洛阳市学年高三年级第一次统一考试语文.docx
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洛阳市学年高三年级第一次统一考试语文
洛阳市2010——2011学年高三年级统一考试
语文试卷
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,第Ⅰ卷1至9页,第Ⅱ卷10至12页。
共150分。
考试时间150分钟。
考试结束,将答题卷和答题卡—并交回。
第Ⅰ卷(70分)
注意事项:
1.请把单项选择题1—6题、13—15题答案,按照试卷题号顺序,涂写在答题卡上。
2.请把多项选择题11题①小题或者是12题①小题的答案写在答题卷相应的位置上
3.所有主观试题全部写在答题卷相应的位置上。
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成1—3题。
在早期文字中,商代的甲骨文、钟鼎文就有玉字出现。
玉字是象形字,“像三玉之连,其贯也”,就是说“玉”字像三块玉石,穿在了一根绳子上。
三玉之连,代表着天、地、人三通,汉代学者董仲舒在解释“王”字曾说:
“古之造文者,三画而连其中,谓之王。
三者,天地人也。
而参通之者.王也。
”可见“玉”字在使用之初,与“王”字相通,《说文解字》中,玉被认为是“天下所归往也”,寓指“帝王”。
后来,人们为了便于区别“玉”与“王”宇,才在“王”字右侧加点。
帝王是国家建立的产物,国家则是建立在暴力基础之上,通过血腥战争完成的,手持玉戈、率领部落,在激烈厮杀的战争中不断打败其他部落,并不断取得胜利的人被称为王。
《史记·殷本纪》就这样记载:
“汤自把钺,以伐昆吾,遂一伐桀。
”商汤攻打夏桀,手持玉钺,号令三军。
商朝末年,周武王率诸侯之师,同样手持黄玉钺,历数商纣王的罪行后,牧野—仗把商纣王打败。
由于玉是巫术操作的重要法器,玉器也就成为赢得天命认定、赢得神灵支持的象征,成为王权合法性的基础。
这样便可以理解历史上,一件玉璧竟然价值连城,秦王愿意以十五座城池来交换的故事。
占卜使用的法器,玉是重要材质之一。
因此玉的使用被编入国家法典,通过玉器的使用,以区别和稳定统治阶级内部的等级关系。
周天子曾号令诸侯定时朝觐。
春天朝见为朝,秋天朝见为觐,含有朝拜的意思。
为表示身份等级的高低,周天子赐予每人一件玉圭。
《周礼·春官·大宗伯》云:
“王执镇圭、公执桓圭、侯执信圭、伯执躬圭、子执谷璧、男执蒲璧。
”将王、公、侯、伯、子、男所执之玉作了等级上的划分,而谷以养人,蒲以安卧,分别又作为璧的纹饰。
在玉圭中,还有琬圭、琰圭、谷圭之分,它们都是国王赐予使节行使命令的信物:
琬圭用于国王结好诸侯,赞扬他们的美德善行;琰圭用于国王征伐诸侯,惩罚他们的违逆恶行;谷圭用于国王议和或下聘。
这样,玉成为王命的象征,人们望着被国王奉为神性的玉器,就像在仰望辉煌的权力。
玉之器形最能代表权力的则是帝王玺印,譬如秦国的传国玺:
上面镌刻“受命于天,既寿永昌”八字,它是天命的象征,谁得到了它,谁才是真命天子,才能获得天下的承认。
《汉书》记载:
“初,高祖入咸阳,得秦玺,乃即天子位,因御服其玺,世世传受,号曰传国玺。
”虽然这件传国玺后因战乱而失传,但具有征信作用的玉玺一直代表国家和皇权,是最高权力的标志。
(选自《紫禁城》2010年第五期《玉器、玉文化及民间藏玉》作者王亚民)
1.下列关于“玉”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“玉”字是个象形字,“像三玉之连,其贯也”,在早期文字中,甲骨文、钟鼎文都有“玉”字出现。
B.《说文解字》认为玉是“天下所归往也”,寓指“帝王”,因此,“玉”字在使用之初,与“王”字相通。
C.从“三五之连,代表着天、地、人三通”和董仲舒对“王”的解释,我们可以看出,“玉”字在使用之初,与“王”相通的原因。
