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黄帝内经养生智慧1笔记

《黄帝内经》智慧养生笔记

曲黎敏

曲黎敏：

女，山东人，1964年生，1987年毕业于北京师范大学中文系，后为北京中医药大学医学硕士，医史人文系副教授，主要研究方向为中医哲学与文化。

著有《易道气功养生》、《中医与传统文化》，论文有《中医学形成的文化背景》、《五运六气与流行病相关问题研究》、《中医抗击瘟疫史》、《天人合一的医学内涵》、《中医学?

人的学说》等30余篇。

一、为什么要学习黄帝内经

在国学经典中的地位和意义

1.《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。

生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。

上医医国，中医医人，下医医病。

圣人为什么重医药

所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。

如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。

天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。

古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。

《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。

假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。

如果肾经不足典话，我们就思维就不够。

拿破仑有一句话：

人的身体结构即命运。

中医的话是人的身体结构和功能即命运。

生命医学又是人类学中最高的学问。

中国文化强调从医入道（和）道以医显。

2.可以认知自我

生命活力：

魄力精神意志胆识聪明

人身难得，真法难闻，中国难生

魄在中医里涉及到它是肺的神。

肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。

力，涉及到肾，力量从肾来。

肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。

不可以向别人学魄力。

精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精；神是心的神明。

精神在中医里是心肾相交的能力。

胆，是主决断的。

胆识涉及的是胆气足不足。

意志，意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。

脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。

关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。

志是肾之神，肾主收藏。

意志是人体运化能力和收藏能力的体现。

运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。

聪明，肾开窍于耳，肝开窍于目。

聪明与否，看肝肾能力。

学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。

它是国学经典里边最为寂寞的一项。

向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。

西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。

天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。

人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。

身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。

真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒的方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。

学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。

中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。

只有中国有这么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。

3.可以培养我们的洞察力

对天地自然的感悟

买东西，不买南北，（上南下北）心在上，按照取向比类，东木肝主生发，南火心主生长主散，西金肺主收敛，北水肾主收藏，中央脾土主化，南北表示水火不容，买卖军火和石油都波及人的生命。

骂人“××不是东西”实际讲是南北，就是说人像水火一样无情无义。

对日常生活的感悟

二、中医与日常生活

北京东边是崇文门，崇文门是文官走的门，只可以走一种车,就是酒车,大家都喝酒,都要应酬,实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质。

