古诗文阅读大赛初中文言文1120.docx
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古诗文阅读大赛初中文言文1120
十一、曲突徙薪
初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:
"霍氏必亡。
夫奢则不逊,不逊必侮上。
侮上者,逆道也,在人之右,必众害之。
霍氏秉权日久,害之者多矣。
天下害之,而又行以逆道,不亡何待!
"乃上疏,言:
霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。
"书三上,辄报闻。
其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。
人为徐生上书曰:
"臣闻客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。
客谓主人:
'更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。
'主人嘿然不应。
俄而,家果失火,邻里共救之,幸而得息。
于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。
人谓主人曰:
'向使听客之言,不弗牛酒,弱亡火患。
今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?
'主人乃寤而请之。
今茂陵徐生,数上书言霍氏且有变,宜防绝之。
乡使弗说得行,则国无裂土出爵之费,臣无逆乱诛灭之败。
往事既已,而福独不蒙其功,唯陛下察之,贵徙薪曲突之策,使居焦发灼烂之右。
"上乃赐福帛十匹,后以为郎。
过:
拜访。
傍:
通"旁",旁边。
不者:
如果不这样的话。
嘿(mò)然:
不说话的样子。
嘿,同"默"。
息:
同"熄",灭。
灼(zhuó)烂者:
被火烧伤的人。
灼,烧。
而不录:
却不邀请。
而,却;录,录用,此处指邀请。
乡(xiàng)使:
当初如果。
乡,同"向",从前;使,假如。
使:
假如。
亡:
通"无"
寤:
同"悟",醒悟,觉悟。
上行:
上位。
次坐:
排定座次。
"坐"通"座"
译文:
当初,霍氏一家骄横奢侈,茂陵人徐福就曾指出:
"霍氏必亡。
凡奢侈无度,必然傲慢不逊;傲慢不逊,必然冒犯主上;冒犯主上就是大逆不道。
身居高位的人,必然会受到众人的厌恶。
霍氏一家长期把持朝政,遭到很多人的厌恶,天下人厌恶,又作出大逆不道的事,怎么可能不灭亡呢!
"于是,上书朝廷说:
"霍氏一家权势太大,陛下既然厚爱他们,就应随时加以约束限制,不要让他们发展到灭亡的地步!
"上书三次,天子听到了,未加采纳。
后霍氏一家被诛杀,曾告发过霍氏的人都被封赏,有人上书汉宣帝,为徐福鸣不平说有一个过访主人的客人,看到(主人家)炉灶的烟囱是直的,旁边还堆积着柴草,便对主人说:
"把烟囱改为拐弯的,使柴草远离(烟囱)。
不然的话,将会发生火灾。
"主人沉默不答应。
不久,家里果然失火,邻居们一同来救火,幸好把火扑灭了。
于是,(主人)杀牛置办酒席,答
谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席,其余的按照功劳依次排定座位,却不邀请提"曲突"
建议的客人。
有人对主人说:
"当初如果听了那位客人的话,也不用破费摆设酒席,始终也不会有火患。
现在评论功劳,邀请宾客,(为什么)提'曲突徙薪'建议的人没有受到答谢、恩惠,而被烧伤的人却成了上客呢?
"主人这才醒悟去邀请那位客人。
茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为,应预先加以防范制止。
假如陛下接受徐福的劝告,则国家就没有划出土地分封列候的费用,臣下也不会谋逆叛乱,遭受诛杀的大祸。
现在事情已经过去,而只有徐福的功劳没有受到奖赏,希望陛下明察,嘉许其'弯曲烟囱、移走柴薪'的远见,使他居于'焦头烂额'者之上!
