中级导游资格考试《导游知识专题》核心复习资料DOC.docx
- 文档编号:3235972
- 上传时间:2022-11-20
- 格式:DOCX
- 页数:28
- 大小:54.35KB
中级导游资格考试《导游知识专题》核心复习资料DOC.docx
《中级导游资格考试《导游知识专题》核心复习资料DOC.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中级导游资格考试《导游知识专题》核心复习资料DOC.docx(28页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中级导游资格考试《导游知识专题》核心复习资料DOC
专题一中国传统文化
1.从人类创造的文化所具有的形态看,有物质形态的文化、行为形态的文化、制度形态的文化和精神形态的文化。
2.凡是文化都具有民族性、地域性、时代性。
3、精神形态的文化体现了人们的价值观念、审美情趣、思维方式等。
是文化的核心部分。
4、李约瑟博士称中国古代科技“走在那些创造出著名的“希腊奇迹”的传奇式任务的前面,”
1、老庄“道”,杨朱“为我”,王弼何晏“玄学”,范缜“无神论”,张载的“元气说”王阳明的“心学”等。
2、中国传统文化的特色:
a、中国传统文化历史悠久,传承连续而完整,。
b、形成具有地域的多样性和民族的多元性。
c、融合儒家文化、道家文化和佛家文化为主题的文化。
d、内容广泛,内涵精深。
E、是胸怀广阔、海纳百川、兼收并蓄的文化。
f、是世界古代东方文化的代表。
3、较早的是山西芮城的西侯度猿人180万年,170万年的云南元谋人。
以华夏族形成开始为标志,中华民族文化的文明史已有5000年之久。
有4000年以上有文字可考的历史。
4、儒家文化主要是政治、伦理道德文化。
佛家文化则是纯粹的宗教文化。
道家文化则是学术文化。
5、纪昀《阅微草堂笔记》:
儒以修己为体,以治人为用,道以静为体,以柔为用,佛以定为体,以慈为用,其宗旨各别,不能一也。
6、高层社会意识形态之一的哲学是文化的核心和灵魂,是文化的最深层面,是文化发展的最高形态,中国传统文化内涵的精深最集中表现在中国古代哲学思想的精湛深邃上。
7、汤因比:
中国从公元221年以来,几乎所有时代都成为影响半个世界的中心。
8、诺贝尔75,1988,孔夫子。
9、夏商周时期,两个重要影响至今的哲学体系:
八卦易学体系,阴阳五行体系。
10.夏代的连山易,商代的归藏易和西周的周易。
研究易学的学派有:
学理易(探究易理)和术数易(占筮之术)。
11、夏至商是阴阳五行说萌芽时期,至春秋形成体系。
邹衍。
12.墨家的创始人墨翟,春秋人,学说归纳:
天志观基础上的尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、非命、明鬼。
天志是以上天之志作为度量万事万物是否合度、思想言论行为是否正确的标准。
13、兵家:
孙武,孙膑,日本学者称《孙子兵法》为“世界古代第一兵书”
14.法家:
子产提出法治主张、魏国李悝主持变法,著《法经》后至战国中期形成的学术流派。
韩非子《韩非子》。
论述“法、术、势”三位一体体系,
15、农家、名家、杨朱、纵横、阴阳、齐国稷下、吕不韦客杂家思想。
16、孔子的言行思想,保存在由其弟子或再传弟子编纂的《论语》中,而通过《易传》《仪礼》《礼记》《春秋左传》及诸子著作等典籍也可以获得有关孔子的一些资料。
17、儒家修齐治平修养观的落脚点是国家社会。
所以仁是最高道德原则,仁人是最高尚的人格,仁政是最理想的政治统治,仁学是从宗法血亲关系出发,推广到社会的,由血统到正统的理论,是中国传统文化伦理、社会、政治学说基本框架的理论基础。
18、儒家文化的仁和礼奠定了中国传统文化的精神和心理基础。
19、孔子的学说是经世致用的学说,平天下是经世致用的最高境界。
修身的方法有:
自讼、反省、慎独。
20、孟子:
第一把孔子提出的仁政学说发展为系统的仁政理论,第二,民本注意。
第三性善论。
21、宋明理学:
两宋:
周敦颐、程颐程颢、张载、朱熹、形成濂、洛、关、闽四学派。
理学:
格物致知、致良知、知行合一的认识论。
22、理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”“心外无物”“心外无理”代表人物是王阳明。
典型的主观唯心论。
23、现代新儒学:
熊十力、梁漱名、冯友兰。
24、老子:
主静、取弱、居柔,因条件的改变而制动、胜强、克刚。
