松阳.ppt.ppt

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美丽的松阳2011年年同学们，你们了解同学们，你们了解松阳松阳吗？

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叶蒙阳出版日期：

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2011.12.04刊号：

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323400定价：

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1500元元松阳简介松阳简介风味小吃风味小吃历史人物历史人物松阳薄饼松阳薄饼黄米粿黄米粿清明果清明果麦豆饭麦豆饭詹雨詹雨.詹宝詹宝叶法善叶法善王景王景张玉娘张玉娘松阳简介松阳简介松阳县位于松阳县位于浙江浙江省西南部，介于东经省西南部，介于东经11910-11942，北纬，北纬2814-2836之间。

东连之间。

东连丽水丽水市市莲都区莲都区，南接南接龙泉市龙泉市、云和县云和县，西北靠，西北靠遂昌县遂昌县，东北毗，东北毗武义县武义县。

最东至。

最东至裕溪乡裕溪乡新渡，最西至新渡，最西至枫坪乡枫坪乡龙虎坳，龙虎坳，东西最宽处径距东西最宽处径距53.7千米；最北至千米；最北至赤寿乡赤寿乡大川，最南至大川，最南至大东坝镇大东坝镇大湾，南北最长径距大湾，南北最长径距40.2千米。

总面千米。

总面积积1406平方千米。

辖平方千米。

辖5镇、镇、15个乡，个乡，6个居委会、个居委会、6个社区居委会、个社区居委会、401个村委会。

有个村委会。

有74926户，户，231229人。

人口密度每平方公里人。

人口密度每平方公里165人。

系革命老区县，县政府驻人。

系革命老区县，县政府驻西屏镇西屏镇府前街府前街1号，在省会杭州市号，在省会杭州市西南西南212公里。

公里。

名胜古迹松阳历史悠久，是省级历史文化名城，名胜古迹较多。

县内省级重点文物保护单名胜古迹松阳历史悠久，是省级历史文化名城，名胜古迹较多。

县内省级重点文物保护单位有建于北宋咸平五年的位有建于北宋咸平五年的延庆寺塔延庆寺塔（被称为（被称为“江南稀宝江南稀宝”）、建于明代弘治九年年詹宝兄）、建于明代弘治九年年詹宝兄弟进士牌坊，省级历史文化保护区石仓古民居，县级重点文物保护单位有弟进士牌坊，省级历史文化保护区石仓古民居，县级重点文物保护单位有汤兰公所汤兰公所、城隍、城隍庙、庙、青云塔青云塔、黄家大院、寺口进士牌坊、三济桥等，城区内有不少文物保护点。

松阳是革、黄家大院、寺口进士牌坊、三济桥等，城区内有不少文物保护点。

松阳是革命老根据地县，命老根据地县，1935年，粟裕、刘英率红军挺进师在年，粟裕、刘英率红军挺进师在安岱后村安岱后村创建了浙西南游击根据地，创建了浙西南游击根据地，在玉岩、竹溪成立区委和苏维埃政权。

现今安岱后村仍保留着刘英、粟裕故居，陈凤生、在玉岩、竹溪成立区委和苏维埃政权。

现今安岱后村仍保留着刘英、粟裕故居，陈凤生、陈丹生旧居，红军桥、陈氏宗祠（粟裕、刘英办公的地方）等，在大东坝村、大树后村仍陈丹生旧居，红军桥、陈氏宗祠（粟裕、刘英办公的地方）等，在大东坝村、大树后村仍保留着红军标语。

松阳风景名胜资源丰富。

松荫溪风景名胜区荟萃塔溪绿涨、保留着红军标语。

松阳风景名胜资源丰富。

松荫溪风景名胜区荟萃塔溪绿涨、双童积雪双童积雪、玉泉翠华、凌霄岚翠、百仞云峰、石空飞瀑等九大景区；箬寮岘自然保护区拥有万亩原始玉泉翠华、凌霄岚翠、百仞云峰、石空飞瀑等九大景区；箬寮岘自然保护区拥有万亩原始森林，是珍稀动、植物的天然家园，海拔千米以上的山坡，生长着二千余亩连片的原始猴森林，是珍稀动、植物的天然家园，海拔千米以上的山坡，生长着二千余亩连片的原始猴头杜鹃林；卯山省级森林公园，森林覆盖率为头杜鹃林；卯山省级森林公园，森林覆盖率为96.4%，有针叶林、针阔混交林等季相变化，有针叶林、针阔混交林等季相变化森林植物景观，有道教真人森林植物景观，有道教真人叶法善叶法善修仙之所，有宋王栖避之地等。

