凤凰导游词.docx

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凤凰导游词

凤凰导游词

【篇一：

凤凰导游词】

各位朋友：

大家好，我是一名导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情；

相传天方国（古印度）神鸟菲尼克司满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。

此鸟即中国百鸟之王凤凰也。

凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。

凤凰古城历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。

凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。

这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。

凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。

有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。

凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。

用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。

这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。

确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。

第一次鸦片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次鸦片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰竿军。

这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选总理熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等。

现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从问2先生的故居。

这是一个典型的南方四合院。

正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。

这座古员虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年（1866年）所建。

1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里，并在这里度过他的童年和少年时代。

1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。

1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。

1928--1930年，沈先生在伤害中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。

1930--1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。

1934--1939年，在被奖主编全国中小学国文教科书。

1939--1949年，在被奖大学任教授。

在二十七年的创作生涯里，沈先生先后用岳焕、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉斋主任等笔名，创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，銮声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。

五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。

沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。

沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。

1982年，沈先生和夫人张兆和重返故乡，看望家乡的父老乡亲，随知竟是与故乡永远的告别。

1988年5月10日晚8时35分，这位世界文学巨匠在京逝世，享年86岁。

我们现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城区的西门坡，民国4年（1915年）由乡绅陈氏发动族人所建。

民国12年（1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建。

那时，每年的祭祖族仪均在此举行，当然也议过集资修路架桥以及处理家族中违规之事。

陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓烈地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。

一幅数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙的对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝半怀古之情呢？

凤凰有名的地方戏叫傩堂戏，古老而浓郁，具有神秘色彩，表演细腻，纯朴逼真，人们称赞有土、俗、纯、细四大特色。

代表剧种主要是三女，即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，演出时以锣鼓伴奏，节奏明快，曲调优美流畅，内容原始古朴，情节简洁有趣。

顺着小巷紫纱石板小道，我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过，有到了文星街10号，这里是中华民国第一任民选总理熊希龄先生的故居。

熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这里，熊希龄少年时代就有湖南神童之名，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院蔗吉士（俗称点翰林）。

熊先生少年时就具有忧国忧民之心。

9岁时，他的私塾老师出了一幅上联：

载数盆花，探春秋消息，熊先生立即对出下联：

凿一池水,窥天地盈虚，一时传为佳话。

中举之后，新科举人作画以言志，一时间，牡丹、芙蓉、金菊等纷争斗艳，而熊先生只画了一幅不起眼的棉花，但熊先生此君一出天下暖的题词，却使四座皆惊。

熊先生成名之后，积极主张维新变法，曾开办《湘报》，时务学堂，常德西路师范学堂，是湖南与谭嗣同齐名的唯新派中坚。

我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代远，国民党左派宋教仁，武汉起义总指挥将翌武等都是熊先生的学生。

熊先生后出任过东三省理财官、热河都统、财政总长等职。

民国二年（1913年）就任民国内阁总理，当时的这一任政府被舆论界称为才子内阁。

后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。

从此，

熊先生的慈幼院收养了一大批孤儿，现任我国人大副委员长的雷洁琼就是慈幼院收养长大的。

我党创始人之一李大钊就义后，其妻儿也被隐藏在该院。

民国14年（1925年），凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐款大洋4万元），救助了很多灾民。

晚年，熊先生就任我国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，1556年改土城为砖城，清康熙年间，设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。

康熙五十四年（1715年）建石城。

石城周长2公里有余，开设四个城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫卓城门，北门叫壁辉门。

各有巍峨的城楼。

1940年，国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳以城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散为由，通令所属各县将所有城墙拆除。

凤凰县东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其它城门全部拆除。

现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门，北门也叫壁辉门。

城门楼上有一幅石雕画，画上有三位人物，这画取自三国演义中的古城会。

上面擂鼓的是张飞，下面是关羽挥刀斩蔡阳，过五关、斩六将，最后和张飞、刘备古城相会。

这幅雕画?

