辽宁省沈阳二中届高三上学期期中考试语文附答案.docx
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辽宁省沈阳二中届高三上学期期中考试语文附答案
沈阳二中2013——2014学年度上学期期中考试
高三(14届)语文试题
说明:
1.测试时间:
150分钟总分:
150分
2.客观题涂在答题纸上,主观题答在答题纸的相应位置上
第Ⅰ卷阅读题(70分)
甲必考题
一、阅读下面的文字,完成1-3题。
(9分,每小题3分)
王维的“名大家”
明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点,更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。
中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异,但基本要求一致,即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。
其中,道德标准是成为伟大作家的首要条件,古今中外概莫能外。
“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义,还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。
杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念,所谓“论诗者观其大节而已”。
同样,王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。
王维笃信佛教,不是“醇儒”,所谓“耽禅味而忘诗教,此《三百篇》之罪人矣”。
“陷贼”事件又于大节有亏,宋人对王维的指摘就是典型论调。
而王维的拥护者为了提升王维的地位,首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。
如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注•••••••••序》中努力为王维“陷贼”事件辩诬,强调王维的立身大节以及其诗中有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。
兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。
这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出,明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。
王维之所以“大家不足”,主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。
由于重学力格调,轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位,代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”,以至于清初王士祯为了抬高王维的地位,也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。
清中叶以后,以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风,对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。
在这种诗学背景下,王维显然是难以位列“大家”的,即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维,仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。
在这里,王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境,以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。
然而,论者也普遍感到,与诸“名家”相比,王维有不少接近于“大家”标准的地方,因此,仅以“名家”目之似不太切当:
一方面“唐人诸体诗都臻工妙者,惟王摩诘一人”;另一方面,王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。
(有删改)
1.下列对“大家”这一概念理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.“大家”必须符合传统诗学批评的标准,这些标准的基本要求历代没有变化。
B.成为“大家”,不仅要在为人行事方面崇高和磊落,更主要的还是要有优秀的文学作品。
C.成为“大家”的首要条件是道德标准要高,即人格的高尚。
D.兼容并蓄,富于学力,气骨沉雄,也是取得“大家”资格的必备条件。
2.下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解,不正确的一项是()(3分)
A.王维因为“陷贼”事件在大节上有亏,被后人排斥于“大家”之外。
B.王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。
C.王维笃信佛教,不是“醇儒”,“耽禅味而忘诗教”。
D.代表王维诗歌艺术特色的是山水诗,而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.王维被认为“大家不足”,除了道德的标准外,主要原因是其诗歌表现的自然情韵与主流诗学倡导的内容有区别。
B.赵殿成推尊王维为唐诗正宗,并说王维诗“温柔敦厚”,都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。
C.王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。
D.客观地说,王维在很多方面是接近于“大家”标准的,比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。
二.古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
完白山人传清·包世臣①
山人,安徽怀宁之集贤关人也。
姓邓氏,字石如,其名琰,以敬避今上御名下一字,遂以字行,而更字顽伯。
集贤关当皖公山下,故又号完白山人。
少眇所闻见,顾独好刻石,仿汉人印篆甚工。
弱冠,孤露②,即以刻石游。
性廉而尤介,无所合。
山人篆法,以二李③为宗,其分书④遒丽淳质,变化不可方物,结体极严整而浑融无迹。
山人自谓:
“吾篆未及阳冰,而分不减梁鹄。
”余深信其能择言也。
山人客于梅氏八年。
学既成,梅氏家益匮,不复能客山人。
山人乃复如前,草履担簦,遍游名山水,以书刻自给。
山人游黄山至歙,鬻篆于贾肆。
武进编修张惠言教授歙修撰金榜家,编修故深究秦篆,为修撰所器。
编修见山人书于市,归语修撰曰:
“今日得见上蔡真迹!
