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汉字演变
专题讲座
古汉语与初中文言文教学
李镗(原北京教育学院丰台分院副院长 特级教师)
第一讲 古代汉字基本知识与词义的演变
一、古汉字学
古汉字学也叫传统文字学。
它研究的是先秦文字(下限也可到西汉)自身的规律。
世界上许多古文字到现代大多“死”掉了,但汉字一直发展延续了下来。
作为一个语文教师是要了解必要的古汉字学的知识,这样在教学中才能把我们悠久的文化传承给后代。
古汉字学自汉朝至今一直受到国人的重视。
汉朝许慎的《说文》、自清朝开始的甲骨文研究等,可以说是古汉字研究的精粹。
从语文教学的角度看,教师要基本了解古汉字字形的演变、造字法、字义的演变和字音的演变等基本知识。
1.字形的演变
甲骨文是目前确定的最早的汉字,大致在商朝后半期使用,它刻在龟腹部的甲上(也有少数刻在牛等动物的骨头上的),主要用来占卜。
由于骨头很硬,刻直线比较方便,所以甲骨文的笔画以直线为多,且比较细。
甲骨文里许多字还没定型,同一个有几种写法:
目前发现的甲骨文大致有四千多字,古文字学家能考据出意思的有两千多字。
虽然甲骨文是最早的汉字,但到1899年,人们才发现它。
金文(钟鼎文)是商朝铜器上的文字,出现在商朝末叶。
金文也叫铭文,从几十字到几百字,是记载器具为何而做,怎样做的。
金文有三千多字,文字学家能辨认的有两千多字。
战国文字
春秋晚期和战国时代,各路诸侯各自为政,文字也不统一,和金文相比,有简化的趋势。
战国文字除了见于铜器上,还在陶器、玉帛、钱币上出现。
说明:
上一行字是《说文》中的小篆,下一行是秦篆。
小篆
秦始皇统一各国后,命令李斯主持统一文字工作,每个字都制定了标准的写法。
《说文解字》收了九千多个小篆,对每个字的构造和意义都做了解释。
隶书
汉朝出现的汉隶是从秦隶发展来的,它简化了小篆,主要是合并笔画,将曲笔改为直笔。
汉字分为古字和今字。
隶化是分界。
甲骨文、金文、小篆属古文字,隶书、楷书、草书、行书是今字。
隶书向前发展分为楷书和草书。
楷书和隶书相比,结构没大变化。
主要是字形由扁而方,笔画上,横和撇的末尾不向上挑,点由长形变圆形。
草书分章草和今草,章草带隶书的味道,字间是分开的,今草的笔画和楷书一样。
介于楷书和今草之间的是行书。
2.造字法
《周礼》中提到了六书,到了汉朝,有人认为汉字的造字法有六种。
现在,比较统一的说法是:
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
象形 文字是从图画发展来的。
用描画实物的方法来造字,就是象形。
人、鹿、车、日、月、山等就是象形字。
《说文》九千三百多字中有二三百字是象形字。
要注意的是,字义变化了,有的字现在很难看出它是象形字。
比如“自”是鼻子的象形,现在当“自己”和“从”讲。
指事 许慎说“指事者,视而可识,察二见意。
”意思是说初看可以识别字形,细看就可以了解意思了。
比如上和下、本和刃。
会意 许慎的解释是“比类合谊,以见指撝。
”意思是把字的几个部分合起来领会它的意思,了解它指的是什么。
比如武、信、采、牧、祭等。
形声 许慎的解释是“以事为名,取譬相成。
”意思是用一个部件表示意思,另一个表示声音。
形声字由形符(义符)和声符构成。
《说文》中有七千多字是形声字。
形声字从结构上看有:
上形下声、下形上声、左形右声、右形左声、上形下声、下形上声六种。
转注 转注其实是一种对字的解释。
即用甲字解释乙字。
人们对转注没有一个统一的看法,不过这不影响大局。
假借 许慎说“本无其字,依声托事。