"汉宣帝这才赐给徐福绸缎十匹,后又任命他为郎官。
释义:
原指把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。
比喻对可能发生的事故应防患于未然,消除产生事故的因素。
先见之明,做到防患于未然。
同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。
引申:
世上需要救火的英雄,更需要能发现忧患于毫末、有先见之明的人,提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。
十二、王羲之爱鹅王羲之性爱鹅。
会稽有孤居姥,养一鹅善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。
姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹息弥日。
又山阴有一道士好养鹅。
羲之往观焉,意甚悦,固求市之。
道士云:
"为写《道德经》当举群相赠耳。
"羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。
尝诣门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。
后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。
羲之书为世所重,皆此类也。
每自称:
"我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。
"曾与人书云:
"张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。
"--节选自《晋书·王羲之传》注释
会稽(kuàijī):
古地名,今浙江绍兴。
《道德经》:
相传为老子的著作。
命驾就观:
立刻前往观看。
命驾:
命人驾车马,引申为立刻动身。
命:
命令。
驾:
驾车。
就:
前往。
弥日:
整天。
弥:
充满。
市:
买。
固求市之:
坚决要求买了这些鹅去。
固:
坚决,坚持。
市:
买,这里作动词用。
笼:
用笼子装。
任率:
任性、率真。
译文
王羲之生性喜爱鹅,会稽(今绍兴)有一个老妇人养了一只鹅,擅长鸣叫,王羲之要求买下来却没有得到,就带着亲友驾车前去观看。
老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴(今绍兴)一个道士,喜欢养鹅,王羲之前去观看,心里很是高兴,坚决要求买了这些鹅去。
道士说:
"只要你能替我抄写《道德经》,我一定把整群鹅都送给你。
"王羲之高兴地写完,用笼子装了鹅带回家,感到非常高兴。
他任性率真的情况就是这样。
还有一次,他到学生家去,看见人家的篚木矮桌洁净光滑,就在上面写起字来,一半楷书,一半草体。
后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了,他的学生懊悔了好几天。
他的书法在当时就很被世人看重,诸如此类的事情很多。
王羲之常自称:
"我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下;和张芝的草书相比,也如同大雁排行。
"又曾经写信给人说:
"东汉张芝临池学写字,池水都变成黑色,如果天下人像他这样沉迷于书法,也不一定比他差。
"王羲之,字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称。
代表作《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。
在书法史上,他与其子王献之合称为"二王"。
王羲之喜爱养鹅,固然是文人雅事、陶冶情操,更为关键的是,他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理。
他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注於笔端。
"羲之爱鹅"后来被当作文人雅士情趣生活的体现,后人将其与"陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤"并称,是为"四爱"。
"四爱"的题材常常出现在明清以至民国的瓷器和绘画中,以表现文士高士风雅清逸,迥出尘俗的超然情志[1]。
十三、宗悫乘风破浪
宗悫(què),字元干,南阳涅阳人也。
叔父炳高尚不仕。
悫年少时,炳问其志,悫曰:
"
愿乘长风破万里浪。
''炳曰:
"汝若不富贵,必破我门户。
"兄泌娶妻,始入门,夜被劫,悫年十四,挺身与拒贼,十余人皆披散,不得入室。
时天下无事,士人并以文艺为业,炳素高节,诸子群从皆好学,而悫独任气好武,故不为乡曲所称。
选自沈约等《宋书·宗悫传》。
1、宗悫:
南北朝时宋朝人。
2、高尚不仕:
宗炳是当时着名画家,志趣高尚不肯做官。
仕,意动用法,名词作动词,做官。
3、拒:
抵御,抵抗。
4、贼:
强盗(古今异义)。
5、披散:
分散,此指逃散。
6、并:
都。
7、以:
认为。
为:
是素:
一向。
8、诸子群从:
众儿子及侄子。
9、任气:
放任意气。
10、为...所...:
表被动。
11、乡曲:
乡里。
12、称:
称赞。
译文:
宗悫字元干,是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳,志趣高尚学识渊博但不肯做官。
宗悫小的时候,宗炳问他长大后志向是什么?