D.因为主是巫术操作的重要法器,玉器也就成为象征了天命认定、神灵支持的王权合法性的基础。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.汤伐桀,武伐纣,都手持玉钺号令三军,这说明玉从巫术操作的重要法器已演变成王权的象征。
B.周天子时期,为区别和稳定统治阶级内部的等级关系,只有通过赐予玉圭才能作等级上的划分。
C.玉作为王命的象征,体现在国王赐予使节行使命令的信物玉圭中,不同的玉圭代表了不同的意义。
D.《廉蔺列传》中记载了秦王愿意以十五座城池来交换赵国玉璧的故事,说明该玉璧在当时价值连城。
3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是
A.董仲舒的解说和《说文解字》对“玉”字的解释,说明了“玉”和“王”两字的关系,在他们之后,人们才在“王”字右侧加点来区别两字。
B.秦国的传国玺上镌刻了“受命于天,既寿永昌”八字,揭示了在那个时代玉玺作为天命象征、王权合法性的意义。
C.周天子曾号令诸侯定时朝觐,用赐予不同的玉圭来表示身份等级的高低,玉的使用被编入国家法典。
D.刘邦能够登上天子位,与他当初首先攻入咸阳得到秦王朝传国玺有很大关系,至少《汉书》是这样认为的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:
“人有明珠,莫不贵重。
若以弹雀,岂非可惜?
况人之性命甚于明珠,见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。
明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?
群臣若能备尽忠直,益国利人,则官爵立至。
皆不能以此道求荣,遂妄受财物,赃贿既露,其身亦殒,实可为笑。
帝王亦然。
恣情放逸,劳役无度,信任群小,疏远忠正,有一于此,岂不灭亡?
隋炀帝奢侈自贤,身死匹夫之手,亦为可笑。
”
贞观二年,太宗谓侍臣曰:
“朕尝谓贪人不解爱财也。
至如内外官五品以上,禄秩优厚,一年所得,其数自多。
若受人财贿,不过数万。
一朝彰露,禄秩削夺,此岂是解爱财物?
规小得而大失者也。
昔公仪休性嗜鱼,而不受人鱼,其鱼长存。
且为主贪,必丧其国,为臣贪,必亡其身。
《诗》云:
‘大风有隧,贪人败类。
’固非谬言也。
昔秦惠王欲伐蜀,不知其径,乃刻五石牛,置金其后,蜀人见之,以为牛能便金。
蜀王使五丁力士拖牛入蜀,道成。
秦师随而伐之,蜀国遂亡。
汉大司农田延年赃贿三千万,事觉自死。
如此之流,何可胜记!
朕今以蜀王为元龟①,卿等亦须以延年为覆辙也。
贞观四年,太宗谓公卿曰:
“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。
天非不高,地非不厚,朕常兢兢业业,以畏天地。
卿等若能小心奉法,常如朕畏天地,非但百姓安宁,自身常得欢乐。
古人云:
‘贤者多财损其志,愚者多财生其过。
’此言可为深诚。
若徇私贪浊,非止坏公法,招百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?
恐惧既多,亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物.以害及身命,使子孙每怀愧耻耶?
卿等宜深思此言。
”
贞观十六年,大宗谓侍臣曰:
“古人云‘鸟栖于林,犹恐其不高,复巢于木末,鱼藏于水,犹恐其不深,复穴于窟下。
然而为人所获者,皆由贪饵故也。
’今人臣受任,居高位,食厚禄,当须覆忠正,蹈公清,别无灾害,长守富贵矣。
古人云:
‘祸福无门,惟人所召。
’然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?
