高考语文 必读中外名人传记百部李清照.docx
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高考语文必读中外名人传记百部李清照
高考必读中外名人传记百部-李清照
李清照传 ・1・
目录
小引…………………………………………………002上编李清照的生平…………………………………005成长环境……………………………………………005少年资质与才情……………………………………015京都七年的婚后生活………………………………022屏居十年与从夫出守………………………………032夫死身零,屡遭磨难………………………………047流荡无依的晚年……………………………………080下编李清照的创作成就……………………………090李清照在文学史上的地位…………………………090《词论》的卓越贡献………………………………110李清照词作中“愁”的求解………………………131儿女情长与“倜傥有丈夫气”……………………153咏物词与应酬诗词…………………………………170从代表作看李词的艺术高度………………………186李清照传 ・2・
小引
中国几千年古代文学史,仿佛一部男性作家专史。
虽然其中女性作家可数者也有200余人(据《 中国历代女子诗词选》统计 ),但大多只是以有限的几篇甚至一篇作品一露峥嵘,所写题材也常常限于闺阁之内,难成大家。
这并不能怪罪于女性自身,而是数千年男权社会的结果。
在漫长的封建社会里,女性被界定在第二性的附属地位。
女子无权参与社会生活,更不可能干预仕途经济大事。
在封建正统观念下,男子写诗作文天经地义,而女子学诗作文却是不守女德。
多少女子的才情被深深庭院禁锢,多少女子的诗心被“女子无才便是德”压抑为一口口荡不起涟漪的枯井。
幸好出了个李清照!
李清照的出现,无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个份量极重的砝码。
她的创作数量与任何一位男性作家相比都毫不逊色:
晁公武的《昭德先生郡斋读书志》著录《李易安集》十二卷,就是属于全集形式的;陈振孙的《直斋书录题解》称《漱玉词》一卷,又云“别本分五卷 ”,《宋史・艺文志 》载《易李清照传 ・3・安居士文集》七卷,又《易安集》六卷,这是诗文集和词集分别刊行的明证。
可惜传世之作不过101篇(据王仲闻《李清照集校注》统计)。
但仅凭她的传世之作,就可在文学史上占据一个专席。
不论其题材的广度、思想的深度还是艺术技巧的高度,都让世人刮目相看。
这位被当代台湾学者推崇备至、盛誉为“词国女皇”(骆志伊语)的杰出女性,以她横溢的才情,独树一帜的作品,“睥睨前世”(谢无量语),“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉 。
”(清李调元语)她多才多艺,能书善画,诗词文造诣都很深,还精于考校金石,又通音律、善博弈、懂教育乃至医药,是直令须眉汗颜的全才。
就连对女性偏见颇深的李清照同代人王灼也不得不承认她“自少年便有诗名,才力华赡,逼近前辈”。
李清照不仅是封建时代为数不多的女作家中最优秀的一个,即使放入男性作家的星群里,她也不失为最耀眼的一颗明星。
凭她仅存的诗词,就可与苏轼、陆游、辛弃疾媲美,亦可与陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李长吉等前代风格大师比肩。
她创立的“易安体”,甚至连辛弃疾都仿而效之。
她的《词论》在文学批评史上占着很重要的地位。
由此,研究中国古代文学,继承前人遗产,绝不可忽略了李清照。
李清照传 ・5・
上编 李清照的生平
成长环境
公元1084年(宋神宗元丰七年),在山东章丘明水镇,诞生了一个后来取名叫李清照的女孩。
这是一个极其平常的日子。
谁也没有在意,这个女孩的降生会有什么不寻常的意义。
除了那位被阵痛折磨得精疲力竭的母亲,谁也没有把这个日子印在心里。
倒是这女孩的降生之地颇有几分不同寻常。