”修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣山人于市侧荒寺。
修撰即备礼客山人。
山人侨居修撰家,编修遂从山人受篆法。
一年,修撰称之于太子太傅户部尚书曹文敏公,文敏请山人作四体千文横卷,字大径寸。
一日而成,文敏叹绝,具白金五百为山人寿。
乾隆庚戌秋,八旬圣节。
文敏以六月入都,强山人同往。
山人独戴草笠,靸芒鞋,策驴,后文敏三日行。
文敏舆从,以山东发水转后,与山人相值于开山。
时巡抚以下命吏,郊迎文敏。
山人策驴过辕门,门者呵止之。
文敏坐堂上,遥见山人,趋出延入,让上座,遍赞于诸公,曰:
“此江南高士邓先生也,其四体书,皆为国朝第一!
”诸公乃大惊,为具车从。
文敏曰:
“吾屈先生甚,乃肯来都,卒不肯同行,愿诸公共成先生之志。
”遂率诸公,送山人至辕门上驴去,乃入就坐。
山人常往来江淮间,鬻书以给旅费。
余以嘉庆七年识山人于镇江,过从十余日。
明年复于扬州相值,山人作太山之游。
至九年秋,山人由山东至常州,过扬不入城。
及十一月末,始知余与翰风同客扬州。
翰风编修弟也,余始闻山人名自翰风。
时山人得家书促归里,乃买舟回扬,访余于天心墩,而余适去东台。
山人俟余至十二月初八,乃语翰风曰:
“岁尽矣,去家尚千里,吾不及终待慎伯矣。
”遂解缆。
翌日而余至。
山人归里不复出游,遂以明年十月卒于家,年六十有三岁。
(选自《艺舟双楫》有删减)
【注】①包世臣:
清代学者、书法家、书学理论家。
字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史。
②孤露:
父母死亡。
③二李:
指秦李斯、唐李阳冰。
④分书:
书法的一种。
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.梅氏家益匮,不复能客山人空乏
B.鬻篆于贾肆卖
C.遍赞于诸公介绍
D.而余适去东台到,往
5.下列句子中,全都能表现邓石如深厚的“书法金石造诣”的一组是()(3分)
①顾独好刻石,仿汉人印篆甚工②其分书遒丽淳质,变化不可方物
③山人篆法,以二李为宗④“今日得见上蔡真迹!
”
⑤山人常往来江淮间,鬻书以给旅费
⑥“此江南高士邓先生也,其四体书皆为国朝第一!
”
A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑥D.①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.完白山人,从小喜好篆刻书法。
20岁左右父母双亡后就开始了浪迹江湖的生活,常以书法篆刻自给。
他性情正直、孤傲,我行我素。
B.最早发现邓石如书法才华的是对秦篆研究颇深的武进编修张惠言,他在集市上看到邓石如的书法篆刻后说,如同见到了秦代上蔡人李斯的笔墨真迹。
C.乾隆八十岁生日,曹文敏竭力邀请邓石如一同入都。
邓石如戴着草帽,趿拉着草鞋,骑着毛驴,这打扮使他被开山守门士兵拦下,结果未能进入辕门。
D.包世臣是通过张惠言的弟弟张翰风知道邓石如的。
嘉庆七年,包世臣在镇江见到了邓石如,与之交往跟从他学习了十多日。
嘉庆十年,邓石如在家中去世。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)修撰惊问,语以故,遂冒雨偕诣山人于市侧荒寺。
(5分)
(2)吾屈先生甚,乃肯来都,卒不肯同行,愿诸公共成先生之志。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成8—9题。
题米元晖①潇湘图二首(其一)
(宋)尤袤
淡淡晓山横雾,茫茫远水平沙。
安得绿蓑青笠,往来泛宅浮家。
注:
①米元晖,米友仁,字元晖,是宋代杰出书画家米芾之子,画史上与其父并称“二米”。
8.这首诗描绘了画面上的哪些景物?
营造了怎样的意境?