在社会治理上主张回复到小国寡民,主张灭智弃圣,使民无知。
25、庄子的思想:
玄思奇想,旷达高越,追求个性,恣肆无羁。
26、隋唐时期,佛教八大宗派:
天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗。
27、天台宗:
以《法华经》《大智度论》《中论》等为依据创立。
是中国佛教宗派中最早创立的一个宗派。
确立定、惠双修原则。
短暂的心念活动即具有世间和出世间的一切现象。
28、三论宗,《中论》《百轮》《十二门论》此即中道,三论宗的创始人是吉藏。
29、唯识宗:
又称法相宗,瑜伽宗,慈恩总。
:
外境非有,内境非无。
重转依,不承认众生皆有佛性。
30、华严宗:
四法界说:
事、理、理事无碍,事事无碍。
31、律宗:
以研习和传持戒律而得名。
32、密宗:
《大日经》《金刚经》,开元三大士。
以地水火风空位胎藏界之色法。
佛与众生无根本差异,
33、禅宗是完全中国化的佛教,也是流传世间最长的一派。
三中国戏剧
1、中国戏剧与希腊的悲喜剧、印度的梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。
2.中国戏剧起源于原始社会的民间舞蹈。
巫觋表演为中国戏剧的产生奠定了基础。
西周末年出现了“优”,也称倡优,特点是:
全部由男性充任,能歌善舞,模仿滑稽动作,有时用幽默语言讽刺大人物或针砭时弊。
后把登台演戏的称为“优孟衣冠”。
2、百戏在汉代极为盛行。
由俳优滑稽表演衍变发展而来的“参军戏”是唐代常见的戏剧样式之一。
3、唐代专门训练艺人的组织场所称为梨园。
4、送进年间,多种形式歌舞杂戏进一步融合产生了“宋杂剧”。
南戏中的《王魁》《赵贞女才二郎》等剧目,《张协状元》剧本保存至今,南戏的出现时中国戏剧成熟的标志。
5、明代中叶,南戏四大声腔:
海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔。
昆腔被称为“雅部”,昆腔以外的所有声腔称为“花部”。
6、清代戏曲五大声腔:
昆腔、高腔、柳子腔、梆子腔、皮黄腔。
中期,四大徽班进京。
7、四大徽班:
三庆班、四喜班、春台班、和春班。
8、道光年间,湖北艺人余三圣、谭知道等人将西皮腔和二黄腔结合形成皮黄强,京剧从此出现在中国的戏曲舞台上。
9、20世纪20年代梅兰芳为代表的四大名旦旦行和余叔岩、杨小楼为代表的生行艺术达到了顶峰,代表着京剧艺术的鼎盛时期。
10、广为流传的京剧:
《四郎探母》《武家坡》《群英会》《空城计》《三岔口》《打渔杀家》《逼上梁山》《三打祝家庄》。
11、京剧的表演形式上的主要特征是虚拟性的程式化。
京剧表演中常见的程式化动作如:
起霸、趟马、走边、圆场等。
起霸是京剧表演中的出场动作套路,趟马又成马趟子。
12、京剧的角色是生、旦、净、丑。
红色表示忠勇、黑色表示粗直,白色表示奸诈。
按脸谱的勾画方法:
揉脸、抹脸、勾脸。
按脸谱谱式:
整脸、三块瓦脸、破脸三种。
13、四功:
唱念做打。
五法:
手眼身步法。
四功五法是我国戏曲演员的基本素养。
14、京剧分为京派和海派两大流派。
以北京为基地的著名京剧演员被称为老生三杰和老三鼎甲同治年间的:
程长庚、余三圣、张二奎。
光绪年间的后三鼎甲:
谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬。
民国以后的四大须生:
余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良;四大名旦:
梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。
武生杨小楼;小生叶胜兰;花脸郝寿辰。
15、梅兰芳:
《贵妃醉酒》《霸王别姬》,演唱艺术集中体现了中国传统美学原则。
16、程砚秋:
程派《锁麟囊》《荒山泪》。
17、荀慧生:
扮俏丽娇娘《红娘》《杜十娘》
18、尚小云:
《梁红玉》《昭君出塞》。
19、京剧的艺术表现手段:
诗(文学)-剧本。
绘画、雕塑、建筑—背景、灯光。
音乐-唱腔配乐。
舞蹈—演员的表演艺术(居于中心地位)。
20、昆剧:
也叫昆山腔,昆曲。
经顾坚等人整理加工,至嘉靖年间,魏良辅等人吸收海盐、弋阳等和当地民间曲调加以丰富,称”水磨调”,昆剧被联合国教科文组织列入遗产。
21.黄梅戏,产生于安徽和湖北江西等省。
唱腔分为:
花腔、彩腔、正腔三类。
传统剧目《打猪草》《天仙配》《女驸马》。
严凤英、黄新德、韩再芬。
22、豫剧有豫东调和豫西调两大支流。