卿等宜思此语为鉴诫。
”
(节选自《贞观政要·贪鄙》)
注:
①元龟:
可作借鉴的往事。
4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)
A.乃以博财物耶博:
换取,讨取
B.如此之流,何可胜记!
胜:
胜过,超出
C.规小得而大失者也规:
谋求
D.事觉自死觉:
败露
5.下列各组句子中,全都是说明“贪能致祸”的一组是(3分)
①若受人财贿,不过数万。
一朝彰露,禄秩削夺。
②见金钱财帛不惧刑网,径即受纳,乃是不惜性命。
③朕今以蜀王为元龟,卿等亦须以延年为覆辙也。
④《诗》云:
“大风有隧,贪人败类。
”
⑤大丈夫苟贪财物,则害及身命,使子孙每怀愧耻。
⑥昔公仪休性嗜鱼,而不受人鱼,其鱼长存。
A.①②④B.①③⑤C.③④⑥D.①④⑤
6.根据文意,下列分析和评说不正确的一项是(3分)
A.唐太宗非常重视对臣子们的廉政教育,许多年间反复申述,并用人因贪求明珠而丧命、帝王因奢侈而亡身等例子来告诫大家。
B.在论述当中,唐太宗入情入理,恩威并用,既承认了人追求富贵的正常愿望,也强调了保有富贵的正确方法,正反举例,特别能起到说服人的作用。
C.太宗深知“其身正,不令而行”的道理,他不但强调群臣要节欲奉法,而且自己也时时自警,恪尽职守,为群臣做出了表率。
D.太宗说理不唱高调,不重藻饰,而是用平等的态度、平实简易的语言、丰富的事理论据、形象的比喻类比来谆谆告诫,鞭辟入里,深入浅出,显示出务实求真的风范。
7.翻译下面两句话:
(10分)
①若徇私贪浊,非止坏公法,损百姓,纵事未发闻,中心岂不常惧?
(5分)
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②然陷其身者,皆为贪冒财利,与夫鱼鸟何以异哉?
(5分)
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(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8—9题。
唐多令蒋春霖①
枫老树流丹,芦花吹又残。
系扁舟,同倚朱栏。
还似少年歌舞地,听落叶,忆长安②。
哀角起重关,霜深楚水寒。
背西风、归雁声酸。
一片石头城③上月,浑怕照,旧江山。
【注】①蒋春霖(1818—1868):
清代著名词人,诗名早著,然一生穷愁潦倒。
②长安:
代指京城,词人早年,时局清平,尝与佳人游冶京城。
③石头城,指南京,当时清军与太平军在此反复交战。
8.这首词上片中的“落叶”与下片中的“月”在抒情方面各有什么作用?
(5分)
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9.下片“哀角起重关,霜深楚水寒。
背西风、归雁声酸”几句炼字颇见功力,并从多重感官角度渲染寒秋境界。
请对此作简要赏析。
(6分)
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(三)名句名篇默写(6分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)古之学者必有师,师者,_________________。