这是一个风光绮丽、物产丰饶的好地方。
女郎山风姿绰约,百脉泉包孕灵秀。
这里还是一个文化高度发达的地方,著名的汉东平陵及城子崖龙山文化遗址,就在明水十几公里处。
也许是明媚的山水赋予了清照灵气,沉蕴已久的文化沃土孕育了她的才华,从此,这钟灵毓秀之地又多了一份足以傲视他邑的资本了。
李姓一族,在当地并不是有钱有势的大家族,但却是齐鲁一带很有名望的书香世家。
50年后,李清照在一首长诗里写了这样的诗句 :
“嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。
当时稷下纵谈时,犹记人挥汗如雨。
”诗句不仅明确告诉我们她“父祖”的名望,还颇为自李清照传 ・6・豪地把父祖的名望与齐鲁大地悠久而丰厚的文化传统联系在一起。
“稷下 ”,在公元前4世纪的战国时期,就是文化十分发达的地方。
当时,齐宣王在这里扩置学宫、招揽文学游说之士,任其讲学议论,于是学者云集,学术空气十分活跃 ,“稷下”也就成为荟萃各学派学术成果的文化中心。
《国策・齐策一 》里有这样的记载 :
“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨 。
”可见当时之繁华。
在这些摩肩接踵的人中,有不少就是满腹经纶的饱学之士。
稷下学风延续到秦汉间,又兴起了名扬天下的齐学、鲁学、齐诗、鲁诗等各派学说。
东汉时,又出了一位影响极大的经学大师郑玄。
郑玄在其故里高密聚徒讲学,弟子众至数百千人,形成了一门“郑学 ”。
五代动荡之后,齐鲁之地文化教育很快得到恢复,发展迅速。
曾参与后唐刊刻“九经”校订的邹平人田敏,入宋后便告老还乡,致力于家乡的文化教育。
陈希夷的弟子、历城人田告后又在章丘明水教学,从学者有数百人。
这种讲学风气一直盛行不衰,众多以弘扬儒学致国太平为己任的学者,即出于这种风气熏染(如范仲淹等),宋代最早最有影响的学派——泰山学派的形成,也是这种文化教育传统的成果。
与泰山学派同时存在的,还有一个后来被称作“东州逸党”的诗派。
此一诗派以范讽为领袖。
《宋史・李清照传 ・6・文苑传四》云 :
“山东人范讽、石延年(曼卿)、刘潜之徒,喜豪放剧饮,不循礼法,后生多慕之 。
”可见他们不循陈规的放浪作风对年青一代的影响力。
同处于齐鲁大地,提倡仁义、儒雅博重的泰山学派和不循礼法、放浪诗酒的东州逸党不可避免地相互渗透,相互影响,形成一种水乳交融的奇妙而又复杂的文化现象。
这两种精神常常同时存在于齐鲁文人身上,互为补充,同时又免不了产生矛盾。
清照的父亲李格非就是齐鲁学风培育出来的一个典型学者。
李格非(字文叔),乃北宋后期一位著名文士。
他博学多才,最为时人推许的是文学成就,在经学、文学理论、历史学、佛学诸多方面均有突出建树,与廖正一、李禧、董荣等当时号称苏门“后四学士”。
李格非的文学成就,从张耒、刘克庄等人的赞许中可见大概。
刘克庄在《后村诗话》里称赞李格非:
“文高雅条鬯有义味,在晁秦之上 。
”张耒则在格非的墓志铭中也说:
文叔“笔势与淇水相颉颃”。
《宋史・李格非传》所载之言更具权威 :
“格非苦心工于词章,陵轹直前,无难易可否,笔力不少滞。
”晁补之则记得更具体 :
“济南李文叔为太学正,得屋于经衢之西……而名其堂曰‘有竹’……率午归自太学,则坐堂中,扫地,置笔砚,呻吟策牍。
为文章,李清照传 ・7・日数十篇不休。
如茧抽绪,如山云蒸,如泉出地流,如春至草木发。
须臾盈卷轴。
”(《鸡肋集》卷三《有竹堂记 》)可见李格非之文思何等敏捷。
难怪尹少稷称:
“李格非之文,自太史公之后,一人而已 。
”(韩□《涧泉日记 》卷下)言虽过誉,但时人对格非文学的推崇可见一斑。
李格非撰于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《洛阳名园记》是当时广为传诵的名篇,其文格的高雅,为人们称颂不已。
篇中有句云 :
“洛阳可以为天下治乱之候 ”,待后来洛阳沦陷,世人皆以为格非有先见之明,其言“可谓知言哉!
