半月谈第19期评论文化发展也需转变方式1111来源河北公务员网.docx
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半月谈2011年第19期评论:
文化发展也需转变方式
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//www.hebeigwy.org 2011-11-11 来源:
河北公务员网
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当前,我国正处在转变发展方式的新阶段。
以前我们说得多的是转变经济发展方式,其实,文化发展方式同样需要转变。
转变文化发展方式,首先要转变观念,要从单纯的“文化搭台,经济唱戏”转变到经济文化一体化科学发展的战略思想上来。
随着全球化时代信息传播媒介的高速发展和消费社会的来临,文化生产日益成为经济生活的重要组成部分,像电视、电影、出版、音像、文艺演出、工艺美术、体育比赛、广告等产业,都越来越发展为庞大的产业集团,甚至成为许多国家国民经济的支柱产业。
特别是文化创意产业正在分化出许多新生的产业类别,如动漫、网游、数字设计、网络电视、手机电影、手机音乐、手机报刊、手机娱乐等,对社会生活、经济生活的影响越来越大。
这些都体现了经济文化一体化的发展趋势,对此,我们必须高度重视,顺应这一发展潮流。
转变文化发展方式,还要实现文化创意产业与公共文化服务的协同发展。
一方面,发展公共文化服务、构建公共文化服务体系是以人为本、保障公民基本文化权利、提升公民文化素养、构建和谐社会的必然要求,是提升文化软实力、实现文化大发展大繁荣的重要途径,也是实施中国文化走出去、展现文化中国形象的根本措施。
另一方面,发展以市场为导向的文化创意产业将为我国公民提供更丰富多彩的文化产品,以适应不同层次的多样化的个性需求。
同时,文化创意产业发展壮大后,还可以全面提升文化自身的造血功能,为公共文化服务体系积累资金、开拓道路、提供产品。
所以,文化创意产业与公共文化服务体系之间不是截然区隔的,而是可以相互支撑、相互包含、共同发展的。
转变文化发展方式,还要推动文化创意产业成为国民经济的支柱性产业。
当前,我国产业结构要调整,要从低端制造业走向高端制造业,要大力发展服务业。
文化创意产业本身无疑就是高端产业,具有附加值高、低碳环保等特征,并能创造大量的就业岗位。
此外,文化创意产业还能通过“越界”促成不同行业、不同领域的重组、提升与合作。
这种越界主要包括第二产业的升级调整、第三产业的进一步细分等,从而可以实现从卖产品、卖机器,到卖设计、卖理念、卖增值服务的转变,推动文化与经济融合发展。
这些特点,都决定了文化创意产业在国民经济中的重要地位。
要实现文化发展方式的转变,我们必须在两个大的方向上突飞猛进,取得成功。
一是要完善公共文化服务体系建设。
党的十六大以来,党中央、国务院先后制定下发了国家“十一五”时期文化发展规划纲要、关于加强公共文化服务体系建设的若干意见,对构建公共文化服务体系作出重要部署。
党的十七大,把“覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立”作为实现全面建设小康社会的重要目标之一。
近年来,各级政府不断加大财政投入,一个覆盖全国城乡的公共文化服务体系框架基本建立,成为惠及中国城乡广大群众的“阳光工程”“民心工程”。
下一步,还要着力完善公共文化服务体系,更好地保障人民群众的基本文化权益。
二是要进一步促进文化体制改革。
要按照中央“创新体制,转换机制、面向市场、增强活力”的要求,进一步推进经营性文化单位转企改制,增强国有文化单位的发展活力和市场竞争力,培育骨干文化企业,打造一批走向世界、有竞争力的大型企业集团。
