湖南省中考语文专题十五课内文言文阅读复习检测.docx
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湖南省中考语文专题十五课内文言文阅读复习检测
专题巩固(十五)课内文言文阅读
(一)《论语》十二章
[2017·德州]阅读下文,回答问题。
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
(《学而》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
(《学而》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
(《为政》)
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”
(《述而》)
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”
(《子张》)
1.与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是( )
A.学而时习之
B.学而不思则罔
C.曲肱而枕之
D.切问而近思
2.结合选文,从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
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(二)《曹刿论战》
[2017·常州]阅读两个文言文选段,完成问题。
【甲】公将战,曹刿请见。
其乡人曰:
“肉食者谋之,又何间焉?
”刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
问:
“何以战?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未徧,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公曰:
“小大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘,战于长勺。
公将鼓之。
刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰:
“未可。
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师。
既克,公问其故。
对曰:
“夫战,勇气也。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
”
(选自《曹刿论战》)
【乙】周武王克殷,封姬姓于巴,爵之,建都江州,为南土诸侯之首。
周之季世①,巴国有乱。
将军蔓子性行刚烈,晓畅军事,夙夜筹谋。
遂请师于楚,许以三城。
楚王终救巴,蔓子亦身披坚执锐。
巴国既宁,楚使请城。
蔓子曰:
“借楚之威,克弭②祸难,诚许楚王城,然巴土不可分。
宁死,将吾头往谢之,城不可得也!
”乃自刎以死国,以头授楚使。
楚王叹曰:
“使吾得臣若蔓子,用城何为!
”乃以上卿之礼葬其头。
巴国葬其身,亦以上卿礼。
(摘自《华阳国志》,有删改)
【注释】①季世:
末代。
②弭:
平息,消除。
1.解释下列加点的词语。
(1)牺牲玉帛( )
(2)齐师败绩( )
(3)夙夜筹谋( )
(4)楚使请城( )
(5)乃自刎以死国( )
2.用现在汉语写出下列两个句子的意思。
(1)彼竭我盈,故克之。
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(2)使吾得臣若蔓子,用城何为!
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3.乙文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬蔓子将军?
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4.对两个选段有关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.甲文着力运用精彩的对话描写来推动情节发展,揭示主题和表现人物性格。
B.乙文主要通过描述楚王的言行从侧面来刻画蔓子这一人物形象的。
C.甲乙两文都略写战争过程,甲文是为了突出曹刿的谋略与机智,而乙文则是为了突出楚国军队的勇猛与强大。
D.曹刿的“肉食者鄙”,蔓子的“自刎以死国”,陈胜的“举大计”与诸葛亮的“兴复汉室”都表达了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。
(三)《孟子》三章
[2017·黔东南]阅读《鱼我所欲也》,按要求完成问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.下列句中加点字的意义和用法的判断,不正确的一组是( )
A.故患有所不辟也(动词,通“避”)B.万钟于我何加焉(动词,增加)
C.此之谓失其本心(助词,无实义)D.如使人之所欲莫甚于生(连词,假如)
2.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也
B.呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也
C.呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也
D.呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
3.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是( )
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。
《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:
人性是恶的。
B.本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。
C.“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。
D.面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。
4.将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。
(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
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(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
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[原创]阅读《富贵不能淫》,完成问题。
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
5.解释下列加点词语的意思。
(1)无违夫子( )
(2)妾妇之道( )
(3)以顺为正者( )
(4)居天下之广居( )
6.将下列句子译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
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(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
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7.作者认为成为大丈夫的两条途径是什么?
(用文中原话回答)
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8.请你联系实际,谈谈当今社会我们如何提倡孟子这种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气。
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[2017·盐城]阅读下面文言文,完成问题。
【甲】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】苏秦者,东周洛阳人也。
东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归。
兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之,曰:
“周人之俗治产业力工商,今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!
”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。
得周书《阴符》,伏而读之。
期年,以出揣摩,曰:
“此可以说①当世之君矣。
”求说周显王。
显王左右素习知苏秦,皆少②之。
弗信。
乃西至秦,说惠王,弗
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