人体内脏器官分布图.docx
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人体内脏器官分布图.docx
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人体内脏器官分布图
人体内脏地点散布图
主要包含人体胸腹部内脏器官的散布:
肝脏、胆囊、胃、肾、小肠、脾、直肠、十二指肠、胰、输尿管、膀胱、子宫等重要器官的地点表示图。
人体内脏器官散布图
1.人体器官七大系统组合有:
消化系统、呼吸系统、循环系统、排泄系统、神经系统、运动系统、内分泌系统。
2.人体基本组织:
上皮组织,结缔组织,肌肉组织,神经组织。
3.人体器官实在是太多了,说些主要的内脏器官吧。
心脏-负责把血液输送到浑身各处。
肺--在肺部血液中的CO2清除,汲取氧气,交给心脏循环至浑身。
肝脏--对身体汲取的一些有毒物质作出办理,如酒精。
肝不好的人不可以多喝酒就是这个原由。
这个是和胆藏一同的。
此外在人体少许缺血的时候肝脏就给增补了。
假如大批失血就是骨髓造血了。
胃和下边的肠子管消化汲取。
肾很存心思,肾是统管人天生之气的,肾不好表现为性功能衰败,且肾属水,克火,火为心肾不好能够直接的对心脏产生影响。
脾脏。
中医上说思伤脾。
想念某人太厉害清晨起来嘴里就是发干,有异味,是因为脾不好影响了胃,从而对口腔造成影响。
4人体主要的免疫器官:
扁桃体,胸腺,脾脏,淋奉承,骨髓,淋巴管。
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学说。
藏,通“脏”,指藏于内的内脏;象,是征象或形象。
这是说,内脏虽存于体内,但其生理、病理方面的变化,都有征象表此刻外。
所以中医学的脏腑学说,是经过察看人体外面征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是依据内脏器官的功能不一样而加以划分的。
脏,包含心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏),主要指胸腹腔中内部组织充分的一些器官,它们的共同功能是储藏精气。
精气是指能充养脏腑、保持生命活动不行缺乏的营养物质。
腑,包含胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官(六腑),大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官,它们拥有消化食品,汲取营养、排泄糟粕的功能。
除此以外,还有“奇恒之腑”,指的是在五脏六腑以外,生理功能方面不一样于一般腑的一类器官,包含脑、髓、骨、脉、女子胞等。
应该指出的是,中医学里的脏腑,除了指解剖的本质脏器官,更重要的是对人体生理功能和病理变化的归纳。
所以固然与现代医学里的脏器名称大多同样,但其观点、功能却不完整一致,所以不可以把二者等同起来。
中医学认为,人的有机整体是以五脏为中心组成的一个极为复杂的一致体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
人体内脏器官之间,不只有构造上的某种联系,并且在功能上也是亲密联系、相互协调的。
某一世理活动的达成,常常有多脏器的参加,而一个脏器又拥有多方面的生理效能。
内脏之间的这类相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
所以内脏发患病变后也能够相互影响。
当前,我们议论得最多的就是脏与脏的关系,和脏与腑的关系。
[脏与脏之间的关系]
1.心与肺:
心主血,肺主气。
人体脏器组织机能活动的保持,是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运转固然是心所主,但一定借助于肺气的推进,而积蓄于肺内的宗气,要灌输到心脉,才能畅达浑身。
2.心与肝:
心为血液循环的动力,肝是储藏血液的一个重要脏器,所以心血旺盛,肝血储藏也就充盈,既可营养筋脉,又能促使人体四肢、百骸的正常活动。
假如心血亏虚,惹起肝血不足,则可致使血不养筋,出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火,能够扰及于心,出现心烦失眠等症。
3.心与脾:
脾所运化的精微,需要借助血液的运转,才能输布于浑身。
而心血又一定依靠于脾所汲取和转输的水谷精微所生成。
另方面,心主血,脾统血,脾的功能正常,才能统摄血液。
若性情衰弱,可致使血不循经。
4.心与肾:
心肾两脏,相互作用,相互限制,以保持生理功能的相对均衡。
在生理状态下,心阳不停降落,吕阴不停上涨,上下订交,阴阳相济,称为“心肾订交”。
在病理状况下,若肾阴不足,不可以上济于心,会惹起心阳偏亢,二者失调,称“心肾不交”。
5.肝与脾:
肝藏血,脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成,可致使肝血不足,出现头晕、眼花、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁,若肝气郁结,横逆犯脾,可出现腹痛、腹泻等。
6.肝与肺:
肝之经脉贯脂而上注于肺,二者有必定联系,肝气升发,肺气肃降,关系到人体气机的起落运转。