同时,要鼓励民营文化创意企业快速发展,鼓励非公资本以多种形式进入文化创意产业领域。
总之,要优化文化产业结构,努力构建起统一开放、竞争有序的现代文化市场体系。
在推进文化体制改革时,我们可以借鉴经济体制改革的成功经验。
我国的经济体制改革,无论是在转变观念方面还是在实践操作层面上,均积累了丰富的经验,可以为文化体制改革所借鉴。
由于历史原因,我国一些文化部门吃惯了大锅饭,市场意识和产业意识还比较薄弱。
为此,在推进体制改革、增强文化企业活力的同时,还要引进一批懂市场、懂经营的人才,全面提高我国文化产业的运营水平。
说到底,文化的发展是以人为目的的,是服务于人、服务于最广大人民群众的根本利益的。
随着我国经济的快速发展,人民群众收入水平的不断提高,在基本的物质需求得到满足后,人们的文化、精神需求变得越来越突出,对文化产品的需求大大增加。
这种增加,不仅是对于书籍、音像、影视、艺术产品需求的增加,对娱乐服务、旅游服务、信息与网络服务需求的增加,而且即便是人们在物质层面对衣、食、住、行的需求,也将被深深打上文化的烙印。
由此可见,转变文化发展方式、促进文化大发展大繁荣,不仅仅是中央的要求和号召,更是广大人民群众的普遍期待。
半月谈2011年第20期评论:
文化,为转型发力
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//www.hebeigwy.org 2011-11-11 来源:
河北公务员网
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文化,有多层的内涵,多元的指向。
转型,有多重的难题,多样的选择。
当大众的文化热情又一次被激发、社会的文化变革又一次被催进之时,我们如何围绕加快推进“中国转型”这一发展主题,去重新发现文化的功能,释放文化的力量,实现文化的价值?
发展转型,意味着发展动力的能量转换。
从投资依赖、出口导向到消费拉动,是中国经济的平衡。
当金融危机依然阴影重重,当产能过剩在宽松调控政策、强力刺激内需过后又见新高,当保护主义在主权债务日见深重、贸易壁垒不断升高中卷土重来,文化民生前所未有的增进,文化消费日见强劲的势头,成了中国发展转型的一大新的动力。
看一看深圳农民工借助“城市街区24小时自助图书馆”读书时的如饥似渴,听一听东北乡村文化大院里乡亲们的欢声笑语,再去领略江苏如皋一年2万多场戏剧的进城下乡,我们当有更为真切的感受。
从中国制造到中国创造、中国服务,是中国产业的升级。
发展文化产业,既是保障民生的重要立足点,也是推动发展的重要增长点、加快转型的重要着力点。
随着网络、数字、信息技术的发展,动漫游戏、数字音乐、移动多媒体等新兴文化产业迅速崛起,创新技术、文化创意的介入,多元服务、跨界合作的探索,也为传统产业业态的融合和创新,开拓了无限广阔的空间。
从规模扩张、形象塑造到品质提升,是中国城市的跃进。
“文化立市”“文化强市”,已经不是一句空洞的口号。
越来越多的城市显现出充足的文化自觉和文化自信,努力弘扬传统文化,自觉建设先进文化,在文化与城市的融合中滋润城市的灵魂,成长城市的经济,涌流城市的活力。
当然,推进中国转型,更应当关注发展主体,关注他们的素质提升。
半月谈2011年第21期评论:
让生活引领生活
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//www.hebeigwy.org 2011-11-24 来源:
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文化是产业,文化也是民生,文化更应是价值。
社会的价值建设从哪里进步?
