虚词用法.docx
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虚词用法
而1
以2
与3
乃3
其4
所5
为5
焉6
诸6
因7
于7
则7
之8
乎9
何9
且10
若11
也11
而
1、用作连词。
可连接词、短语和分句,表示多种关系。
(1)表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
如:
蟹六跪而二螯。
(《劝学》)
(2)表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如:
君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)
以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
(3)表示承接关系。
可译为“就”“接着”,或不译。
如:
故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)
扣而聆之(石钟山记)
(4)表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
青,取之于蓝,而青于蓝。
(《劝学》)
(5)表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如:
诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)
(6)表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
如:
吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
吾恂恂而起。
(《捕蛇者说》)
2、用作代词。
只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。
例如:
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。
(《记王忠肃公翱事》)
早缫而緖,早织而缕
3、复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(《口技》)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(《师说》)
4、【既而】不久,一会儿。
①既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
以
1、用作介词。
主要有以下几种情况:
(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。
例如:
以故法为其国与此同。
(《察今》)
愿以十五城请易璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
乃入见。
问:
何以战?
(《曹刿论战》)
余船以次俱进。
(《赤壁之战》)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》)
(2)起提宾作用,可译为“把”。
例如:
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
例如:
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。
(《廉颇蔺相如列传》)
时操军兼以饥疫,死者太半。
(《赤壁之战》)
(4)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。
例如:
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。
(《登泰山记》)
今以长沙豫章往,水道多绝,难行。
(《汉书•西南夷传》)
2、用作连词。
用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。
(1)表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
例如:
夫夷以近,则游者众。
(《游褒禅山记》)
且硕茂,蚤食以蕃。
(《种树郭橐驼传》)蚤食以蕃:
果实结得早而且结得多。
(2)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。
例如:
马伶复为严嵩相国以出。
(《马伶传》)
(3)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“来”“用来”等。
例如:
作《师说》以贻之。
(《师说》)
驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
《前赤壁赋》
(4)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
例如:
强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。
古人……以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》)
(5)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
例如:
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
(陶渊明《归去来辞》)
余与四人拥火以入。
(《游褒禅山记》)
3、复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。
例如:
以是人多以书假余。
(《送东阳马生序》)
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(《石钟山记》)
是以十九年而刀刃若新发于硎。
(《庖丁解牛》)
4、通“已”,已经。
例:
①无以则王乎!
《孟子·梁惠王上》②五国以破齐秦,必南图楚。
《后汉书》
5、动词,作谓语,今译为:
(1)认为。
例:
自以寿不得长。
《史记·屈原贾生列传》
(2)用、使用。
例:
贤不必用兮,忠不必以。
《汉书》
6、名词,译为:
原因。
例:
古人思秉烛夜游,良有以也。
(良:
的确)《·春夜宴桃李园序》
与
1、介词
(1)表介进对象,今译为:
跟、和、同、替、为,等等。
例:
①微斯人,吾与谁归。
(《岳阳楼记》)
②竖子不足与谋。
(《鸿门宴》)
③陈涉少时,尝与人庸耕。
(《陈涉世家》)
(2)表方向、对象,今译为:
向、对。
例:
齐人无以仁义与王言者。
(《孟子·公孙丑下》)
(3)表比较,今译为:
跟…相比。
例:
①吾与徐公孰美。
(《邹忌》)②诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
(《六国论》)
2、连词
(1)表并列关系,连接名词结构,今译为:
和、同。
例:
与民同乐
(2)助词,通“欤”,今译为:
吗、吧、啊。
例:
无乃尔是过与?
