《本命年的回想》教案设计模板.docx
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《本命年的回想》教案设计模板
《本命年的回想》教案设计_模板
《本命年的回想》教案设计
教学目标
1、知识目标:
积累词汇,正确、笔述文中所写的过年的习俗,口述文章的线索。
2、能力目标:
陈述春节习俗的文化内涵(家的文化);陈述文章生动传神的语言;陈述今昔过年的异同,陈述自己对过年习俗的新认识和新理解。
3、情感目标:
表情朗诵课文(热爱民俗文化,激发热爱民俗文化的感情)。
教学重点
目标1、2
教学难点
目标2
教学过程
一、进入新课(背景音乐喜洋洋)
(学生播放投影)宋朝著名诗人王安石曾经写过一首诗《元日》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
播放投影的同学问:
首诗描写我们中国哪个传统节日的?
(春节)
也就是我们说的过年,诗中写到了过年时人们有放鞭炮,贴春联的习俗。
那么远在北京郊区的运河那儿,在几十年前是人们怎样过年的呢?
我们现在就走进《本命年的回想》,随着著名的乡土作家刘绍棠到那儿去过一次年,领略一下那儿的民俗风情。
板书课题
二、解释课题
1、谁能告诉老师“本命年”是什么意思?
(见书下注释)渗透读书方法
2、第一个“本命年”是几岁?
作者写这篇文章的时候多少岁了,你是怎么知道的?
(12岁,60岁,最后一段。
)
3、通过预习,你了解到作者的一些情况了吗?
(投影作者头像,发言后出示,请学生朗读)
【刘绍棠】(1936~1997)当代作家。
河北通县(今北京市通州区)人。
1949年读中学时开始发表短篇小说。
1954年入北京大学中文系。
曾任北京市作家协会副主席。
他的《蒲柳人家》获得全国优秀中篇小说奖,《蛾眉》获1981年全国优秀短篇小说奖。
《京门脸子》获得北京优秀长篇小说奖。
《敬柳亭说书》获得首届中国大众文学优秀长篇小说奖。
《峨眉》获得全国优秀短篇奖,《黄花闺女池塘》获得90年代优秀小说奖。
40多年的文学生涯,致力于“中国气派,民族风格,乡土题材,地方特色”,作品格调清新淳朴,文笔通俗晓畅,描写从容自然,结构简洁完整,乡土色彩浓郁。
三、研读课文
(一)整体感知,理解内容
1、作家刘绍棠家乡过年时的年味很浓,而且比起我们城市过年要热闹的多了,他们从腊月初一就开始忙了,让我们来看一看,他们在忙些什么?
请大家默读课文的第四段,文章介绍了旧时过年的那些习俗?
请你用简练的语言概括。
(在归纳前播放影片片段)
「在学生回答后教师引导他们用简练的语言概括①炒年货 ②吃腊八粥 ③买糖果 ④挑绒花 ⑤杀牲畜 ⑥备糕点 ⑦送灶王⑧换门神 ⑨除夕守岁 ⑩拜新年」
2、同学们看,作者写了这么多的事情,但文章却显得多而不乱,过渡自然,同学们能告诉我是按什么顺序记叙的吗?
(时间顺序)
用文中的四个词语形容那是一个什么样的过程呢?
(预热-增温-红火-发烧)
(二)品味语言。
课文不仅结构紧凑,而且写得富有乡土气息,饶有情趣。
你认为哪些语句很有情趣?
请找出来读一读,并说明理由。
请把你把欣赏的语段,无论是在语句的推敲上,语言风格上,还是在这风俗所蕴含的意味上,只要是你所欣赏的,与大家共享。
(学生畅所欲言)
1、分析语句:
1、如:
炒完了一锅又一锅,一捆捆柴禾捅进灶膛里,土炕烫得能烙饼……
为什么用“捅”?
“土炕烫得能烙饼。
”表现出当时怎样的情景?
2、……盛在碗里令人赏心悦目,舍不得吃。
可是吃起来却没有个够,不愿放下筷子。
你是怎样理解这句话的?
哪个词用得好?
好在哪?
2、师略作小结。
(1)准确的动词、形容词。
如“捅”。
(2)自然易懂的民间俗语。
如“腊月初一一蹦一蹦,大人小孩不得病。
”“妇女们忙得脚丫子朝天……”
(3)幽默风趣的词。
如“灶王爷走了,门神爷也换岗了。
”
(三)深入探究:
春节习俗中所蕴涵的文化内涵
1、展示年画:
要求学生同样能用正确简洁的语言概括图画中反映的习俗(能力迁移);说出鱼所寄托的寓意(学生:
年年有余)。
点年年有余的动画图,引出本板块的难点。
2、、从作者家乡过年的场面看,我们民族过年的风俗,除了欢天喜地饱尝一年的劳动果实外,在隆重火热的气氛中,还寄托着哪些期盼?
