《大学语文》课后练习汇总.docx
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《大学语文》课后练习汇总
《大学语文》课后练习汇总
《大同》
一、选择题
1.《大同》一文选自于()。
(C)
A.《论语》 B.《孟子》
C.《礼记》 D.《尚书》
2.孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是( )。
(D)
A.物质文明建设 B.精神文明建设
C.人事制度 D.所有制形式
二、填空题
1.《大同》一文出自《礼记》中的《 》篇。
(礼运)
2.“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。
”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是 。
(guàn)
3.“选贤与能”中的“与”,繁体字作“與”,读音是 。
(jŭ)
4.大道之行也, 。
选贤与能,讲信修睦。
(天下为公)
5.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭, 。
(是谓大同)
三、翻译题
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
参考答案:
大道实行的时代,天下是公有的。
选拔贤明的人,推举能干的人,讲求诚信,调整人际关系使它达到和睦。
四、简析题
1.“大同”社会与“小康”社会相比,有何特色?
参考答案:
大同社会同与它相对应的“小康”社会相比较,有以下几个特色:
①天下是天下人之天下,为天下人所共有,不像小康社会那样为一姓所私有;②“选贤与能”——管理天下的人是天下人公选出来的,“贤”而且“能”,不像小康社会那样“大人世及以为礼”,桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下;③生活在“大同世界”的人,都有极高的道德思想,有着“爱无差等”的“兼爱”精神,不像“小康”社会那样“各亲其亲,各子其子”;④大同社会没有私产,人们各尽其能,都能过着幸福美满的生活,不像小康社会那样“设制度”、“立田里”;⑤大同社会没有私有财产,阴谋无计可施,抢劫偷窃作乱害人的事情也不会发生,大门只要从外面阖上即可,用不着关锁,不像小康社会那样常常“谋作兵起”,要用仁、义、礼、信等封建道德来巩固封建秩序,甚至“城郭沟池以为固”。
2.大同思想对后世及当代有哪些影响和启示?
参考答案:
文中所描绘的“大同”思想在中国古代社会思想史上已成为一座彪炳千古的丰碑。
这不仅仅因为它在客观上反映了劳苦大众对美好生活的向往,更为重要的是他对后世产生了巨大的影响。
晋代陶渊明的《桃花源记》,就有它的折光。
“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所养”了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废、疾者这六种人也同样受到社会的照顾。
就中国近代历史考察,也足见它影响之深远。
例如洪秀全的“太平天国”,就曾以“大同”思想相鼓动。
尽管洪秀全失败了,但传统的“大同”思想仍为进步的改革家所向往。
这里要特别提及康有为和他的《大同书》。
生活在半殖民地、半封建时代的康有为,把《礼运》中的“大同”与西方的进化论,资产阶级的民主、平等、博爱思想,糅合在一起,创立了“大同”学说。
康有为这种资产阶级的“大同”思想,后来部分地被孙中山所接受。
孙中山“天下为公”、“以建民国,以建大同”的理想,即接受了《礼运》中的“大同”观念。
中国共产党找到了谋求“天下为公”的路,便有了我们的今天。
今天我们已基本步入了“小康”社会,又在倡导构建和谐社会。
古代先贤们所神往的“大同”社会理想正在一步步转化为灿烂的现实。
在此形势下,我们品读原典,才会倍感先贤思想之深邃,才会倍感今日生活之光明。
在大同的世界里,我们岂不正在创造着真正意义上的大不同?
“通古今之变”的岂不就是在座的你我?
)
3.歌曲《大同世界》里的“大同”是否就是本文所描述的“大同”?
(对答案不作硬性不要求)
《1789年原则》
一、选择题
1.下列筱敏著作中,哪一部不是散文集?
(D)
A.《阳光碎片》 B.《成年礼》
C.《捕蝶者》 D.《幸存者手记》
2.下列雨果长篇小说中,哪一部是取材于法国大革命的?