取的是百战百胜、凯旋而归的意思。

出了北门，便是北门码头，这是凤凰以前出城的主要通道。

电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头，土匪就是从河对面冲过来，解放军在这里阻击土匪的。

这条河叫沱江，一路奔来弯弯曲曲，像蛇一样，古人称蛇为沱，故称其为沱江。

跳岩为元朝以前当地人过河之用，木板桥是明朝以后当地人过河之唨。

【篇二：

凤凰导游词】

凤凰导游词

（2008-11-0714:

33:

20）

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姜糖苗民银器乡土文学凤凰

（历史由来）凤凰在以前被叫做镇

竿，镇是乡镇的镇竿是竹竿的竿。

在以前凤凰主要是作为一个军事驻地而存在的。

凤凰地处湖南省的西南部，云贵高原边缘，和贵州省接壤，离贵州的同仁机场仅仅只有20多公里的距离。

这里是一个苗民聚居的地方，已经深入到苗民的腹地。

自古以来，苗族就以他的凶悍和野蛮而著称，翻开苗族的历史就会发现，历史上几乎每一个朝代都有苗民的大起义，尤其以清朝乾隆年间的乾嘉苗民大起义为最大，整个起义历时十八年，清政府为了镇压这次起义也是耗费了很大的人力物力。

起义失败之后，整个苗民的三分之二都死于屠刀之下，剩下的都是一些老弱病残，直到今天，苗族也没有恢复元气。

从那之后，为了更好的统治这里的苗民，政府便在这个地方派遣了一只四五千人的军队长期驻扎。

经过几百年的发展，一些军人和他们的家人就和当地的苗民混居了，甚至有一些就直接娶苗家阿妹为妻。

渐渐的这里就成了一个小镇一直发展到今天的凤凰。

（凤凰的发现、开发）在上个世纪的60年代，新西兰的国际友人路易.爱黎先生，在用了几乎半个世纪的时间走完了中国的山山水水之后，说了这么一句话：

在中国的南部有两座最漂亮的小城，一座是湖南的凤凰，一座是福建的长汀。

从那之后，凤凰开始慢慢的被一部分人所了解。

如果说这是凤凰第一次走出大山的尝试的话，那么再上个世纪的八十年代，随着一代乡土文学大师沈从文先生的作品被越来越多的人所了解，先生笔下神奇而美丽的湘西，令人向往的沱江，又第二次成了无数青年朋友寻找的世外桃源。

凤凰城的真正开发是在2000年的时候，当时的叶文智先生斥巨资承包了凤凰城五十年的开发经营权。

这可以算是凤凰城的第三次走出大山的尝试了。

仅仅经过7年的开发发展，今天的凤凰已经成了中国旅游业的一颗璀璨的明星，无论每年接待的游客人数还是经济收入，今天的凤凰在中国的旅游界都是名列前茅的。

每年张家界接待的游客人数超过了1600万，而其中超过三分之一的朋友都会来凤凰，每年凤凰接待的游客人数超过了600万。

（玩在凤凰）其实，凤凰分成新城和古城两部分，我们所说的凤凰就是指的古城区。

整个凤凰古城只有1.8平方公里。

大家可以试想一下，在这么一个只有1.8平方公里的地方，每年要接待600多万人，除了淡季，平均每天接待游客超过两万人，所以进去之后大家就会发现人非常得多，而我们所参观的景点，是里面一个又一个的故居，都非常地小，人也非常得多。

里面几大景点散布在小城的各个角落里，而且所有景点咱们一个团的所有朋友只有一张票，在我手里，所以朋友们进去之后，先不要急着拍照逛商店，我先带大家把所有的景点全部走完，大家在自由活动。