人们在寻找:
诚信,慈善,爱心;人们在自省:
自私,冷漠,暴戾;人们也在努力求解:
法治,教育,信仰……
我更看重的,是发现、呵护、张扬日常生活中的美好、善良、坚韧,还有对生活满腔的希望、信心和热爱。
确实,市场经济的洪流,波波冲击着社会生活的堤坝;个体欲望的解放,时时拷问着人们心底的良知。
但是,我们不能忽略:
每一天的生活中依然有许许多多的人在传递着淳朴深厚的人性温暖,在续写着美好善良的人生故事。
两岁女孩突然从10楼高空坠落,杭州市区一位过路女子毫不犹豫冲过去徒手抱接,手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。
一位来深圳打工的19岁女孩,街头一吻挽回了一个年轻的生命。
湖北一位大二学生为了挽救病人生命,放弃了学校的期末考试去北京义捐骨髓……看一看他们,都是一些平凡的人物,平凡得就像广袤原野那一丛丛野花,就像秋日清晨那一滴滴露珠。
但在人们心中,他们就是“最美妈妈”“最美少女”“最美大学生”……
他们的内心是朴素的,他们的世界是丰富的。
在生活的每一个角落里,都可以看到他们的身影;在价值的每一处追寻中,都可以听到他们的故事。
诚信意识、志愿精神、工作伦理、人伦亲情、道义关怀、奋斗信念、奉献品格……还有他们甘冒种种风险,超越一己私利,对丑恶现象的抗争,对腐败行为的监督,对社会正义的追求,对公共事业的奋斗,无不显示着公民的意识,无不闪耀着道德的光芒。
在生动、斑斓的生活图画中,他们展示着人性的无限丰富性和德行的无限可能性。
只要你愿意,你就可以去行动;只要你行动,你就拥有了更丰富的生活意义。
特别可贵的是,这种德行在他们而言,就是一种生活的日常,就是一种人生的本真,就是一种信仰的自然。
他们的语言道出了自己的心声:
“总要有人去帮助”,这是“举手之劳的善良”。
维吾尔族大叔阿里木,以烤羊肉串赚钱为生,同时还用卖烤肉串攒下的10多万元,资助了上百名贫困学生。
“地球村”创始人廖晓义,投身偏僻乡村,和村民一起兴建乐和家园,圆就重塑生活方式、探索城乡统筹模式的乡建梦想。
还有越来越多的大学生志愿者,走出城市走出校门,把理想和青春、知识和希望播撒进大山深处、贫困村寨。
为什么他们要这样选择?
因为其中有他们信奉的真,向往的善,追求的美。
他们被生活吸引着、感动着、激励着,然后,他们将这种吸引、感动、激励加倍回馈给了生活,奉献给了社会。
他们温暖着他人,也美化着生活;他们感动着中国,也改造着社会。
他们是草根英雄,是民间楷模,是乡土善人。
他们以自己朴素的道德自觉和积极的生活实践建设着社会共有的精神家园。
每一个人的心底都有善的蕴藏,都有善的向往。
每一个平民百姓演绎的人间大爱的故事,一经网络、媒体的发现、报道,都会引发一次社会的聚焦,激发一种震动的效应,带来一串爱心的接力。
何处寻找真精神?
在乡土,在民间,在草根。
这是社会向善之心热切的呼唤,也是公民道德意识苏醒的自觉。
正是在日常化的高尚中,在普通人的坚守中,我们经历着一次次人性的观照,一次次灵魂的撞击,一次次文化的启蒙。
一点点星火,交相辉映,照亮了我们头顶上那一片辽阔的道德的星空。
如何在文化的支撑、引领中,让这些人和事传播更加深远?
让这种善和爱焕发更大力量?
社会核心价值体系的建设是一项伟大的文化工程。
我们自应从悠久的中华传统文化中去开发它的内涵,从开放的域外现代文明中去感受它的气息,我们更须从当下的社会生活中去探求、发现宝贵的道德资源,从生动的大众实践中去积累、释放深厚的价值能量。
它同样显现了中华文化的根深,同样闪耀着现代文明的光泽。
同时,民间的爱心,草根的道德,也须激励,也须呵护。
激浊扬清,惩恶扬善,这就是激励;全民信用体系的构建,党内廉政制度的创新,社会公平正义的坚守,公民权利义务的明晰,这就是呵护。
榜样的力量是无穷的。
中国共产党人既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。
我们每一级党政干部,自应走在文化建设的前列,肩起文明进步的旗帜,自应像当地群众称为“草鞋书记”“百姓书记”的杨善洲,“把群众当父母,视乡亲为爹娘”的李树森,“多为老百姓做点实事、好事,这是对我生命最好的延续!
”的文建明,以自己优良的官德、领先的形象、满腔的深情,去奉献自己的赤诚,践行自己的誓言。
这是对百姓道德文明最真切的导向、最有力的动员和最直接的提升。
让生活引领生活,让平凡升华平凡,让希望点燃希望。
中国经济的增长奇迹,更多地得益于改革开放带来的制度红利和要素红利。
如今,这竞争优势尤其是劳动力成本优势正在发生转折。
供给增速下降,成本逐步提升,“民工荒”正从东向西蔓延开来,漂泊异乡的农民工开始了用脚投票,呈现出比父辈们更为多元的选择。
不少地方政府一肩挑着“招商”的担子,另一肩又扛起“招工”的重任。
第六次人口普查也清楚显示,我们加快了进入老龄化社会的脚步,面临未富先老的严峻挑战。
“中国已出现农村富余劳动力转移的‘刘易斯拐点’。
”学者们及时敲响了警钟。
出路何在?
