议论性散文精选.docx
- 文档编号:330462
- 上传时间:2022-10-09
- 格式:DOCX
- 页数:54
- 大小:77.51KB
议论性散文精选.docx
《议论性散文精选.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《议论性散文精选.docx(54页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
议论性散文精选
议论性散文精选
议论性散文精选之杜甫杜甫1.从你的一句会当凌绝顶,一览众山小中,我读出了你的心胸之开阔,襟怀之豁达,志向之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。
于是从此我便有了凌云的志向,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪爽。
2.当一句忧端齐终南,澒洞不可掇,一次又一次地浮现在眼底,我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重,你的举止中饱含压抑,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐,而是整个国家的危难.于是,在我心目中,无私与伟大两词已悄悄的跟定了你。
我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?
既然你带着不凡的气质来到世间,却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?
皆大悲哀!
3.他的一生都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶。
他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。
十年客居,连同迟开的牡丹,一起被经年的雨水冲淡。
当百姓的血泪最终融汇于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破碎的山河。
辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧愁。
异乡的屋顶洒满月光和露水,露从今夜白,白发连着秋草。
而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。
他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运,或被命运摆弄的结局。
一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一生热爱祖国的人,始终被祖国遗弃。
没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒。
所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟,也最终于湮没于歌吟。
4.当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢乐,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平凡,你用悲苦结束了自己的一生,却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上,忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。
无奈,愤恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
议论性散文精选之—李清照议论性散文精选之——李清照一方斜阳铺成诗笺,把水中那棵被柔风摇动的柳树,想象成你写诗的模样。
黄莲树下,琵琶声声。
你夜夜点一盏灯,让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影,是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵,却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉,夕晖明明灭灭,岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘,却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃,却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗,旧年的雨露就象清澈的泪,淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生,是情诗情句垒积起来的一生,从多情走向多情,从寻寻觅觅走向冷冷清清,走向沧凉沉郁,走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味,有无尽的美好。
如风过浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黄昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空,一对深情的眼睛满含期盼。
独坐黄昏,等雁鸿飞来,任残阳淹没希望。
萧声纷纷如雨,无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里,读风,读月,读云。
任寂寞的游思为你抒情,写下不朽的诗章。
相聚,在你心中是美的;分别,只有在你诗词中才美丽无双。
连同那绵绵的恨意,开出绝世的忧郁之花。
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,河时灭?
柔弱的你尽仰天长叹:
恨生非男儿,不能跃马挥戈,驰骋疆场……绿红肥瘦也罢,不过江东也罢,你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢?
人比黄花瘦的不仅是你,万千心事难寄的不仅是你,乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间,有一种破裂的声音令你不能忘怀。
总见感悟的碎片闪着花的光芒,缀满遗憾。
于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。
任表白枉自伫,白发欺人,只一种滋味浓在心头。
又溢出心头。
大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处漱玉集中,金玉录里,文采有后主遗风洗净南宋的墓碑,我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。
在你心中,爱情凝固,像一个寂寞的小屋;在你的笔下忧愁不动,累积成一枚远古的化石,一个满腹伤感奇女子,国破之凄,丧夫之痛,你一样也没忘。
多亏了你没有忘,我们今天才有了只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁的痛彻;才有了莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦的辛酸苦楚;才有了这次第,怎一个愁字了得的肝肠寸断;也才有了九万里风鹏正举的浪漫绚丽;才有了至今思项羽。
不敢过江东的豪迈与悲凉。
高考满分议论性散文精选1、谦让不可弃面对激烈的招聘竞争,一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座,不过就是这份谦让,却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
(简单摘引材料,语言简洁,抓住了关键)中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业。
其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的。
因此,无论何时,谦让不可弃。
(提出观点,鲜明有力)谦让不可弃,它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今,成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时,将大的好的让给兄长和父母,把最小的留给自己。
孔融的谦让,也许有人认为他吃亏了,不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的,是一种孝道,尊敬之道,是一种道德高尚的人格美。
(分论点1,谦让是人格美)谦让不可弃,它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中,世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时,爱民如子,待民至亲至善,天下事如同自己的事,国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人,人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候,用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当,但尧地知道自己的儿子无能为力,于是把目光瞄准了有才能的舜,于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望,用心之国,人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的,他没有从家人的利益出发,让位给儿子,而是以天下人为念,让位于舜。
尧帝的谦让,是一种宽广和崇高。
(分论点2,谦让是宽广和崇高。
)谦让不可弃,它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤,手握诸葛亮的手,希望诸葛亮能代替自己,征战天下,自立称王。
的确,以诸葛亮的才能,帝位大可取而代之。
也许是谦让,也许是自己心中的航标,他拒绝了,他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻,仍然为国家贡献着力量。
(分论点3,谦让是人生航标)谦让不可弃,它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头,车水马龙,却丝毫没有混乱。
车道有人,车主会谦让,让人先走。
车与车相见,也会互相谦让,秩序井然。
韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?