_______________,孰能无惑?
(韩愈《师说》)
(2)子曰:
“君子食无求饱,居无求安,_________________,_________________,可谓好学也已。
”(《论语·学而》)
(3)荡胸生层云,决眦入归鸟。
_________________,_________________。
(杜甫《望岳》)
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)一(4)题。
(25分)
戈壁陈村
在离戈壁还十分遥远的时候,他突然闻到那熟悉的气息。
自从有了第一次,它便占据了记忆。
他迎着这死亡的气息奔向戈壁。
大阳从身后冉冉上升,飞快地越过他,朝大漠深处疾射。
戈壁蒸腾着死亡的气息。
他曾亲眼目睹戈壁的冷漠。
盐盖上那具尸骨白得耀眼。
骨上有砂粒般的空洞。
它背对大阳,踡起小小的身子,似在抱着最后的梦,似又回到母亲的腹中。
他像这干脆的尸骨一样干渴。
阳光下,戈壁睁着一只空洞的眼睛,惆怅地望着天空。
夜幕降临,戈壁散发着死气。
他想着白天的那具陈旧的尸骨。
它没有内容。
没有内容得和戈壁一样。
只有永恒的静默与死亡。
车是生气勃勃的,他与它相依为命。
他们走进这无边的大漠,为的是找寻生命的奇迹。
他来过多次,每次都带着倦容失望地离去。
生命在戈壁之外,没有什么奇迹。
他不相信这是真的。
戈壁荡漾着一片死气。
他明白,自己不会轻易死在这里。
他一次次进入戈壁游荡,为的是探望戈壁中的生命,找寻绿色的奇迹。
找寻生息于奇迹之上的同类。
他觉得他能找到。
他觉得没有奇迹的戈壁就不是戈壁。
他说过,他愿死在这大漠里,和生前一样看着太阳与月亮。
和生前一样,听任大漠的风吹过他的身躯。
戈壁会以它的仁慈接纳他的。
他想,这样的死不是可怕的。
他愿死得比戈壁更为永恒,让戈壁显出它的年轻。
当然,不是现在也不是这里。
他还指望能看到奇迹。
不然,他将死得万劫不复。
他指望奇迹照耀着他的生命和死亡。
生命在他体内奔突着,热烈而动人。
死亡在如此动人的生命前败退下去,他呼吸着充满生命热力的空气,砂尘落在他头上身上,他将它们轻轻拂去。
他还不想就这样把自己交给戈壁。
奇迹是存在的,生命不可能孤独。
他将砂尘再一次拂去。
他要自己赶紧睡了。
他想再次看到大漠中的隆重的日出。
天快亮时,东方翻腾着绚丽的猩红,云在开展,放射,交织。
戈壁揭起一层厚重的暖色。
东方,太阳喷薄而出。
云逃遁着,卸下染上的色彩,向西天逃遁,扫清满天星斗。
风追逐着云,和云一同逸去。
太阳辉煌地上升。
他感觉到热,感觉到大阳的逼视。
戈壁升起浓烈的死气。
死气已侵入他的灵魂,他有点恍惚了。
他快把那个奇迹的梦给丢了。
死是无所不在的。
忽然,他望见远方倒映着树林的湖泊,烟雨茫茫。
他从恍惚中苏醒,记起似乎有过这样的一个梦。
他终于看见了梦。
他上车,将车飞快地朝梦驶去。
梦随着他的接近而远去,那些生机盎然的树和烟波茫茫的水依然挂在天边,永远无法接近。
他将车开得更为疯狂。
他要前进得比梦的退缩更快。
在这场追逐进行到最后激烈时,一阵风,吹走了所有的幻像。
前面是一望无际的土黄色的戈壁。
海市蜃楼。
他绝望了,他的梦死了。
他情不自禁地又想到那具尸骨。
他似乎明白了一些。
它没有死于太阳和朔风,没有死于劳顿和干渴。
它是丢失了梦才死的。
只有绝望才会置人死地。
它将双手搂在胸前,像搂着一个饱满的梦。
这样的梦已经没有了。
它的手是在揉着受伤的心脏。
心要是伤了,怎样的揉都是无用的。
他嗅到浓烈的死。
他真的绝望了。
他猛地刹住车。
开开丰门,走下车来。
脚下踩到了什么。
低头看去,竟是一丛骆驼草!