举例:
吃饺子、包制钱——盼望生活美好。
放鞭炮、贴春联——营造节日气氛
归纳:
A、劳动一年,欣喜五谷丰登,享用一下自己的劳动果实
B、展望未来,祈求好运,祝愿平安幸福
C、合家团聚,增进亲情,密切邻里和村庄的人际关系
(四)、体验反思:
1、今昔对比
说说看:
现在的年是怎么过的?
与过去相比哪些习俗已消失,哪些习俗是新增的?
(媒体重现十件过年习俗)
(同桌讨论、学生交流:
挑绒花、除夕夜等等变化比较大;新的过年方式如:
网络拜年、电话拜年、短信拜年,外出旅游……)
2、针对这种变化谈谈自己的感受。
教师充当主持人,以“过年大家谈”的形式引导学生说出切身体会,学生展开辩论。
学生讨论时教师注意引导学生结合寄托的文化内涵谈感受。
教师小结,旧时人民的文化水平不高,旧时过年习俗里面包含着很多迷信的成分,但正是这些却反映了普通劳动人民纯朴的愿望,反映了他们的质朴与可爱。
而现代生活节奏的加快,生活方式的变化,导致了过年风俗的变化,向着更加文明,更加简约的方向发展。
但是不管习俗如何变化,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。
习俗变化是时代发展的必然趋势,要吸收其中的精华,追求传统文化和现代文明的完美结合。
3、质疑课文
解决十个问题没有发现一个问题来的有价值,同学们对文章本身有没有可有质疑的地方?
人们常说“文章的题目是内容的眼睛”,可本文的题目却不很切题,你是如何看待的?
写过年,可文章却没把年写完整,农历的新年一直要到正月十五元宵节呢。
四、结束语
春节这一传统节日蕴涵着深厚的文化内涵:
人们合家享受着过去一年的劳动成果;人们合家期盼来年的美满兴旺;中华民族这个大家庭家家户户、和和美美、共奔前程。
所以春节这种风俗文化归根结底又是的文化。
家
今天我们既了解了作者笔下那充满浓郁地方特色和民俗风情的过年情景,也畅谈了如今大家热热闹闹过年的场面,看来我们的日子是越过越幸福呀,这样的生活怎不叫人向往!
希望每一位同学都能做一个热爱生活的人,成为美好生活的拥有者和创造者。
五、布置作业
1、了解了祖辈们是如何过新年的,又亲身感受了现在过年的习俗,那么我们可以设想一下将来人们又将怎样过年呢?
课后写一篇《畅想2053年新年》,想像未来的过年。
2、请你查找资料,了解其他国家的民俗风情,课后在板报栏里与同学交流。
候补环节:
明天我们即将迎来我们中华民族的又一个传统节日,皓月当空,请你分别用四字短语对祖国、父母、爷爷奶奶、同学、朋友、老师表示不同的祝福。
冰山来客
一、教学目标
1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光,体味作者对康桥依依惜别之情;
2、引导学生体味诗中的意象美;
3、当堂背诵全诗。
二、教学重难点
1、诗情的领悟是难点与教学的重点;
2、意象的把握与体味。
三、教学设想
以诵读为主,以.课件贯穿始终,集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体,充分感受诗歌的优美境界。
四、课时:
一课时
教学步骤
一、导语
古人云:
黯然销魂者唯别而已矣!
所以在古人的作品中,既有“西出阳关无故人”的无奈,又有“天下谁人不识君”的豪迈,还有“相见时难别亦难”的苦涩,那么现代人是如何理解离别的呢?
那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》,领略一下现代人笔下的别离之情!
二、志摩其人及.写作背景。
徐志摩(1896-1931),浙江海宁人,笔名云中鹤、南湖、诗哲。
1918年赴美留学,1920年赴英国,就读于剑桥大学,攻读博士学位,其间徐志摩邂逅了林徽音,度过了一段美好的留学时光。
三、简要情况-康桥情结),由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。
康桥,即剑桥,英国著名剑桥大学所在地。
1920年秋,徐志摩经美国到伦敦,在剑桥大学、伦敦大学学习,1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。
过了半年的正式学生生活后,8月中旬回国。
1923年3月在《时事新报》上发表了第一首记忆康桥的诗--《康桥在会吧》,但艺术上松散冗长,效果不佳;1925年7月再次访问伦敦,1926年1月写下了为人熟知的现代散文名篇--《我所知道的康桥》;1928年8月第三次来到英国,11月16日快要归国的途中,灵感闪现,挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。
《再别康桥》这首诗,较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验,表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。
康桥的一切,早就给他留下了美好的印象,如今又要和它告别了,千缕柔情、万种感触涌上心头。
康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了这首传世之作。
三、欣赏配乐朗读<再别康桥>,先让学生读,再用范读,学生能找出差距(5分)
四、朗读直至背诵全诗(配乐)(10分)
五、引导学生感受意象美(16分)
先引导学生把握诗中的意象(提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象?
