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瓦尔登湖读后感合集15篇
瓦尔登湖读后感合集15篇
瓦尔登湖读后感1
瓦尔登湖已经在枕头边过了快一年,却只翻阅了小半本。
它有时候会出现在浴缸边的木头架子里,有时候是在挑窗冰冷的大理石上。
无论是夹杂在各种浴液的清香中,还是攀援屋外晦涩的阳光时,都那么默默,不引人注意。
这本书太寂寞,使我不敢沉入到那湖边的风声中,不敢张望那松树小屋下的荫凉。
梭罗在那里想要寻找到的生命思考,关于永恒,关于生之意义,关于经济,科技发展,新闻内容之类攀附于物质的追求的鄙夷----于我是有水中月般迷幻的魔力,而现实却赤裸裸得提醒自己是一个四体不勤,五谷不分,手不能提,肩不能挑的倚靠现代物质文明生存的女子。
空有一腔自命不凡,实则一无是处。
在精神的虚空和物质的虚空间无奈徘徊又徘徊。
是寂寞在蔓延。
从精神到物质的寂寞。
从物质到精神的寂寞。
窘于交流的人,大多喜欢独自思量。
梭罗的寂寞因为充满了他的个人智慧显得优游。
他独自的倘佯,从经济学角度分析用脚度量大地的旅行更为节约,无论时间精力。
在他的行走中,体会自然给予的神力。
寂寞在他的观察和思考里充盈并变得很有质感,闪烁美的光辉。
我羡慕这样的寂寞。
独自漫步在美丽的景色里也曾经是我生活的一部分。
从什么时候开始被丢掉了呢?
那些用眼睛,用鼻子,用皮肤感知的季节变换,那些突然涌入内心的对自然的膜拜,那些空无一物却活泼泼思考的日子,那些从现实建树上没有任何意义的快乐,随着什么都不见了呢?
无法拒绝的物质,又无法融合到追求物质中,是很多人感受痛苦的本源吧。
比如穿过那片森林贩卖各地物资的商人们,他们是有确定的商业目标,有追求的商业利润值。
在这些数字的指导下,生活也应该是充实忙碌的。
无论在梭罗看来,那些人如何脱离了智慧追求无尽的愚蠢。
人只有一生,把这一生充满就是快乐的。
也许用虚空的思虑,也许用有形的物质。
寂寞________于无法沉默在虚空的思虑也无法追逐进棱角分明的名利场。
我终将一直寂寞。
无论有没有《瓦尔登湖》。
瓦尔登湖读后感2
在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里,我找到三张散乱地放着的椅子,很简陋,它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话:
我的屋子里有三张椅子,独坐时用一张,交友用两张,社交用三张。
“人只有一个半朋友”,一个肝胆相照的,半个能为朋友牺牲自己利益的。
所以交友只需两张椅子,一张给朋友,一张给自己。
社交需要三张椅子,留一张自己坐,一张给增长的知识,一张给促膝而谈的乐趣。
如果还有其他的椅子,就显得多余了。
有四张,想凑一个麻将桌或牌桌;如果是五张,其中一张必是“名”正襟危坐的座位,“利”也大摇大摆地走进来,跻身其间,旁若无人地坐下,跷起二郎腿。
对过着纯粹内心生活的梭罗来说,这是无法忍受的。
他是一个从社会结构游离出来的原子,五张椅子会让他回到原有的生活状态。
三张椅子,梭罗的需要就这么简单。
更有趣的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。
居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具,他们拒绝了,原因很简单:
有了沙发和软椅,就需要人去打扫,在这方面花费时间未免太可惜了。
为了不让闲谈的客人坐下来,他们没有添置第三把椅子。
居里夫人后来说:
“我在生活中,永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。
”两张椅子,让他们有了事业上携手共进的伴侣,没有多余的椅子,使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染,终于攀上科学的顶峰,阅尽另一种瑰丽的人生景观。
梭罗纯粹,居里夫妇高尚,在生命的质量上都是常人无可企及的。
他们都没有多余的椅子。
瓦尔登湖读后感3
昨日潦草的看完了这本书,为何如此说,因为书中有太多我看得懂的字,却没有办法构成的图,为何如此说呢,因为我浅薄的阅历和狭隘的自然生物知识的匮乏,我分不清那些不一样尾巴的松鼠,也分不清同是红色的花朵,我更加没有耐心观察春天里第一声啼鸣的鸟类,哦对了,统一称为鸟类。
我在写这部终篇感受,我会看我的记录,我说我从未也不会有时间在原野里,自由自在的生活,我是一个庸俗且有些自视甚高的人,我只能在文字里追寻这份清高了,但我感谢这些我喜欢的文字,让我感受这个不一样的世界。
本来作者也没有过很久的原野生活,他甚至没有鼓吹这样的生活,只是平静的记录一下自己的感受,那文字里追求的东西,每个人都看到的不一样,但在我来说,那是一种自己对生活的肯定和把握,完全的在自己的手里,而不是在社会时钟里哀嚎或沉沦吧。
我不认为我有能力脱离社会,可以向作者一样构造一个自给自足的生活,但我知道他说的是一种精神上的追求。
