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阴宅风水基础知识
阴宅风水基础知识
1、三合九星水法:
乾甲离壬寅戌山时,在二十四山坤、壬、乙上起贪狼;
坤乙坎癸辰申山时,在二十四山艮、丙、辛上起贪狼;
艮丙震庚亥未山时,在二十四山巽、庚、癸上起贪狼;
巽辛兑丁巳丑山时,在二十四山乾、甲、癸上起贪狼;
(其顺续为:
贪巨禄文辅武破廉《红色为吉星》)
目的:
看来去水的吉凶,(水在吉字上是吉水,在凶字上是凶水)!
2、水出辰,左水到右,问:
一般立哪几个向合适?
答:
这是申子辰水局(辛壬会而聚辰),地理五诀云:
水出辰(叫水入库),左水到右,立正旺向和自旺向:
1、旺龙时,立正旺向:
壬的长生在申,所以帝旺在壬子,即立壬子向:
午山子向和丙山壬向。
(1)午山子向:
因为:
乙为坤的纳甲,坤的洛书数是1,单数为阳,所以乙为阳去水,辰为坎的纳甲,坎为7,单数阳,辰为阳去水。
又因为壬是离的纳甲,离为3,单数为阳,即壬阳来水。
因为:
子为坎的纳甲,坎为阳,故子为阳向。
根据:
“阳水、阳向→阴去水”,不符水法要求。
立向时:
立子向兼壬2度(为借禄)。
坐丙午向丙子。
坐财向财;坐张7向危4。
玄空风水学认为:
8运午山子向:
双星会座,生气到向,吉凶各半。
尽量不用,别无选择时用替卦!
(2)丙山壬向:
前已说明壬为阳,即阳向,根据阳水、阳向→阴去水,也不符合水法要求,
立向:
立壬向兼子2.5度,(为迎禄)即坐张16向危13。
坐辛巳向辛亥。
玄空风水学云:
8运丙山壬向:
双星到向,次运入囚,大凶。
尽量不用,别无选择时用替卦!
(3)分析:
①地理五诀认为:
此向名为三合联珠贵无价杨公救贫进神生来会旺水法;“玉带缠腰”金城水法。
大富大贵,忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉,房房相似。
发福绵远,“申子辰,坤壬乙。
文曲从头出”,既此是也。
2、立自旺向:
水的长生在申,帝旺在子水的帝旺壬子顺转90°,在水的“死”上,叫“化死为旺”自旺向,
立甲卯向:
即:
坐庚向甲和坐酉向卯。
(1)坐庚向甲,甲是乾的纳甲,
乾为9为阳即甲阳向。
乙辰为阳去水,阳向→阳去水,不符合水法要求。
立向时,立甲向兼卯2.5度(为迎禄),罗盘上坐毕3向尾1°(财)。
坐庚申向庚寅
玄空风水学云:
八运双星会向人丁不旺。
尽量不用,别无选择时用替卦!
(2)坐酉向卯,卯是震的纳甲,震为8,双为阴。
阴向→阳去水,符合水法。
立卯向兼甲2.8分(为借禄),坐丁酉向丁卯(坐昴5°向房3°)
玄空风水学云:
八运双星会坐。
尽量不用,别无选择时用替卦!
(3)地理五诀云:
此为借库消水自旺向。
合“惟有衰方可去来”杨公救贫进神水法,发富发贵、寿高丁旺,若艮水来朝,合"三吉六秀向水法"。
(待续)
五鬼运财局
秘法是堪舆中千金不传之秘法,“葬乘生气”五鬼运财是得天地之生气之法能立即添丁聚财、进贵、福兽绵远。
口诀:
龙寻对宫起贪狼贪巨文辅武破廉
向上起辅武破廉贪巨禄文
离巽坤兑乾艮坎震
龙上向上的巨都在一个位上,龙上的廉在向上,向上的廉在龙上,这叫五鬼运财局,
简单总结一句话:
下一龙向三变巨。
(解释:
龙的下一爻变后是向,龙的三爻全变是巨门。
开门或放水)
八个长生:
四阳长生:
甲的长生在亥,丙的长生在寅,
庚的长生在巳,壬的长生在申,
四阴长生:
乙的长生在午,丁的长生在酉,
阴阳宅总论
祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代.