他回答:
"希望乘着船顺风在大浪里驰骋。
"宗炳说:
"如果你不能大富大贵,就必然会使家族破败。
"宗悫的哥哥宗泌结婚,媳妇才进门,当晚就有强盗来打劫。
当时宗悫才14岁,却挺身而出与强盗打斗,把十几个强盗打得四下逃散,无法进入正屋。
当时天下太平,有名望的文人都认为习文章或谋生的本领考取功名是正业。
宗炳向来学问高,许多年轻的兄弟子侄也都爱好学习。
然而只有宗悫任性又爱好武艺,因此没有被乡亲称赞。
宗悫是南北朝时期的人,他从小就有远大的志向,精心刻苦地练武,直到练成了才对他叔父说:
"我有了本事,就可以乘长风破万里浪。
"("乘风破浪"这句成语,就是从这里来的)。
后来宗悫真的成了一位赫赫有名的大将军。
"乘风破浪"这则成语的意思是船借着风势,破浪前进动。
比喻不畏艰险,奋勇向前。
十四、呕心沥血李贺字长吉,系出郑王后。
七岁能辞章,韩愈、皇甫湜始闻未信,过其家,使贺赋诗,援笔辄就如素构,自目曰"高轩过",二人大惊,自是有名。
为人纤瘦,通眉,长指爪,能疾书。
每旦日出,骑弱马,从小④奚奴,背古锦囊,遇所得,书投囊中。
未始先立题然后为诗,如他人牵合程课者。
及暮归,足成之。
非大醉吊丧日率如此,过亦不甚省。
母使婢探囊中,见所书多,即怒曰:
"是儿要呕出心乃已耳。
"《新唐书·李贺传》(唐代诗人李贺与李白、李商隐三人并称唐代"三李")
从:
使⋯⋯跟从疾:
快速通眉:
两眉相通连奚奴:
童仆牵合程课:
牵强附和旧章法足(jù)第四声:
补充率:
一概,都过:
探望省:
醒悟旦:
清晨锦:
丝织品已耳:
罢休课程:
标准、模式率:
大致、一般(或者一律、一概)
译文:
李贺,字长吉,是郑王的后代,七岁就能写文章,韩愈、皇甫湜开始听到还不相信,
经过他家时,让李贺写诗,李贺提起笔就像早已构思好的一样,命名为"高轩过",二人大吃
一惊,李贺因此而出名。
长得单薄削瘦,双眉相连,手指很长,能快速写出诗文来。
每天清晨太阳刚刚初升时,就骑着一头瘦弱的马,带着一个小书童,背着破烂不堪的锦囊,碰到有心得感受的诗句,就写下来投入锦囊中。
不曾有过先确定题目再写诗的事,就像其他牵强附和旧章法的人。
等到晚上回来,就整合成一首诗。
若不是大醉时或吊丧的日子他都是这样,每天到母亲处探望也顾不得问候一声。
他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿,见写的稿子很多,就心疼嗔怪道:
"这个儿子要呕出心肝才停止啊!
".
辨析:
"呕心沥血"常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索,费尽心血。
两个字来自诗人李贺的故事,另两个字出自文学家韩愈的诗歌,这样组合而成的。
此类组合的成语,在中文成语中并不很多。
中唐时期的李贺是个才华横溢的诗人,他从小就喜欢写诗,一生中写下了不少脍炙人口的作品。
李贺写诗注重考察和写实,他不喜欢先立个题目再冥思苦想,而是常常到处游览,见到好的景物,有趣的题材,便立刻动手记写下来作为资料,然后才将诗歌素材在家集写成篇。
所以,李贺每日早晨起床后,就拉出小毛驴骑上去,让书童带好书囊布袋,出外四处周游。
随时看到什么便写成诗句,放入书囊中。
知儿者,非母莫属。
李贺的母亲知道儿子勤奋的创作习惯,更了解孩子身体很差,当然心疼得很。
每天李贺一回家,妈妈就检查他的书囊。
当发现儿子书囊中存放着太多诗句纸片时,便关切地嗔怪:
"这孩子要把心呕出来才肯罢休啊!
"(原文是"是儿要呕出心乃已耳"。
)人们把"呕心"和"沥血"合在一起,正好表达了费尽心思,用尽心血的意思了。
十五、范仲淹罢宴
范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖数人营理葬具者。
公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近郊,赗敛棺椁皆所未具。
公怃然,即彻宴席,厚赒给之,使毕其事。
坐客感叹有泣
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