我停留在精神世界里浅显的一部分,我渴望别人的认可,也渴望物质的丰裕,我迫切需要那些毫无关系的注视和关注,更甚至我对那些消耗我对社会关系永远抱有幻想,但我知道这是我应该面对的一部分罢了。
我需要太多太多和这个世界牵连的关系,我做不到独善其身,我承认是庸人,但我知道我不甘心啊,我不想被束缚,我追求一份心灵的自由,一份没有扮演的自由。
终究“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”,我有自己的方式来抚慰我那伤痕。
我有我的方式,哈哈哈,我看到自己最后一段话竟然颇为感动,“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”,我终将变得强大,或者是强硬,不是我对这个世界失望了,而是我学会了更爱自己,更爱拥有真正自由的瞬间的心灵吧。
瓦尔登湖读后感4
苏东坡有言:
”几时归去,作个闲人。
对张琴,一壶酒,一溪云。
”梭罗在《瓦尔登湖》写道:
“我想饮更深的水,想去繁星铺底的天河垂钓。
”《瓦尔登湖》以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁,为我们的生活打开一扇窗,他无心劝导他人,只真诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的机会。
这个快节奏的时代压缩了地理空间和心灵疆域,喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。
梭罗挣脱时空的藩篱,将身心远离尘嚣,追求在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,找寻一种更诗意的生活方式。
“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊”。
在长达两年的时间里,他以自然为友,在小木屋旁开荒种地,“晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
”他崇尚自然,乐于湖水、森林和飞鸟,闲来或在船上吹笛,或在湖边垂钓。
《瓦尔登湖》已出版一百六十多年,而今时代巨变,社会发展迅速,人类世界上天入地无所不能,繁华发达无所不在。
然而,瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。
初读时不知其中诗意的添补,正如徐迟所说,“在繁忙的白昼读它,有时会将信将疑,觉得它并没有什么好处,直到黄昏,心情渐渐寂寞和恬静下来,才觉得‘语语惊人,字字闪光,沁人肺腑,动我衷肠’,而到夜深万籁俱寂之时,就更为之神往了。
”梭罗是一棵树,超脱人世,却在瓦尔登湖的夕阳下找到自己的位置。
我们都要努力去找寻并坚守内心深处所热爱的生活,终有一天,你历遍的山河会全然化作尘埃,当尘埃已铺满你的目光之外,再也看不见海,愿你也停不下来,心里那泓湖水还在,“那里风清月朗,湖光十色,那里日暮温柔”。
瓦尔登湖读后感5
读完《瓦尔登湖》,我深感这本游记散文语言之艰深、晦涩难懂。
其中涉及大量不常见的动物植物名字,名字难认且生物不知,在上网查询之后我才清晰地将梭罗描写的画面联想出来。
记得一次偶然在XX上看到瓦尔登湖,她形成于山脚盆地,周围杉树围绕,蓝天白云与湖面互相倒映,野鸟成群——当然,梭罗是能一一叫出每种鸟的名字的。
他还引用了中外经典著作里的典故,对于一般读者,若非有一定文学功底,难以将其理解透彻,若只循着书中的注解,将这形散而神不散的__的理解通顺也不成问题。
“我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。
”我觉得这是对梭罗的生活态度最准确的表述了。
我喜欢这样,若不是在外,在家我都会一身宽松舒适衣裳,躺在树荫下,摇椅上,或读一两篇喜爱的__,或远眺两三里山外凝神片刻,放低心态,放宽胸外,感受揽万物于胸怀的豁然。
于是“我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。
”在这番超脱的神游中,风随着我的思想纷飞,她刮落了病弱的树叶,从我身旁飘过。
谁又在叹息“大多数人过着一种平静的绝望生活,他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。
”她不理,又卷起一个小漩涡,从屋檐下那块风吹雨打不动的石头上翻过,差点在石头上那条日益加深的裂缝里翻沟,谁又笑“唯有我们觉醒之际,天才会破晓。
破晓的,不止是黎明。
太阳只不过是一颗晨星。
”她不懂,几个漩涡腾起,徜徉在树梢花枝中,留恋花香不走。
谁在大笑“世界不过是身外之物”。
她一惊,迅速远离我的思想逃走。
片刻间世界安静下来。
“天空既在我们的头上又在我们的脚下”。
瓦尔登湖读后感6
在某种程度上说,《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