(恐怕该责备你了吧)(《季氏将伐颛臾》)
3、动词,作谓语,今译为:
(1)亲附、跟随。
例:
与赢而不助五国也。
(《六国论》)
(2)给予。
例:
与斗卮酒。
(《鸿门宴》)
(3)交往。
例:
始而相与,久而相信,卒而相亲。
(《吕氏春秋》)
(4)对付,例:
一与一,谁能惧我。
(《淮阴侯列传》)
(5)允许、赞许。
例:
与其进也,不与其退也。
(《论语》)
(6)帮助。
例:
君之谋过矣,君不与胜者而与不胜者。
(《论语》)
(7)等待。
例:
日月逝矣,岁不我与。
(《论语》)
(8)参加、参与。
例:
①蹇叔之子与师。
(《左传》)②诸侯惟得衣食税租,不与正事。
(《汉书》)③成语“咸与维新”。
(9)称誉。
例:
朝过夕改,君子与之。
(《汉书》)
5、名词,作宾语,今译为:
党羽、同盟者。
例:
约结以定,虽睹利败,不欺其与。
《(荀子)》
乃
1、用作副词。
(1)表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”
①今其智乃反不能及。
(《师说》)
②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
(《廉颇蔺相如列传》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
(《石钟山记》)
④问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
(2)还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”等。
例如:
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
(《项羽本纪》)
设九宾礼于廷,臣乃敢上璧
(3)表判断,可译为“是”“就是”等。
例如:
①无伤,是乃仁术也。
(《齐桓晋文之事》)
②若事之不济,此乃天也。
(《赤壁之战》)
2、用作代词。
只用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。
不能作宾语。
例如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(陆游《示儿》)
3、连词,表顺承,今译为:
于是、就。
例:
①项伯乃夜驰之沛公军。
(《鸿门宴》)②以为诸侯莫足游者,乃入西关见卫将军。
《王夫偃列传》
4、复词“无乃”(译为“恐怕”,如“无乃不可乎?
”)、“乃尔”(译为“这样”,如“作计乃尔立”)。
其
1、用作代词,又分几种情况:
(1)第三人称代词。
可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。
例如:
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
(2)第三人称代词。
一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”。
秦王恐其破壁。
(《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。
)
其闻道也固先乎吾。
(《师说》“其闻道”作主语。
)
(3)活用为第一人称。
可用作定语或小主语,视句意译为“我的”“我(自己)”。
如:
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(《游褒禅山记》)
(4)指示代词,表远指。
可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
如:
则或咎其欲出者。
(《游褒禅山记》)
(5)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
(《石钟山记》)
2、用作副词。
放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。
例如:
其皆出于此乎?
(《师说》表猜测。
)
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
(《游褒禅山记》表反诘。
)
汝其勿悲!
(《与妻书》)吾其还也!
(《秦晋殽之战》)表婉商。
尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》表祈使。
)
且行千里,其谁不知?
(《秦晋殽之战》)表反诘
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)表反诘
3、用作连词。
作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。
例如:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?
(《送东阳马生序》表假设)
其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》表选择)
呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
(《祭十二郎文》)表选择
4、助词。
(1)附在代词““何”后,构成“何其”,多么。
例:
明日复明日,明日何其多!
(2)用在单音节形容词前,加强形容的状态,今译为:
有多么,非常。
例:
羊肉其鲜乎。
。
(3)调节音节,不译。
例:
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
(《离骚》)
所
1、用作助词。
经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。
“所”字结构要翻译成名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
如:
既入,问其所来,以实对。
(《送东阳马生序》)所来的地方
道之所存,师之所存也。
(《师说》)所存在的地方
2、在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。
如:
贾家庄几为巡徼所陵迫死。
(《〈指南录〉后序》)
嬴闻如姬父为人所杀。
(《信陵君窃符救赵》)
3、复音虚词“所以”。
“所”和“以”连用,文言中也常见。
用法主要有两种:
(1)一种表示原因,一种表示手段和目的,用来……的(东西,人等)。
师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)
此吴国之宝,非所以赠也。
(《新序》二则)
(2)表示原因的,……的原因。
如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
(《廉颇蔺相如列传》)
为
“为”在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
(《过秦论》)作为
②然后以六合为家,崤函为宫。
(《过秦论》)作为
③卒相与欢,为刎颈之交。
(《廉颇蔺相如列传》)成为
④冰,水为之,而寒于水。
(《劝学》)凝结
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
(《廉颇蔺相如列传》)
⑥为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
(《论语》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
(《过秦论》)
2.以为,认为。
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,群家妇难为。
(《孔雀东南飞》)
(二)介词。
1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏。
(《鸿门宴》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿。
(《廉颇蔺相如列传》)
4.对,向。
为之奈何?
(《鸿门宴》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今
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