杜 甫 专 题 教 案.docx
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杜甫专题教案
杜甫专题教案
在高中语文新版第三册中杜甫的诗歌比较集中,高语第五册也有一个单元的诗歌.为了便于学生对杜甫有一个全面的了解.特整理了这一份教案希望能对大家有所帮助.--------------------崔立堃
一 生平和思想
杜甫(712—770),字子美,租籍湖北襄阳,生于河南巩县,其郡望为京兆杜陵,又曾寓居长安少陵,故称杜少陵。
他家世代“奉儒守官”,祖父即杜审言。
他有家学渊源,又能刻苦自砺,“读书破万卷”,(《奉赠韦左丞丈》)所以诗名早著。
年轻时便树立了济时用世、辅弼君王的宏大理想:
“致君尧舜上,再使风俗淳”(同上)。
开元十九年(731),为了解社会,结识名流,他几次漫游,历时十余年,足迹南至吴越,北至齐、赵、梁、宋,过着“裘马颇清狂”的生活。
天宝三载(744)前后,他与李白、高适客游齐、鲁、梁、宋,并结下了深厚的友谊。
此后,他曾先后写了11首诗思念和酬赠孪白。
这一时期的杜甫入世未深,受时代精神的感染和李白的影响,诗风较豪放,代表作有《望岳》、《画鹰》等。
天宝六载,玄宗诏求天下通一艺者诣京应试。
杜甫为实现政治抱负,前去应试。
李林甫为证明“野无遗贤”,让所有应试者落第。
杜甫自此困守长安达十年之久,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈》)的辛酸生活。
天宝十载(751),献三大礼赋,受玄宗赏识,命待制集贤院。
直至天宝14载才得到右卫率府胄曹参军的小官职,大失所望。
生活的贫困,仕途的蹭蹬,使他对腐朽的朝廷、痛苦的民生有了较深入的了解,写出了《兵车行》、《丽人行》、《出塞》、《秋雨叹》等现实性很强的诗篇。
天宝14载11月,他在去奉先县探亲时写的长诗《咏怀五百字》,标志了他的现实主义创作达到了一个新的高度。
从天宝十五载(756)至乾元二年(757),是安史为祸最烈的时期,也是杜甫生活的转折时期。
天宝十四载,“安史之乱”爆发后,杜甫携全家颠沛流离,冻馁逃亡。
当他听说肃宗在灵武即位后,把家室安顿在鄜州,即奔赴行在。
途中被叛军掳至长安,目睹了叛军在京城的烧杀掳掠,听说了官军的败绩,他血泪相和,写下《悲陈陶》、《哀王孙》、《悲青坂》等诗篇。
至德二载(757),被逃出长安,投奔凤翔,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”(《述怀)》,他任命为左拾遗。
因疏救房琯,几受刑戮。
长安收复后,肃宗贬房琯同党,杜甫于次年(758)6月被贬为华州司功参军。
乾元二年(759)春,在洛阳返华州途中,写成不朽的诗篇《三吏》、《三别》。
同年7月,关中饥荒,他弃官奔秦州。
10月,迁居同谷,12月,去成都,“奈何迫物累,一岁四行役”(《发同谷县》)。
有《秦州杂诗》二十首、《同谷七歌》备述艰辛危苦之状。
这是杜甫现实主义创作的高潮时期。
从乾元三年(760)至大历五年(770),是杜甫飘泊西南的时期。
杜甫卜居成都西南浣花溪,在亲友帮助下营建了草堂。
宝应元年(762),徐知道叛乱,杜甫避乱梓州、阆州等地。
广德二年(764)严武再镇川蜀,他重返成都草堂,由严武荐为检校工部员外郎,故人称“杜工部”。
次年,严武卒,杜甫经渝州至夔州,住了三年左右,于大历三年(768)出川,漂泊于湖北江陵、公安及湖南岳州、潭州、衡州一带,大历五年,病死于舟中。
这是他创作丰收的时期。
今存《杜工部集》有诗1450余首,其中千余首作于此时。
尽管生活相对安定一些了,但他仍萦怀国事,系心苍生:
“不眠忧战伐,无力正乾坤”(《宿江边阁》),忧国忧民的思想更深邃,诗风更苍老沉郁了。
他的乐府古体诗少了,创作了一些自传体的回忆诗,如《壮游》、《昔游》等。
七律却大量增加了,在用七律表现社会政治内容方面有很大收获,格律也更精美,技巧也更纯熟了。
代表作有《秋兴》八首、《蜀相》、《诸将》、《登高》、《闻官军收河南河北》等。
由于家庭影响,杜甫的儒家思想根深蒂固。
青年时代的杜甫即“许身一何愚,窃比稷与契”(《咏怀五百字》),树立了匡时济世的抱负,“安史之乱”更强化了他拯溺济危的忧患意识。
