完整版课内与课外文言文对比阅读试题及答案.docx
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课内与课外文言文对比阅读及答案
第一篇《论语》对比阅读
阅读下面的文言文,回答后面的问题。
【甲】《论语》七则
1、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”
2、曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
3、子曰:
“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
4、子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”
5、子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
6、子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”
7、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”
【乙】李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰:
“或谓君不善学,信乎?
”王生不说,曰:
“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?
”李生说之曰:
“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?
”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:
“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
余一言未尽,而君变色以去。
几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?
学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!
”王生惊觉,谢曰:
“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右以昭炯戒。
”
1.解释下面句子中加点字的含义
(1)吾日三省吾身()
(2)不逾矩()
(3)王生不说()(4)王生惊觉,谢曰()
2.下面句子中加点字词意思相同的一项是()
A.吾悉能志之处处志之
B.居五日不可久居
C.而君变色以去以塞忠谏之路也
D.王生益愠人不知而不愠
3.翻译下面的句子
(1)为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
译文:
__________________________________________________________。
(2)学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
译文:
__________________________________________________。
4.用“/”划出给下面句子断句
请铭之坐右以昭炯戒
5.【乙】文说“王生好学而不得法”。
的确,学习方法很重要,那你从【甲】【乙】两文中学到了哪些学习方法?
请用上“方法”、“效果”谈谈你学了两篇文章后的感受,写在下面的方格内(不少于30字)。
答:
学习方法:
_________________________________________________。
《论语》七则对比阅读答案:
1.
(1)反省
(2)超越(3)通“悦”,愉快,高兴(4)道歉2.D3.
(1)替他人谋虑是否不够尽心?
和朋友交往是否不够诚信?
老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?
”
(2)学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识,你为什么不改正呢?
4.请铭之坐右/以昭炯戒5.学习方法:
学贵善思、不耻下问、择善而从、经常温习。
感受示例:
做任何事情都要讲究方法,方法正确了才能收到事半功倍的效果,否则是竹篮打水一场空。
《李生论善学者》译文:
王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说:
“有人说你不善于学习,是真的吗?
”王生不高兴,说:
“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?
”李生劝他说:
“孔子说过‘学习,但是不思考,就会感到迷惑’,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,怎么能说你善于学习呢?
”王生更加生气,不理睬李生,转身就跑开了。
过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:
“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择别人的优点去学习,希望听到真理啊!
我的话还没说完,你就变了脸色离开,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的态度呢?
学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识,你为什么不改正呢?
如果你现在不改正,等你年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!
”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:
“我真不聪明,今天才知道你说得对。
请允许我把你的话当作座右铭,用来警戒自己。
”
《三峡》对比阅读
阅读下面的文言文,回答后面问题。
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
——节选自郦道元《三峡》
【乙】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。
真人即世所谓巫山神女也。
祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。
议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。
然十二峰者不可悉见。
所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。
……是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
——节选自陆游《入蜀记》
【注释】
①祠;供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
②太、华、衡、庐:
泰山、华山、衡山、庐山。
③翳:
遮盖,这里指云。
1.解释下面句中加点字的意思。
(1)略无阙处()
(2)或王命急宣()
(3)峰峦上入霄汉()(4)四顾无纤翳()
2.下面句中加点字意思相同的一项是()
A.然十二峰者不可悉见。
豁然开朗
B.沿溯阻绝绝巘多生怪柏
C.久之不散,亦可异也渔人甚异之
D.然十二峰者不可悉见男女衣着,悉如外人
3.用现代汉语说说下面句子。
(1)清荣峻茂,良多趣味。
译文:
__________________________________________。
(2)议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。
译文:
__________________________________________。
4.用“/”划出下面句子的朗读停顿(3处)
惟神女峰上有白云数片
5.【甲】文中体现群山连绵不断的语句是___________________________;体现雄奇险峻的语句是____________________;【乙】文中体现神女峰“奇异”的语句是______________________;体现巫山“高峻”的语句是________________________;两文都抒发了作者________________________________的思想感情.
《三峡》对比阅读答案:
1.
(1)通“缺”,中断
(2)有时(3)插入(4)看。
2.D3.