他喜出望外,慌忙跪在草的跟前。
手小心地探去,分明触到了它强直的茎。
一片绿叶被他的手碰落。
他折了一根茎,连叶放入口中嚼着。
没有比这个更好的滋味了。
草中没多少水,微涩。
他使劲嚼着,一直嚼到满嘴香甜。
他感觉到活力在慢慢升起,散开,心脏又跳得均匀,有力。
他抬起头,顺着草朝前看去。
远处又有一棵。
他站了起来,爬上车顶。
他看见,一棵又一棵骆驼草缓缓地伸向远方,连接着那片如梦的绿。
他开着车沿着绿色的路标向前奔去。
梦终究没有骗他。
他为自己的生命的复苏而庆幸。
车轮驶向那绿色的生命,驶向他的同类,驶向奇迹。
终于,他看见路边掠过几个人影。
久远的梦想在驱使他向前。
那一次又一次的失望,在这绿色面前全都成了幸福的回忆。
他停下车,关了灯,长久望着那片灯火。
他没想到,自己的、戈壁的梦,竟然如此真实。
(有删改)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.小说一再写太阳“冉冉上升”“喷薄而出”“辉煌地上升”,让人感受到死气沉沉的戈壁还是有生命活力的,因为太阳带来的是光明、是温暖、是升级和活力。
B.海市蜃楼景象的描写带给人“烟雨江南”氤氲迷蒙感,这跟漫天黄沙、骄阳朔风的大漠戈壁现实完全不协调,这样写破坏了全文的整体感。
C.“草中没多少水,微涩。
他使劲嚼着,一直嚼到满嘴香甜。
”能从“微涩”的草中嚼出“香甜”的味道,这并不符合生活的事实,但这样写,读者读来却并不觉得别扭、不合理。
D.他一次又一次满怀希望地探寻戈壁,又一次次失望而归,这些情节主要是为下文写他能否实现他的“梦”设置悬念。
E.小说反复写戈壁“蒸腾着死亡的气息”“散发着死气”“死是无所不在的”浓重的死亡氛围,既渲染出戈壁环境的严酷,又从侧面刻画了主人公“他”的人格精神。
(2)小说中的“他”是一个什么样的形象?
请简要分析。
(6分)
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(3)小说中描写的戈壁有哪些特征,这样刻画有什么作用?
(6分)
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(4)戈壁盐盖上的那具尸骨,在小说中多次出现,作用独特。
有人说,生前,它就是一个普通的旅游者;有人说,它是一个失去梦想(理想)的探索者(先行者),也有人说,它就是小说主人公“他”的另一面。
你的看法呢,请结合全文,谈谈你的观点和理由。
(8分)
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四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
我与顾准的交往
——吴敬琏访谈录邢小群
邢:
您与顾准是好朋友,想请您谈谈和顾准交往的前前后后。
吴:
顾准1956年第一次进(中国科学院)经济研究所,担任我所在的财政组的组长。
他从早到晚都钻在经济所图书馆的书库里读书。
他留下的经济学文章都是那个时期写的。
当时,他已经意识到计划经济体制全面建立以后有什么事情不对劲了,因此在《试论社会主义制度下的商品生产和价值规律》这篇论文里,提出了社会主义的生产也可以由市场规律自发调节的观点。
他的这种观点在当时的中国经济学界是非常超前的。
在粉碎“四人帮”以前,虽然曾经有一批经济学家提出过全民所有制经济内部各企业之间交换的产品也是商品(南冰,索真),或者社会主义经济是商品经济(卓炯)等突破性的观点,但是没有一个人达到了顾准那样的水平。
甚至像孙冶方这样杰出的经济学家,虽然提出了“千规律、万规律,价值规律第一条”的口号,但他还是再三说明,自己所讲的“价值规律”是“第二号价值规律”,而不是听任价格自发涨落的市场规律。
只有顾准鲜明地提出让价格的自发涨落、即真正的市场规律来调节生产。
所以,顾准是中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人。
我当时研究的课题是企业改革。
我的思想还停留在“利用价值规律”、“加强经济核算”的水平上,所以可以说对顾准的思想是完全不理解的。
就在这期间,他调到了科学院所属的综合考察委员会任副主任(主任是由科学院副院长竺可桢兼任的)。
顾准在综考会大概就办了一件事,即与苏联科学院生产力配置委员会联合进行的黑龙江流域综合考察。
在黑龙江考察期间,几位苏方人员态度相当蛮横,顾准看不惯这种大国沙文主义的作风,采取了针锋相对、据理力争的态度。
由于顾准的这些言行违反了“有利于社会主义的国际团结”的规定,他被打成“右派分子”。
1962年他被摘掉“右派帽子”之后,又回到经济研究所,分配在政治经济学组工作。
这时顾准的思想已经变得很成熟。
邢:
顾准第二次来经济所以后你们的关系怎样?