再让他们说出这是为什么--有诗人的情感融入;再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情)
进而由教师.总结出意象的含义--是融入了诗人主观情意的客观物象。
这些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者对康河的永久的恋情。
他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里,我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围,如一首小夜曲,让人如痴如醉。
(配合板书……)
六、课后小结(1分)
\\\”作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。
……景乃诗之媒,情乃诗之胚:
合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。
\\\”
--(谢榛《四溟诗话》)
七、课后作业(1分)
1、每人写一首小诗,借景物抒发某种感情;2、选学徐的其它诗歌。
八、结束语
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶尔投影在你的波心
你无需惊讶,更无需欢喜
转瞬间我便消失了踪影
我们相逢在黑夜的海上
你有你的,我有我的,方向
你记得也好,最好你忘掉
这相互交汇时的光亮
板书设计:
再别康桥
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依恋之情
长篙 ……
星辉 ……
…… ……
(客观物象) + (主观情意)= 意象
[1]
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第一课时
教学目的
一、继承“五四”爱国、进步、民主、科学的光荣传统,学习北大人钻研、求实、创新、向上的优良学风,确立“为中华之腾飞而努力读书”的抱负。
二、理清思路,准确把握文意,体会文中寄寓的深情。
三、理解演说辞的特点,学写讲演稿。
教学设想
本文是为庆祝北大百年华诞而作,同时更发表于我国进行社会主义现代化建设,实施科教兴国战略的关键时刻,故并非一篇应时之作。
只有努力探究思路的拓展,理解它的开合自如,才能较好理解本文所具有的历史意义。
这可以指导学生在划分结构、理清脉络的基础上完成。
此外,理解“讲话”还建立在对中国历史,特别是中国近现代史充分了解的基础上。
这样教师可针对学生情况提供必要的参考资料。
这堂课可开展网络教学。
课时安排:
两课时。
第一课时,学生利用网络提供信息自主阅读,扫清阅读障碍,理清整体思路。
第二课时,理清局部思路,体会演说辞的特点,加深理解主旨。
第一课时第二课时
教学重点
一、通过对结构层次的分析把握文章的总体思路。
二、明确理清总体思路的基本方法。
教学步骤
一、简介背景,导人课文
1998年5月4日,作为我国第一所国立综合性大学的北大,在经历了一个世纪的风风雨雨后,迎来了自己的百年华诞。
这一天,来自世界各地的教育专家、中国共产党中央、国家机关有关部门的负责人及北大历任校长和校友代表八千多人欢聚人民大会堂举行了盛大的庆典。
江泽民、李鹏、朱镕基、李瑞环、、李岚清等党和国家领导人也出席大会。
会上,中国共产党中央总书记、国家主席江泽民发表了这篇热情洋溢的讲话。
“继承和发扬五四运动的光荣传统,努力担当起振兴中华的历史使命,创造出无愧于时代和人民的业绩”,这不仅是总书记对北大学生的殷切寄语,更是对青年一代的无限期望。
今天,让我们重读“讲话”,走近北大,感受这座世纪学府的精神魅力,走近江总书记,去聆听一代领导人的深情嘱托。
二、明确本课学习重点和基本要求
三、指导学生利用网络自主阅读,获得总体认识,基本从整体上把握文意
1.自主阅读,教师作个别指导。
2.集体讨论,整体感知。
从时间上看,这篇讲话发表于庆祝北大建校百年的大会上,是篇贺辞,但从内容上看,它绝不仅是限于一校一地的讲演,而是面向全党、全国、全社会,尤其是教育界、知识界和全国青年的一篇讲话。
它高屋建瓴,站在民族发展的高度,从中国革命历史谈到北大百年历程,从实施科教兴国战略到高等院校所担负的责任,从五四精神到对青年一代的殷切期望。
历史发展到今天,面对着翩翩而来的新世纪,面对着建设有中国特色的社会主义的伟大事业,我们的大学、我们的教育该如何发挥其应有的作用,我们的青年该怎样继承、发扬五四爱国传统,勇敢担当起历史赋予的重任,使我们的民族以崭新的姿态迈向无限美好的未来,这是每一位处在世纪之交的爱国青年应做的思考。
特别是在5月4日,这个爱国运动的纪念日,这个中国青年的节日里,江总书记以这样一篇热情的讲演,表达了对青年的殷殷期望,引起了我们对历史责任的深深思索,意义深远,给人以激励和鼓舞。
学习此文,一定要结合背景,理解这篇演说辞的特殊意义,准确把握文意,体味其中寄寓的深情。
四、梳理结构,理清文章总体思路
1.要求学生在初步理解的基础上再读全文,摘录文中词、句来概括各自然段主要内容。
2.划分结构层次,列出结构提纲。
