中医针灸学卫生资格考试题库之内经.docx

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中医针灸学卫生资格考试题库之内经

A1型题

1．《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是

A.病机

B.病因

C.阴阳

D.根本

E.本质

答案：

C

解析：

“治病必求于本”之“本”指阴阳。

此句从哲学的高度提示了治疗疾病的总则，即以调节阴阳为治疗总纲，与后世的“治病求本”不同。

2．《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“浊阴”指的是

A.粪便和尿液

B.水道中的阴液

C.化生的精血津液

D.浓厚的营养物质

E.痰饮等病理产物

答案：

A

3．《素问·六节藏象论》提出的脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱皆与季节相通的是

A.春

B.夏

C.长夏

D.秋

E.冬

答案：

C

4．据《素问·六节藏象论肺之华在

A.唇四白

B.爪

C.面

D.毛

E.发

答案：

D

5．《素问·经脉别论》“府精神明，留于四脏”中的“四脏”指的是

A.心、肺、肝、脾

B.心、肺、肝、肾

C.心、肝、脾、肾

D.心、肺、脾、肾

E.脾、肺、肝、肾

答案：

C

解析：

《素问·经脉别论认为谷食化生精气，先供奉其生化之主肝，其浓稠部分经过心的作用“奉心化赤”，再经肺的作用，合入清气，至此谷食精微经过心肺作用，则生成能为全身利用的精气，再输布于心、肝、脾、肾四脏。

）

6．下列各项，属《灵枢·邪客提出的卫气的循行及分布的是

A.先行于四末分肉皮肤之间而不休

B.贯心脉

C.注之于脉

D.出于喉咙

E.内注五脏六腑，以应刻数

答案：

A

7．《素问·调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的

A.内阳虚外寒束

B.表证恶寒

C.阳虚畏寒

D.阳盛格阴

E.阳虚肢厥

答案：

B

解析：

《素问·调经论中“阳虚则外寒”、“阳盛则外热”是对外感表证恶寒发热机理的解释，与后世的“阳虚则寒”“阳盛则热”的含义不同。

8．《素问·调经论》“阴虚生内热”指的是

A.脾气虚发热

B.肝肾阴虚发热

C.肺胃阴虚发热

D.外邪化热入里伤阴发热

E.心阴虚发热

答案：

A

解析：

《素问·调经论所说“阴虚则内热”与后世所说“阴虚则热”在概念及病机上有所区别：

一是阴阳含义不同：

《素问·调经论》的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同：

“阴虚则内热”是脾伤气虚之发热，“阴虚则热”是阴虚阳亢之虚热。

9．根据《素问·举痛论》，下列各项，情志因素对人体气机影响的叙述错误的是

A.怒则气上

B.喜则气缓

C.悲则气耗

D.恐则气下

E.惊则气乱

答案：

C

解析：

悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，营卫之气不能布达于外，都而为热，热聚胸中，耗损气血，故“悲则气消”。

