考研中国美术史名词解释复习资料全.docx
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考研中国美术史名词解释复习资料全
2013考研中国美术史名词解释复习资料(全)
中国美术史名词解释
1.鹳鱼石斧彩陶盆
11978年河南省临汝县阎村出土
2属新石器时代仰韶文化类型。
3器高47厘米,口径32.7厘米,陶瓷绘有鹳鸟衔鱼,旁边竖立一件石斧的画面。
图像组合明显具有一种主题意念。
构图均衡、饱满,形象简洁醒目,为史前独立性绘画中的珍品。
2.黑陶
1黑陶工业是我国新石器时代工艺美术取得的杰出成就之一。
2在新石器时代晚期的大汶口文化、龙山文化、良渚文化等遗址中常有发现。
3其烧制工艺是在烧制结束时,从窑顶慢慢加水,木炭熄灭后产生浓烟,使陶器渗炭而成,表面漆黑光亮且较为致密。
4其中山东龙山文化黑陶中的蛋壳陶以黑、光、亮、薄而著称于世。
3.彩陶
1最早出现于新石器时代美术中。
2是在打磨光滑的橙红色陶坯上,以天然的矿物质颜料进行描绘,用赭石和氧化锰做呈色元素,然后入窑烧制,使橙红色胎地呈现各种颜色的美丽图案,形成纹样与器物造型的高度统一。
3仰韶文化和马家窑文化是彩陶的杰出代表。
4.人面鱼纹彩陶盆
1西安半坡
2仰韶文化
3图案装饰于陶盆内壁,展现人面与鱼的简练造型和生动组合
4图案被认为与半坡氏族的原始信仰有关
5仰韶文化半坡类型的绘画杰作和典型器物
5.C形玉雕龙
11971年内蒙古自治区翁牛特旗三星它拉村遗址出土
2红山文化玉器的杰出代表
3玉龙为墨绿色软玉制成,龙身光泽,蜷曲如勾,龙首做猪嘴形,长吻修目
4是目前发现的体形最大,制作最精,形态最逼真,年代也最久远的碧玉龙形象
6.泥塑女神像
1出土于辽宁牛河梁红山文化遗址
2头像与真人等大,似为全身像的头部。
塑像面呈方圆形,颧骨突出,平鼻阔嘴,眼角高挑,眼窝内嵌圆形玉片,目光深邃,具有神秘感
3塑造技术成熟,水平高超,令人叹为观止,其内涵当与原始巫术或信仰有关,是生殖女神和丰收女神的象征
7.
8.青铜器
1是先秦时期用铜锡合金制作的器物。
2主要类型有饮器、食器、酒器、兵器等。
3青铜器艺术是夏、商、周时占主导地垃的美术创造。
此时期出现了大量制作精美的青铜器,其造型和纹样在工艺美术史上具有典范意义。
9.《人物龙凤图》
1战国时期帛画
21949年出土于长沙陈家大山战国楚墓
3质地为平纹绢,高31厘米,宽22.5厘米
4画面描绘了一细腰长裙、侧身向左合掌做祈祷状的贵族妇女,在腾龙舞凤的引导下,向天国飞升的景象
5画中人物比例匀称,仪态肃穆,勾线流利挺拔,设色采用平涂和渲染兼用的方法,格调庄重典雅,是先秦时期绘画的代表作
10.《人物御龙图》
1战国时期帛画
21973年出土于长沙子弹库楚墓
3画中一位头戴高冠、身着长袍,腰悬宝剑、侧身向左而立的男子右手执缰绳,驾驭着一条巨龙驰进人龙尾部企立着一只仙鹤,龙身下有一鱼
4该画所表现的是死者之魂乘龙升天的景象
5色彩平涂与渲染兼用,运笔劲挺优美、潇洒自如。
人物形象准确生动,揭示了人物的内在气质
6画风古拙,装饰意味浓
11.四羊方尊
1商代晚期青铜雕塑的代表作
2出土于湖南宁乡
3方尊口沿外移,颈部高耸,四边各装饰有蕉叶纹、兽面纹和夔纹。
4尊肩四角以高浮雕形式铸出四个羊首,极大地丰富了器表的层次以及造型空间
5方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器,把器皿和动物巧妙结合起来,整体庄重华丽,工艺高超精湛
12.司母戊鼎
1出土于河南安阳殷墟
2商代后期王室著名的青铜器
3鼎的内壁刻有“司母戊”,意思是商王文丁为祭祀其母亲而铸
4造型庄重、纹饰精工,具有气势,是我国发现的最大的青铜器
13.莲鹤方壶
1出土于河南新郑
2盖顶莲瓣丛中站立一只展翅欲飞的仙鹤,造型舒展灵动。
壶身附有浮雕的龙虎,气势升腾,结构不凡
3突破了商周以来青铜器庄重肃穆的风格,充满了清新与活力,反映出春秋战国时期社会大变革的风格
14.长信宫灯
1河北满城
2西汉工艺品代表作