凤凰古城才发展了７年的时间，但和其他古城一样，发展到今天里面已经被完全商业化了。

商店特别多，如果只买东西去了，很可能就跟不上我们的队伍了，里面的景点我们也就看不上了。

所以说在里面走的时候，先一起行动，把景点看完之后在自由活动。

（为什么来凤凰？

凤凰的看点）以前带团的时候游客朋友也经常会发出这样的疑问，我们来回坐十个小时的车，来到这个地方，仅仅看一个1.8平方公里的小镇，而且两个小时就可以把里面的每一条街道走完，值不值得。

凤凰到底美在哪里呢？

凤凰是一个只有几千人的小城，但是在上个世纪的前半叶，几十年的时间从这个小城里走出了非常多的在中国近代史上都有一定影响的人物。

像中华民国第一位民选内阁总理熊希龄先生、中国第一位乡土文学大师沈从文先生、三四十年代当时的湘西王陈士渠、以及现在依然健在的被称作中国画坛鬼才的黄

永裕先生（酒鬼酒的设计者），一方水土养育一方人，这里的山清，这里的水秀，青山秀水养育了一个一个的凤凰人。

走进古城，我们漫步在一条条有着几百年历史的青石板街上，来到了古城的母亲河—沱江。

站在河上面的跳岩上，顺着河水往下望去，几百米远的地方就是虹桥了，最美的凤凰就是跳岩到虹桥这一段了，河水的右手边是一排排沿河而建得有着几百年历史的吊脚楼了，沱江就这样静静的流淌了几百年，而吊脚楼却风雨不动的立了几百年。