若肝气上逆,肺失肃降,可见胸闷喘促。
怒火犯肺,又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。
7.肝与肾:
肾藏精,肝藏血,肝血需要依靠肾精的滋润,肾精又需肝皿不停的增补,二者是相互依存,相互资生。
肾精不足,可致使肝血亏虚。
反之,肝血亏虚,又可影响肾精的生成。
若肾阴不足,肝失滋润,可惹起肝阴不足,致使肝阳偏亢或肝风内动的证候,如眩晕、耳鸣、震颤、麻痹、抽搐等。
8.肺与脾:
脾将水谷的精气上输于肺,与肺吸入的精气相联合,而成宗气(又称肺气)。
肺气的强弱与脾的运化精微有关,故性情旺则肺气充。
由脾虚影响到肺时,可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。
临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。
又如患慢性咳嗽,痰多稀白,简单咳出,体倦食少等症,病证固然在肺,而病本则在于脾,一定用“健脾燥湿化痰”的方法,才能见效。
所谓“肺为贮痰之器,脾为生痰之源”,这些都是表现脾与肺的关系。
9l脾与肾:
脾阳依靠肾阳的温养,才能发挥运化作用。
肾阳不足,可使脾阳衰弱,运化失态,则出现拂晓泄泻,食谷不化等症。
反之,若脾阳虚衰,亦可致使肾阳不足,出现腰滕废冷、水肿等。
10.肺与肾:
肺主肃降,通调水道,使水液下归于肾。
肾主水液,经肾阳的蒸化,使清中之清,上归于肺,依靠脾阳的运化,共同达成水液代谢的功能。
肺、脾、肾三脏,一脏功能失调,均可惹起水液媚留而发生水肿。
肺主呼吸,肾主纳气,两脏有共同保持人身气机进出起落的功能。
[腑与腑之间的关系]
六腑是传导饮食品的器官,它们既分工又协作,共同达成饮食品的受纳、消化、汲取、传导和排泄过程。
如胆的疏泄胆汁,助胃化食;胃的受纳腐熟,消化水谷;小肠的蒙受汲取,分清泌浊;大肠的汲取水分和传导糟粕;膀腕储存和排泄尿液;三焦是水液起落排泄的主要通道等等,它们之间的关系是十分亲密,此中一腑功能失态,或发患病变,都足以影响饮食品的传化,所以说六腑是泻而不藏,以通为用。
脏与腑之间的关系
脏与腑是表里相互当合的,一脏配一腑,脏属阴为里,腑属阳为表。
脏腑的表里是由经络来联系,即脏的经脉络于腑,腑的经脉络于脏,相互经气相通,相互作用,所以脏与腑在病变上能够相互影响,相互传变。
脏腑表里关系是:
心与小肠相表里;肝与胆相表里;脾与胃相表里;肺与大肠相表里;肾与膀肮相表里;心包与三焦相表里。
1。
心与小肠:
经络相通,互为表里。
心经有热可出现口舌腐败。
苦心经移热于小肠,则可兼见小便短赤,尿道涩痛等症。
2。
肝与胆:
胆寄于肝,脏腑相联,经络相通,组成表里。
胆汁根源于肝,若肝的疏泄失态,会影响到胆汁的正常排泄。
反之,胆汁的排泄失态,又会影响到肝。
故肝胆症候常常同时并见,如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。
3.脾与胃:
在特征上,脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥;脾主升,胃主降。
在生理功能上,胃为水谷之海,主消化;脾为胃行其津液,主运化。
二者燥湿相济,起落协调,胃纳脾化,相互为用,组成了既对峙义一致的矛盾运动,共同达成水谷的消化、汲取和转输的任务。
胃气以下行为顺,胃气和降,则水谷得以下行。
性情以上行为顺,性情上涨,精微物质得以上输。
若胃气不降,反而上逆,易现呢逆、呕吐等症。
性情不升,反而下陷,易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。
因为脾胃在生理上亲密有关,在病理上相互影响,所以在临证经常脾胃并论,在治疗上多脾胃并治。
4.肺与大肠:
经络相连,互为表里。
若肺气肃降,则大肠气机得以畅达,以发挥其传导功能。
反之,若大肠保持其传导畅达,则肺气才能清肃降落。
比如:
肺气蛮滞,失其肃降之功,可能惹起大肠传导阻滞,出现大便秘结。
反之,大肠传导阻滞,又可惹起肺肃降失态,出现气短咳喘等。
又如:
在治疗上肺有实热,可泻大肠,使热从大肠下泄。
反之,大肠阻滞,又可宣通肺气,以疏利大肠的气机。
5.肾与膀肮:
经络相通,互为表里。
在生理上一为水脏,一为水腑,共同保持水液代谢的均衡(以肾为主)。
肾阳蒸化,使水液下渗膀肮,膀肮又借肾阳的作用,经过自己的功能而排泄小便。
在病理上,肾阳不足,可影响膀肮功能减弱而出现小便频数或遗尿;膀肮湿热,又可影响肾脏而出现腰痛、尿血等。
6.心包与三焦:
经络相通,互为表里。
比如,临床上热病中的湿热合邪,稽留三焦,出现胸闷身重,尿少便塘,表示病在气分。
假如未能遏止其发展,温热病邪,便由气分入营分,由三焦内陷心包,而出现昏倒、谵语等症。
内脏之间的联系是很宽泛的。
它们之间既有构造上的联系,更有功能上的联系。
比如脾的主要功能是主运化,认为浑身的营养根源;但脾的运化,除了胃为主要配合外,也要依靠肝气的疏泄、肺气的输布,心血的滋润,肾阳的和煦,胆亦参予此间。
内脏之间的相互关系组成了人体活动的整体性,使得各样生理功能更加和睦协调,这关于保持人体生命活动,保持健康有重要意义。
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