高考语文最后冲刺之百校联盟名师保温猜题卷十一2号上午.docx

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高考语文最后冲刺之百校联盟名师保温猜题卷十一2号上午

百校联盟2018年高考名师猜题保温金卷（6月2日上午）

语文

文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成1-3题。

（本题共3小题，14分）

苦寒日子里的火盆

李文义

二十世纪六七十年代，冬季农村我家冰冷的土屋里，一个摆放在炕中间的火盆，徐徐地散发着微弱的热量，温暖着家人。

灰头土脸的火盆，经年磨损已辨不清它的色泽，灰不溜秋不修边幅有些邋遢，是我和母亲挖来房前土坑的黄土，掺拌碎麻绳头仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。

但它厚实，耐用，稳重，有如沉静在时光里的老者，静穆地抵御四面八方入侵而来的寒冷。

它散发着秋阳晒干的柴草和牛马粪燃烧后的味道，偶尔窜出一丝瘦弱的青烟，嘘寒问暖呵护着家人。

年迈的祖母整日厮守着火盆，有如它的保护神。

祖母著一袭黑色长袍，黑色网兜罩住稀疏的花发，瘦弱的脸上布满了沧桑的皱纹和老年斑，半眯着凹涩的双眼，青筋裸露枯枝般的双手总是轻轻放在火盆上吸收热量，双膝上下叠加端坐在褥子上，一如默默念经打坐修行的僧尼。

祖母喜爱抽烟，一杆尺余长的烟袋伸进火盆，深深一吸，火星闪烁，烟雾缭绕中的祖母如同仙人般养精纳神。

左邻右舍难耐寂寞的老姐妹爱串门凑热闹，三三两两围拢着火盆，陪同祖母长枪短炮吞云吐雾，有一搭无一搭地东拉西扯，一坐就是小半天，真应了“老太太，小媳妇儿，一个一个有福人儿，不做饭，不淘米儿，坐在炕上烤火盆儿”的民谣，寒冷寂寞的时光随着袅娜升腾的烟雾悄悄溜走。

数九寒冬的夜晚，闲暇的女孩子也爱扎堆凑热闹，二姐的闺蜜们常挤在我们家。

几位穿着花棉袄梳着大辫子透着青春气息的女孩围坐在火盆旁学织毛衣。

胖乎乎的二丫是初学，二姐先是平针起好头，再手把手教，食指怎样上线，怎样旋转回针，不厌其烦；黑黝黝的领弟是一知半解，二姐悉心点拨，恰到好处；闪着水灵灵大眼睛的小芹拿着半成品，是来学花样技巧的，两人比比画画，各抒己见。

她们唧唧嘠嘠地说着话，说毛线，说款式，说图案，说织法，也说女孩子的悄悄话，说到高兴处，哈哈大笑不止。

不小心，织针掉到火盆里，线头被点燃，女孩子惊叫拍打着。

一张张甜美秀娟的脸散发出胭脂之气，女孩子的心事梦想和憧憬蕴藏在簇拥的火盆里。

火盆里也有孩子的乐趣。

我和四姐五妹在火盆旁写作业，看画本，玩嘠拉哈，翻绳，下五道。

有时火盆里埋几个土豆，在抓心挠肝的急切等待中，外焦里嫩散发着芳香的土豆，让枯寂的冬夜充满甜蜜温馨。

抓一把玉米、黄豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黄豆变色裂纹；嘭嘭嘭，一颗颗玉来笑成了爆米花，掺杂着孩子们嘻嘻哈哈的欢笑声，惊醒了寂寞的长冬，成为苦寒日子里最简单的幸福。

火盆也成为家中议事的中心，家庭中有许多重要事情，都是围坐在火盆旁酝酿成熟的。

姐姐们长大了，有媒婆来提亲，父母与客人围坐在火炉旁，喝着茶吸着烟谈论着，媒婆眉飞色舞先是夸赞一番姐姐聪明能干，再口若悬河表扬小伙子吃苦耐劳。

父亲时不时拿起小铲子弄一弄火盆，烟灭了，撮点火点燃，几经反复，姐姐的终身大事就敲定了。

年关将近，家人围坐在一起，你一言我一语商量着购买年货的琐事，火盆映照着家人的脸庞，在寒冷中散发着其乐融融的温情。

一盆余火，散发着热量，凝聚着人心，温润着一个家庭。

在那些苦寒的岁月里，在破旧的老屋里，燃烧着祖孙三代的希望、梦想和未来……

（选自《散文百家》2018年02期，有改动）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．第二段运用了欲扬先抑的手法，先是极力描绘火盆的灰头土脸，粗糙邋遢，随后转折，就是这样的火盆以它的温暖呵护着家人。