23、越剧:
流行于浙江、上海以及许多省区的大城市,清道光末由浙江一带的曲艺“落地唱书强”为基础发展而成,《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《祥林嫂》:
袁雪芬、尹桂芳、傅全香以及茅威涛。
24、粤剧:
《关汉卿》《搜书院》:
千里驹、马师曾、红线女。
25、藏戏:
演出分为顿(开场式)、雄(正戏)、扎西(结尾集体舞)。
《浪莎文博》《文成公主》《诺桑王子》。
26、评剧:
莲花落亦称“落子”。
《马寡妇开店》《老妈开嗙》《花为媒》《卖油郎独占花魁》。
奠基戏。
27、话剧是舶来的西方戏剧品种,1866年,侨民在上海建立了第一座西式剧院—兰心大剧院。
1899年,上海圣约翰学生演出《官场丑史》的新戏,后来称之为话剧的先驱。
28、20世纪30年代中国话剧已经渐趋成熟,标志是出现曹禺创作的《雷雨》《日出》《原野》。
为代表的一系列优秀剧作。
1928年,洪深提议,话剧名字固定。
四中国书法
1.汉字不仅是世界上最古老的文字之一,而且是世界上使用历史最长久的文字,起源于图画和契刻。
2、古文字是指从甲骨文到小篆,今文字时期是指从草书、隶书到楷书。
3、甲骨文是迄今为止发现的最古老的成熟的汉字体系。
4、金文园笔较多,线条自然,圆润庄重,字形趋于工整,具有相当程度的书法美。
5、隶书是经过简化。
草花篆书演变而来的一种书体。
汉隶中属于豪放一类《石门颂》《孔宙碑》,属于工整一类《礼器碑》《华岳庙碑》,属于秀丽的一类有《乙瑛碑》《曹全碑》等,隶变是汉字史上一次质的飞跃。
6、楷书兴于汉末、盛行于魏晋,完全成熟于唐代,一直沿用至今。
是通行时间最长的标准字体。
褚遂良的《雁塔圣教序》《多宝塔》《玄秘塔碑》。
7、草书起源于西汉,是隶书的草写体,称为隶草,东汉时盛行章草,章是规矩的意思,保存了汉隶的破折,虽有连笔,但字字独立。
东晋以后楷书的草写体称为“今草”,行书产生于东汉末年,由楷书演化而来,盛行于晋。
8、王羲之是从群鹅戏水中悟出书法的技巧,张旭从观赏公孙大娘舞剑器中获得启发,黄庭坚晚年看船夫荡浆。
钟繇“每见万物,皆书象之”。
东晋卫夫人《笔阵图》中把横比作“千里之阵云”把竖比作“万岁之枯藤”,把点比作“高峰之坠石”。
9、王羲之书法为“龙跃天门,虎卧凤阙”,钟繇“飞鸿戏海,舞鹤游天”,怀素的草书“寒猿饮水喊枯藤,壮士拔山伸劲铁。
”
10、石鼓文作为大篆之典范,被称之为“书家第一准则”。
11、小篆的代表作:
《峄山碑》《泰山刻石》。
李斯所书,“画如铁石。
子若飞动”。
篆书较大成就的是邓石如,特点是:
挥洒自如,笔试流畅、神采飞动,生气勃勃。
12、欧阳询笔力遒劲,结构中险中求稳,法度森严,代表作《九成宫醴泉铭》。
虞世南外柔内刚,点画圆润、结字平稳,代表作《孔子庙堂碑》。
褚遂良《孟法师碑》《雁塔圣教序》人们评为“美人婵娟,似不认罗绮”
13、颜真卿是唐后期重要书法家,《多宝塔碑》《颜勤礼碑》标志着“颜体”的诞生。
《自书告身》达到颜字美的极致。
14、宋代书代表苏、黄、米、蔡四大家。
苏《前赤壁赋》《寒食诗》《答谢民师论文贴》;苏东坡曰“退笔成山未足珍,读书万卷始通神”。
黄庭坚字线条凝练结实,纵横奇倔,结字成“放射状”《松风阁诗》《寒食诗跋》《伏波神祠诗》。
米芾为书画家,《蜀素帖》《多景楼诗》《虹县诗》。
蔡襄行书则以温纯婉媚的特色而著称。
15、赵孟頫,书法以秀雅见长,郑燮行书参以隶笔,表现了不拘传统,藐视时尚的精神。
16、张旭草书,裴旻的剑舞,李白的歌诗,称为三绝。
张旭“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”。
怀素“以狂继颠”,怀素的传世草书《苦笋帖》《食鱼帖》《论书帖》《自叙帖》。
17、欣赏书法作品的三性:
书法作品的抒情性、欣赏进入的同步性、书法感受的双重性。
18、书法五美:
线条美、结体美、章法美、神韵美、墨法美。
19、颜真卿的字“点如坠石,划如夏云、钩如屈金、戈如发弩、纵横有象。
”
20、《兰亭序》如《春江花月夜》,《古诗四帖》如十面埋伏,《自叙帖》如《命运交响曲》。
21、清代个重光《书筏》“精美处于挥毫,巧妙在于布白”。
22、笔情墨趣是书法的主要特征。
23、要想进入书法的艺术境界:
人品正、学养厚、悟性高、方法妙。
五中国
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 导游知识专题 中级 导游 资格考试 知识 专题 核心 复习资料 DOC