届河南省开封市高三上学期定位考试语文详细答案版详述.docx
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届河南省开封市高三上学期定位考试语文详细答案版详述
2017届河南省开封市高三上学期定位考试(10月)语文
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成问题。
把快感、联想当作美感,是一般人的误解。
有一种误解是学者们所特有的,就是把考据和批评当作欣赏。
拿莎士比亚这门功课来说,英国教授整年讲“版本的批评”,莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“对折本”?
他们对来源和作者生平也很重视:
莎士比亚读过什么书?
《哈姆雷特》根据哪些书写的?
哈姆雷特是不是作者现身说法?
为了解决这些问题,学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中,寻找片纸只字以为至宝。
这些功夫属于“考据学”。
教授只做这种功夫,至于学生能否欣赏剧本本身,并不过问。
考据所得的是历史知识,可以帮助欣赏,却不是欣赏。
欣赏之前要有了解。
只就欣赏说,版本、来源以及作者生平都是题外事,因为美感经验全在欣赏形象本身。
但就了解说,这些历史知识却非常重要,要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系;要了解《饮酒》诗,就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。
但若只了解而不能欣赏,则没有走进文艺的领域。
富于考据癖的学者难免犯两种错误。
第一种错误是穿凿附会。
他们以为作者字字有来历,便拉史实来附会它。
他们不知道艺术是创造的,虽然可以受史实的影响,却不必完全受其支配。
第二种错误是因考据之后,便袖手旁观,不肯染指,而我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激,但我认为,最要紧的事还领略领略它的滋味。
在考据学者们看来,考据就是文学批评,但是一般所谓的文学批评,意义实不仅如此。
文学批评向来有派别的不同,文学批评的意义也不一致。
区分起来,除开上述帮助了解的文学批评,主要还有两类。
第一类是“法官”式的文学批评。
“法官”要有“法”,也便是“纪律”,“法官”式的学者心中预存几条纪律,用来衡量一切作品,符合的就是美,违背的就是丑。
他们向作家下批语说:
“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角,你何以要用一个杀皇帝的麦可白?
”第二类就是近代法国印象主义的文学批评。
这一派学者可说是“饕餮者”:
只贪美味,尝到美味便把印象描写出来,法郎士说:
“依我看来,文学批评和历史一样,只是一种给深思好奇者看的小说;一切小说,精密地说起来,都是一种自传。
凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。
”这是印象派文学批评家的信条。
他们主张,文学批评应当是艺术的、主体的,各人应以自己的嗜好为标准。
“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”,印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”,它们是相反的。
批评的态度是冷静的,不杂情感;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。
批评的态度须用反省的理解;欣赏的态度则全凭直觉,批评的态度预存美丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命。
遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,得不到真正的美感经验。
比如看一幅图,内行有内行的印象,外行有外行的印象,它们的价值是否相同呢?
文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理,遇见一个作品,只说“我觉得好”还不够,还应说出觉得好的道理。
总之,考据、批评都不是欣赏,但是欣赏却不可无考据与批评。
有的人太看重考据和批评的功夫,有的人又太不肯做脚踏实地的功夫,以为有文艺的嗜好就可以谈文艺,这都是很大的错误。
(摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.关于文学作品的欣赏,一般人把阅读产生的快感、联想当作美感,学者们则认为考据和批评就是欣赏,二者都是误解。
B.学者们埋头旧书籍、资料来寻根究底,下一些考据学的功夫,获取相关历史知识,这些工作对于欣赏是有帮助的。
C.从欣赏层面来说,了解作品的版本、来源以及作者生平都是题外事,并没有进入作品本身,也不可能获得美感经验。
D.真正走进文艺的领域,则欣赏《洛神赋》,就弄清曹植和甄后的关系;欣赏《饮酒》诗,就考定原本中到底是不是“悠然见南山”。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.以为作者字字有来历,苦心孤诣拉史实来附会;止步于考据,而不进行深入领略:
这些说明考据家们不明白艺术是创造的。
B.衡量一切作品,全用心中预存的几条纪律,把“我”和作品割裂开来,以纪律代替欣赏,这是被称作“法官式”文学批评的缘由。
C.“法官”式的文学批评者秉承亚里士多德提出坏人不能做悲剧主角的看法,因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧。
D.印象派的文学批评认为文学批评是艺术的、主体的,重视艺术直觉和个人的嗜好,物我合一,因而,更容易得到美感体验。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.派别不同,文学批评的意义也不同:
“法官”式的批评认为美丑有普遍的标准,印象派则认为各人应以自己的嗜好为标准。
B.“批评的态度”对待文艺作品,总是把“我”放在作品之外去评判,冷静而不杂情感,因而对作品的评价是客观的。
C.认为有文艺的嗜好就可以谈文艺,不肯做脚踏实地的功夫;有的人又太看重考据和批评的功夫,这两种现象都是错误的。
D.内行和外行遇见同一个作品各有各的印象,欣赏和评价也不一致,但无论如何,文学批评都应该说出感受美丑的道理。
【答案】
1.D
2.C
3.B
【解析】
1.本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。
D项“真正走进文艺的领域”表述有误。
原文表述的是:
“但就了解说,这些历史知识却非常重要......但若只了解而不能欣赏,则没有走进文艺的领域”。
2.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
C项“因此认定莎士比亚剧作《麦克白》不是一部悲剧”说法错误,原文只是提到“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角,你何以要用一个杀皇帝的麦可白”,没有直接说明“认定”“《麦克白》不是一部悲剧”。
3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B项“因而对作品的评价是客观的”说法错误。
原文只是表述“欣赏的态度则全凭直觉,批评的态度预存美丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑”,没有涉及“对作品的评价是客观的”这一信息,属于强加因果。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成问题。
周起字万卿,淄州邹平人。
生而丰下,父意异之,曰:
“此儿必起吾门。
”因名起。
幼敏慧如成人。
意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。
举进士,授将作监丞。
擢著作佐郎,累迁户部度支判官。
真宗北征,领随军粮草事,寻为东京留守判官,判登闻鼓院。
以右正言知制诰,权判吏部流内铨。
封泰山,摄御史中丞,所过得采访官吏能否及民利病以闻。
东封还,近臣率颂功德,起独以居安为戒。
初置纠察刑狱司,因命起,起乃请诸已决而事有所枉及官吏非理榜掠者,并听受诉,从之。
擢枢密直学士、权知开封府。
起听断明审举无留事真宗尝临幸问劳起请曰陛下昔龙潜于此请避正寝居西庑诏从之名其堂曰继照起尝奏事殿中,适仁宗始生,帝曰:
“卿知朕喜乎?
宜贺我有子矣”即入禁中,怀金钱出,探以赐起。
从祀汾阴,权知河中府,徙永兴、天雄军,所至有风烈,数赐书褒谕。
拜给事中,进礼部侍郎。
起素善寇准,尝与寇准过同列曹玮家饮酒,既而客多引去者,独起与寇准尽醉,夜漏上乃归。
明日入见,引咎伏谢,真宗笑曰:
“天下无事,大臣相与饮酒,何过之有?