10．《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病属于

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.肾

答案：

A

11．《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病属于

A.热

B.火

C.寒

D.脾

E肾

答案：

A

12．《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是

A.热甚而强食之

B.劳作过度

C.又犯房事

D.七情刺激

E.复感外邪

答案：

A

解析：

《素问·热论》认为外感热病的饮食宜忌，主要是禁多食、肉食，以防热遗与病复发。

13．《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是

A.汗法

B.利尿法

C.解毒法

D.通便法

E泄法

答案：

E

解析：

热病的治疗大法是“各通其脏脉”，强调“通”字，用于针灸，是祛邪之法。

对于“其未满三日者”邪仍在三阳之表，采用汗法，以疏通在表被郁之阳；“其满三日者”邪热壅积于三阴之里，施行泄下之法，以泄越其里热。

14．根据素问·至真要大论》论述，下列各项，不属于反治法的是

A.热的症状者用四逆汤

B.寒的症状者用白虎、承气辈

C.腹胀用四君子汤

D.火旺用知柏地黄丸

E.热结旁流用承气汤

答案：

D

解析；正治法、反治法是《内经》诸治法大纲。

要点有二，一是从脉证关系相顺相逆而言“正者正治，反者反治”，顺者正、逆者反。

二是从病象真假与治法关系而言“微者逆之，甚者从之”“逆者正治，从者反治”。

15．下列治法，不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是

A.阴病治阳，阳病治阴

B.其下者，引而竭之

C.因其重而减之

D.其在皮者，汗而发之

E.其高者，因而越之

答案：

A

解析：

因势利导作为《内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。

其在《内经》中内客有三：

①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。

②根据邪气性质及所在部位治疗。

③根据正气作用的生理趋势，加以引导。

16．下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是

A.法于阴阳

B.谨和五味

C.起居有常

D.和于术数

E.不妄作劳

答案：

B

17．《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理，浊阴走五脏”的“浊阴”是指

A.粪便和尿液

B.水道中的阴液

C.化生的精血津液

D.浓厚的营养物质

E.痰饮等病理产物

答案：

C

18．“魄门亦为五脏使”中“魄门”是指

A.口

B.鼻

C.汗孔

D.肛门

E.眼睛

答案：

D

19．《素问·经脉别论》指出“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指

A.呼吸之气

B.食物

C.谷食之气中的浓稠部分

D.糟粕

E.卫气

答案：

C

解析：

《素问·经脉别论》中“食气入胃，浊气归心”中的“浊气”与《素问·阴阳应象大论》中的“浊阴走五脏”类似，虽以“浊”命名，但不是指糟粕。

20．据灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是

A.日中

B.平旦

C.日入

D.夜半

E.日西

答案：

D

21．根据《素问·至真要大论》，症见身转侧，背反张，体屈曲者，病多属于：

A.风

B.脾

C.湿

D.肝

E热

答案：

E

解析：

即《素问·至真要大论》病机十九条中的“诸转反戾，水液浑浊，皆属于热”。

22．《素问·咳论篇认为与咳证关系最为密切的脏腑是

A.肺、大肠

B.肝、胆

C.肺、胃

D.肺、脾

E.肺、心

答案：

C

B1型题

（1～2题共用备选答案）

A.阳气

B.卫气

C.饮食化生的精气

D.糟粕

E.营气

1．“清阳出上窍，浊阴出下窍”中“清阳”是指

2．“清阳发腠理，浊阴走五藏”中“清阳”是指

答案：

1．C2．B

（3～4题共用备选答案）

A.阳气

B.宗气

C.糟粕

D.精血

E.营气

3．“清阳实四支，浊阴归六府”中“浊阴”是指

4．“清阳发腠理，浊阴走五藏”中“浊阴”是指

答案：

3．C4．D

（5～6题共用备选答案）

A.宗气

B.谷气

C.营

D.卫

E.津液

5．《灵枢·营卫生会》提出“清者”为

6．《灵枢·营卫生会》提出“浊者”为

答案：

5．C6．D

（7～8题共用备选答案）

A.诸逆冲上

B.诸呕吐酸，暴注下迫

C.诸风掉眩

D.诸病水液，澄澈清冷

E.诸暴强直

7．据“病机十九条”内容，“皆属于热”者是

8．据“病机十九条”内容，“皆属于火”者是

答案：

7．B8．A

解析：

据“病机十九条”，属于火的有“诸热瞀瘛”、“诸逆冲上”、“诸禁鼓栗，如丧神守”、“诸躁狂越”、“诸病肼肿，疼酸惊骇”五条，属于热的有“诸胀腹大”、“诸转反戾，水液浑浊”、“诸呕吐酸，暴注下迫”、“诸病有声，鼓之如鼓”四条。

（9～10题共用备选答案）

A.恐

B.怒

C.惊

D.悲

E.笑

9．《灵枢·本神》提出“肝气实则···”

10．《灵枢·本神提出“肝气虚则······”

答案：

9．B10．A

解析：

肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，肝气具有疏通、畅达全身气机的作用，故肝气虚弱，升降无力，疏泄不及，可表现出一系列因虚而郁滞的临床表现，如忧郁胆怯、恐惧、懈怠乏力、头晕目眩、两胁虚胀、时常太息、脉弱等；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。

（11～12题共用备选答案）

A.肾气盛，齿更发长

B.肾气盛，天癸至

C.肾气实，发长齿更

D.筋骨坚，发长极，身体盛壮

E.肾气平均，筋骨劲强

11．丈夫八岁，则

12．丈夫三八，则

答案：

11．C12．E

（13～14题共用备选答案）

A.动

B.浮

C.肿

D.濡泄

E.干

13．《素问·六元正纪大论》认为风胜则

14．《素问·六元正纪大论认为湿胜则

答案：

13．A14．D