《沁园春长沙》教学案例.docx
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《沁园春长沙》教学案例
《沁园春·长沙》教学案例
上课的时候,指着黑板上的沁园春三字问学生,学词的时候这叫什么,没有人回答。
我说叫词牌来着,它规定了词的字数、曲调。
说规定其实也不对。
为什么呢,就因为在开始的时候是没有什么规定的。
当初叫曲子,就是我们今天所哼哼的小调子,说流行歌曲也行。
台湾诗人余光中说,今天的诗歌都在流行歌曲里了。
也就是说有一部分流行歌曲就是未来的经典。
看看,你们所喜欢的歌曲以后就要成为经典了。
而大家在小学、初中所见到的古代诗歌,说白了也是古人所唱的歌儿,只是后来变得严肃了,成了不朽的经典。
你们,注定要成为经典的一批选定者。
有部分学生颇为惊讶。
我说这有什么好惊讶的。
诗歌与生活近着呢。
但是,也不要就认为这样诗歌就庸俗。
这种发自心底而又指向灵魂的声音,即使从地底里发出也是高贵的。
然后我指着长沙问学生,讲词的时候,这叫什么。
有学生很小声地说叫题目。
我说这就对了,不过大家要注意的是,题目不一定就是正文的概括。
长沙注定是要过二百年,五百年不朽的。
大家说这是为什么?
学生中有一部分说,就因为是与伟人有关。
确实是这样的。
我谈了我来铜陵的时候,见到石头上雕刻的李白的《铜官山绝句》竟激动得月余而不能自已而写了《山海苍茫一洒泪》的事,就因为这一切与李白是那么近呢。
毛的资料,大家要搜集一些,课后去做如何。
众人应声。
接着便是让学生读书,而后是齐读。
这样就算是进入课堂了。
我请学生起来谈谈初读这首词的感受。
没有人愿意起来,都低着头。
他们此时的心理我知道。
但我还是想请他们起来说说。
这一说比什么都重要,哪怕这一节课只有一名学生起来说话也值得。
过了一会,一名女生起来了。
不容易啊。
她说这首词感觉像是怀念故乡。
我问她何以有这样的感受,她便说从开始三句,毛在他的故乡长沙。
我说你这种说法我未曾想到,,但不能说毛没有这方面的意思,我想学术界如果能够运用新材料得出这样的结论,你今天的论断就很了不起了。
不过,大家都还没有准备好呢,就留在那里如何?
我让她坐下了,看看有没有另外的学生来说。
过了一会,有名男生起来了。
他说读鹰击长空的时候,感到毛的心胸非常壮阔。
我说很好啊。
他的心胸此时应该是开阔的。
后面的一名男生在随后的两三分钟的时候,也站了起来,说他很欣赏最后两句:
到中流击水,浪遏飞舟。
我问他缘由,他说他说不好。
我便问他击水是什么意思。
他照着注释说是游泳。
我说,你将游泳一词放进词里读读看,怎么样?
到中流游泳,浪遏飞舟,是什么意思?
都摇头说不知。
我说,没有关系的,现在我们铜陵早已通了大桥了,你试着站在桥上看长江,多好的机会啊。
你们去过吗?
有部分同学说去过。
我说那好,看到了江心什么了。
他们说有漩涡,并知道那里是很危险的。
我说,这种体验很重要。
接下来的解释就好办了。
这句的意思可以理解成,有个别学生也很小声地附和着,在那危险的江流中间去游泳,飞漩的浪涛掀翻了飞驰的行船。
还有呢,还有就是江心涡流产生的波澜将外围飞驰而来的航船打的倒退。
我说,那游泳到底在这时还有什么意思呢就有了强有力的勇毅的解释了。
不过,另外的解释似乎更有意思,也更文学些。
击水来自《庄子逍遥游》的水击三千里。
而且毛也有过自信人生二百年,会当击水三千里的诗句。
想想看,这多气魄,多少勇壮!
从江心的漩涡里拍击而起,掀起了万丈狂澜,即使是飞驰而来航船又算得了什么呢。
是不是,这掀起的狂澜,地动山摇般,搅混了这世界,大家看看,又有什么样的感受啊。
当然,说游泳也不是不行,不过气势要弱得多。
又有一名学生说:
我很喜欢怅寥廓,问苍茫大地谁主沉浮。
我又问他为什么,他说,能够见出毛很开阔的胸襟。
我说何以见得?
他说不是很清楚。
我又问怅是什么意思?
他照着书说因深思我问他字典里会不会有这种解释呢?