尽管他有时悲愤失望,嗟贫叹老,有时也受佛道思想的影响,安于恬静闲适,但他还是“穷年忧黎元,叹息肠内热”,“葵藿倾太阳,物性固难夺”(《同上》),爱国忧民之心始终不渝。
“少陵有句皆忧国”(周紫芝《乱后并得陶杜二集》)这正是杜诗的精髓之所在。
当然,他不可能突破封建伦理纲常的藩篱,他的政治理想和爱国精神都不能不和忠君相联系,因而对封建君王也难免有愚忠和美化之处。
二 杜诗的思想内容
杜诗内容博大精深,“安史之乱”前后各种各样的社会矛盾和社会生活都在他的诗中得到广泛而深刻的反映,他的诗歌确实称得上是唐朝由盛而衰的诗史。
“安史之乱”爆发,唐朝由盛而衰,从根本上说,是由封建社会的基本矛盾决定的。
作为一代诗史,杜诗的现实主义深度在于它不仅揭示了农民和地主的贫富阶级对立:
“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(《咏怀五百字》)“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”(《岁晏行》)这一封建社会的基本矛盾,而且还揭示了造成广大百姓贫穷的根源,即阶级压迫和剥削:
“彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚贡城阙。
”(《咏怀五百字》)“无贵贱不悲,无富贫亦足”(《写怀》)。
统治阶级的穷兵黩武、无休止的征戍徭役更增加了人民的苦难:
“边庭流血成海水,武皇开边意未已。
君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
”(《兵车行》)而安史之乱的爆发更使人民处于水深火热之中。
庞大的军费开支加上兵匪的劫掠,使许许多多百姓家破人亡,卖儿、鬻女:
“乱世诛求急,黎民糠籺窄。
饱食亦何心?
荒哉膏粱客。
富家厨肉臭,战地骸骨白”。
(《驱竖子摘苍耳》)“去年米贵缺军食,今年米贱大伤农。
……况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸”。
(《岁晏行》)“万国尽征戍,烽火被冈峦,积尸草木腥,流血川原丹。
何乡为乐土,安敢尚盘桓。
”(《垂老别》)不仅“儿童尽东征”(《羌村之首》之三)而且“垂老不得安”,(《垂老别》)于是力衰的老妪、无家的翁叟也被征去从军服役。
《三吏》、《三别》不仅写出“安史之乱”中,阶级矛盾加剧,战争频仍,而且深怀同情地写出人民被迫征战的淒恻心情,“老妪力虽衰,请从吏夜归。
急应河阳役,犹得备晨炊。
”(《石壕吏)》“子孙阵亡尽,焉用身独完。
投杖出门去,同行为辛酸。
”(《垂老别》)在颠沛流离的逃难生活中,杜甫与许多劳动人民建立了深厚的感情:
“入门闻号咷,幼子饥已卒。
……生常免租税,名不隶征伐。
抚迹犹酸辛,平人固骚屑。
默思失业徒,因念远戍卒。
”(《咏怀五百字》)在《茅屋为秋风所破歌》、《又呈吴郎》中,诗人表现出推己及人的崇高情怀。
他不仅在诗中塑造了无家可别的壮丁、晨婚暮别的新妇、采蕨负薪的寒女、被抓服徭的翁媪、贫苦无告的贫妇等大量贫苦百姓的形象,而且反映了他们的思想感情,表达了他们的愿望:
“谁能扣君门、下今减征赋”(《宿花石戍》),“安得务农息战斗,普天无吏横索钱”(《昼梦》),“都人回面向北啼,日夜更望官军至”(《悲陈陶》),“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”(《洗兵马》)在待中表现如此众多下层百姓的形象,这样真实广泛地反映他们的思想感情,是其他诗人无法相比的。
统治阶级的腐朽及其内部矛盾,正是安史之乱爆发的重要原因,对这一社会现实,杜诗作为一代诗史,予以深刻尖锐的揭露:
“凌晨过骊山,御榻在嵲。
蚩尤塞寒空,蹴踏崖谷滑。
瑶池气郁律,羽林相摩戛。
君臣留欢娱,乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨,与宴非短褐。
(《咏怀五百字》)
君臣荒娱如此,朝政的腐败,可想而知。
杨国忠兄妹一人得道,鸡大升天。
《丽人行》铺陈了诸杨游宴曲江时侍从之盛,饮食之精,衣著之丽,揭露了他们的奢侈腐化、骄横跋扈:
“炙手可热势绝伦,慎莫追前丞相嗔”。
统治阶级为了满足他们穷奢极欲的生活,不惜竭泽而渔,敲骨吸随地盘剥百姓:
“庶官务割剥”,“诛求何多门?
