的人旁进餐，从来没有吃饱过。

（表示对丧者的仁爱。

）

子于是日哭①，则不歌。

孔子在吊丧哭过的一天里，是不会唱歌的。

（表示对

丧者的尊重。

）

⑽子谓颜渊曰：

“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！

”

⑽孔子对颜渊说：

“（只要是个知识分子，国家）用你就去干（事业），不用你时你就隐匿起来（找个安静的地方去读书充实自己，准备再次为国效力），（这种事恐怕）只有我和你才能做到这样吧！

子路曰：

“子行三军，则谁与④？

”

子路问：

“先生如果率领三军作战，那么打算选谁作

你的助手呢？

”

子曰：

“暴虎冯河，

孔子说：

“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只徒步过河，

死而无悔者，吾不与也。

死了都不后悔的人，我不会和他共事的。

必也临事而惧，好谋而成者也。

”

必须是遇事小心谨慎，善于谋画而有把握成功的人才行。

”

⑾子曰：

“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

⑾孔子说：

“财富如果可以追求，即像拿着鞭子为人赶马车这样的事，我也会去做的。

如不可求，从吾所好。

”

如果不可以追求，我还是做我喜欢做的事吧！

”

⑿子之所慎：

齐，战，疾。

⑿孔子所慎重对待的事是：

斋戒，战争，疾病。

⒀子在齐闻《韶》，三月不知肉味，

⒀孔子在齐国听《韶》乐后，沉醉得三个月都不知肉的味道。

曰：

“不图为乐之至于斯也!

”

说：

“没想到韶乐美到这种境地！

”

⒁冉有曰：

“夫子为卫君乎①？

”

⒁冉有说：

“我们先生会去帮助卫国国君吗？

”

子贡曰：

“诺，吾将问之。

”

子贡说：

“是吗？

我去问他。

”

入，曰：

“伯夷、叔齐何人也？

”

子贡进去问：

“伯夷和叔齐是怎样的人啊？

”

曰：

“古之贤人也。

”

孔子说：

“（他们是）古代的贤人啊。

”

曰：

“怨乎？

”

又问：

“他们有怨恨吗？

”

曰：

“求仁而得仁，又何怨？

”

回答说：

“追求仁德而得到了仁德，还有什么可怨恨的呢？

”

出，曰：

“夫子不为也。

”

子贡退出来，告诉冉有说：

“我们先生不会帮助卫君的。

”

⒂子曰：

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

⒂孔子说：

“吃粗粮，喝淡水，弯起胳膊当枕头，乐在其中。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

（那些）不合道义得来的富贵，对我来说，犹如天边浮

云一样。

”

⒃子曰：

“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

”

⒃孔子说：

“再给我几年的时间，让我五十岁的时候去学《易经》，就可以没有大的过失了。

”

⒄子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

⒄孔子退有时用雅言。

在读《诗经》、《尚书》，或是在主持礼仪活动时。

都是用的雅言。

⒅叶公问孔子于子路，

⒅叶公（楚国大夫）问子路，孔子的为人怎么样，

子路不对。

子路没有回答。

子曰：

“女奚不曰：

孔子说：

“你怎么不说：

‘其为人也，发愤忘食，

‘他这个人哪，发愤努力以致都忘了吃饭，

乐以忘忧，

快乐得竟忘掉了忧愁，

不知老之将至云尔。

’”

以致于连自己就要老了都不知道，如此等等’。

”

⒆子曰：

“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”

⒆孔子说：

“我不是生来就有知道一切，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去探求得来的。

”

⒇子不语怪，力，乱，神。

⒇孔子不谈论的有：

怪异，暴力，变乱，鬼神。

（21）子曰：

“三人行，必有我师焉。

（21）孔子说：

“三人同行，其中必定有人可以作我的老师。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正。

”

（22）子曰：

“天生德于予，桓魋其如予何！

”

（22）孔子说：

“老天把德行赐予了我，桓魋（宋国司马）

能把我怎么样！

”

（23）子曰：

“二三子以我为隐乎？

（23）孔子说：

“你们几个人认为我有什么还隐瞒着吗？

吾无隐乎尔。

我没有什么隐瞒的。

吾无行而不与二三子者，

我没有一点不能向你们公开的，

是丘也。

”

这就是我孔丘的为人。

”