近年来，松阳遵循修仙之所，有宋王栖避之地等。

近年来，松阳遵循“生生态、休闲、养生态、休闲、养生”的旅游发展主题，整合山水、民俗、文化、历史等风景旅游资源，加快的旅游发展主题，整合山水、民俗、文化、历史等风景旅游资源，加快旅游产业发展，着力打造旅游产业发展，着力打造“浙南桃花源浙南桃花源”品牌。

品牌。

松阳薄饼松阳薄饼端午节吃薄饼是松阳传统的饮食习俗之一。

松阳的薄饼以皮端午节吃薄饼是松阳传统的饮食习俗之一。

松阳的薄饼以皮薄、馅料精细著称，每逢端午节，人们多用木耳、香菇、金薄、馅料精细著称，每逢端午节，人们多用木耳、香菇、金针菜、竹笋、豆芽、黄瓜、春分豆、豆腐干、煎鸡蛋、猪肉、针菜、竹笋、豆芽、黄瓜、春分豆、豆腐干、煎鸡蛋、猪肉、田螺头等等切丝、切丁拌炒煮熟当馅，以面粉和水烙制成薄田螺头等等切丝、切丁拌炒煮熟当馅，以面粉和水烙制成薄薄的圆皮，放上各种菜肴馅料，将饼皮卷包成竹筒形状作为薄的圆皮，放上各种菜肴馅料，将饼皮卷包成竹筒形状作为食品。

薄饼现在一年四季都可以做，是松阳最富有地方特色食品。

薄饼现在一年四季都可以做，是松阳最富有地方特色的风味小吃之一。

的风味小吃之一。

黄米黄米粿粿是将松阳高山中一特有灌木烧成灰，是将松阳高山中一特有灌木烧成灰，沥取其汁，用以浸泡上等梗米至米色橙黄，沥取其汁，用以浸泡上等梗米至米色橙黄，冲净蒸熟，置石臼中捣成团，然后分切小冲净蒸熟，置石臼中捣成团，然后分切小块，趁热将其揉压成扁圆或长条形即成块，趁热将其揉压成扁圆或长条形即成。

黄米黄米粿粿色泽晶莹，清香宜人，柔韧可口。

用肉丝、青菜、冬笋色泽晶莹，清香宜人，柔韧可口。

用肉丝、青菜、冬笋丝等爆炒，色味最佳，为松阳民间传统节庆或招待贵宾之佳肴。

丝等爆炒，色味最佳，为松阳民间传统节庆或招待贵宾之佳肴。

黄米黄米粿粿松阳民俗，清明食青果，能驱邪避毒。

此果用鲜嫩蓬松阳民俗，清明食青果，能驱邪避毒。

此果用鲜嫩蓬蒿捣成糊与米粉和匀作皮，包入笋丝、粉丝、豆腐、蒿捣成糊与米粉和匀作皮，包入笋丝、粉丝、豆腐、咸菜等馅或用赤豆、芝麻末等甜味馅料，捏成椭圆果咸菜等馅或用赤豆、芝麻末等甜味馅料，捏成椭圆果状或饺子形状，两面贴上箬叶或柚子叶，放锅中蒸制状或饺子形状，两面贴上箬叶或柚子叶，放锅中蒸制而成。

其色泽翠绿，味道清新且带蒿香，食之别有风而成。

其色泽翠绿，味道清新且带蒿香，食之别有风味味清明果清明过后，松阳当地麦豆陆续上市。

农清明过后，松阳当地麦豆陆续上市。

农家会选取新鲜麦豆粒和上等糯米，加入家会选取新鲜麦豆粒和上等糯米，加入松阳竹叶烟熏火腿心或腊肉切碎的肉丁松阳竹叶烟熏火腿心或腊肉切碎的肉丁，放入盐、味精等调料在锅中稍炒入味，放入盐、味精等调料在锅中稍炒入味，再加水焖熟。

焖熟的麦豆饭具有麦豆，再加水焖熟。

焖熟的麦豆饭具有麦豆的清香和火腿的熏肉香，绿红白三色相的清香和火腿的熏肉香，绿红白三色相间，风味绝佳，令人垂涎，是农家待客间，风味绝佳，令人垂涎，是农家待客的佳肴的佳肴。