有小声说惆怅、怅惘,不像有书上的意思。
我说不像就对了。
我说我在高中读《毛泽东诗词》的时候,就困惑颇多,就是不明白为什么注家正话不好好地说,都在干什么,尤其是臧克家、公木那些人。
毛泽东诗词是文学,要按照文学来阐释。
字典里肯定没有那个意思,怅,恨,失意的意思。
就按这个意思不是很好吗?
成为后来的无产阶级革命家,也不一定就要自小就豪壮满怀,人总有失意、惆怅和苦闷的时候,这是人就不能免的。
否则,诗言志,要落到哪里去。
这些话能够理解就理解,不能理解的,暂且放放啊。
我再问还有那些同学有见解。
一名学生站起来说他很喜欢万山红遍,层林尽染。
我问她喜欢的理由,她说,能够见出毛的壮阔的胸心。
到这时候,我感到了他们手里有辅导材料,是那东西在起作作用。
为什么要那样机械的理解呢,难说哪里都写满了豪壮不成?
于是问她万山是什么意思,问她什么东西使万山红遍,又问她染展开讲。
她回答得不很圆畅,我也一边帮助着。
然后我对大家说:
大家觉得这染,是什么染?
于是说东说西,我说蜡染最好,最具有中国鲜明的风格。
而且杜牧不是也说了霜叶红于二月花吗?
接着从万山到澄江加以描述,不表。
看看差不多了,我说,我们来小结一下
然后课堂进入了新的环节。
我说,刚才那名同学说她看到前三句是写毛对故乡的怀念的,现在就来看看。
我问诗词是写在什么时候,学生说在深秋,我说那何以见得呢,他们说寒秋不就是。
我说问题没有这样简单,寒是感觉,是心绪的表现。
再问其次值得关注的是什么,有人说是湘江,有人说是独立。
我便问他们为什么要关注湘江呢,有人说是显示了地点。
算是说了个基本,我说北去才重要,我们文化里有很多基因,都要引起我们的注意,像刚才我们提到的秋,一看到这个字就会想到──(众说)悲伤,是的,伤感着呢;而流水这个因子也是一样的,有谁知道在中国文化里它一般有什么意思?
学生们茫然,我说,流水里因为一去不返,暗示时间的流逝而不回,因而特能引起志士仁人的壮业未酬的感慨,所以在进一层的意思上,见到流水便暗示了这种慨叹。
那么,独立是什么意思?
是不是字典里所说的一条腿站立,单独地站立,或是自主地存在?
我们总不能说毛在那时是一条腿站立在那里吧。
众笑。
其他的解释也不通,再问,学生说不知道。
于是只好解释了,我说,这独有两个意思,一个是孤独孤单的意思,另一个特出的意思,来比照一下,怎么理解?
有学生选前者,有人挑后者。
我说其实这两者并不相排斥,大家来看看这三句怎么理解?
于是有学生站起来回答,这会容易得多了。
确实毛来到橘子洲的时候,心情是很沉重的,心头感到了秋的悲肃。
我说,我原来在淮北的一名学生叫陈婷婷,她听了我一遍朗诵后,说似乎一下子就懂得了毛词的深意,而在后面听课的老师似乎很讶异,怎么能这样读呢?
咳,我还能说什么呢?
这三句,还有最后一句,橘子洲头,怎么说?
要将这三句联成一体,怎么说呢?
我问学生。
下面有小声说很沉重地来到橘子洲头,我说可以这样理解,但独立的形象是主要的,放在了开头,一个孤独而凝重、深沉的形象出现了。
其次,这橘子洲头还是启发下句的一个中转,也就是说,诗人的水陆所见都以此为基点。
屈原是行吟泽畔,柳宗元是孤舟江上,而毛是橘子洲头,当然陶渊明是东皋舒啸。
这些地点很有意思,有兴趣的同学可以做做这方面的思考。
这里就不多说了。
接着是看下面的几句。
因为已经有同学说到了万山红遍两句,不表。
再看漫江两句。
我问漫江是什么意思?
学生说满江,那么满江又怎么讲?
学生说是秋江涨水;那碧透呢,他们说形容江水的澄清,还有呢?
他们似乎说不好了,我说,将碧与红联系起来看看,色彩不能说不鲜艳。
诗人又看到了什么?
学生继续在下面说百舸争流。
我说这是什么意思?
他们说在在水流里争相进发。
其实还要细细地看,说在水流里争相进发好呢,还是与水流相竞争好呢?
我问。
于是有学生说两者似乎都可以。
我说后者好,逆流而上,显示竞争的生命力,而视线也越来越近,与那万山的远景不同。
再来看看下面鹰击两句。
我说读诗词同样不能离了语境,你们想想,这鹰击是相对于什么来说的?