西边是宣武门,宣武门是武官走的门,只可以走一种车,就是刑车。

它守的是肃杀之气。

安定门和德胜门,从风水学上来讲，北门是不可以开的。

因为南方的疏布是做慈善，北方主收藏，收藏就要藏得住。

收藏到是心爱之物，是不给别人看到的。

这类似肾精，肾精藏得越足，向外散的东西就越多。

安定门是出兵打仗的时候才可以开启，要打仗首先要有定力才可以。

德胜门是回来的门，就是说万不得已要出北门的话，也要有出有进，这是北方的内涵。

只有肾精足，才能有定力。

泰山崩于前而不乱。

能够做得到的就是婴儿，因其肾精足。

习能胜恐，肾精不足容易恐惧，习惯能够战胜恐惧。

人只要闻木声则惕然而惊，是胃气不足和肾精不足的象。

左春，右秋，上夏，下冬，中为长夏。

长夏是夏天过后有一个季节，是运化四方，把开花的过程变成结果的过程，叫中央脾土。

为什么要封禅泰山，主要是由于东主生发之机。

打仗开始时敲鼓，鼓声主生发，结束时鸣金收兵，西方属金要收敛。

《黄帝内经》源于对自然的感悟，通篇东南西北和春夏秋冬。

《黄帝内经》不是讲如何治病，主要讲如何顺其自然。

人体中部在哪里？

肚脐（神阙穴），只可以灸法，不可以针刺，它不是中部。

人的中部是人中。

因为它是人体两条最大的经脉，任脉和督脉的连接点。

督脉是人体背后的正中叫大阳经，主气，决定男人的生殖。

脑髓、肾和腰脊、脊柱、脊髓。

任脉是人体前面的正中线，是人体大阴经，主血的。

这两条经脉都是奇经。

十二正经是人体正常的生理的现象，奇经八脉是人体的一种很特异的方面的一种能量，甚至可以说它是元气大储存地。

它可以决定人生的许多重大事情。

女人生育由任脉决定。

人中是任督二脉的交汇所。

晕倒是阴阳离绝（卦象），阴气在下，阳气在上（否pi卦）。

刺激人中，阴气在上，阳气在下，阴阳重新和合（泰卦）。

人中应该深、长、宽，阴阳、气血交通能力强。

人中还叫寿宫、子庭，能否长寿，是否多子多孙。

人中的深浅除了先天，还和保养有关。

冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。

夏天人体阳气全浮跃在外，在体内形成一个寒湿的格局，脾胃最虚，消化能力最弱，要吃一些温热的东西。

冬天阳气内敛，脾胃形成一个内热的格局，可以滋补，也可吃萝卜顺气，使身体保持清凉和通畅。

仁义礼智信，也是从身体当中来。

东方主生发，仁就是东方，就是你一点点善念。

义是白送人的东西，主散，是南方。

礼是西方，是约束，如何约束人性，也是人性的收敛。

智慧是肾精的外现，肾主智（志）。

信是中央脾土，人言为信，人说的话要像土地一样真实可靠。

小孩子志向高是因为精足。

《黄帝内经》到底讲什么。

1、顺其自然（因天之序）

2、健康长寿靠自己

3、天人合一

因天之序，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从东再到春。

天之序永远不会变，人体也要顺应这个次序。

最好的状态是四象全有，见群龙无首吉。

要认清自己的位置和状态。

健康长寿靠自己，《黄帝内经》是讲医道的书籍。

健康是积精累气的过程，靠的是吃好睡好，消化吸收都有了，人才能健康。

万恶淫为首，性事、情绪也跟健康相关。

真正的医疗保险，就是精神文明。

疾病和生活密切相关，与人和人性也非常相关。

调理好生活，调理好身体，才能调理好人。

天人合一，自然法则在人身上都有体现，也叫做有诸内必行诸外，所以中医有望闻问切。

人和自然越和谐，越至善。

中医所追求的最高目标就是天人合一。

三、十二时辰的养生（子～卯）

天因之序，人体生命日节律，一天当中人的养生法则。

子时，夜里11点～1点。

古代大时，一个时辰为2个小时。

胆经当令，即值班。

1.养生机：

子时是一阳出生，最黑暗的时候阳气开始生发。

凡十一藏取决于胆。

有时晚上八九点开始犯困，到十一点反而清醒了。

这是因为阳气开始生发起来了。

任何一个脏器都关系到三个方面：

“形、气、神。

形是是物质基础。

胆切除了，胆经仍然存在。

气是经络的气的运行，生命的运动方式。

神是指形、气特别足了以后的外现。