诚然,梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过,始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果,以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战,还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写,总是如此绘声绘色,如此引人入胜,真可以说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处,人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此,他还主张社会内部各族群之间和谐相处。
自古以来,北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人,欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人,使其濒临种族灭绝的境况,而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式,还对印第安人持极端歧视的态度。
殊不知,梭罗乃是狷介之士,却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时,一边立论公允,痛斥时弊。
一边又提出不少积极性的批评与建议,其内容十分广泛,涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。
梭罗诸些举动和言论,引起我的一些思考。
当今中国,到处可以见到人们侵犯生态环境,环境治理成了社会和谐的一大问题,且不论其它生态物种,就说树吧!
树,是我们人类最先的寄托,在树上吃住行,树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此,那些其它动植物呢?
我想它们生态作用一定也很巨大。
那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多,人类当予反思,来感恩这地球上最伟大的母亲!
瓦尔登湖读后感7
第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时,我还小,大约在念小学五六年级,沉迷的是富有情节的故事小说,对散文式的__,统统不屑一顾,所以乍一翻看,觉得很是乏味,想也没想就把它扔回了原处,再说,封面上都是灰尘的书,想必是不值得一读的吧!
多年后,我上大学了,学校图书馆里的书可谓琳琅满目,看着远比小书店多好几倍的书,从一个书架移到另一个书架,脚都挪不动,无意间,又看到了这本书,这个时候,我已经知道梭罗是美国的著名作家,哲学家了,大概人就是这么功利吧,我因此把它带出了图书馆。
要真正看懂一本好书,是不容易的,欲知其人,须得听其言,观其行,而要了解一本书,不仅要了解书的作者,也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。
脱离了这些,书为死物,你既无法深究什么,也无法获得更全面的思考。
亨利——大卫——梭罗,美国著名作家,自然主义者,哲学家,改革家,16岁进入哈佛大学学习,其思想受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。
1845年,梭罗26岁,正是青年意气风发,雄心勃勃于名利追逐的年纪,可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁,独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋,生活中的一切皆为自给自足,《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。
19世纪的美国,被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期,当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真,反对教条主义和形式主义,而梭罗较之而言,注重实际行动,而不仅仅是语言。
在他独居瓦尔登湖畔的日子里,他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销,除去原木,石头和沙子,他一共花费了28。
125美元,这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议,而对当时的人们来说其实也同样难以置信。
人们总是说,赚这点钱够干什么呢!
于
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