”意思是用一个同声字来表示一个意思。
比如用“然”字表示对、如此,用“亦”表示也,用“莫”表示不要。
综上所述,汉字的造字法主要是象形、会意、形声。
转注和假借是用字,而不是造字。
指事可以归为象形和会意。
所以可以说造字法是三种。
3.字义的演变
汉字中少数是没有意思的。
比如“蝴、璃、徘、尬”。
多数汉字是有意义的,从古到今,字义是有变化的。
字义的变化主要有:
字义扩大,如江、河、射、脸、购等。
字义缩小,如臭、金、寡、禽等。
字义转移,如兵、股、木、树、等。
4.字音的演变
汉字字音的变化要比字形、字义的变化大。
字形从汉朝到现在变化不大,字义虽然变化大,但多数古义保留在书面语中。
诗经、唐诗、元曲的押韵有很大变化就说明这点。
从音韵学来说,它们分属上古、中古、近代音系。
1.上古音系:
周——秦(公元前11世纪——公元2世纪)文献材料《诗经》。
32声母,30韵部。
2.中古音系:
魏晋——隋唐(公元3世纪——10世纪)韵书:
《切韵》《广韵》《集韵》魏晋诗歌、唐诗、韵文。
中古三十六字母表
發音部位
發音方法
全清
次清
全濁
次濁
全清
全濁
唇音
重唇
幫
滂
並
明
輕唇
非
敷
奉
微
舌音
舌頭
端
透
定
泥
舌上
知
徹
澄
娘
齒音
齒頭
精
清
從
心
邪
正齒
照
穿
床
審
禪
牙音
見
溪
群
疑
喉音
影
喻
曉
匣
半舌音
來
半齒音
日
《广韵》30韵部,分为:
阴声韵:
无韵尾的韵和以元音收尾的韵(ai、a)
阳声韵:
以鼻音收尾的韵(-n、—ng、—m)
入声韵:
以塞音收尾的韵(—b、—d、—g)
3.近古音系宋——清(公元11——19世纪)韵书:
《中原引韵》 宋词、元曲。
近古二十五声母
(1)全浊声母清音化 全浊塞音、塞擦音声母以平仄为条件分别归入送气、不送气清音声母。
全浊擦音声母归入相应的清声母;
(2)知、照两组合流产生卷舌声母;
(3)零声母增多;
4.古今调类和声调的对应关系
古调类 普通话调类 古调类
平(清声母)—— 阴平 入(清声母)分化进四声
平(浊声母)—— 阳平 —— 入(全浊声母)
上(清、次浊声母)——上声
上(浊声母) ——— 去声 —— 入(次浊声母)
去(清、浊声母)—— 去声
二、词义的演变
词义及词义系统
(一)词义的内容
1.理性意义。
是词所反映的某一事物的本质特性,是词义的核心。
如:
妇:
成年女子;媪:
老年女子。
2.隐含意义。
反映事物的非本质属性。
如:
水,无味的,流动的,凉的。
隐含意义在某种语言环境中会反映出来:
君子之交淡如水 (言其无味)
碧天如水夜云轻 (言其清凉)
旧恩如水满身流 (言其流动)
隐含意义经常使用,会发展成一个新的义项或词。
如“飞”,隐含义“迅速”发展为副词“飞”。
3.感情意义。
包括褒、贬、轻、重、尊敬、轻视等。
如“君子周而不比,小人比而不周。
”(《论语》)“周”、“比”理性意义相同,感情色彩不同,大致相当“团结”和“勾结”的意思。
4.联带意义。
指一个词有多个义项,在使用甲义时,使人联想到它的正义。
如“血”,有血液义,也有流血、杀伤义(“血洗、血战”),“猪血”中的甲义使人联想到乙义,故避讳为“猪红”。
5.搭配意义。
指一个词由经常和哪些词搭配而体现出来的意义。
如“美”和“丽”,意义相近而又不同,“美”使用广泛,“丽”搭配范围窄,一般限于指容貌。
(二)义位及义位变体
一个词可以只有一个意义,但多数情况下有多种意义。
一个意义称为一个义位。
义位大致是词典上所列的义项。
但词典对字、词、短语的区分是不严格的。
所以每个字条、词条所列出的义项首先要区分哪些是属于同一个词的,哪些不同属于一个词的。