3.全班于网上交流,不求一致,只要言之有理,自圆其说,能够领会到作者的思路是有所拓展——由北大及于全国,由北大人及于全国各界青年,同时又逐层深入——由回顾历史,到正视现实,展望未来;由事实的揭示升华到历史经验的.总结。
(附:
教师分析)
本文共18个自然段,大体上可分为五部分。
第一部分:
(第1段)
对北大百年华诞表示祝贺,向广大教育工作者致以亲切的问候,对出席庆祝大会的各界人士表示欢迎。
第二部分:
(2~6段)
回顾百年历史,揭示光荣传统。
1.揭示北大诞生的历史背景及意义
(1)历史背景:
①列强人侵,民族危亡
②发生了戊戌变法
③一批爱国志士喊出“兴学图强”的口号
(2)北大(和其它一些高等学府)创建的意义:
①标志着中国现代教育事业的开端
②标志着中国人民寻求新知识、挽救民族危亡的强烈愿望
2.中华民族百年历史的概括回顾——发生了“历史性转折和巨变”
①本世纪上半叶:
建立新中国
②本世纪下半叶:
走上建设有中国特色的社会主义的正确道路
③展望前景(下个世纪):
中华民族全面振兴
3.对北大历史作用及地位的高度评价:
“随着时代的步伐前进,成为享誉中外的著名学府。
”(综合评价)
(1)有光荣的革命传统
①“中心”、“策源地”、“最早传播”
②英才辈出:
中国共产党主要创始人、早期著名活动家、新文化运动先驱、著名进步学者
(2)是重要的教育学术文化阵地
4..总结优良传统,号召发扬光大
引用鲁迅先生的评价,揭示北大光荣传统和优良学风,阐明其价值(意义)——自强不息、开拓进取的民族精神的体现,使北大永葆生机的精神动力。
最后号召全体要“发扬光大”。
5.号召“风华正茂的同学们”“千万珍惜”大学时代。
由个人大学岁月的回顾,引申归纳出当时广大进步爱国青年的优良传统,由赞许五十多年前的进步青年,再引申出对当代学子的希望。
以上各段,思路是逐步拓展,又层层深入。
从北大百年历史回顾扩展到祖国世纪沧桑,又自全国复归于对北大的评价,思路开合自如,“小大由之”;自事实的揭示升华到对历史经验的.总结,白对学校的高度评价及对学子的殷切期望。
思路在步步展开中得到升华、提高。
第三部分:
(7~10段)
阐述科教兴国战略和实现这一战略的任务要求。
1.建设有中国特色的社会主义,实现宏伟目标,我们要以经济建设为中心,实施科教
2.从当今世界形势看我国当今任务,从邓小平理论的指导开发到“战略”的实践,从而得出“全党、全社会要高度重视知识创新、人才开发”的结论。
3.教育改革的发展方向和任务。
4.大学建设的任务与要求
如果说第二部分是在回顾历史的基础上提出期望,那么这第三部分则是分析现实,明确任务。
由国际形势看国内形势,由建设社会主义的整体事业看科教领域的任务要求,进而又对高等教育提出了更为具体的要求。
由宏观到微观,思路仍是层层深入,递进,要求也更为明确而具体。
第四部分:
(11~16段)
向青年提出希望:
1.学习科学文化与加强思想修养相统一。
2.学习书本知识与投身社会实践相统一。
3.实现自身价值与服务祖国人民相统一。
4.树立远大理想与进行艰苦奋斗相统一。
第五部分:
(17、18段)
展望未来,寄托希望,这是全篇的概括、.总结,又是主题的升华、提高。
纵观全篇,从中国革命历史谈到北大百年历程,从五四光荣传统到对青年的殷切期望,从世界的迅猛发展谈到科教兴国战略的实施及对教育的任务要求。
最后由“北大同学”及于“所有高等院校的大学生”,再及于“全国各界青年”,表明这不是一篇仅限于北大校庆的应景文章,也非仅限于教育领域的普通演讲,而是“面向现代化,面向世界,面向未来”,具有战略全局性和历史长期性的指导性.文献。
五、回顾全文,体会理清文章总体思路的一些方法(自由讨论、发言、教师帮助梳理、.总结)
通过前面的讲析我们已经明确,理清思路就是要透过文章表面的语言形式,弄清文章段落间、句子间是怎样互相联系,组成一个整体,从而有效地表达主旨的,以及这样组织的道理所在。
好文章的思路都具有严密的逻辑性,这种逻辑性首先表现为结构的条理性。
所以我们在理清思路时,往往是分析文章结构的条理性,探究段落间的层次关系,理清材料组织所依从的顺序。
但仅分析结构、划分段落层次,归纳了段意并不等于理清了思路,还要在此基础上进一步探究这样安排结构的道理。
思路的总的依据和出发点、归宿点是文章的主旨,因此还要在整体感知,初步把握主旨的前提下去探究思路、理清脉络,从而更深地理解作者的.写作意图。
一般的,理清总体思路,我们大致可以分作这样几步:
第一步:
整体把握课文,根据文章划分段落层次。
第二步:
概括出
张连生
《逍遥游》【一】
一、学习目的:
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的.写作风格。
二、学习重点
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的.写作风格。
三、学习难点
学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。
理解庄子追求绝对自由的人生观。
四、学习方法
阅读、体会、分析
五、学习过程
【一】点拨
1、作者简介:
庄子,(约前369~前286)名周,宋国蒙城(今河南商丘东北)人。