麦豆饭麦豆饭张玉娘（张玉娘（12501276）字若琼，号一贞居士，西屏镇人。

她出）字若琼，号一贞居士，西屏镇人。

她出身于仕宦之家，自幼聪慧，文才出众，尤其擅长诗词，当时人身于仕宦之家，自幼聪慧，文才出众，尤其擅长诗词，当时人都把她与汉代女文人班昭相比。

都把她与汉代女文人班昭相比。

张玉娘生于南宋张玉娘生于南宋1250年，卒年，卒于于1276年，她生活的时代正是南宋即将亡国之时，她虽然身在年，她生活的时代正是南宋即将亡国之时，她虽然身在深闺，却心驰千里，关心战乱年代的国家和百姓的命运。

她饱深闺，却心驰千里，关心战乱年代的国家和百姓的命运。

她饱学多才，擅长诗词，诗词题材和风格也迥然相异，既有清新自学多才，擅长诗词，诗词题材和风格也迥然相异，既有清新自然、感人至深的爱情诗，又有气势磅礴、壮怀激烈、描写反抗异族侵略的豪放然、感人至深的爱情诗，又有气势磅礴、壮怀激烈、描写反抗异族侵略的豪放诗，表现出她的爱国精神和民族气节。

遗作诗，表现出她的爱国精神和民族气节。

遗作兰雪集兰雪集辑录了她的存诗辑录了她的存诗117首、首、词词16阕。

她凭诗作阕。

她凭诗作兰雪集兰雪集和具有传奇色彩、堪比和具有传奇色彩、堪比“梁祝梁祝”的爱情故事，数的爱情故事，数百年来一直被世人传颂。

百年来一直被世人传颂。

历代有识之士很看重张玉娘的诗词和为人，对她的历代有识之士很看重张玉娘的诗词和为人，对她的诗词给予了很高的评价。

元代，张玉娘生前所著诗词给予了很高的评价。

元代，张玉娘生前所著兰雪集兰雪集遗稿传入京师。

学遗稿传入京师。

学士虞伯生阅读了她的诗，当读到士虞伯生阅读了她的诗，当读到“山之高，月出小，何皎皎！

我有所思在远道，山之高，月出小，何皎皎！

我有所思在远道，一日不见兮，忧心悄悄一日不见兮，忧心悄悄”时，不禁赞叹：

时，不禁赞叹：

“可与风、雅、颂并称，岂妇人女子可与风、雅、颂并称，岂妇人女子所能及耶所能及耶?

选选”清顺治年间，戏曲家孟称舜将其事迹写成传奇清顺治年间，戏曲家孟称舜将其事迹写成传奇张玉娘闺房三张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记清鹦鹉墓贞文记，后与，后与西厢记西厢记、牡丹亭牡丹亭、娇红记娇红记并称四美，由并称四美，由纪晓岚负责编纂的纪晓岚负责编纂的四库全书四库全书总目提要总目提要为其立传介绍。

近代和现代有许多著为其立传介绍。

近代和现代有许多著名学者对其作品和生世与当时社会作为学术研究课题著文评价，把她和李清照、名学者对其作品和生世与当时社会作为学术研究课题著文评价，把她和李清照、朱淑真等人被并称为朱淑真等人被并称为“宋代四大女词人宋代四大女词人”。