义位在具体的上下文中是以义位变体的形式出现的,义位是义位变体的概括。
如:
“摇”表述摇摆,使东西来回地动,它在“摇铃、摇头、摇纺车”中分别表示上下、左右、曲线运动。
我们查工具书,书中的义项和句子中的意思常对不上号,这时就要变通,即依据上下文来确定该词的义位变体。
例1.“公子引车入市”(《信陵君窃符救赵》)
“引”的本义和引词义:
例2.投:
①掷,扔。
②投入。
③投赠。
④投奔。
⑤投送,呈递。
⑥投合。
⑦到,临。
投袂而起。
(《左传》)(投:
甩)
太子惧,自投于车下。
(《左传》)(投:
扑)
唯寂寞,自投阁。
(《汉书》)(投:
跳)
某个词的意义变化要以义位为单位来观察。
义位的变化,有两种情况:
一是某一个义位的扩大、缩小、转移。
二是某个词义位的增减。
(三)义素及义素分析
1.什么是义素:
义素是义位的组成成分,某个义位由若干个义素按一定的层次组合成,义素反映的是词义的区别性特征。
是语义系统中的最小单位。
如:
“父亲、母亲、儿子、女儿、丈夫、妻子、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹”,可由“近亲、生育关系、配偶关系、同胞关系、男性、女性、年长”这些义素构成其义位。
2.义素的分析
找出与分析对象同类的词(在一个语义场)进行比较,确定这些词共同的和不同的语义特征。
如:
鞋:
东西+穿在脚上–有筒+走路时着地。
袜子:
东西+穿在脚上+有筒-走路时着地。
又如“池”的一个义位“池塘”:
面积小–流动–深+水面
其中水面是中心义素,其他事限定义素。
(四)语义场
1.什么是语义场:
一个语义场指的是语义系统中固有的完整的集合。
一个语义场内的各个义位不只是在意义上有关,而且在意义上互相制约,互相规定。
一种语言的所有义位构成了该语言的语义总场,语义总场分为若干子场,子场还可进一步分解,直分到不能分的最小子场。
某一个最小子场中的义位都有共同的中心义素,亲戚称谓构成一个语义场,其中心义素为性别(男性、女性是人的分类)。
语义场的层级性见下图:
2.语义场的类别
分类义场:
热、温、凉、冷;吃、喝、吸。
顺序义场:
春、夏、秋、冬;元、角、分。
关系义场:
兄、弟、姐、妹;夫、妻、舅、姑。
反义义场:
曲、直;多、寡;嫡、庶。
词义的发展变化
(一)什么是词义的发展变化
“所指”相同“意义”未必相同,如“东有启明,西有长庚。
”(《诗经》)启明和长庚都是指金星,所指相同,意义不同。
词义指的是一个词在和其他词的对立关系中所处的地位,即在语义场中的地位。
“布”和“灯”所指的外延扩大了,但这种扩大不涉及其他的概念(表示这种概念义的词),那么这个词的词义没有发生变化。
如“布”古代“帛、革”构成“衣料”这个子语义场,尽管“布”的种类扩大了,但现在“布”和“绸子、皮革”之间的对立分工没有变,即在语义场的地位没变。
“钟”和“枪”的词义变化了。
(二)怎样看待词义的变化
1.讨论词义的变化要有时代的观念;
2.讨论词义的变化要以义位为单位;
3.义位的变化分增减和原义位扩大、缩小、转移两种。
(三)词义发展的几种方式
引申
1.什么叫引申:
是基于联想作用的产生的一种词义发展。
甲义引申为乙义,两者之间必有某种关系。
从义素的角度说,甲乙两义的义素必有部分相同。
一个词的某一个义位的若干义素,在发展过程中改变了一部分(或增、或减、或变化),就引申出一个新的义位。
下边举“信”为例:
① 言语真实:
“信言不美,美言不信。
”《老子》([言语]+[真实])。
② 有信
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