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三峡
桃花源记东晋陶渊明
选自《陶渊明集》。
陶渊明(约365-427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行(缘:
沿着),忘路之远近。
忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂(别的)树,芳草鲜美(鲜嫩美丽),落英缤纷(落英,落花。
缤纷:
繁多的样子.)。
渔人甚异(异,对……感到诧异)之。
复前行,欲穷其林(穷,穷尽,走到尽头)。
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。
(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,夹在溪流的两岸,有几百步远。
中间没有别的树,芳草鲜嫩美丽,落花繁多。
他对此感到非常诧异。
又继续往前走,想走到这片林子的尽头。
1段:
渔人偶遇桃花林的经过
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍(shě)船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属(属:
类)。
阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人(悉,全,都)。
黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐(并,都)。
黄发垂髫——借代的修辞
林尽水源:
林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽:
尽头。
仿佛:
隐隐约约,形容看得不真切的样子。
才通人:
仅容一人通过。
才:
仅。
豁然开朗:
形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
俨然:
整齐的样子。
阡陌交通:
田间小路交错相通。
阡陌:
田间小路。
相闻:
可以互相听到。
悉:
尽,全。
外人:
桃花源以外的世人,下同。
黄发垂髫:
特指老人和小孩。
黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。
垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
桃林在溪水发源的地方就到头了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光。
渔人就丢下小船,从洞口进去。
开始洞口很窄,仅容一个人通过。
又走了几十步,突然变得宽阔明亮了。
这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通,村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
那里面的人们来来往往耕种劳作,男女的衣着打扮,都像桃花源以外的世人。
老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。
2段:
渔人进入桃花源,看到桃源的自然环境和社会生活。
见渔人,乃大惊(乃:
竟然。
大惊,非常吃惊),问所从来。
具(详细)答之。
便要(yāo)还家(要:
通“邀”,邀请。
),设酒(设,摆)杀鸡作食。
村中闻有此人,咸(都)来问讯(讯,消息)。
自云先世(祖先)避秦时乱,率妻子邑(yì)人(同乡的人)来此绝境(与人世隔绝的地方),不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。
问今是何世,乃(竟)不知有汉,无论(不要说,(更)不必说)魏晋。
此人一一为(wèi)(对)具言(详细地说出)所闻,皆叹惋(wǎn)(感叹,惋惜)。
余人各复延至其家(延:
邀请),皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语(yù)(告诉)云:
“不足(不值得)为(wèi)(对)外人道也。
”
桃源中人看见渔人,竟然非常吃惊,问渔人从哪里来。
(渔人)详尽地回答了他们。
他们就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜(来款待他)。
村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。
他们自己说祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,不再出去了,于是和桃花源以外的人断绝了往来。
他们问(渔人)现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
渔人一件一件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。
其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒菜来招待他。
渔人待了几天,告辞离去。
这里的人告诉他说:
(这里的情况)不值得对桃花源以外的世人说啊。
3段:
渔人在桃花源作客及辞去的经过。
本文第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?
(简答):
生活幸福;民风淳朴。
既出(既,已经),得其船,便扶向路(扶,沿、顺着。
向,从前的.旧的),处处志(作标记)之。
及郡(jùn)下(及,到),诣(yì)太守(诣:
到。
特指到尊长那里去),说如此。
太守即(立即)遣人随其往,寻向所志(标记),遂迷(遂:
终于),不复得路。
便扶向路:
就顺着旧路(回去)。
及郡下:
到了郡城。
寻向所志:
寻找以前所做的标记。
(渔人)已经出来,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。
到了郡城,去拜见太守,述说了在桃源的这番经历。
太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,最终迷失了方向,不能再找到去桃源的那条路了。
4段:
渔人出桃源又再寻不得的经过
南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往(规:
计划)。
未果,寻病终(寻:
随即,不久)。
后遂(就)无问津者。
南阳:
郡名,治所在河南南阳。
。
未果:
没有实现。
。
寻:
随即,不久
问津:
问路。
这里是访求.探求的意思。
津,渡口。
南阳人刘子骥,是高尚的名士,听说这件事后,高兴地计划前往。
没有实现,不久病死了。
后来就没有探求(桃花源)的人了。
5段:
后人探访桃花源未果,最终无人问津
重点词句归类:
①、通假字:
要通邀,邀请
②、古今异义
交通古义交错相通。
今义指种交通运输业的总称。
妻子古义妻子和儿女。
今义专指男子的配偶。
无论古义不要说,更不必说。
今义表条件关系的关联词。
如此古义像这样。
今义这样。
鲜美古义鲜嫩美丽。
今义指食物味道好。
不足古义不值得,不必。
今义不够、缺乏、缺点
仿佛古义隐隐约约今义好像
绝境古义与人世隔绝的地方今义没有出路的境地
外人古义桃花源以外的人今义没有亲属关系的人
开朗古义宽阔明亮今义性格外向
③、一词多义
舍①便舍船(舍弃、放下,离开。
动词。
)②屋舍俨然(房屋、名词。
)