吊脚楼的对面河水的左手边是一条长约三百米的酒吧一条街。

在这个地方，充满现代气息的酒吧和古老的吊脚楼很好的融合在了一起，没有一丝一毫的不协调。

其实，最美的凤凰还是晚上的凤凰，夜幕降临，我们站在跳岩上往前望：

吊脚楼被红红的灯笼映照得异常美丽，而对面的酒吧，喧嚣的歌声混着五颜六色的灯光射到沱江上面，消失在夜空之中。

听着沱江的喘喘流水声，看着一对对的情侣放下的一个个的许愿船，不禁回想，河面上这么多的船哪一个是我的？

而这里的所有愿望都会实现吗？

谁也不清楚。

当我们离开凤凰的时候，我们会发现：

他不像丽江那样融入了太多的现代元素，也不像阳朔掺杂了太多的欧美风情，凤凰就是凤凰，也许再过几百年，他依然像沱江一样，只是在默默的流动。

（当兵）凤凰真正的出名还是由于沈从文先生，说起乡土文学大师沈从文先生或许每一位朋友都会觉得先生肯定从小就是一个非常上进学习非常好的孩子，其实不然。

先生出生于上世纪初凤凰城里的一个普普通通的人家，在当时这样一个战乱的年代，在凤凰这个地方人们的第一选择并不是读书，而是当兵。

只有当兵才是唯一的出路。

而先生也正是出生在这样一个军官世家。

他的爷爷曾经坐到过贵州提督一个级别的军官，但是到他父亲的时候，家道已经中落了，父亲是一位并不成功的军人。

所以父亲就把自己的所有希望寄托在沈从文兄弟三人身上。

先生小的时候生过一场大病，从那之后身体就非常的瘦弱，在父亲眼里根本就不适合当兵了。

没有办法只能学文。

在学校里先生是一个非常顽劣的孩子，成绩非常差，用先生自己的话说就是：

不学无术。

小学毕业就没有办法继续读中学了。

所以当时和很多的孩子一样，先生也去当地的一些驻军那里去，申请当兵。

先生当时的年龄非常小，身体非常的瘦弱，所以几次都没有成功，但是在先生三番五次的努力下，最终被招收了进去。

年龄小身体差肯定不适合到前线冲锋的，所以呢就做了一名马夫。

专门负责喂马。

这样也好，第一先生就有了非常多的空闲时间来发展自己的爱好看书写作。

第二也使得先生可以有机会接触到当时的上层军官，毕竟骑马的都是一些有身份的人。

当时的军队中读过书的人少之又少，所以先生就算很有学问的人了。

一段时间之后，先生的文笔也被他们所认同。

于是就进了办公室做一些文秘工作。

几年的军旅生涯，使得先生由一个小小的马夫成为当时的湘西王陈士渠手下的第一秘书，当时的好多重要文件都是由先生起草的。

可以说先生的军旅生涯是非常成功的。

（北京从文）也正当所有的朋友以为他会这样子一路走下去的时候，先生内心不断的波动为他的后半生作了一个非常大胆的选择。

当时的湘西群雄并立，互相之间经常的发生战争。

往往第一天还生龙活虎的朋友，第二天就再也见不到了。

先生也有几次差点丧命于此。

于是经过一段时间的抉择之后，先生决定――弃武从文。

于是在众人的挽留之中，先生怀揣当时仅有的十五块大洋，独自一个人，离开家乡，到当时中国的文化中心北京去谋求发展，靠卖文字为生。

试想一下，当时的先生仅仅是一个有着小学毕业文凭的人，在北京发展，会有多大的艰难。

后来像先生的好多朋友－冰心、梁实秋、郁达夫、胡适等，在回忆先生的时候经常有这么一段话：

先生要么是一身青袍、要么是一身灰袍。

其实先生当时的生活非常的艰辛，经常的一天只吃一顿饭一顿饭只吃一个馒头，而那两身衣服也是先生仅有的。

在万般无奈之下，先生就漫无目的的和这里的一些认识不认识的朋友联系。

也就是这个时候，他碰到了他的老乡中华民国第一任民选内阁总理――熊希龄先生，当时的熊希龄由于和总统黎元洪不合已经辞职，然后在香山从事慈善事业。

先生就到了熊先生那里做了一名图书管理员，也就是

利用这一段时间，先生有目的的读了大量的中国的世界的一些古典名著，为先生日后的写作打下了一个很好的基础。

先生一边工作一边坚持向一些报社杂志投稿。

当时正值五四运动过后不久，北京的文坛非常的热闹，有着非常多的杂志报刊。

先生的作品也越来越被人所了解。

当时文坛活跃的一些文人，一般都是有着非常好的家世，家学渊源深厚，甚至好多都是国外留学归来的――像徐志摩、胡适、鲁迅兄弟、郭沫若、冰心等等。

而像先生这样，从社会最底层摸爬滚打上来的非常地少，虽然先生没有接受太好的教育，但是和他们相比，先生的生活经历非常地丰富，于是文人们都惊呼：

沈从文先生的出现给北京的文坛带来了一股乡土文学的气息。