(1)水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。
(2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。
4.惟/神女峰上/有/白云数片5.【甲】两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂。
【乙】惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散;峰峦上入霄汉,山脚直插江中。
对祖国壮丽山川的热爱与赞美。
《三峡》对比阅读课外文言文译文:
二十三日,过巫山的凝真观,拜谒了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所说的巫山神女。
祠堂正对着巫山,峰峦很高冲入高天,而山脚则直插入江水中,议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山,都没有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看见。
所看到的八九个山峰,只有神女峰纤巧修长,陡起而变幻多姿。
……这一天,天空晴朗,看四周围没有丝毫云烟,只有神女峰上有几片白云,就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步,很久也不散去,也是很奇异的一个现象。
《陋室铭》对比阅读
阅读下面的文言文,回答后面的问题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
【乙】《梅屋书目》自序
予贫喜书,旧积千余卷,今倍之未足也。
肆有新刊,知无不市;人有奇编,见无不录,故环室皆书也。
或曰:
”嗜书好货,均为一贪。
贪书而饥,不若贪货而饱;贪书而劳,不若贪货而逸。
人生不百年,何自苦如此?
”答曰:
“今人予不知之,自古不义而富贵者,书中略可考也,竞何如哉?
予少安于贫,壮乐于贫,老忘于贫,人不鄙夷予之贫,鬼不揶揄予之贫,书之赐也。
如彼百年,何乐之有哉?
”
1.解释下面句子中加点的词
(1)山不在高,有仙则名()
(2)无案牍之劳形()
(3)知无不市()(4)故环室皆书也()
2.下列词语含义相同的一项是()
A.不若贪货而逸皆若空游无所依
B.无丝竹之乱耳人不鄙夷予之贫
C.何陋之有孤陋而寡闻
D.何乐之有哉后天下之乐而乐
3.翻译下面的句子
(1)何陋之有?
译文:
___________________________。
(2)人生不百年,何自苦如此?
译文:
____________________________________________。
4.用“/”给下面的句子划出朗读停顿(两处)
自古不义而富贵者
5.【甲】文从哪些方面表现了“陋室不陋”?
【乙】文哪些句子表明作者因“贪书”而甘于贫困?
作者为何觉得自己不贫困?
请简要分析。
答:
________________________________________________________________
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________。
《陋室铭》对比阅读答案:
1.
(1)出名
(2)形体、身体(3)买(4)围绕2.D3.
(1)有什么简陋的呢?
(2)人的生命不过一百年,为何要如此使自己痛苦呢?
4.自古/不义/而富贵者5.【甲】文“苔痕上阶绿,草色入帘青”从自然环境优美来表现“陋室不陋”;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”从往来的人物博学来表现“陋室不陋”;“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”从生活情趣的高雅来表现“陋室不陋”。
【乙】文:
句子:
少安于贫,壮乐于贫,老忘于贫。
原因:
人不鄙夷予之贫,鬼不揶揄予之贫。
《<梅屋书目>自序》译文:
我生活十分困难但唯独钟爱书籍,以前收集了一千余本,现在数量增加了一倍却还是感觉不到满足。
知道哪些书店有新刊印的书籍,一定不遗余力的去买;但凡别人有新奇的著作,一定会去抄录,故而屋内四周堆砌了不少书。
有人说:
“太喜爱东西和太喜爱书籍,都是贪婪的表现。
追求书籍要忍受饥饿,却远远不如追求物质从而得以温饱;追求书籍要备受清苦,更远远比不上追求物质清闲安逸。
人的生命不过一百年,为何要如此使自己痛苦呢?
”我回答道:
“当今的人愚不知道他们怎么样,但自古至今为富不仁的人,书中可一索即得,他们的结果又是怎么样呢?
我少年对贫困的生活感到满足,等到成年了我喜欢这种清苦的生活,到老年我而忘记了贫穷,世人不蔑视我的清苦,鬼怪不嘲笑我的清苦,这都是书中知识赐给我的。
向您这样(贪图物质享受)的人,既使活一百余年,又会有什么乐趣可言呢?
”
《爱莲说》对比阅读
阅读下面的文言文,回答后面的问题。
【甲】爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】芙蕖
自荷钱①出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶②既生
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