寻①寻向所志(寻找、动词)②寻病终(随即,不久。
副词)
为①武陵人捕鱼为业(作为、动词)②不足为外人道也(对、向,介词)
志①处处志之(作标记、动词。
)②寻向所志(标记、名词。
)
之①忘路之远近(的,助词)②渔人甚异之(它,指眼前的景象)
③处处志之(句尾语助词,不译)
阅读语段,答文后题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之:
渔人对此感到很奇怪。
②林尽水源:
桃林在溪水发源的地方就到头了。
③有良田美池桑竹之属:
有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
7.指出这段文字中的三个成语
1豁然开朗2鸡犬相闻3怡然自乐
8.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是(C)
A比喻B夸张C借代D对比
9.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?
活动、衣着、心情。
10.这段文字着重写的是什么?
由此表现了作者怎样的思想感情?
着重写桃花源美好的生活环境,表现作者对理想生活的追求和对现实生活不满。
此课成语:
(1)世外桃源:
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
(2)豁然开朗:
原指幽暗狭窄的地方突然变得宽阔明亮,现比喻突然领悟了一个道理。
(3)无人问津:
津:
渡口。
没有人来问渡口。
后比喻没有人过问价格或情况。
(4)落英缤纷:
落英:
落花。
缤纷:
繁多的样子。
鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
(5)怡然自乐:
形容高兴而满足。
理解背诵
(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:
芳草鲜美,落英缤纷。
(2)本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
(3)本文中描写了桃源美好的自然环境的句子:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(4)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:
阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
(5)本文中描写老人和小孩神情的句子黄发垂髫,并怡然自乐。
(6)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
A.便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
B.余人各复延至其家,皆出酒食。
(8)交代桃源人来历的句子:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉
(9)表明渔人背信弃义的句子:
诣太守,说如此。
思考
1、线索:
渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索。
发现——访问——离开——再寻,贯穿起来。
2、顺序:
时间先后
3、第一段描写桃花林有什么作用?
渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。
4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
虚构目的:
描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对现实社会的不满和对美好生活的向往及对理想社会的追求。
作品意义:
尽管这种理想不可能实现,但它体现了人们的追求和向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
9、“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?
——意外、惊奇。
10、“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?
——“甚异之”,想探个究竟。
11、“豁然开朗”照应前文什么内容?
——初极狭,才通人。
12、为什么村人“见渔人,乃大惊”?
桃花源与世隔绝很久,桃源人从未见过外人。
13、“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?
社会动荡,战争频繁,民不聊生。
14、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?
①自然环境:
美丽富饶;②社会环境:
安定平和;
③生活状况:
安居乐业;④精神状态:
自由快乐。
15、“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?
桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。
16、桃花源中人为什么叹惋?
作者为什么不一一写出渔人的话?
为桃花源外改朝换代,战乱纷繁,社会动荡黑暗,人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。
17、桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?
先人已饱受战乱之苦,他们现在的生活安定幸福,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
18、为什么村人说“不足为外人道也”?
对渔人怀有戒心,不愿外人打扰他们和平安宁的生活。
19、作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?
表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。
20、最后一段,作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?
给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源是虚构的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
21、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
(作者追求的是怎样的生活?
)
环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,人与人之间融洽友好,社会和平安宁。
22、作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。
23、写出文章的整体思路。
(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源、再寻桃源。
24、诣太守(诣:
到。
特指到尊长那里去),说如此。
这句话中的“如此”包括哪些内容?
渔人发现桃花源的经过,村中人的生活情况,还会谈到他在桃源作客、辞去的经过,以及他归途中做了标记的事。
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