(5分)
9.作者为什么有“往来泛宅浮家”的想法?
这表达了作者什么样的思想情感?
(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)羽扇纶巾,谈笑间,。
(2),侣鱼虾而友麋鹿。
(3)从今若许闲乘月,。
(4),往来翕忽。
(5),满目萧然,感极而悲者矣。
(6)人知从太守游而乐,。
乙选考题
请考生在第三、四两道大题中选定其中一大题作答。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)—(4)题。
(25分)
琥珀手链聂鑫森
年近半百的湘楚大学考古系教授柏寒冰,业余爱好除了看书、著述之外,最喜欢做的事,就是抽闲去叩访城南的古玩街。
一个店铺一个店铺地看过去,金石、字画、瓷器、杂项,在一种高雅而古典的气氛中,让身心得到最大的愉悦。
他不着意于收藏,但偶尔也会买上几件被店主看漏了眼的小玩意,价格便宜,又“真”又“古”,作平日休憩时的把玩,那一份快意只有他自个儿知道。
古玩街的店铺,他太熟悉了,有经营专项的,也有啥都上柜出售的,前者历练已久,属于“老江湖”了,后者往往初入此道,于杂乱中显出一种热闹。
柏寒冰特别留意于后者,往往在这种地方,可以“拣漏”,淘到称心的宝贝。
在午后稀薄的阳光下,柏寒冰走进了这家新开张的“赏奇斋”。
他清楚地记得,这家店铺原名“悦古斋”,专营古旧家具,店主是个白发老爷子,大概是赚够了钱,把店铺转让了。
里面的格局,已经全变了,古旧家具一件不见,墙上挂着字画,博物架上摆着铜壶、瓷瓶、佛像,柜台里胡乱搁着一些钱币、项链、灯具,一看就知道店主应是个品位不高的新手。
柜台里果然站着个年轻人,不到三十岁,长得很粗壮,浓眉、大眼、高鼻,下巴上蓄着一小撮胡子。
看见有客人进来,他只是点点头,连问候都没有一声,不是过于自矜,就是有点傻愣。
柏寒冰冷冷地扫了他一眼。
进门时,从墙上挂着的营业证上,知道这个店主叫毕聪,本想主动打个招呼,喉结蠕动了一下,到底还是忍住了。
柏寒冰先看字画,真的、好的,少!
有一幅黄胄画的《毛驴图》,初看,题款是真的,可那几只毛驴用笔用墨虽有几分相似,但不是黄胄画的,缺那么一点精气神。
看得出是一张黄胄的真迹,分成了两张画,这张是真款假画,另一张呢,只可能是真画假款,没挂出来罢了。
他再看博物架上的玩意,最终也只是摇了摇头。
然后踱到柜台前,俯下身子,细细地看。
他的眼睛突然一亮,那不是一串琥珀手链么?
但说明卡上只是标着“旧式手链”四个字。
他相信他的眼力不会错,这串暗红色的琥珀手链,是用八颗琢磨好的琥珀珠穿成的,每一颗都有拇指甲那么大。
此刻他只是想知道,毕聪是否明白这串手链是琥珀的就行了。
柏寒冰问道:
“请问这手链是什么材质的?
”毕聪说:
“不知道。
是从一个老宅子里收购来的,应该是个老玩意吧。
”“出价多少?
”毕聪想了好一阵,咬了咬牙,说:
“五百元吧。
”
柏寒冰心里笑了,这样大的琥珀珠,每颗应在两百元左右,可见毕聪真没看出这是琥珀手链。
“请拿给我看看?
”“好。
好。
”柏寒冰并不是真要看,只是做出看了又看的样子罢了,然后说:
“可以少点儿吗?
”“多少呢?
你说个价。
”“四百元怎么样?
”毕聪装出很犹豫的样子,吞吞吐吐地说:
“你就再加五十元吧。
”“行。
我要了!
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