(B)
A.《悲惨世界》 B.《九三年》
C.《巴黎圣母院》 D.《笑面人》
二、填空题
1.1789年7月14日,巴黎人民攻占 ,革命爆发。
(巴士底狱)
2.1789年8月26日,法国国民议会通过 ,后来被用作1791年宪法的前言。
(《人权宣言》或《人权和公民权利宣言》)
三、简答题
1.谈谈《1789年原则》一文历史书写的特点。
参考答案:
本文的历史书写不仅有着突出的形象性与现场感,而且更注重历史精神的把握与阐发,思想与激情贯注始终,组织材料富有层次,语言明确有力,善用排比,使人读来壮怀激烈,酣畅淋漓,精神饱满。
2.以你对人类历史的了解,想一想我们应该铭记与汲取的精神与原则。
参考答案:
美国《独立宣言》(1776)、法国《人权宣言》(1789)、联合国《世界人权宣言》(1948)、《共产党宣言》、中国古代的“大同”梦想,以及基督教所强调的博爱精神等等,都有值得铭记和汲取的价值和意义。
再如文艺复兴时期的人文主义思想中主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观;提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚;肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条等。
《喝茶》
一、选择题
下面不属于“言志派”的作家是()(D)
A.周作人 B.俞平伯
C. 废名 D.郁达夫
二、填空题
周作人原名周櫆寿 ,字启明,浙江绍兴人,中国现代散文家。
《喝茶》选自他的文集《雨天的书》。
三、简析题
1.说说周作人散文的艺术特点。
参考答案:
周作人“闲话”的散文意味隽永,从容舒徐,其“闲话”在思想内容上表现为“名士雅趣”,在体式上平和自然,就像《喝茶》,和闲话话题相宜的是文风的恬适闲逸,如话家常的“谈话风”。
从审美追求上,周作人融西方随笔的谈话风格,中国散文的抒情韵味以及日本俳句的笔墨情趣于一体,形式成了其独具魅力的闲话体“言志的小品文”。
(参见教材“评析”第三自然段)
2.品味作家追求的情趣和字里行间隐含的“涩味”。
参考答案:
周作人散文有“闲话”的情趣,又有令人咀嚼的“涩味”。
“喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。
”既优游闲适,又落寞惆怅。
隐伏其间的是“五四”退潮后知识分子失望于现实的时代苦闷和内心苦涩,从大时代的“十字街头”退守“自己的园地”,喝茶读书,“在文学上寻找慰安”。
(参见教材“评析”第二自然段)
《美文的沙漠》
一、选择题
下列不属于张承志小说作品的一项是( D)
A.《阿勒克足球》 B.《黑骏马》
C.《金牧场》 D.《做人民之子》
二、填空题
张承志(1948—),回 族,原籍山东济南。
1948年出生于 北京。
他是现代 青年作家、学者,他的初作是短篇小说《骑手为什么歌唱》,并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。
1980年代创作的《黑骏马》 和 《北方的河》、1990年代创作的《心灵史》都是其代表作品。
三、简答题
1.说说文章标题“美文的沙漠”所蕴含的文化思考。
参考答案:
标题“美文的沙漠”的内涵,事实上就是作者的基本观点。
作者认为由于语言、文化等方面的差异,美文是不可翻译的。
再延伸出去,文学渗透了作家独特的“人民意识和自由意识”,这些意识是异族文化背景所不能理解的,因此,它只能孤独地存在于本民族文化之中。
(参见评析)
2.结合你对“全球化”的认识,谈谈你对文化交流与障碍问题的理解。
参考答案:
“全球化”是一种政治、经济上的潮流,也被许多人目为现代社会发展的基本趋势,并且,在经济、政治一体化的影响下,文化确实也受到强烈的影响,相互趋同的趋势正在加强。
但是,由于历史、文化等原因,不同文化之间必然形成差异和障碍,这种差异至少在短时期内是不会消除的。
对于生活在不同文化中的人来说,相互的理解和尊重是最重要的前提。
(不作硬性要求)