在于提升人力资本、文化资本,提升广大劳动者的知识水平、劳动技能和文化素养。
半月谈2011年第22期评论:
科技助力文化强国建设
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//www.hebeigwy.org 2011-12-12 来源:
半月谈
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努力建设社会主义文化强国,是党的十七届六中全会在《决定》中提出的战略目标。
这一战略目标与我国国家现代化进程紧密关联。
为此,《决定》还提出了到2020年文化改革发展的奋斗目标。
而无论实现战略目标还是将“奋斗目标”落实,“科技强文”都是一个重要举措和强劲动力。
所谓“科技强文”,指的是我国文化建设中文化与科技的融合创新与融合发展,指的是充分发挥并有效实施科技进步在我国当代文化建设中的驱动作用、支撑作用和提升作用。
精神产品有效传播中的科技力量
文化建设,在某种意义上可以理解为文化产品的生产和提供文化产品的服务,前者可视为一种特殊的制造业而后者属于服务业,二者都有包含着生产者、生产工具和生产对象(材料)的“生产力”。
对于这种具有特殊意义的“文化生产力”,是否也会遭遇、也需正视“科学技术”这个“第一生产力”呢?
答案自然是肯定的。
文化产品的生产是精神产品的生产,或者说是通过精神品质来提高产品附加值的生产。
但精神产品的一个重要品质,就是它要对受众的精神境界和社会的意识形态产生影响,而“产生影响”的先决条件是实现“有效传播”。
实现有效传播,文化产品形态中传递出的价值取向一方面不能脱离传播手段,另一方面也不能脱离产品形态。
在这个意义上,对于实现有效传播的两个方面——传播手段和产品形态,“科学技术”这个“第一生产力”显然正发挥着越来越重要的作用。
文化建设包括提高文化产品和文化服务的科技含量
2008年12月15日,胡锦涛总书记在“纪念中国科协成立50周年”大会上强调说,科技发展对当今世界的深刻影响,是从我们社会生产生活的方方面面,到我们的思想观念和生活方式。
面对这种因科技发展而深刻影响并迅速改变着的当今世界,我们文化建设最好的办法包括提高文化产品和文化服务的科技含量,就是通过文化与科技的融合,不断拓展并衍生出时代新兴的价值观念、行为方式、活动领域和产业业态。
可以说,置身现代信息社会中文化建设的一个重要特征,就是一方面以科技创新支撑文化创意,另一方面以文化创意引导科技创新。
正如李长春同志所说:
“数字技术、网络技术的迅猛发展和广泛应用,极大地增强了文化的创造力和传播力,催生了一系列新兴文化业态和新的表现形式……这是文化产业中最具活力和潜力的部分,反映了文化产业未来发展的方向。
”事实上,这也是我们当代文化建设中最具活力和潜力的部分,代表着文化生产力的前瞻视野和强劲动力。
文化科技一体化是当代文化发展的一个显著特征
在大文化观的视野中,科技作为人类认识自然、改造自然的知识体系,也被视为广义文化的一种形态。
通过对这种特定文化形态之作用的审视,文化学者们承认,人类文化发展史在某种程度上也可视为科技对文化产生影响、从而助力文化发展的历史。
综合学者们的看法,科技对文化发展的影响,一是改变了文化的体验方式,二是扩大了文化的消费需求,三是丰富了文化的生产要素,四是提升了文化的构成品质,五是激活了文化的原始创新,六是催生了文化的新兴业态,七是增强了文化的传播能力,八是改善了文化的储存效果……这仅仅是择其硕者而言。
平心而论,当代文化建设应更多思索人文精神如何借助科技理性的翅膀飞得更好更高更远。
一方面,科技使文化以前所未有的规模和效率进入生活,扩大了文化的覆盖面并增强了其传播效应渗透力。
比如高新技术支撑的公共文化服务体系的传播效应、“网络文化生态”新生代的新兴文化业态的传播效应,以及高科技文化衍生产品的传播效应。
另一方面,我们还需要极大地关注“文化科技一体化”进程中用户角色的重大转变,这便是“用户创造内容”现象的发生。
