《鱼我所欲也》阅读答案15篇.docx
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《鱼我所欲也》阅读答案15篇
《鱼我所欲也》阅读答案15篇
《鱼我所欲也》阅读答案1
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?
___________;___________。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之者生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?
向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
1.__是______(朝代)时期______(人名)的作品。
2.在文中横线上依据课文写出课文原句。
3.给下面句子划分节奏。
使人之所恶莫甚于死者
4.解释划线的词。
二者不可得兼()
故不为苟得也死亦我所恶()()
故患有所不避也()()
如使人之所欲莫甚于生()
由是则生()()
妻妾之奉()
一豆羹()
呼尔而与之()
蹴尔而与之()
万钟于我何加焉()()
所识穷乏者得我欤()
向为身死而不受()
是亦不可以已乎()()
此之谓失其本心()
5.用现代汉语解释下列句子。
①生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
_____________________________________________________
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
_____________________________________________________
③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!
_____________________________________________________
④向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
_____________________________________________________
⑤二者不可得兼,舍生而取义者也。
_____________________________________________________
⑥呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
_____________________________________________________
⑦死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
_____________________________________________________
6.把文中与“不食嗟来之食”的意思一致的语句抄写在下面。
_____________________________________________________
7.作者看来,在什么情况下即使遇到祸患也要挺身而出?
(用文中原句回答)
_____________________________________________________
8.文中最能体现“人之初,性本善”思想的句子是:
____________________
9.①__的论述观点前先写“鱼”与“熊掌”,起什么作用?
_____________________________________________________
②__阐述了怎样的观点?
批判了怎样的做法?
文中三个段落各自运用了什么论证方法?
_____________________________________________________
10.__多次使用对比手法,请举例说明。
_____________________________________________________
11.你认为“本心”应该包括哪些内容?
(至少答两点)请举一例证明保有“本心”的重要性。
_____________________________________________________
12.在当今社会,__所倡导的观点还值得提倡吗?
为什么?
_____________________________________________________
13.“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话中,“所欲”和“所恶”分别指的是什么?
_____________________________________________________
参考答案:
1.战国孟子
2.由是则生而有不用也由是则可以辟患而有不为也
3.使人之所恶/莫甚于死者
4.同时得到;苟且,这里指为了生而不择手段;厌恶;祸患;躲避;如果,假使;由于这个原因;可以获得生存的手段;侍奉;汤;盛气凌人喊叫的样子;踩踏食物的样子;优厚的俸禄;增加,这里指带来好处;感激;从前;这;停止;天性,天良
5.①生命也是我所想要的,但想要的还有胜过生命的东西,所以不做苟且偷生的事。
②不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤人能够使它不致丧失罢了。
③不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这万钟俸禄对我有什么增益呢!
④从前为了道义宁愿身死也不接受别人的施舍,如今却为了让所有穷困贫苦的人感激的恩德而接受了它。
⑤这两样东西不能同时都具有的话,我就会舍弃生命而选取正义。
⑥如果呼喝着给他吃,过路饥民都不会接受;如果用脚踢着给别人吃,乞丐也轻视它。
⑦死亡也是我所厌恶的,但所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸不躲避。
6.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
7.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
8.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
9.①__以“鱼”和“熊掌”为喻,说明在人生的道路上,会面临许多重要的抉择,我们应以义为重,为了维护它,要不惜做到舍生取义。
②舍生取义见利忘义一段用了比喻论证、对比论证、道理论证,二段用了举例论证,三段用了对比论证
10.如:
将鱼与熊掌、生与义做对比,突出自己舍鱼而取熊掌、舍生而取义的价值观。
11.本心:
天性,天良。
(举例略)
12.值得提倡。
原因略。
(言之有理即可)
13.符合“义”的事物;违背“义”的事物。
《鱼我所欲也》阅读答案2
阅读下面两段文字,完成下面题目。
(14分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:
“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:
“南方有鸟,其名为鹓,子知之乎?
夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠,鹓过之,仰而视之曰:
‘吓!
’今子以梁国而吓我邪?
(节选自《<庄子>故事两则》)
【小题1】解释下列句子中划线的词。
(4分)
(1)故患有所不辟也()
(2)欲代子相()
(3)故不为苟得也()(4)于是鸱得腐鼠()
【小题2】用现代汉语翻译下面这个句子的意思。
(3分)
今子欲以子之梁国而吓我邪?
【小题3】庄子在文中将自己比作的“鸩鶵”,将惠子比作醉心利禄猜忌君子的“鸱”,把“腐鼠”比作,巧借鸩鶵的故事辛辣地讥讽了惠子。
(2分)
【小题4】文天祥在《过零丁洋》中“人生自古谁无死?
留取丹心照汗青”来表现他的人生追求,孟子《鱼我所欲也》中“__________________”的思想也体现了这种追求。
(2分)
【小题5】《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》以及《生于忧患,死于安乐》等三篇__中孟子的思想主张与《<庄子>故事两则》(《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》)中庄子的思想主张有很大不同。
请你用简洁的语言,分别概括孟子与庄子思想主张的不同点。
你赞同哪种思想主张?
简谈你的理由。
(3分)
答案
【小题1】同“避”,逃避做国相苟且在这时(2分)
【小题1】现在你也想用你的梁国来吓我吧?
(3分)
【小题1】志向高洁;功名利禄(2分)
【小题1】舍生取义(2分)
【小题1】孟子积极入世;庄子消极避世。
答到“积极”、“消极”或“入世”、“避世”的意思,均可得满分;
答到孟子“重义轻生”,庄子“不贪图富贵,幽默风趣”等也可给满分。
解析【小题1】解释词语注意通假字和古今异义字。
【小题1】用现代汉语翻译句子的意思注意字字落实,连词成句的原则。
注意关键字:
子:
对人的敬称,你。
欲:
想要。
以:
用。
(3分)
【小题1】对话外之音的考查,“的鸩鶵”实际是“——的庄子”可以联系人物性格特点。
(2分)
【小题1】考查运用原文回答问题,也考查对主旨的理解。
(2分)
【小题1】没有固定答案,注意抓主要观点,庄子:
消极。
孟子:
积极。
谈理由要充分且言之有理。
《鱼我所欲也》阅读答案3
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
1、解释下列文言句中加粗的词语。
①非独贤者有是()心也
②故患()有所不辟也
③蹴()尔而与之
④所识穷乏者得()我与
2、用现代汉语翻译下面文言句子。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
___________________________________________
3、作者在文中赞扬和批评了怎样的人?
___________________________________________
参考答案:
1、
(1)这,这样
(2)祸患、灾难(3)用脚踢(4)通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
2、这两种东西不能同时得到,我就放弃生命而选择正义。
3、赞扬舍生取义;批评苟且偷生。
(意思对即可)
《鱼我所欲也》阅读答案4
(一)
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则
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