《晋公子重耳之亡》
一、选择题
1.《左传》是纪录春秋历史的( )史书。
(C)
A.国别体 B.纪传体
C.编年体 D.其他
2.下列四组诸侯国在晋公子重耳流亡历程中,全部礼遇重耳的一组是( )。
(D)
A.狄、卫、齐、曹 B.宋、郑、楚、秦
C.齐、曹、宋、郑 D.狄、齐、楚、秦
3.“有三士足以上人,而从之,三也。
”下面人物中,不属于“三士”的是( )。
(B)
A.狐偃 B.司空季子
C.赵衰 D.贾佗
4.对下面加点的字解释不正确的一项是( )。
(A)
A.将适齐。
适:
适合。
B.有人而校,罪莫大焉。
校:
抵抗。
C.若以相,夫子必反其国。
反:
返回。
D.离外之患,而天不靖晋国。
靖:
使安定。
二、填空题
1.《晋公子重耳之亡》一文节选自《 》。
(左传)
2.《春秋左氏传》与《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》合称为“ ”。
(春秋三传)
3.晋公子重耳之 ,晋人伐诸蒲城。
(及于难也)
4.天将兴之, ?
违天,必有大咎。
(谁能废之)
三、翻译题
若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其辟君三舍。
参考译文:
如果托您的福,能回到晋国,一旦晋、楚两国演习军事,在中原遭遇,那我就先避让楚军九十里地。
四、简析题
1.对话是人物语言的一种重要表现方式,文中对话对刻画人物性格起何作用?
参考答案:
本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。
对话尤其是人物语言表现的一个重要方式。
如“重耳别季隗”中的对话可见重耳的儿女情长,同时也见出重耳内心的迟疑、愧疚,季隗对重耳的忠贞。
重耳对妻子的信任不够坚定,然而自己说话又言不由衷。
2.流亡途中的重耳性格与心理有何变化?
说明了什么?
参考答案:
简而言之,重耳的性格由幼稚逐渐走向成熟。
请参见关于重耳性格特征的分析。
《惊梦》
一、填空题
1.《惊梦》选自明代戏曲家 的传奇作品《牡丹亭》。
(汤显祖)
2.《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》四部作品合称“ ”,又称“玉茗堂四梦”。
(临川四梦)
3. 吹来闲庭院,摇漾春如线。
(袅晴丝)
4.良辰美景奈何天, 谁家院!
(赏心乐事)
5.则为你 ,似水流年,是答儿闲寻遍。
(如花美眷)
二、选择题
1.下列词句解释不正确的一项是()(A。
没有令人讨厌的意思。
)
A.“乱煞年光遍”:
意谓使人眼花缭乱、令人讨厌的春光到处都是。
B.“剪不断,理还乱,闷无端”:
形容空虚、寂寞、无聊、苦闷的心情。
C.“朝飞暮卷,云霞翠轩”:
概括地描绘春天景色变化万千,令人目不暇接。
D.“牡丹虽好,他春归怎占的先”:
牡丹花开太迟,难作春花之首,喻自己的青春被耽误。
2.对下列曲词分析不正确的一项是( )(D。
参看前后文可知,“三春好处”在此实喻指自己的青春美貌和情思。
)
A.“炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?
”春香看出杜丽娘懒于添香、不愿刺绣,原因是“关情”。
B.“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。
”作者巧妙地利用“晴丝”与“情思”的谐音,将春情寓于春景之中。
C.“没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。
”写杜丽娘的的羞涩、娇美之态,表现闺媛的微妙心理。
D.“恰三春好处无人见”,是写春光如此之美却无人发现欣赏。
3.下面对杜丽娘游园心理的分析不正确的一项是()(C。
没有“心花怒放”,只有美丽青春被耽误了的幽怨和伤感。
)
A.杜丽娘在春和日丽之中,伫立在小庭深院,心神不定,烦闷无端。
B
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