有学生似乎大受启发,说与万山联系在一起。
我问他为什么,他说所写的是远景。
怎么就见出是远景呢?
他说长空。
我又紧问,那长空是什么意思?
他说是广阔的天空。
我说这样理解,也没有错,书下的注释就是这么说的,但还是不够,汉语的字词确实很有意思的,将长理解为远怎么样,是不是更好点儿?
这样的话既显示了远景,又在视线上渐行渐远,延伸到极远的地方,给人的视觉以极大的扩张。
那接下来鱼翔句怎么看?
学生顺口说是接上句漫江。
我说好啊,这样理解诗句就通了。
远的渐行渐远,而近的慢慢逼近,都给诗人极大的视觉冲击。
但还要知道这翔字怎么理解?
有学生在下面小声嘀咕说是飞翔,我说鱼在水里飞翔吗?
,不通,其实翔原为鸟儿展翅不动于空中滑落的情形,所以这里说游鱼在水里静而不动,这种解释还要看看与翔照应的词是哪个词?
学生说道是击。
我说好,这两词的色彩可以互相映衬。
那浅底是什么意思?
学生说是清澈的水底,我说这也没有什么不可以的,但还要与前面照应一下。
于是有学生说是在附近的水底。
我说这样理解好多了。
浅是近的意思,从中可以见出诗人的视线的变化。
好了,应该从词里拔出来了。
我问学生一个心神凝重的人来到这橘子洲头,看到眼前这样一番景象,如果是你,大家想想,会有什么样的感觉呢?
有学生说,心情会好起来吧?
我问怎么说,他说眼前的景色开阔,有活力,诗人应该受到感染的。
我说对了,事实上正是这样,心事重重的毛来到这橘子洲头,看到眼前如许的景象,为之一震,眼睛一亮,心胸顿时开阔了,于是发出了万类霜天竞自由的感慨来。
这写景很重要,王国维说一切景语皆情语也,这里反映了毛的心境随着眼前的景色而有了变化,极大的变化。
但还须对这写景的地方在琢磨琢磨。
我问学生,如果照以前老师的讲法,我们来看看这些两两相对的句子和词语,会怎么对你们说呢?
有学生说动静结合。
我说很好,继而又问为什么动静结合就很好呢?
学生不知其然。
大凡老师只讲到这里便止步了。
我说,在很多地方都有这动静结合的讲法,事实上,古人用得很多,为什么要这样用呢?
反映了一个最基本的生命观。
动静乃是最为基本的生命律动的方式。
这里所写乃是大自然的最为深沉而博大的律动,不能不强劲地震动着诗人,故而诗人必受其感染。
大家来感受一下,大地的心跳会是什么样的,想象一下。
再引郭沫若东京帝国大学写地球母亲诗,不表。
现在可以梳理一下。
从第一个句号到第二、三个句号。
诗人的情感发生了两次变化。
由凝重深沉到激昂振奋的变化。
读略。
下面再看看后面怅惘寥廓三句。
前面已经说到了,这里就略一点。
怅是恨和失意的意思,可为什么要理解成由深思而引发激昂慷慨的心绪呢,而这恰恰是第一个句号到第三个句号的心绪变化。
所以这里有详加解析的必要。
面对眼前之景,确实引发了诗人的思绪,但这里却是转向了痛苦与慨叹,就是这怅字所表达的意思。
为什么会有这种变化呢,不是说诗人的心绪已经变得很激昂慷慨了吗?
但你要知道这种变化是所见所引起的,其必然要波及到内心深层的意绪,而这点我们知道,毛是带着凝重甚至有点伤悲的心情登上橘子洲的。
下面有小声嘀咕说当时革命正如火如荼云云,诚然是不错的,但反动势力岂甘袖手作壁上观呢?
所以这种腥风血雨式的较量从来都没有停止过。
何况是1925年这年,32岁的毛泽东回到故乡韶山,8月底,为躲避军阀赵恒惕的追捕,秘密到达长沙呢?
要知道眼前有景如此,而自身却是躲藏之身,如何自由,如何激情燃烧着呢?
万类霜天竞自由,正照见了自身的不自由。
他问苍茫大地,谁主沉浮,是就眼前之景而言,有感慨,有垂羡,有深思和探求,更有痛苦。
因为在他的身后,是对他的追捕,是革命成败未知其数,是黑暗沉沉的世界。
当然,这里我想问问大家,这沉浮二字做何理解?
有学生照书上说作升沉与盛衰解,我说就这首词来说呢,或者说就这一阕来说呢。
学生还是不明
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