答案就是谦让。
(分论点4,谦让是安定与和谐的统一)在竞争日益激烈的今天,有人认为一个人或国家必须锐意进取,谦让已经不合时宜,但我不以为然。
谦让之所以能成为美好的道德,当前营造和谐社会,谦让更有它不可估量的作用。
它不会因时代的发展而变异,无论时代怎么发展美德就是美德,不会被时代所弃,只会散发出更新的魅力。
(结论,因为谦让的特点作用,所以其在当今社会不会过时。
论述有力,有针对性。
)点评:
文章深刻地理解了材料,从赞同张媛媛的做法出发,以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用,进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德,说服力强,针对性强。
不足之处是分论点有一点交叉,但能这样列出几个分论点已属不易。
2、利旁有倚刀我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们:
令人生出无限欲望的利字,旁边立着一把明晃晃的尖刀!
可偏就是有这么一些人,被利闪花了眼睛,总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时,才后悔不迭,我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会,他后悔了吗?
那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂,他们知错了吗?
刀啊,你惟有苦笑了吧,你那赤裸裸的震慑沾满了血迹,却救不了利欲熏心的人啊!
诚然,平凡的芸芸众生如我辈者,大多是以一种矛盾的眼光来看待利的。
我们为发现一点小利而激动不已,却又因为一点小的风险而畏缩不前;有时冷眼旁观,有时一拥而上;我们总觉得自己在夹缝中生存,怕要得太多,又怕拿得不够。
我们把谨小慎微解释为道德原则,甚至,在某些时候,我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜,只是为了掩饰怯懦!
我们是不折不扣的小人。
我无意去批语这种平凡,因为平凡有平凡的生存哲学。
也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟,来为自己定位,为自己寻求方向,也许意义就是:
在安逸中保留一点血性,在激情中保留一份冷静。
该出手时就出手,不求全身而退,但求心安理得,利字旁边的刀并非要我们做无欲无求的人。
敢想敢做才是真!
人往世界上一站,不是得就是失。
为追求而放弃,为理想而冒险。
盲目求利的人是可叹可恨可耻的。
然而世上可怜可爱可敬之人,也是盲目的。
岳飞不知道受谤被害的后果吗?
他为了国家民族毅然决然。
富兰克林不知道雷电的威力吗?
他为了科学真理毅然决然。
林肯不知道被暗杀的危险吗?
他为了自由平等毅然决然?
?
?
?
?
?
他们既不是傻子也不是瞎子,他们因为所追求的崇高而超越恐惧自私和平凡。
为大利而怒向刀丛的勇者们,不管他们的鲜血是否为我们铺平了道路,他们的精神早已成为人类共同的财富。
是啊,我们平凡,我们害怕,我们在利害中挣扎。
然而若是总有一些星在天空中供我们仰望,相信我们能够找回理智和勇气,刀中取利。
3、捕捉理性的灵光求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着感情用事与理性分析。
是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?
我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。
但是,我们幼稚的心能够排除感情的绞绊,爱的纠纷吗?
于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲———孔夫子一袭长袍,沿路呼出理性至上;诸葛斩马谡,忍痛割爱,那是诺言,是军纪,是理性啊!
海明威独守大海般的忧伤,梵高独具向日葵般的孤单,冉?
阿让受折磨一生,最终顾全大局,为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变,不经一事,不长一智,为了后师之鉴,我们从古典,实录,现实中,可以有所感悟,寻求方向。
从司汤达的《红与黑》,托尔斯泰的《安娜?
卡列妮娜》,我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上,理性的矛盾和揪心的苦恼。
从中可以折射出现实生活的影子,贪污犯不是一上任就徇私枉法的,杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护,同
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 议论 散文 精选
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)