”(张琰《洛阳名园记》序)
在文学理论方面,李格非在曹丕首倡、韩愈光大的“文气论”的基础上,提出了“主诚论 ”,进一步指出气以诚为主,没有诚这个内容,就不能有外形之气,两者相为表里,而诚实为根本。
这在文学批评史上有着重要的意义。
下面一段话可以作为他“主诚论”的注解 :
“文不可以苟作,诚不著焉,则不能工。
且晋人能文者多矣,至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋人之上,其诚著也 。
”(《宋史・李格非传》)
格非对经学的研究成就甚至还超过了文学成就。
他撰写了数十万言的《礼记精义》等著作,对礼经的研究相当精湛。
李清照晚年所写的《金石录后序》中李清照传 ・8・有如下言辞:
“自来家传《周易》、《左氏传》,故两家者流,文字最备 。
”也可证明经学是李氏世业。
格非的才学在历史学上也有突出表现。
这从他的著作目录中即可见出。
格非著作计有:
《济北集》(见《涧泉日记》卷上)、《李格非集》五十四卷(见《遂初堂书目》及《后村先生大全集》),又有《礼记精义》十六卷、《史传辨志》五卷(俱见《宋史・艺文志》)。
今俱佚。
流传下来的诗文散见于宋人载籍。
此外,从陈师道《后山诗注》卷四的《寄李学士》诗中,我们还知道格非对佛学也有一定的研究。
李清照的母亲姓王,是状元王拱辰的孙女。
王拱辰是宋代状元中最年青之一,19岁就中了进士第一(状元),有才子盛誉。
他的声名甚至于越过千山万水,远播契丹。
拱辰曾出使辽国,契丹主对他非常敬重。
一次,契丹主在混同江接见拱辰并设宴垂钓。
席中,契丹主向拱辰敬酒,并亲自弹奏琵琶助兴,还向宰相介绍说:
拱辰是南朝少年状元,所以如此厚待他。
此种优待,实属罕有。
拱辰卒于元丰八年( 清照未满两岁)。
拱辰也著有文集,可惜没有留传下来。
因为生于书香门第,清照的母亲在家庭中受到了良好的文化教育,知书能文,这在《宋史・李格非传》中也有记载。
李清照传 ・9・
清照的出生,对于李家,对于王氏,无疑是一件喜庆事。
但在一派喜气之下,也不免有一丝隐隐的遗憾:
要是个男孩子岂不更好。
在长辈的诗书声中,在母亲的关怀和教习下,清照的聪慧与敏悟随着呀呀学语的结束,便渐渐显露了出来。
长辈们或欣喜,或感叹:
终归是一个女孩子,再聪明也难有什么大作为。
母亲王氏饱读诗书,写得一手好文章,却无用武之地。
丈夫在家时,还可为他铺纸磨墨,一同研习诗文。
现在丈夫去了京城,她只好把全副心思都放在了女儿的教习上。
女儿认字很快。
习字之余,王氏又常常给她讲一些古书上的事情,女儿不仅听得津津有味,还常常刨根问底,不弄清前因后果绝不罢休。
父亲在京城,清照常常缠着母亲,要母亲讲讲京城的事。
王氏也没去过京城,只能把自己听来的,从书上看来的知识讲给女儿听。
她只知道,那里是皇帝和无数大官住的地方,那里车水马龙,繁华似锦。
女儿可并不满足于一般的描述。
于是,母亲又教女儿吟诵柳永的词作《望海潮》:
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
李清照传 ・10・
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖迭巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
异日图将好景,归去凤池夸。
清照瞪大了惊奇的双眼。
母亲告诉她,词里写的是好几十年前的钱塘。
现在的汴京比起当年的钱塘来,不知要繁华多少倍呢!
幼小的清照对都城汴京便无限神往。
终于有一天,父亲在京都赁好了屋,要接妻儿进京了。
一路上的舟车劳顿,丝毫没有减弱清照想象京城风貌的兴致。
到得京都,眼前的景象令她惊诧不已。
后来南宋时有个叫孟元老的人,写了一本《东京梦华录》,里面描述的北宋京都风貌,正是清照此时所置身的环境。
正当辇毂之下,太平日久,人物繁阜。
垂髫之童,但习鼓舞,斑白之老,不识干戈。
时节相次,各有观赏。
灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。
举目则青楼画阁,绣户珠帘。
雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路。
金翠耀目,罗绮飘香。
新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆。
八荒争凑,万国咸通。
集李清照传 ・11・四海之珍奇,皆归市易;会寰区之异味,悉在庖厨。
花光满路,何限春游;箫鼓喧空,几家夜宴。
伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。
(《
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