3其造型为宫女双手执灯形象,灯的设计巧妙。
灯盘可转动,灯光的光照速度和照射方向和调节,宫女的袖子和身体中燃烧的烟气可导入体内,以保持室内清洁
4达到了实用和美观的统一,是汉代工艺雕塑的典范
15.马踏飞燕
1又称铜奔马,是东汉青铜雕塑的代表作
2作者运用浪漫主义的手法设计一匹风驰电掣的骏马,三足腾空,一足踩在展翅疾飞的燕隼背上,具有强烈的运动感。
作者巧妙地让燕隼双翅张开,加强雕像支点的稳定感,同时用燕隼的疾飞之态烘托出天马的神速
3取得了内容与形式、技术与思想的完美统一,堪称中国古代青铜雕塑的奇葩。
16.马踏寻奴
1汉代霍去病群雕的主体和代表作
2作者以一匹气宇轩昂的战马来象征霍去病,以战马踏翻侵略者来歌颂其抗争战争中的勇敢
3作品造型轮廓准确有力,形象醒目,主题突出。
风格古朴稚拙,凝重稳练,思想性和艺术性达到高度统一,是西汉雕刻艺术成就的标志性作品
17.马王推T字形帛画
1西汉时期
2帛画长205厘米,上宽92厘米,下宽47.7厘米
3画面分上中下三段,下段展现的是死后阴域,画面描绘的神灵均为与死神相关的阴神,并且都具有死而复生的功能;中段展现的是自然天空,描写了墓主之魂乘龙升天的景象;上段为墓主最终所要到达的天堂胜境
4是西汉时期具有代表性的绘画作品,画面构图饱满,布局繁复井然,线条刚劲匀称,设色沉着雅致
18.击鼓说唱俑
1四川成都出土
2作品塑造了一位民间说唱艺人的表演说唱艺术的瞬间,人物左手抱鼓,右手执槌,身体用力前倾,右脚高跷,表现了说唱者说到精彩之处情不自禁、手舞足蹈、自我陶醉的瞬间情态,充满了活泼的气息
3堪称东汉陶塑的杰作
19.铜灯
20.铜镜
21.瓦当
1覆于屋顶檐际的一种瓦件。
2通指半园或圆形之瓦头,始见于周代,秦汉已趋流行。
3常见瓦当大多与简瓦连制一起,其瓦背断面作半筒状,上有各种动、植物或文字、云纹等图案纹饰
4既有实用的功能,也富于装饰美。
22.画像石
1是用于构筑墓室、石棺、墓前祠堂和石阙的建筑石材,雕刻着不同画面。
2盛行于汉、魏、六朝和唐代。
3内容有历史人物、神仙故事、孝子烈女等。
4表现形式分阴刻和阳刻两大主类。
其作品在结构、造型、线条运用上达到了朴质雄劲的境界。
5具有绘画性、雕塑性和建筑性。
代表作有武梁祠画像。
23.循石造型
1两汉大型石雕风格上的共同点是循石造型,即因材施艺,较多保留原石的形状和表面质感,稍做加工,取其意似,不作细致刻画
2它是一定美学趣味的产物。
3因为当时就有很多手段可以制造出较为精细的雕像。
而花岗岩的特殊质感与这种古拙朴厚的风格结合在一起形成的阳刚之美,显然更有利于表现西汉帝国朝气蓬勃的时代风貌。
24.高颐阙
1是东汉益州太守高頣墓前的威仪性建筑
2位于四川雅安
3它是仿木结构的子母阙,由台基阙身、阙楼、屋顶四部分组成。
台基、阙身上雕出柱、枋和栌斗,阙楼上周刻楼面平坐木枋和挑檐斗拱,屋顶雕刻椽木及瓦饰,
4是研究汉代建筑的宝贵资料。
25.釉陶
1低温铅釉陶出现于西汉后期,代表了汉代陶瓷工艺取得的杰出成就。
2它以铜和铁为主要着色剂,在氧化气氛中烧成。
铜使釉成翠绿色,铁使釉呈黄褐色和粽红色。
3由于铅釉陶在低温下烧成,不宜实用,故多做丧葬用的明器。
26.《孝子画像石棺》
1于20世纪30年代在河南洛阳城郊出土,后流落于海外。
2在石棺的两外侧线刻着内容为孝子故事的画像,如舜、郭巨、董永、蔡顺、王子林等的行孝事迹。
各组故事间以树木分割成三组,独立且连续的画面,每个画面表现一个孝子的故事,每幅独立画面上方刻有标题。
3孝子棺石刻画以阴线刻画形象,线的运用十分成功。
人物情态生动,树木山石与人物的比例关系协调,山水背景的处理带有浓厚的装饰意味,反映出北魏晚期绘画发展的面貌。
27.张家样
1萧梁时期画家张僧繇所创立的佛教人物画风格,被称为“张家样”。
2在“张家样”中,张僧繇吸取天竺凹凸花之绘法,一改“顾陆”以来的“秀骨清像”人物造型,首创“面短而艳”的富于立体感的形象,人物形象具丰腴美,故唐代理论家评他“得其肉”
3是绘画技法上的一大进步,此“张家样”式,是张僧繇区别于其它人物画家的明显标志。