也就是从那时候开始，先生正式被北京文坛所承认。

先生的代表作有两本中篇小说《边城》、自传体散文《湘行漫记》。

里面用大量的笔墨描写了先生从军过程中走过的神秘神奇美丽纯朴的湘西地区，以及所见所闻的一些事情。

（恋爱）也就是那个时候，先生收到了从美国留学归来的、当时北京文坛的领袖、北大校长胡适先生的邀请函，邀请先生到北京大学任教。

试想，一个只有小学文化程度的人，但北京大学给一些年龄差不多的天之骄子讲课！

！

！

如果放在现在是根本不可能的事情。

但是先生做到了。

也就是在北大的第一次讲堂上先生遇到了后来成为自己妻子、当时还是自己学生的张兆和女士。

之后先生压抑多年的感情在那一刻迸发了出来，文人都是感情丰富的人，先生也不例外。

于是，他就写了一封热情洋溢的情书，其中里面有这么一句话：

我不但要得到你的灵魂，还要得到你的肉体。

张兆和女士是江苏的一位大家闺秀，从小接受的就是中国的传统教育，看到之后非常的愤怒。

于是就找到了当时的胡适校长。

胡适的婚姻是非常的不幸的，和鲁迅一样是家庭包办婚姻，但是鲁迅先生冲破了封建的束缚，找到了自己的真爱，而胡适先生则没有那样的勇气。

所以胡适就非常的理解年轻人，不但没有怪罪先生，反而劝说张兆和女士。

事情就这样不了了之了。

四年之后，先生从北京到上海在当时的上海交大任教。

而张兆和女士也回到了自己的家乡在一所女子中学任教。

偶然的机会两个人又碰到了一起，这一次先生没有让机会溜走，经过不懈的努力，有情人终成眷属，走到了一起。

（解放后）解放前夕先生并没有和他的好多朋友一样跟随国民党到台湾去，出于对祖国的热爱他选择留在大陆。

先生的不幸也正是从那时候开始了。

由于先生跟胡适徐志摩梁实秋关系非常好，所以解放后便被打成了右派。

从一个文坛巨匠被发配到故宫作了一名讲解员，也就是导游员。

当时他的好多朋友已经成了中国文坛的一些领袖，像郭沫若冰心。

每每有政要来北京访问的时候，他的朋友就会陪同到故宫游览，而先生只是作为一名讲解员。

所以，先生的内心非常的苦闷，文革开始后，先生的境遇变本加厉，每况愈下。

所以先生曾经两次自杀过，但是都被救了过来。

后来由于***总理的亲自过问，先生被派到中国国家博物馆从事文物研究工作，专门研究中国服饰变革—经过十几年不懈的努力，先生在这样一个完全不相干的领域做出了出色的成绩，他的作品--《中国服饰史》，填补了我国在这一方面的空缺。

文革之后，随着思想的解放，先生的作品也慢慢的被解禁。

越来越多的人，开始了解先生，了解先生笔下的湘西、笔下的凤凰。

越来越多的朋友被先生笔下的沱江给吸引了，专程到这里来看看，看看沱江到底有没有那么美，江边的翠翠有没有等到他的郎君。

（回顾）回顾先生的一生，少年从军：

由一名马夫成为湘西王的第一秘书；青年到北京文坛闯荡：

由默默无闻成为中国的第一位乡土文学大师；晚年从事服饰研究：

在一个前无古人的领域开创了属于自己的一叶――《中国服饰史》。

可以说，先生是一个伟大的人，在每一个领域先生都是非常成功的。

（购物）前面讲过，凤凰虽然发展到今天仅仅只有7年的时间，但是到现在和其他的古城一样，已经被完全商业化了。

整个古城里面几乎每一家店面都是卖东西的，像姜糖、猕猴桃、蜡染、银器等等几乎遍地都是。

其实随着交通的发展，好多的东西在全国其他的旅游城市都会看到。

那么这里面到底那些才是真正的地方特产，才值得大家给亲朋好友带一点回去呢？

（姜糖）凤凰真正的特产就是姜糖了。

凤凰地处云贵高原的边缘，海拔高、温度低、湿气大。

在古代当地人为了抵御寒气便将生姜熬成汤来御寒，后来来这边驻守的士兵和一些生意人，为了尽快地适应这里的环境，也会喝一些姜汤。

久而久之，生姜就成了这里的一大主要农作物，现在吉首的吉信镇还是西南最大的生姜生产基地。

出产的生姜越来越多，吃不完怎么办呢？

刚开始的时候只能看着他们坏掉。

后来他们发现，一些姜汤喝不完之后慢慢的凝固了，而且吃起来也是非常地香。

于是经过多少年的发展，慢慢的姜糖就出现了。

姜糖是如何制作的呢？

先把生姜洗净，捣碎，放到锅里加上一些糖、芝麻、核桃、花生等用大火熬，然后把里面不溶于水的纤维等捞出来，继续煮，等里面的水越来越少，慢慢的变成液体的时候，就倒在很大很大的铁板上，迅速冷却，然后再将他们用挂在墙壁上的铁钩进行千百次的拉拽，最后拽成宽宽的长条，用剪刀剪成非常小的一块一块的，也就是我们所吃的糖了。