战国中期思想家、散文家。
虽生活贫困,有时靠借米和打草鞋度日,但拒绝楚威王的重金礼聘。
所持思想极为复杂,涉览当时各家学说,独与儒、墨针锋相对,而以老子之言为指归,和老子同是道家学派创始人,世称“老庄”。
他继承并发展了老子“道法自然”的思想,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。
把老子的“道”,解释为脱离一切事物的神秘的精神。
否定人的认识能力和是非的客观标准的存在,在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游,从而倒向了虚无主义和宿命论,对后世产生消极影响。
但他愤世嫉俗,鄙薄富贵利禄,拒绝同统治者合作的精神,在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2、关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。
《汉书·艺文志》曾标录为五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。
其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。
其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
不仅在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生了不同程度的影响。
寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。
故事中的人物形象常常描写得极为生动,如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象,《养生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。
另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇,无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。
它主要说明庄子绝对自由的人生观,指出大至高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的,只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是逍遥游。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。
【二】文章导读
庄子(约前369-前286),名周,战国中期宋国蒙人,我国著名的思想家(或哲学家)、文学家,先秦道家的代表人物。
《庄子》是道家经典之一,它不仅有很高的哲学成就,而且对后世文学的发展影响极为深远。
对《庄子》散文的辉煌艺术成就,鲁迅曾说:
“晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
《逍遥游》具有很高的文学价值,它以神话传说熔铸成篇,构思宏伟,气势磅礴,笔墨恣肆,洋洋洒洒,“寓真于诞,寓实于玄”(刘熙载《艺概》),富有浪漫主义色彩;比喻的运用,繁复灵活,令人应接不暇,回味无穷。
《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观,指出大到高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的;只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自曲,这就是“逍遥游”。
它体现了庄子的哲学思想观。
【三】阅读课文,熟悉课文内容
《逍遥游》【二】
一、学习目的:
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的.写作风格。
二、学习重点
理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的.写作风格。
三、学习难点
学习本文以寓言故事设喻来说明哲理的方法。
理解庄子追求绝对自由的人生观。
四、学习方法
阅读、体会、分析
五、学习过程
【一】积累
1.重点词语
怒:
奋发范例讲解:
怒而飞(振翅奋飞)
斯:
则,就范例讲解:
风斯在下矣:
(风就在下面了)
夭阏:
阻塞范例讲解:
莫之天阏(没有阻碍)
枪:
触、碰范例讲解:
枪榆枋而止(碰到树木就停下来)
控:
投,落下范例讲解:
控于地而已矣(落在地上罢了)
效:
显才能范例讲解:
知效一官(才能胜任一官之职)
比:
合范例讲解:
行比一乡(善行能联合一乡之人)
正:
本所应有范例讲解:
乘天地之正(顺应天地万物之性)
恶Wū:
何范例讲解:
恶乎待哉(凭借什么呢)
2.通假字
冥,通溟范例讲解:
北冥有鱼
培,通凭范
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