B．第三段中的民谣，说明了当时农村妇女把围在炕上烤火视为一种感觉很爽的生活享受，由“我”家延伸开来，对内容做了很好的拓展。

C．作者虽然描绘的是淳朴的农村生活，却很少使用带有地方色彩的话语，用的是富有表现力的文学性语言，引发了读者诸多遐想。

D．作者对年迈的祖母进行了详细的刻画，运用了外貌描写、动作描写等手法，意在凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意。

2．赏析文中画横线的部分。

（5分）

3．请结合文本分析题目“苦寒日子里的火盆”的作用。

（6分）

语言文字运用

4．下列各句中，表达得体的一句是（3分）

A．在高端技方面，我们一定要保持核心竞争力，不给对手借重的机会。

B．学生我虽然小有成就但依然是您的高足，您永远是我专业上的指引者。

C．我虽然最近身体欠安，但在你新婚大典之日定会准时前往，特此告知。

D．现将先生您的大作付梓，以就正于读者，它必将产生深远的影响。

5.“归谬法”是一种常见的论证方法，首先假设对方的论点是正确的，然后从这一论点中加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论来，以驳倒对方论点。

仿照下面的示例，再用归谬法批驳观点。

（6分）

示例：

锻炼身体可能会给身体带来损伤，所以我们应该避免进行体育锻炼。

归谬：

如果说“我们因为锻炼身体可能会给身体带来损伤而避免进行体育锻炼”是对的，那么药品也可能给我们带来副作用，所以我们也应该避免吃药。

可是，生病了不吃药，任由其自由发展，我们不仅不能恢复健康，还可能会失去生命。

所以不能因为锻炼身体可能会带来损伤，而避免进行体育锻炼。

观点：

中国如果反对美方发起的贸易战，对美部分进口商品加征关税就会损害两国贸易往来，所以中国应该停止相关应对措施。

归谬：

6．情景对话，注意表达简明、得体。

（5分）

日前，河北省石家庄市响应文明办号召，开展全民维护城市环境，禁止随地吐痰治理活动。

作为一名城市文明志愿者，当你发现一位老大爷在公共场合随地吐后，你应该上前说些什么呢？

作文

7．读下面的材料，根据要求写作。

（60分）

中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉宇艺术展近日在纽约开幕。

宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉宇。

宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解博大精深的中华文化。

有的网友认为这种对汉字的艺术变体更加易于传播中国文化，也有的网友认为这种变体已经不再是汉宇，而是图案，观赏者并不能欣赏到真正的汉字，也不会引起对汉字的关注。

对此，你怎么看？

要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

百校联盟2018年高考名师猜题保温金卷（6月2日上午）

语文答案

1.D【解析】文中对祖母的详细刻画，意在突出祖母的年迈和对火盆的依赖，而非“凸显祖母往日生活的艰辛和如今生活的惬意”。

（3分）

2.①此句描绘出孩子们围绕火盆爆烧黄豆、爆烧玉米的场景，照应了题目，突出了主题。

②“噗噗噗”“嘭嘭嘭”等词摹拟出了黄豆、玉米入火发岀的声响，“一粒粒”“一颗颗”突出了数量之多，此起彼伏，“嘻嘻哈哈”写出了孩子们的欢笑声。

这些叠词表现力强，使得语句富有节奏感。

③采用了拟人的手法，玉米在火盆中开口笑，寂寞的长冬因欢笑声而变得不再寂寞，这都是火盆的功劳。

（答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给5分。

）

3.①标题运用了对比的手法，天气的寒冷与火盆的温暖形成对比，突出了火盆带给人的温暖。

②火盆是全篇的线索。

全文以苦寒的日子为背景，依次写到了火盆带给祖母、女孩、儿童、家庭的欢乐与温情。

③点明主旨。

火盆是那些寒冷日子里的温暖记忆。

（每点2分）

4.C【解析】A项“借重”是敬辞，借用其他的力量；B项“高足”用来对别人的学生的称谓，多为敬辞；D项“就正”是个谦词，不能用于别人。

（3分）

5.如果说“中国如果反对美方发起的贸易战，对美部分进口商品加征关税就会损害两国贸易往来，所以中国应该停止相关应对措施”是对的，那么面对他国入侵，我们也不应该应战，因为应战会带给人民伤害，会带来经济衰退。