（24）子以四教：

文，行，忠，信。

（24）孔子按四项内容教课：

典籍文化，社会实践，忠和信。

（25）子曰：

“圣人，吾不得而见之矣！

（25）孔子说：

“圣贤之人，我无法见到了！

得见君子者，斯可矣。

”

但能见到君子，也就可以了。

”

子曰：

“善人，吾不得而见之矣！

孔子还说：

“成善之人，我无法见到了！

得见有恒者，斯可矣。

但能见到积德行善持之以恒的人，也就可以了。

亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣！

”

没有装有，空虚装充实，穷困装富足，这种人很难

坚持美德！

”

（26）子钓而不纲，弋不射宿。

（26）孔子钓鱼而不用网捕鱼，射鸟而不射栖息在巢穴中的鸟。

（27）子曰：

“盖有不知而作之者，我无是也。

（27）孔子说：

“可能有虽无知却敢创作的人，我没这种事。

多闻，择其善者而从之，

多听，选择对的去理解它；

多见而识之，知之次也。

”

多看去认识它，和“生而知之”相比则差一点。

”

（28）互乡难与言，童子见②，门人惑。

（28）互乡这个地方的人（太坏）难以交谈，（但有一天）有个孩子来访孔子却接见了他，弟子们感到迷惑不解。

子曰：

“与其进也，不与其退也，唯何甚！

孔子说：

“我赞许他要求进步，而不是赞许他退步，

（对孩子）何必做得太过分呢！

人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

”

一个人为追求高洁而来，我赞许他的高洁，

肯定他的现在而不是肯定他的过去。

”

（29）子曰：

“仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

”

（29）孔子说：

“仁义（离我们）很远吗？

如果我（修炼）成仁，

那仁义就会到来。

”

（30）陈司败问：

“昭公知礼乎？

”

（30）陈司败（主管司法的官）问：

“昭公知道礼义廉耻吗？

”

孔子曰：

“知礼。

”

孔子说：

“知礼。

”

孔子退，揖巫马期而进之，

孔子走后，（陈司败）向巫马期（孔子的学生）作了

个揖请他走近自己，

曰：

“吾闻君子不党，君子亦党乎？

说：

“我听说君子无偏私，君子也偏私吗？

君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。

昭公他从吴国娶的老婆和他同姓，无奈只好叫她吴孟子。

君而知礼，孰不知礼？

”

如果说昭公知道礼义廉耻，那谁不知礼义廉耻呢？

”

巫马期以告。

巫马期把这些话转诉给孔子。

子曰：

“丘也幸，苟有过，人必知之。

”

孔子说：

“我真幸运。

如果有了过失，人们就会知道。

”

（31）子与人歌而善，必使反之，而后和之。

（31）孔子和人一起唱歌，如果那人唱得好，就一定请那人再唱一边，然后自己与之和唱。

（32）子曰：

“文，莫吾犹人也。

躬行君子，则吾未之有得。

”

（32）孔子说：

“文章典籍，大约我还赶得上一般人。

但身体力行地做个正人君子，我还没有达到。

”

（33）子曰：

“若圣与仁，则吾岂敢！

（33）孔子说：

“如果要说圣贤和仁义，那我怎么敢当！

抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

”

但为此而不断追求，不知疲倦地教诲他人，则可以说是

已经如此了。

”

公西华曰：

“正唯弟子不能学也。

”

公西华（孔子的学生）说：

“这正是我们这些弟子们无

法学到的啊。

”

（34）子疾病，子路请祷。

（34）孔子有疾病，子路请求为他祷告。

子曰：

“有诸？

”

孔子说：

“有这做法吗？

”

子路对曰：

“有之；《诔》曰：

‘祷尔于上下神祇。

’”

子路回答说：

“有，《诔》上说：

‘为你向上上下下的神

灵祷告’。

”

子曰：

“丘之祷久矣。

”

孔子说：

“我已祷告了很久了。

”

（35）子曰：

“奢则不孙，俭则固。

与其不孙也，宁固。

”

（35）孔子说：

奢侈就不恭顺，俭朴就简陋。

与其不恭顺，宁可简陋。

（36）子曰：

“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”

（35）孔子说：

“君子坦坦荡荡；小人忧心忡忡。

”

（37）子温而厉，威而不猛，恭而安。

（37）孔子温和而严厉，威武而不粗暴，谦恭而安详。