”(《送韦讽上阆州录事参军》)“刻剥及锥刀”,“渔夺成逋逃”。
(《遣遇》)唐玄宗对外穷兵黩武:
“君已富土境,开边一何多。
”(《前出塞》其1)骄纵安禄山“主将位益崇,气骄凌上都。
边人不敢议,议者死路衢”。
(《后出塞》其4)杜诗深刻揭示出正是这些内外矛盾的激化,导致了安史之乱的爆发。
此外,在《洗兵马》、《忆昔》中,杜甫指斥李辅国等宦官弄权,危害国家。
在《诸将》、《三绝句》中,他抨击官吏贪婪,将帅无能,军阀暴虐:
“殿前军马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
”(《三绝句》之2)如此官军,与盗匪何异。
关心社稷,忧念时局,是杜甫爱国主义思想的体现,是杜诗内容的一大特色。
也是它成为“诗史”的重要原因。
杜甫的许多诗所反映的玄宗、肃宗、代宗三朝20余年间发生的军政大事,不仅可证诸史籍而且可以补充史料。
其特点在于这些诗歌不是客观地叙述,而是把它们与诗人的经历、感受紧密结合起来,所以浦起龙称:
“少陵之诗,一人之性情,而三朝之事会寄焉者也。
”(《读杜心解·少陵编年诗目谱附记》)早在天宝后期,杜甫就借登临远眺之际,表达了他对君臣荒亡、祸乱将作的忧虑:
“秦山忽破碎,径渭不可求。
俯视但一气,焉能辨皇州。
回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
……君看随阳雁,各有稻粱谋。
”(《同诸公登慈恩寺塔》)这种忧虑在《咏怀五百字》中更急迫深重了:
“群水从西下,极目高崒兀。
疑是崆峒来,恐触天柱折。
”“忧端齐终南,洞不可掇。
”“安史之乱”爆发后,社稷的安危、民生的苦难更令他忧心如焚:
“乾坤含疮痍,忧虞何时毕。
”(《北征》)以至见花溅泪,闻鸟惊心。
由于官军轻敌,在陈陶、青坂接连惨败:
“孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声,四万义军同日死。
”(《悲陈陶》)杜甫与广大沦陷区人民一起在悲病之余,还谋划建议:
“焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒。
”(《悲青坂》)即使在偏僻的西南蜀川,他也无时无刻不在关心时局的安危,战事的胜败。
当他避难梓州时,听到官军收复两河的捷报,欣喜若狂,“初闻涕泪满衣裳”,写下了悲喜交集,充满激情的《闻官军收河南河北》。
“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王”(《忆昔》2首之1)他对“安史之乱”刚平,吐蕃又占长安,代宗出奔陕州,深表关切。
并已洞察到藩镇割据,祸不旋踵。
“胡灭人还乱,兵残将自疑。
登坛名绝假,报主尔何迟?
”(《有感》5首之5)直到暮年,他还在希望报效国家:
“尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
”(《客堂》)的确像叶燮所说:
“杜甫之诗,随举其一篇与其一句,无处不可见其忧国爱君,悯时伤乱。
”(《原诗》外篇上)
杜甫也写了许多描绘山水、题画咏物的诗,它们不仅体物写貌,而且寄情寓志。
在这些别人多用来抒发闲情逸致的题材中,杜甫却倾注了忧国忧民之情,融入了身世飘零之感。
他的山水诗如:
玉露调伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
(《秋兴八首》之1)
诗由萧索秋色,而引起对国家盛衰和个人身世的感叹。
后人评日:
“子美《秋兴》八篇,可抵庚子山一篇《哀江南赋》。
”(杨伦《杜诗镜铨》卷13引王梦楼语)类似的山水诗还有《登高》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》等。
他的题画诗如《观曹将军画马图歌》,“因画马想及真马……马之盛衰,国之盛衰也,公阅此图,有不胜其痛者矣。
”(王嗣奭《社臆》卷6)如“粉墨形似间,识者一惆怅。
干戈少暇日,真骨老崖嶂。
为君除狡免,会是翻上。
”(《杨监又出画鹰十二扇》)仇兆鳌评日:
写一画鹰,而世之治乱,身之用舍,俱在其中。
”(《杜诗评注》卷15)他的咏物诗在传统的托物言志的基础上加以拓展,可以讽谕时事,如《杜鹃行》感玄宗失位而作:
“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羁孤”;可以揭露时弊,如《枯棕》:
“交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
伤时苦军乏,一物官尽取”,伤民困于重敛之意十分明显。
杜甫深于亲情,笃于友谊。
潦倒困苦的生活
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