作为数字化、网络化两大信息革命的重要成果,“用户创造内容”及“在线社群”的成员互动,可能将深度改变我们既往文化创造的理念,我们将为这种蕴含能动创造的文化体验去进行文化创造。
这也许是比较完全意义上的“大众化”或“民主化”的文化创造进程。
积极探索文化与科技融合发展的体制机制
今年7月,科学技术部、文化部部际工作会商第一次会议在京举行。
科学技术部部长万钢和文化部部长蔡武共同签订了工作会商议定书。
这个工作会商机制旨在深入贯彻党的十七大精神,积极探索文化与科技融合发展的体制机制。
会议提出了11项相应的具体举措,其中包括联合研究、制定并发布《国家科技与文化融合联合行动计划(2011-2015)》,联合认定“科技与文化融合示范基地”;在国家科技计划中启动《文化资源数字化关键技术及应用示范》、《文艺演出网络化协同服务及应用示范》等重大项目;支持数字技术、信息技术、网络技术在公共文化服务和新型文化产业领域中的集成应用并优先在国家科技与文化联合行动中安排相关项目;在国家软科学研究计划中设立科技与文化融合的研究方向并给予重点支持等。
在贯彻十七届六中全会精神的热潮中,我们要进一步思考与谋划文化与科技融合发展的战略重点。
它包括建立健全以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的文化创新体系;研究掌握一批推动文化发展、文化传播的核心技术、关键技术、共性技术和前沿技术;不断推进原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新,提升传统文化业态并发展新兴文化业态;全面运用现代科技提升公共文化服务能力,支撑文化市场监管能力,增强文化遗产保护及传承能力,改善文化产品的创造和传播能力,等等。
当代文化建设的实践已经充分表明,凡是能够融入科技元素、借助科技力量推动的文化样式,就会得到迅速发展并产生巨大效应,进而形成产业规模并占据市场要津。
这足以证明,作为文化发展重要引擎的科技创新,已经成为当代文化建设不可或缺的重要方面,并成为当代前沿文化和高端文化本身。
半月谈2011年第23期评论:
文化工作者应加强自身素养
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//www.hebeigwy.org 2011-12-19 来源:
半月谈网
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推动当代中国文化繁荣昌盛,奏响实现中华民族伟大复兴的时代主旋律,文化工作者使命光荣、责任重大。
党的十七届六中全会指出:
“推动社会主义文化大发展大繁荣,队伍是基础,人才是关键。
”文化工作者要成为优秀文化的生产者和传播者,必须加强自身素养,做职业道德和人格操守的示范者。
古人云:
“马不伏枥,不可以趋道:
士不素养,不可以重国。
”文化工作者是文化的享有者,更是文化的生产者、传播者,坚持什么样的历史观、人生观、世界观和价值观,就会有什么样的文化工作方向。
文化工作者的自身素养是人品、人格的底蕴,也是其文化工作品质、水准和风格的重要基础与来源。
文以载道。
新中国成立特别是改革开放以来,一代又一代文化工作者秉持中华民族精神,与时代同进步,与人民共命运,实现了新民主主义文化的转向,并发展了社会主义先进文化,为中华文化的传承、弘扬和发展,为全民族文明素质的提高,为马克思主义中国化、时代化和大众化,做出了积极贡献。
社会主义先进文化在建设和发展中,始终与庸俗、落后的文化相比较而存在,相斗争而发展。
特别是在改革开放和市场经济条件下,一些文化工作者之所以作风浮躁、追逐名利,文化领域之所以“三俗”之风有所抬头,一个重要原因就是一些文化工作者放松了对自身素养的提升,社会责任感弱化,职业道德失范;文化虚无主义之所以还有市场,是一些社会成员历史观、人生观和价值观扭曲在文化上的突出反映。
文化工作者必须适应其社会角色和时代需要,加强自身素养。