走进古城就会发现，里面的姜糖店一家挨一家，而且几乎每一家里面都会有一个横幅：

中央电视台独家报道。

实际上姜糖的真正出名源于中央七套的一个栏目《致富经》，在2001年的时候，致富经里曾经连续几期报道过凤凰的一家姜糖，从历史起源一直发展到今天。

也就是从那之后，越来越多的人，来到凤凰要尝一下真正的姜糖。

其实，凤凰真正的百年老字号有三家，一家是镇竿张氏，一家是熊氏，一家是贾师傅。

但是进去之后就会发现，里面几乎每一家都说自己是镇竿张氏是熊氏贾师傅。

因为你可以姓张我也可以，你可以姓贾我也可以。

鱼龙混杂。

而且，到里面就会发现价格也是千差万别，从十元钱十包到三十元一包价格差异很大。

为什么会有这么大的差异呢？

1、重量不同。

这个不用多说，大家一看就知道了。

2、包装不同。

糖是热性的，如果用普通的包装，等我们拿回家之后，一块一块的姜糖就成了一大块了，里面所有的就化成了一块，不是吃姜糖，要啃姜糖了。

所以如果朋友想带回去，不妨买那些像巧克力一样，用锡箔纸包装的那种。

3、质量不同。

好多的老板一般在冬季的时候，低价收过一些要坏掉还没有坏掉的生姜，来作原材料，这种姜糖吃起来就没有一点姜的辣味，老板又用辣椒水掺在里面，所以人吃了后很可能拉肚子。

（…）走在里面我们会发现，好多的老板就将作坊放在外面，一边和朋友们聊天一边让大家免费品尝一边在工作，周围也是为了很多的朋友，一边问，一边拍照。

且不说这些姜糖会不会粘满街上的尘土，光是游客的唾沫就已经够我们品尝的了。

所以，如果要带一些回去，还是到那些大的店面去。

里面也有一些制作作坊，但是全密封的，用透明的玻璃隔开，里面的师傅也试穿着白色工作服、带着口罩在工作。

最起码卫生可以保重。

其实好多的店铺都是可以讲价的，三十一包的一百元可以买五包。

（猕猴桃）整个湘西地区最先富裕起来的并不是张家界，而是湘西自治州—靠独具特色的种植业起家。

从张家界到凤凰，一路走来，会发现每个地方的农作物都不一样。

在张家界到王村这一段种的最多的是烟叶和猕猴桃。

一说起湖南的眼，最先想到的是白沙和芙蓉王，其实这些烟都是长沙生产的，但是他们的原材料都是这里。

如果是在九月份来这里的话，整个路上都是卖猕猴桃的，价格很便宜6、7角钱一斤。

现在这个季节没有鲜猕猴桃买，但我们在路上会发现，整个山坡，漫山遍野的一根一根的水泥架，那些都是猕猴桃架，猕猴桃树不像其他的桃树苹果树而像葡萄树，都是藤状的。

在湘西自治州的首府吉首市有一家当地非常有名的企业—老爹猕猴桃。

这也是湘西自治州第一个全国注册商标。

所以在凤凰会发现好多猕

猴桃专卖都叫老爹，这边的法律意识很差，也没有人管理。

其实真正的老爹只有三家，一家在吉首市也就是总厂，一家在张家界到吉首的路上，古城里面只有一家。

（银器）凤凰是一个苗族聚集地地方，苗民是一个非常喜欢佩戴银器的民族，尤其是出嫁的时候，这里的女孩子经常要带几十斤重的银饰品。

走进古城，大街小巷卖银饰品的特别多，有这么一句话说：

在苗族，男卖姜，女卖银。

姜是姜糖的姜，银是银器的银。

为什么苗民喜欢戴银器？

1、苗族人认为银器可以趋风避邪。

小孩子戴上可以长命百岁、健康成长。

2、银器具有监毒功能，苗民大多居住在山里面，在外出的时候，可以用银器鉴别山泉水、野果等有没有毒，可否食用。

3、银器会说话，可以鉴别自己的身体状况。

身体好的越戴越亮，