”准且贬,起亦罢为户部郎中,又降太常少卿。
后复为礼部侍郎,以疾请知颖州,徙陈州。
卒,赠礼部尚书,谥安惠。
起性周密,凡奏事及答禁中语,随辄焚草,故其言,外人无知者。
家藏书至万余卷。
起能书。
弟超,亦能书,集古今人书并所更体法,为《书苑》十卷。
(节选自《宋史•列传第四十七》)
4.下列对文中字体加粗部分的断句,正确的一项是
A.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜∕于此请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
B.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸∕问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此请避∕正寝居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
C.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳起∕请曰∕陛下昔龙潜于此请避正寝∕居西庑∕诏从之名∕其堂曰继照∕
D.起听断明审∕举无留事∕真宗尝临幸问劳∕起请曰∕陛下昔龙潜于此∕请避正寝∕居西庑∕诏从之∕名其堂曰继照∕
5.下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如真宗、仁宗。
B.泰山封禅起源于春秋战国时期,是帝王受命于天的典礼,目的是巩固皇权,粉饰太平。
C.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、学校、科举等,长官为礼部尚书。
D.我国古代以铜壶滴漏计算时间,夜漏就是深夜时分。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.周起关注民生,思虑长远。
他把采访官吏能力大小及百姓疾苦报知朝廷;东封还朝后,皇上近臣都歌功颂德,唯有周起认为应该居安思危。
B.周起善于断案,明辨是非。
担任纠察刑狱司官员时,周起倾听犯人申诉,纠正以前虽已判决但确有冤情的案子,受到皇上慰劳。
C.周起交好寇准,受到牵连。
他一向与寇准关系好,曾与寇准到同僚家喝酒,尽醉方归;寇准将要被贬官,周起也被连续降职。
D.周起为人谨慎,做事周密。
凡是上奏事情以及书面应答宫中的文书,周起随后就烧掉草稿,他的言语看法,外人没有知晓的。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)意知卫州,坐事削官,起才十三,诣京师讼父冤,父乃得复故官。
(2)从祀汾阴,权知河中府,徙永兴、天雄军,所至有风烈,数赐书褒谕。
【答案】
4.D
5.A
6.B
7.
(1)周意担任卫州知州时,因犯罪被削去官职,周起才十三岁,到京城为父辨冤,他父亲才官复原职。
(2)跟从皇上祭祀汾阴,暂代河中府,后来移任永兴、天雄军中,所到之处,作风刚烈,皇上多次下诏褒奖。
【解析】
4.本题考查文言文断句的能力。
首先要细读所给文段,明确了解文意,然后根据文意进行判断,本段话的大意为:
周起善于倾听判断,明辨细密,没有积压的公务。
真宗曾经亲到官衙慰问,周起奏请说:
“陛下从前未登基时在这里住过,我请求避开这个正堂,搬到堂下西廊屋去。
”皇上下诏同意了他的意见,并给大堂起名为继照堂。
其中注意结合文言文行文的习惯,也可借助标志词。
本句中注意根据一些名词,如“曰”“于此”“之”等即可作出判断。
5.本题考查识记文学常识的能力。
在平时学习中应多多识记积累。
A项“真宗、仁宗”应是庙号,不是谥号。
6.本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
B项“周起”“纠正以前虽已判决但确有冤情的案子”错误,原文的意思应是:
“周起请求将那些已经判决但事实确有冤情,以及官吏胡乱拷打的犯人,一并听取他们的申诉,皇上听从了他。
”
7.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
文言翻译要以直译为主,意译为辅,同时注意字字落实。
翻译后的句子要通顺,不能出现病句。
第一句得分点:
“坐事”、“诣”、“讼”、句子大意;第二句得分点:
“从祀”、“权知”、“褒谕”、句子大意。
【备注】参考译文:
周起字万卿,淄州邹平人。
生下来时下颌丰满,父亲周意认为他很奇特,说:
“这孩子一定光耀我门楣。
”因此起名为起。
周起幼时便聪慧如成人。
周意担任卫州知州时,因犯罪被削去官职,周起才十三岁,到京城为父辨冤,他父亲才官复原职。
后考中进士,担任齐州将作监丞。
又提拔为著作佐郎,多次升迁,官至户部度支判官。
真宗北伐,周起管理随军粮草事宜,不久,担任东京留守判官,兼任掌管闻鼓院。
以右正言的身份掌管文书,暂且兼任吏部流内铨。
皇帝封泰山,他担任御史中丞,所到之处采访官吏的能力大小及百姓疾苦状况,来报知朝廷。
东封还朝后,皇帝近臣都歌功颂德,唯有周起以居安思危来劝诫。
刚开始设置纠察刑狱司时,让周起担任首任官,于是周起请求将那些已经判决但事实确有冤情,以及官吏胡乱拷打的犯人,一并听取他们的申诉,皇上听从了他。
提拔为枢密院直学士、暂时代理开封府尹。
周起善于倾听判断,明辨细密,没有积压的公务。
真宗曾经亲到官衙慰问,周起奏请说:
“陛下从前未登基时在这里住过,我请求避开这
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