如何知道祖上风水的兴隆与破败?
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相:
若五岳骨高的人,其祖上风水便得龙脉地势之利,四水清秀的,便得水法之来源。
若紫气盈面的,便是祖上风水得气。
若面色骤枯,则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露,骨细则祖上风水隐藏。
若骨粗露、眼又浊露的,主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的,日月角齐起,龙虎并朝,后山丰耸,紫气绕面,此种神光,便是地灵得气,人财两旺。
若葬后生男,但气浊神蛮,肉粗骨硬,五岳不正,则四水神泛滥,其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆,面部完满而骤然气血枯槁,目光无神的,则有风水但已泄气,数季后必败。
若面部丰满洁白,纹冲痣破宫,耳目音声损,则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的,有胡须发颈下且如草如毛的,则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。
若面色焦枯且无神无气的,颠倒错乱的,定是祖上风水被伤,龙脉泄气。
阴阳宅风水的改造与补救
我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。
如果说对吉凶的选择与避免,是人对于命运的一种软弱抗争的话,那么风水术中对风水的改造与补救等,则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。
风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。
主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。
前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。
这样才能得水存气,这就是理想的风水模式。
理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷则常常有,人的择吉避凶有时难以圆满,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的具体方法是培龙补砂。
如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水,如果基址的风水缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来,有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。
如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造风水的方法是用镇,如果来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔、楼台以镇之。
如果河水险急,泛滥成灾。
也可修宝塔来镇压,所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良风水,风水桥可以锁住水口,留住财气。
但要方位正确,否则也会破坏风水,如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应,形似符合风水格局,即好象以市政府为中心(穴位),两桥分别为青龙、白虎,大海为明堂,对面之山为朝案。
实则一吉一凶,其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水,财退矣!
风水也自破矣!
风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水,达到趋吉避凶。
如正门前有大路直射,或正当风,可以在门内设照避或屏风,就符合风水要求了。
···
阴宅风水中土地神位的方位选择
吾曾多次相坟造墓,看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的,大约应占有一半左右。
那么土地神位的方位选择又有何要求呢?
首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。
使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。
廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论
廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:
午山子向丁山癸向壬山丙向丙山壬向戌山辰向辰山戍向酉山卯向卯山酉向辛山乙向乙山辛向坤山艮向申山寅向.
廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:
子山午向癸山丁向巳山亥向.
廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:
子山午向癸山丁向壬山丙向戌山辰向辰山戍向酉山卯向卯山酉向辛山乙向乙山辛向未山丑向艮山坤向寅山申向.
廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:
午山子向丁山癸向乾山巽向亥山巳向.
其余山向均为财败丁衰的山向。
其中发福最长久的六山向为:
子山午向午山子向丁山癸向 癸山丁向壬山丙向丙山壬向,如果条件许可的情况下,尽量选择这六种山向。
墓园(陵园)风水地的选择
现在有很多成片开发的墓园,千万别以为整片风水地都一样或者差不多!
其实呢?
只要方位不同,那么风水的吉凶便:
方位差之一点点,吉凶相差十万八千里?
那又如何来选择墓园(陵园)的风水地呢?
首先,从形势方面必须考虑:
一、墓园(陵园)的风水的龙脉从何地来?
墓园中风水的龙气沿什么方位行,所选择的风水必须是龙气能行到的方位。
二、墓园(陵园)的风水有没有主山、少祖山、祖山、···,目前有的墓园,根本没有主山,更谈不上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步,便可一目了然。
故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山。
三、墓园(陵园)的风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。
四、墓园(陵园)的风水的明堂也是非常重要的。
明堂的大小、高低,水的方位、远近等。
还有风水地的地基很多是人造的,必须弄清地基情况,···。
上面这些方面综合考虑,各方面因素相互平衡,根据风水原理,便可初步的确定墓园中风水地的位置。
有了风水的位置,便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。
风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字,风水的座向分金如何?
各房砂的方位如何?
水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等,各方冲煞等。
另外,平地同样要讲究,别以为只有山地墓园(陵园)才讲究风水,平地墓园(陵园)同样讲究,只不过平地风水的相法不同而已,若需了解这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂。
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