元宵节七律诗.docx

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元宵节七律诗

元宵节七律诗

元宵节七律诗

【篇一：

中国古诗与节日】

中国的古诗与节日

一、春节

元日（王安石）

爆竹声声一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争把新桃换旧符。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，

敏感的摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：

点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富

有浓厚的生活气息。

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

古代风俗，

每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂

在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

前两句：

在爆竹的响声中，旧

的一年过去了。

人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句：

承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光

照之中，“瞳瞳日”，指由暗转明的朝阳。

结尾一句描述转议论，桃符：

指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，

正月初一清晨挂在门上，以求“辟邪”。

这也是古代民间的一种习俗。

该句中用新桃符换了旧桃符，以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它

是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。

这首诗正是赞美新事

物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。

其中也有深刻哲理，指出

新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

新年作（刘长卿唐）

岁心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

岁心：

思乡之心；切：

迫切潸然：

流泪的样子。

居人下：

指被贬。

客：

诗人自己。

长沙傅：

贾谊，西汉贾谊曾为大臣所嫉恨，贬为长沙王太傅。

这首诗可看出作者当时的处境：

新年迫近，却身在天涯；年事已高，又居于卑位；被贬谪，有家难回。

也可体会到诗人谪迁岁月中哀愁

的心境，佳节将至伤感的情怀。

除夜宿石头驿

旅馆谁相问？

寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。

寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。

首联：

除夕之夜，万家团聚，自己却还浮沉宦海，奔走旅途，孤零零的在驿馆中借宿。

长夜枯坐，举目无亲，又有谁来嘘寒

问暖。

人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。

“谁相问”，用

设问的语气，更能突出旅人凄苦不平之情。

“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。

颔联：

出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。

颈联：

这一晚，多少往事涌上心头。

这一联就写出了这种沉思追忆

和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。

“支离”，本指形体不全，这里

指流离多病。

据记载，戴任官期间，治绩斐然，晚年在抚州时曾被

诬拿问，后得昭雪，诗人一生行事，抱有济时之志，而现实不但没

能实现，反落得病骨支离，江湖漂泊，这怎能不感到可笑呢？

这“笑”，蕴含着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着心酸眼泪的无

可奈何的苦笑。

尾联：

一年伊始，万象更新，可是诗人的愁情苦状却不会改变，一

个“又”字，写出了诗人年年待岁，迎来的只能是越来越可怜的处境，一年不如一年的凄惨命运。

这个结尾，给人以沉重的压抑感和不尽

的凄苦况味。

总结：

长期漂泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。

这首诗就真切的抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。

二、元宵节

正月十五夜

唐苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

星桥：

《太平御览》卷七三引常璩《华阳国志》说，李冰凿七桥，

上应七星，每桥都有一铁索。

这里指桥梁。

铁锁开：

指元宵夜京城

开禁。

落梅：

古曲名《梅花落》，是汉乐府横吹曲名。

金吾：

掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。

《西京杂记》：

“西都京城街衢，有执金吾晓夜传呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金

吾弛禁，前后各一日，谓之夜放。

”

玉漏：

古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。

也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。

东风夜放花千树,更吹落，星如雨,宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：

一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。

一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：

达官显贵也携带家眷出门观灯。

跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：

“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。

这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。

只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：

这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。

“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千XX”：

（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：

站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。

根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。

也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的

感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。

词从开头起“东风夜放花千树”，就极

力渲染元宵佳节的热闹景象：

满城灯火，满街游人，火树银花，通

宵歌舞。

然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的

那个人的与众不同。

此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁

启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。

”认为此词有寄托，可谓知音。

上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。

美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”王国

维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大

学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的

追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人

认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。

然而究其实际，上阕除

了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。

作者把火树写成与

固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。

若说好，就好在想象：

东

风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。

它不但吹开地上

的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上

云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。

“花千树”描绘五光十色的彩

灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。

这是化用

唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。

其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛

来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好

的字眼，聊为助意而已。

这也是对词中的女主人公言外的赞美。

下阕，专门写人。

作者先从头上写起：

这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过

程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。

这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。

?

?

忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！

是她！

没有错，她原来在这冷落的地方，

还未归去，似有所待！

发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔

痕墨影，永志弗灭！

—读到末幅煞拍，才恍然大悟：

那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭

乱的

一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，

倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

三、清明

1、寒食节：

农历清明的前一天（一说前两天），相传春秋时晋国

介子推辅佐重耳（晋文公）

回国后，隐于山中，重耳烧山逼他出来，子推抱树烧死。

文公为悼

念他，禁止在介之推死日生火煮食，只吃冷食。

以后相沿成俗，叫

做寒食禁火。

寒食（孟云卿）

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

寒食寄京师诸弟（韦应物）

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

①杜陵：

位于西安南郊杜陵塬上，内有宣帝陵，王皇后陵及

其他陪葬陵墓。

问：

（1）《寒食》前两句在景与情的关系处理上有

何独到之处？

请作简要赏析。

答：

孟诗前两句借江南二月繁花竞丽的美好景象，抒发了诗人在他

乡过寒食节的极度悲伤的感情。

这两句诗一写繁华，一写悲苦，用

的是“以乐景写哀情”的反衬手法。

（2）两首诗所写内容都与“寒食”相关，但表达的情感却不尽相同，

请概述两首诗各表达了怎样的思想感情。

答：

孟诗表达了诗人佳节思亲的伤感和同情民间疾苦的情怀；韦诗

抒发了诗人离家在外的孤独之感和思念故乡、亲人的一往深情。

【补充分析原诗】孟诗：

天宝年间科场失意后，孟云卿曾流寓荆州

一带，过着极为贫困的生活，就在这样的漂泊流寓生活中的一个寒

食节前夕，写下了这首绝句。

寒食“无烟火”是为了纪念子推相沿而

成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果。

对于富人来说，一朝“断炊”意味着佳节的快乐；而对于贫者来说，“往往”断炊，包

含着多少辛酸。

韦诗：

第一句写客中寒食的情况；第二句“独”字暗示自己独在异乡；第三句是关键句，直抒胸臆，明写想念诸弟；第四句遥念故乡寒食

的景色。

壬辰寒食

客思似杨柳，春风千万条。

更倾寒食泪，欲涨冶城①潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐②，但欲老渔樵。

①冶城：

古地名，在今南京市西，临长江。

②轩冕：

古代卿大夫的车服，因以指代官位爵禄。

问：

（1）“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的《游褒禅山记》（篇名）

（2）对作品赏析恰当的一项是（b）

a首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

b颔联以“倾”“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

c尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

d诗歌以“客思”贯穿全篇，表达了客居他乡的哀伤。

（3）联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。

“雪”隐喻了白发与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对

过早衰老的感叹之情。

这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之衰

以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深