（3分）可是，如果不应战，我们的国家就会灭亡，人民的安康、经济的发展就失去了存在的意义。

所以，不能因为害怕损害两国贸易往来，就停止相关应对措施。

（3分）

6.大爷，您好，我是城市文明志愿者。

公共场合不允许随地吐痰。

痰里有很多细菌，不仅给您和他人带来伤害，还会给环境带来污染，希望您能改掉这个不良习惯，把痰吐在垃圾桶里或用纸包起来扔进附近的垃圾桶，为我们的城市文明贡献一份力量。

谢谢您的配合。

（开头结尾要用敬语1分，表明自己的身份1分，禁止随地吐痰的原因和解决办法各1分，语言连贯，表意清楚1分。

）

7.【写作指导】这则材料讲述的是汉字借助茶壶、图案进行传播的故事，反映出传统文化在传播过程中遇到的一些问题。

汉字是中国传统文化的载体，有其独特的演变历史和内涵，是最能够凸显传统文化的艺术形式之一，但对于外国人来讲，汉字十分抽象，不容易被识别、了解。

宋旦将汉字融入茶壶的图案中，借助人们对茶壶的兴趣、对图画的理解，帮助外国人了解汉字，进而产生兴趣，了解中华文化。

借助于其他的艺术形式、娱乐形式来传播传统文化，这种创新的方式是值得肯定的，会有一定效果；然而如果人们只是对茶壶和图案感兴趣，却无法识别这些变体的汉字，忽略汉字本身的内涵，那就无法达到传播汉字文化的目的。

我们可以从

其中的一方面进行论证，也可以综合起来进行论证。

立意如下：

①创新，不拘泥于形式；②目标就是一切；③形式可以变，本质不能变；④过程合理，目标才能达成；⑤创新要兼顾形与质。

（60分）

百校联盟2018年高考名师猜题保温金卷（5月23日上午）

语文

论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成1-3题。

（本题共3小题，9分）

在中国，网络與论常常是针砭时弊、激浊扬清的力量。

说办事群众“不是人民”的社区党总支书记，被网民怼得不再是书记了；堵住高铁门不让开车的彪悍女教师，也在网民的指责下黯然收敛了气焰。

但对于两年前曾经在医患冲突中殴打医护人员的女老师参评正高职称，是否“宜将剩勇追穷寇”？

对于疑因不堪压力而结束生命的寒门博士生的指导教师，是否一定要撤职砸饭碗？

离开了社会和集体，人很难再为人。

因此，人类对道德规范有着内在的需要和呼唤。

尤其是作为礼仪之邦的中国，对高洁道德君子的呼唤，对失德败德行为的抨击，几千年来始终是维持社会纲纪和人们心灵秩序的重要维度。

因此，我们一方面强调社会主义核心价值观，对诚实守信、急公好义、见义勇为、乐善好施等传统美德大力提倡和褒奖；另一方面，也应顺应时代的要求，努力将核心价值观融入法治建设之中。

以法治安定天下，以道德温润人心。

一般而言，法律是针对大众所作出的最基本的道德规范要求。

有时候，可能会有一些失德败德行为，没有受到法律的处置；也可能会有一些在道德上值得推崇的行为，没有得到法律的特别优待。

这是因为那些达不到违法犯罪程度的失德败德行为，对他人合法权益和社会秩序的侵犯一般并不严重，所损害的往往是难以客观量化的社会道德感，法律很难对这些行为作出硬性的处罚规定。

而某些道德上值得推崇的行为是否应予特别支持，法律也经常顾及不到。

但我们也必须同时认识到，法律这样的处理方式，是一种无奈，也有其道理。

因为对精神损害赔偿的处理，本来就是法律上极富争议的地方，对语意模糊的“社会公众”及其难以客观量化的社会道德感的侵犯就更难讲清楚了。

法律对这种情况的“宽容”，体现了一种极其重要的严肃和审慎，是一种惩罚与行为相适应的重要理念。

刑法上讲惩罚与犯罪相适应原则，行政法上讲处罚与违法相适应的比例原则，民法上也讲救济应该与侵权相当。

对于违法犯罪，畸轻畸重的处罚都不是好的选择，更重要的是惩罚的及时性和必然性。

法律当然要惩恶扬善，但它决不是情感宣泄的工具。

只有惩罚规定清楚、程序正当，才能确保法律是我们的守护者，而不会沦为操之于情绪的喜怒无常的暴君。

法律与道德的完全匹配，始终是人类社会不懈追求但很难臻至的理想。

我们在疾恶如仇的同时，不应失去宽和敦厚的品格。

在法律作出惩罚之后，道德虽然可以继续谴责，但“治病救人”或许更加重要。

明乎此，也许我们在审视文章开头那一连串问题的时候，能够得出更为理性的答案。

（支振锋《法律与道德，应有