叶法善（叶法善（616720）字道元，古市镇人。

其曾祖父道兴、）字道元，古市镇人。

其曾祖父道兴、祖父国重、父亲慧明，三代皆为道士。

叶法善自小便受到祖父国重、父亲慧明，三代皆为道士。

叶法善自小便受到道家思想的熏陶，深刻领会了道教的精义并熟练掌握了炼道家思想的熏陶，深刻领会了道教的精义并熟练掌握了炼丹之术。

丹之术。

唐显庆年间，信奉道教的唐高宗闻听法善的名唐显庆年间，信奉道教的唐高宗闻听法善的名声之后，诏他入京，留在宫中奉为法师。

当时，高宗曾下声之后，诏他入京，留在宫中奉为法师。

当时，高宗曾下令广召天下方术之士，准备合炼令广召天下方术之士，准备合炼“神丹神丹”，以求长生不老。

，以求长生不老。

法善深知金丹含有毒素，对身体无益，于是竭力劝谏。

高法善深知金丹含有毒素，对身体无益，于是竭力劝谏。

高宗接受了他的意见，并命他裁办此事，法善遣退了宗接受了他的意见，并命他裁办此事，法善遣退了90余人，余人，合炼长生不老神丹之事就此停止。

叶法善自高宗、武则天、合炼长生不老神丹之事就此停止。

叶法善自高宗、武则天、中宗、睿宗历时中宗、睿宗历时50年，始终未曾失掉皇帝的尊宠。

唐玄宗年，始终未曾失掉皇帝的尊宠。

唐玄宗执政后，更加信任叶法善，称他执政后，更加信任叶法善，称他“有冥助之力有冥助之力”。

唐先天。

唐先天二年（二年（713），拜其为鸿胪卿，后又封越国公，但法善不为），拜其为鸿胪卿，后又封越国公，但法善不为爵位尊贵所动，仍愿为道士，只是奏请在故乡卯山建道观，爵位尊贵所动，仍愿为道士，只是奏请在故乡卯山建道观，唐玄宗准奏，并赐名唐玄宗准奏，并赐名“淳和仙府淳和仙府”。

开元八年（开元八年（720），），叶法善老死在长安景龙观，享年叶法善老死在长安景龙观，享年104岁，唐玄宗为此专门作岁，唐玄宗为此专门作了了叶道元尊师碑记叶道元尊师碑记悼念他。

悼念他。

王景（13371412）字景彰，号常斋，元末明初松阳县人，少时便聪敏异常，博览群书。

所写文章高深雄健，深得古人文风精髓，当时被赞誉为“上继屈宋，下并班马”。

明洪武四年（1371），考中举人，并被授予怀远教谕。

当时天下初定，学校待兴。

王景与县学诸生员披荆斩棘，兴建学宫，讲授尧舜禹汤文武周孔之道，学生多有成就。

不久，王景应诏入朝，拟藩王朝观仪、作京城钟鼓楼记。

明太祖皆亲自批阅，而后升任开州知府，任职期间奖励农桑，均免徭役，执政公正严明，百姓安居乐业。

由于政绩显著，又被提拔为山西右参政。

王景在山西任职期间，勤政爱民，革清吏弊，却不幸因触犯权贵被贬至云南临安。

虽生活困顿，箪瓢屡空，但他并不介意，每天读经史书籍自娱自乐。

明成祖继位后，王景被朝廷重新召回京城，授予礼部侍郎兼翰林院学士，掌管朝廷诏书拟写和重大活动记录等事务。

当时朝廷“诏敕皆出于景”。

在此期间，王景还参与了我国最大的一部史书永乐大典及太高祖皇帝实录的编撰工作，王均为总编。

永乐十年（1412），王景因病去世，留有玉堂稿、南诏稿传世。

詹雨（詹雨（14381508）字天泽，号素履，西屏镇人。

早）字天泽，号素履，西屏镇人。

早年丧父，家境贫寒，自幼勤劳刻苦，英敏好学。

弟詹宝年年丧父，家境贫寒，自幼勤劳刻苦，英敏好学。

弟詹宝年幼，他作为兄长，尽心抚育，教授他经学之道。

明成化元幼，他作为兄长，尽心抚育，教授他经学之道。

明成化元年（年（1465）詹雨乡试中榜，第二年考中进士。

最初担任）詹雨乡试中榜，第二年考中进士。

最初担任兵部主事。

他严振军纪，肃清了亲军的一些宿弊。

后因与兵部主事。

他严振军纪，肃清了亲军的一些宿弊。

后因与太监汪直发生矛盾，被外派到江西建昌担任太守，任期内太监汪直发生矛盾，被外派到江西建昌担任太守，任期内减轻赋役和刑法，深受百姓称道。

后到韶州担任太守，打减轻赋役和刑法，深受百姓称道。

后到韶州担任太守，打击豪强，平息民怨。

后又被提拔为广东左参政，督管粮食击豪强，平息民怨。

后又被提拔为广东左参政，督管粮食储备之事。

没多久辞官回乡，修礼讲学，教导后人，著有储备之事。

没多久辞官回乡，修礼讲学，教导后人，著有素履堂集素履堂集。

詹宝（詹宝（14461518），在兄长詹雨的教导下，学业），在兄长詹雨的教导下，学业有成。

明弘治九年（有成。

明弘治九年（1496）考中进士，被授予新昌县令之）考中进士，被授予新昌县令之职。

因才能出众，朝廷欲将其召入京城为官，但他留恋山职。

因才能出众，朝廷欲将其召入京城为官，但他留恋山水，坚决推辞不赴，后辞官归乡，隐居养性，著有水，坚决推辞不赴，后辞官归乡，隐居养性，著有静斋静斋集集。

弘治九年，当地立。

弘治九年，当地立“兄弟进士牌坊兄弟进士牌坊”，以褒奖詹氏，以褒奖詹氏兄弟。

兄弟。

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