你和顾准是怎么接近起来的呢?
吴:
我开始比较理解他,是1969年以后,在哲学社会科学部河南信阳专区的息县干校,开始和他朝夕相处。
邢:
那时顾准干什么呢?
吴:
这时,顾准是劳改队里的一名老劳改犯,实际上带领大家劳动。
当时我38岁,他已经50多岁,而且已经开始痰里带血了,但劳动很认真,对我也非常照顾。
在“革命群众”不开会搞批斗的时候,我们可以做自己的事。
顾准对我说,要把中国的事情弄清楚,首先得学习世界文化史、经济史、政治史、宗教史,对整个人类历史作一番整理。
然后回过头来分析中国的问题和探索人类的未来发展,就容易看得清楚。
于是,我们决定利用这个有充分空闲时间的机会,从希腊史开始我们的历史漫游。
凡能找到的书,有什么看什么。
1972年整个学部从明港回到北京。
到了1974年10月,他的肺疾愈发加重,在“反帝医院”住院。
因为大夫在查房时用英语说明顾准的病情,他便清楚地知道自己得了不治之症。
在这以后,他把我叫到医院去,非常冷静地告诉我,他将不久于人世,所以要趁还能说话时作一次长谈。
他说,我认为中国的“神武景气”是一定会到来的,但是什么时候不知道,所以我送你四个字:
“待机守时”,还是要继续我们的研究工作。
总有一天要发生变化。
那时,要能拿得出东西来报效国家。
邢:
他所说的研究是指希腊问题还是经济学?
吴:
都不完全是。
他不管是研究希腊还是研究西方其他国家,目的都是要从与中国的比较中得出对中国有用的大结论来。
我曾对他说,你的著作不应该叫希腊城邦研究,而应该叫东西文化异同论。
他认为振兴中国的机会是会到来的。
为了抓住这样的机会,中国人需要有自己的理论思维。
而这种思维决不能凭空得来,必须为此付出艰辛的努力。
(有删改)
注:
①顾准:
顾准(1915.7.1—1974.12.3),上海人,字哲云,中国当代学者,思想家,经济学家,会计学家,历史学家。
中国最早提出社会主义市场经济理论的第一人。
②神武景气:
1955至1957年,日本出现了第一次经济发展高潮。
日本人把这个神话般的繁荣,称为神武景气。
(1)下列对访谈有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.顾准的思想成熟于他被扣成右派,之后又被摘掉右派帽子,重回经济研究所这一时期,因此,顾准第一次进所时的思想并不成熟,
B.在粉碎“四人帮”前,南冰、索真、卓炯,包括孙冶方等一批经济学家都提出了一些突破性的经济学观点,这些观点为顾准提出自己的观点作了必要的学术上的准备。
C.顾准在科学院综考会大概就办了中苏联合考察黑龙江流域这一件事,并且因为自己的言行不慎而被打成了右派分子。
D.60年代末70年代初,顾准在河南信阳一劳改队劳动改造,肺病已经比较严重了,但仍和吴敬琏一起在有限的时间里研习了能找到的有关世界文化史、经济史、政治史和宗教史等一切书籍。
E.晚年的顾准研究希腊及西方其他国家,主要是从东西文化异同点角度进行,进而完善自己的理论思维,目的是为将来中国经济发展高潮的到来做好研究工作,以报效祖国。
(2)吴敬琏称顾准是“中国经济学界提出在社会主义条件下实行市场经济的第一人”的根据是什么?
请简要分析。
(6分)
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(3)在顾准第二次来经济所以后,访谈通过哪几件事的叙述来写他们的逐渐“接近”?
(6分)
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