28.风俗画
1中国传统绘画中,表现城市经济发展和城乡生活的作品,即风俗画。
2风俗画在宋代有独特发展且题材相当广泛。
市民生活各个方面都有所涉及,如货郎、婴戏、仕女、盘车等。
3画家们在深入观察市民生活和精神状态的基础上进行生动具体的描绘,在一定程度上反映了大众的生活思想感情,代表了人物画发展的新成就。
4北宋张择端的《清明上河图》、南宋李嵩的《货郎图》堪称典范。
29.娄睿墓壁画
1为北齐墓室壁画。
2娄睿墓位于今山西太原
3墓中壁画共71幅,总面积200余平方米,内容多为墓主人生前奢华的生活场景,如出行图、回归图,其手法写实,线条练遒劲,注重表现人物的神采和动态。
4晕染法运用纯熟,以淡红晕染,突出凹凸明暗的立体效果,具有实体和空间感,布局融合了外来艺术成份,突出体现了单线勾勒,重彩填染的中国传统绘画特点,代表北朝绘画新水平。
30.顾陆
1指魏晋南北朝时期画家顾恺之、陆探微。
2陆探微的人物画师法顾恺之,顾、陆二人画风皆为笔迹周密的“密体”,因而并称“顾陆”
3其中顾用线“紧劲联绵,循环超忽”,如“春蚕吐丝”。
31.“曹衣出水”
1北齐画家曹仲达所创的佛教人物形象
2“其体稠叠而衣服紧窄”,以细劲的线条表现紧贴在身躯之衣纹,故称之为“曹衣出水”,与吴道子“吴代当风”相提并论
3其作品早已不存,但为克孜尔早期壁画中可以感受“曹衣出水”的风采,反映出中外艺术在当时的交流与融合。
32.传神写照
1我国古代人物画家顾恺之在他的画论中提出了“传神写照”,把“传神”作为评画的第一标准。
2传神指描绘的人物生动逼真。
写照:
画像,形容用国画描绘人物,能生动逼真地描绘出来
3如何能画好传神,顾又在其《传神论》中提出“迁想妙得”之法,意思是画像在艺术创作中,要把主观的情思投入到客观对象中去,使客观之神与主体之神融合为“传神”的完美的艺术形象。
33.畅神说
1南朝山水画家宋炳在他所撰的《画山水序》中阐述了山水“畅神说”,
2“畅神说”的提出具有里程碑意义,一变儒家以成教化,存鉴戒为功能的比德传统,重新确立了山水画的审美体验功能。
3“畅神说”即认为自然山水形象能给人精神的愉快和美的享受。
34.六法论
1南齐画家、理论家谢赫在其《画品》中提出的品评绘画的六条标准,即“六法”
2一、气韵生动;二、骨法用笔;三、应物象形;四、随类赋彩;五、经营位置;六、传移摹写
3他把“气韵生动”作为艺术表现的最高准则,其次为用笔、形、色、构图等绘画造型技巧
4是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识,在绘画发展史上有重要意义
35.昙曜五窟
1指云岗石窟中的第16至20窟
2是云岗开凿最早、气魄最宏大的窟群,规模宏伟
3石窟平面大体皆为马蹄形,穹隆顶,前开拱门,门上开明窗。
窟内主要造像一般为三佛,五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来像。
五个石窟造像和布局各有特色,其中第20窟露天大佛结跏跌坐,为云冈造像标志。
36.“二王”
1指东晋书法家王羲之、王献之父子。
2王羲之,其成就首先在于变章草为今草,更重要的贡献在于变革楷书和行书,开启唐楷、行、草一代新风。
3其子王献之变羲之之法为今体,才华特别表现在行书、草书上。
代表作有王羲之《兰亭序》,王献之《鸭头丸贴》、《洛神赋》等。
37.《洛神赋图》
1为东晋著名画家顾恺之绘制,是根据曹植著名诗篇《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。
2画卷为连续图画形式的长卷,全卷分为三部分,通过反复出现的曹植和洛神的形象以及对他们之间的情感动态描绘,描绘了曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。
3画中人物安排疏密得宜,在山川景物描绘上,展现了一种
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