优秀的文化工作者首先要有群众观点,要有站在人民群众立场上、贴近实际的实践素养,以及建立在这一素养基础上的思想理论素养。
这是解决文化发展依靠谁、为了谁的根本问题。
人民群众是历史的真正创造者,文化发展源于人民群众不断深化的伟大实践,否则文化工作将成为无源之水、无本之木。
文化为了人民、属于人民,那些不反映乃至扭曲人民群众的意志、心声的所谓文化,当然不是人民群众所需要的,更不会被人民群众所喜闻乐见而传之久远。
文化是民族的血脉、人民的精神家园,文化工作者是维系者和守望者,承担着为人民抒写、为人民放歌的历史责任。
培养和修炼这方面的素养,需要文化工作者走出象牙塔,投入到改革开放的伟大实践中去,深入到人民群众的火热生活中去,拜人民群众为师。
植根于人民、植根于实践、植根于生活,文化工作者发展和创造文化的动力与源泉才会永不枯竭。
优秀的文化工作者还必须是职业道德和人格操守的示范者。
文化工作者具有广泛的社会影响力,其职业道德和人格操守状况如何是衡量一个社会道德水准的重要尺度,关系到社会风气的好坏和社会价值取向的走势,也在很大程度上关系到社会主义文化建设的成败。
在中国这样一个社会主义国家,文化工作者弘扬职业精神、恪守职业道德,其一,必须坚持社会主义核心价值体系,坚持马克思主义指导地位,坚定中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,树立和践行社会主义荣辱观;其二,必须坚持德艺双馨,严谨笃学,潜心钻研,淡泊名利,自尊自律,承担起弘扬文明道德风尚的历史责任,以良好的职业精神和职业道德促进社会风气健康发展;其三,文化工作者之间要相互尊重、平等交流、取长补短,摈弃“文人相轻”“门户之见”,共同营造风清气正、和谐奋进的良好氛围。
优秀的文化工作者还应该具备崇尚科学的素养。
文化工作是思想性、科学性与艺术性相结合的工作门类,科学性是其根基所在。
无论是近代中国历史上的新民主主义文化还是当代中国的社会主义文化,都是以民族的、科学的和大众的内涵与形式为基本特征的社会文化形态。
当今时代,无论是自然科学、社会科学还是人文科学,发展日益广泛而精细,为人类认识世界和改造世界提供了越来越扎实的科学基础。
文化工作者作为真善美的追求者和传播者,对于复杂多样的文化社会现象和问题,不以科学的态度对待、不以科学的精神探究,不以科学的认识回答,是难以启迪人们的思想、弘扬人间正气、塑造美好心灵的。
从事文化工作,应从不断发展的自然科学、社会科学和人文科学中汲取营养,积累科学知识,培养科学精神。
惟有如此,才能不断创造出以科学为基础的优秀文化。
推进社会主义文化大发展大繁荣,是文化工作者义不容辞的历史责任,同时也向文化工作者提出了加强自身素养的要求。
文化工作者适应社会角色和时代需要的综合素养的培养、修炼和养成不是一蹴而就的,但也不是高不可攀的。
只要脚踏实地、专心致志,人人都可以有所获得;只要笃定志向、坚定信念、不懈追求,最终必将有所成就。
随着广大文化工作者不断加强自身素养,当代中国文化发展一定会展现出更加鲜明的时代风貌和更加光明的前景。
(作者/宋月红)
半月谈2011年第24期评论:
超越感动
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//www.hebeigwy.org 2012-01-05 来源:
半月谈
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一个个朴素的故事,抒写看美丽人生的传奇,我们被久久地感动;一颗颗平凡的良心,映照看人间美德的光彩,社会在热情地歌颂;一波波深刻的反思,表达着道德失落的焦虑,媒体正急切地寻找。
然而,当感动的潮水漫上堤坝,当歌颂的激情澎湃而过,当寻找的脚步来来去去,我们是否已经从中积淀了更为丰厚、更具活力的道德资源,是否已经从中开辟出更为清晰、更其宽阔的进步路径,是否已经从中深化出更加大众化、生活化、日常化的核心价
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