想练小楷《灵飞经》和《道德经》选哪个合适呢.docx
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想练小楷《灵飞经》和《道德经》选哪个合适呢
想练小楷,《灵飞经》和《道德经》选哪个合适呢?
这两个字帖各自都有各自特点,总体来说有这样几点:
1.作者方面
相传,灵飞经为唐朝钟绍京所作,但是这一观点最初是来自明代的董其昌,董其昌认为灵飞经是钟绍京书写的,启功先生认为只是无名经生所书。
因此,在作者的考证方面,灵飞经存在争议,而且钟绍京其实在中国书法史上也仅仅是以灵飞经出名,其他并未有更多的佳作或者更大的贡献。
钟绍京,字可大,虔州赣人。
官至中书令,越国公。
书学二王、褚、薛,在当时是享有盛名的书家,时号“小钟”,也是收藏家,个人收藏名家真迹数百卷。
因此,钟绍京的名气比不了书写道德经的赵孟頫,如果你想要学习能更好书法、更为正宗的内容,建议你去学赵孟頫的道德经。
赵孟頫(1254~1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、欧波等,世称“赵松雪”。
宋太祖子秦王德芳十世孙。
吴兴(今浙江湖州)人,后人称“赵吴兴”。
幼聪慧,读书过目成诵,为文操笔立就。
他出仕后,从元世祖到元英宗,共经历了五个皇帝,先后在济南、浙江任职,又在**担任兵部侍郎、集贤直学士、翰林侍读学士、翰林学士承旨等职,“荣际五朝,名满四海”。
卒后追封“魏国公”,谥“文敏”。
所以后世又称他为“赵集贤”、“赵承旨”、“赵文敏”、“赵魏公”等。
《元史·赵孟頫传》说:
“(仁宗)以赵孟頫比唐李白、宋苏轼子瞻。
又尝称孟頫操履纯正,博学多闻,书画绝伦,旁通佛、老之旨,皆人所不及。
”
《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延佑三年(公元1316年),时年六十三岁,字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。
所以,在书写作者的名气上,我们可以很清晰的看到,赵孟頫和钟绍京根本不是一个层次的,赵孟頫显然要比钟绍京名气大,学习赵孟頫起码在作者方面是不错的选择。
2.风格方面
赵孟頫的道德经,整体上讲,比较温润秀雅,虽然我们说赵孟頫并无真楷,但是道德经书写得十分端庄秀丽,中规中矩,基本上,笔画书写非常到位,表现的也很出色,基本上吧赵孟頫小楷的真、秀、雅表现的淋漓尽致。
灵飞经书法虽然表现的并不差,但是与赵孟頫的书法相比,少了一份文人书卷气的雍容华贵,多了一分书写的自然、洒脱、俏皮可爱,灵飞经的书写者非常喜欢用露锋入笔。
因此并没有赵孟頫书法的圆润,反而多了一分方硬之气,虚尖、波折较多,让字体飞动灵活,更有韵致。
3.版本方面的考究
赵孟頫的道德经书法,版本就此一家,比较可靠,而且大都是以墨迹本传世,书写的也是相当好。
但是灵飞经历来版本较多,有墨迹本和石刻本两种,而且出入较大,墨迹本比较灵活飞动,喜欢用尖峰,而且字体俏皮可爱。
石刻本有所不同,比较秀雅温润。
因此学习灵飞经需要一个选择和考校的功夫。
因此,相比之下,我觉得学习赵孟頫的书法比较可靠一点。
从上个图例,我们就可以很清楚的看到,其实石刻和墨迹本的出入非常大,建议有了一定书法基础再去学习不迟。
1、作为一个新手,如果新手指的是初学,那就不要先练小楷,还是先练中楷或者大楷,等有了一定的基础再练小楷。
欧体、颜体体都可以选。
2、如果已经有了一定的书法基础,初学小楷的话,建议先练赵孟頫的道德经。
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