西医说内脏，中医说内藏。

一根手指上就会有五脏。

手上有皮毛，肺主皮毛，皮肤病与肺气有关。

皮下面是肉，跟脾有关，脾主肌肉。

手指上还有血，由心所主。

骨头是肾所主，骨头是最固敛的东西。

人的活动都是由筋来连缀的，跟肝经有关。

打哈欠是胆气生发，所以打完以后精神些。

胆主决断，决断不了挠头，挠的是胆经。

2.为什么十二生肖：

“鼠”为首

为什么用老鼠当胆经的形象代表，因为子时阳气还特别小，像老鼠一样小。

胆为少阳，太极图的鱼眼为少阳。

3.失眠的原因与治法

一种原因是心肾不交造成失眠。

心为南方，心就是火，肾为水，心火是上漂的，肾水是下行的，虚火全在上面扰头就容易睡不着。

治失眠就是要肾水上去，让心火下来。

另一种是胃不和则卧不安。

元气用在了消化食物上，阳气不能到达头上，睡不着。

治疗方法是晚上少吃。

古代甚至过午不食。

上午，天、人大阳气可以化万物，可以把食物消化掉。

晚上是一派阴霾之气，任何东西都不容易化开。

丑时（夜里1～3点）

肝经当令

1左肝右肺（降龙伏虎为最难）

药王殿，孙思邈像，一般都是坐着老虎手上抓一条龙。

东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。

二龙戏珠图，中间的珠子代表生命。

青龙都是腾龙，升着的龙一定要降着头。

虎都是主降，白虎主屯的往下降，下山虎最厉害，都是抬着头。

任何东西不能只降不升。

这是否极泰来的概念。

降龙伏虎很难。

肝气是主升的，头疼很多时候是肝阳上亢，是收敛的功能即降出问题了。

左边主生发，所以左肝。

右边主降，肺气主降，所以是右肺。

在道教养生里边，也认为升中有降，降中有升才是最难的一件事。

见群龙无首吉，就是生发生长收敛收藏全有，就是生命之机。

是人生的最高境界，也是人最健康的状态。

如果没精打采，是生发不好，生发不好是由于收藏不好，肾精耗太厉害了。

水生木，冬天肾水没有藏够，春天木就升不起来。

中国文化是看前三步，后三步，而不是看当下。

不治已病治未病。

固摄住中央脾土，再把收敛功能恢复，肝病才能好。

肝肾同源。

2肝藏血，肝主筋

藏血的功能，就是升龙的低头，藏的住。

筋，就是身体的弹性，如握力，弹性出问题都是肝出问题。

筋的弹性出问题是由于血出问题，血不能濡润筋了。

现在肝病多，夜里不睡，1点到3点不睡，养不起肝血，这是很危险的。

3将军之官，謀虑出焉

将军之官，出自黄帝内经的《灵兰秘典论》，是主谋略的。

聪明才智发挥如何，全看肝气足否。

将军不是能打仗的人，而是能够运筹帷幄的人。

运筹帷幄在这里就是藏血。

謀虑出焉说的是，把肝气养足了才能出谋略。

日常生活中刚开始生气时是左边疼，那是肝气先淤滞住了，不会一下子就疼到肝这来。

再生气，就吃不下饭了，叫木克土，木是肝，中央脾胃为土。

4将军很“牛”，但出手要“三思”

丑字是要伸手又缩回来。

丑时虽然生发，还要有所收敛。

寅时（夜里3～5点）

肺经当令

1.经脉为什么从肺经开始

黄帝内经经脉篇里，就是以肺经开头。

顺序是肺大胃脾心小肠，膀肾包焦胆肝肺。

春节在寅月。

夜里3点～5点醒来最不好。

相傅之官

肺经是相傅之官。

相傅是皇帝的宰相，同时是师傅，如姜子牙、刘伯温这种帝王师。

肺经主气，主治节。

从3～5点，人的气血开始重新分配，心要多少，肾要多少，由肺经分配。

3～5点应该睡得最沉，人从静到动的转化，一定要通过深度的睡眠来完成。

2.老人早起意味着什么

老人容易早醒，人老了以后，肃降的功能差了，没有多少精可以收敛了，只剩宣发了，没有肃降了。

正常人如果此时早醒，大汗淋漓，你的收藏功能已经很差了，应该去找医生。

3.心脏病患者死于凌晨三四点的原因

提醒老人、心脏病人要慢起床、尽量不做早锻炼。

早晨气血刚刚开始分配，开始锻炼，等于又生硬地调一些气血上来，很容易造成猝死等现象。

卯时（早晨5～7点）

大肠经当令

1.天门与地户

早晨5～7点，人排便是很正常的现象。

早晨天亮了叫天门开，相对地户也要开，地户在中医里指定是魄门，即肛门。

2.肺与大肠相表里

表里像