《马伶传》.ppt
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与你的生活联系最紧密与你的生活联系最紧密教你做基本合格的中国公民教你做基本合格的中国公民大学语文大学语文大学语文大学语文的课程的课程坚韧的山峦坚韧的山峦坚韧的山峦坚韧的山峦文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三坚忍的山峦坚忍的山峦坚忍的山峦坚忍的山峦-大凡有所成就的人都具备大凡有所成就的人都具备大凡有所成就的人都具备大凡有所成就的人都具备的的的的品质品质品质品质人生境遇无非分人生境遇无非分人生境遇无非分人生境遇无非分为两种情况:
为两种情况:
为两种情况:
为两种情况:
顺境顺境顺境顺境与与与与逆境逆境逆境逆境人生旅途中,总是“一山才人生旅途中,总是“一山才过一山拦”“山重水复疑无路”;但是,只要过一山拦”“山重水复疑无路”;但是,只要我们自信、自豪地唱道:
“踏遍青山人未老”,我们自信、自豪地唱道:
“踏遍青山人未老”,“柳暗花明又一村”。
因为,我们拥有柳暗花明又一村”。
因为,我们拥有坚忍。
坚忍。
人生境遇无非分为两种情况:
人生境遇无非分为两种情况:
人生境遇无非分为两种情况:
人生境遇无非分为两种情况:
顺境与逆境顺境与逆境顺境与逆境顺境与逆境人的一生人的一生人的一生人的一生不可能是不可能是不可能是不可能是一帆风顺一帆风顺一帆风顺一帆风顺的,的,的,的,顺境顺境顺境顺境与与与与逆境逆境逆境逆境并存并存并存并存人类人类人类人类本是从荆棘蔽日的荒原走来本是从荆棘蔽日的荒原走来,世事艰世事艰难难,苍生苦多苍生苦多.然而然而:
人人人人,终究没有倒下终究没有倒下终究没有倒下终究没有倒下,而是尊严地挺立着;而是尊严地挺立着;而是尊严地挺立着;而是尊严地挺立着;没有放弃没有放弃没有放弃没有放弃,而是不息地追求着;而是不息地追求着;而是不息地追求着;而是不息地追求着;没有停滞没有停滞没有停滞没有停滞,而是坚毅地前行着。
而是坚毅地前行着。
而是坚毅地前行着。
而是坚毅地前行着。
为的是什么为的是什么?
回答:
为一个美好的希望,靠一回答:
为一个美好的希望,靠一种伟大的品格种伟大的品格坚忍坚忍。
坚忍坚忍坚忍坚忍源自一种源自一种洞察与确信洞察与确信,源自一种源自一种矜持与历练矜持与历练。
“子规夜牛犹啼血子规夜牛犹啼血,不信东风唤不回。
”不信东风唤不回。
”(王令王令)尽管对于尴尬与尽管对于尴尬与无奈的人世来说无奈的人世来说,人生如梦人生如梦,“世间多少事世间多少事,都付笑谈中”都付笑谈中”(杨慎杨慎),而具有而具有“精卫”“精卫”情结和情结和“夸父”“夸父”情结、满怀期盼与确估的情结、满怀期盼与确估的人类人类,仍,仍然是大梦不醒,大梦联翩,一梦方醒一梦醉。
然是大梦不醒,大梦联翩,一梦方醒一梦醉。
“拔剑而起拔剑而起,挺身而斗”挺身而斗”的的痛快与狂捐痛快与狂捐毕其功于一役毕其功于一役的的突击与速成突击与速成疾风暴雨疾风暴雨的的狂躁与喧嚣狂躁与喧嚣“猝然临之而不惊,无故加之而猝然临之而不惊,无故加之而不怒”不怒”的的隐忍与节隐忍与节制制滴水穿石滴水穿石、楔而不舍楔而不舍的的执著与稳健执著与稳健轻风细雨轻风细雨的的润泽与宁润泽与宁静静它是大海的沉默与等待它是大海的沉默与等待,是高原的磅礴与大是高原的磅礴与大气。
气。
它不是它不是它是它是尽管在人生旅途中,仍然是一山才过一山尽管在人生旅途中,仍然是一山才过一山尽管在人生旅途中,仍然是一山才过一山尽管在人生旅途中,仍然是一山才过一山拦,山重水复疑无路;拦,山重水复疑无路;拦,山重水复疑无路;拦,山重水复疑无路;但是,我们仍然可但是,我们仍然可但是,我们仍然可但是,我们仍然可以自信、自豪地唱道:
踏遍青山人未老,以自信、自豪地唱道:
踏遍青山人未老,以自信、自豪地唱道:
踏遍青山人未老,以自信、自豪地唱道:
踏遍青山人未老,柳暗花明又一村。
柳暗花明又一村。
柳暗花明又一村。
柳暗花明又一村。
因为,我们拥有因为,我们拥有因为,我们拥有因为,我们拥有坚忍。
坚忍。
坚忍。
坚忍。
一个人要想在事业上有所成就一个人要想在事业上有所成就一个人要想在事业上有所成就一个人要想在事业上有所成就,就必须要就必须要就必须要就必须要有有有有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
这对于文中的这对于文中的这对于文中的这对于文中的苏轼、马伶、史铁生、李白苏轼、马伶、史铁生、李白苏轼、马伶、史铁生、李白苏轼、马伶、史铁生、李白是如此是如此是如此是如此,对于现实生活中有志于成功的人,对于现实生活中有志于成功的人,对于现实生活中有志于成功的人,对于现实生活中有志于成功的人也是一样。
也是一样。
也是一样。
也是一样。
文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三文学鉴赏专题之三:
坚韧的山峦坚韧的山峦坚韧的山峦坚韧的山峦论毅力马伶传论毅力马伶传前赤壁赋前赤壁赋我与地我与地坛坛行路难行路难重点课文重点课文:
从从从从比较中比较中比较中比较中深入深入深入深入领会范文思想内容及写作特色领会范文思想内容及写作特色领会范文思想内容及写作特色领会范文思想内容及写作特色北京人北京人,“,“文革”期间住农村插队文革”期间住农村插队,身残志身残志坚坚,与命运顽强斗争与命运顽强斗争,成为著名作家。
代表成为著名作家。
代表作我遥远的清平湾原罪作我遥远的清平湾原罪宿命宿命著名作家著名作家当代当代史铁生史铁生遭受谗毁,离开长安南下时写的一组诗遭受谗毁,离开长安南下时写的一组诗.伟大诗人伟大诗人唐代唐代李白李白本文作者是明末复社成员本文作者是明末复社成员,对当时的阉党深对当时的阉党深为痛恨为痛恨,他写本文他写本文,意图在于借严嵩意图在于借严嵩,却由却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉地揭示出了严、顾二人是一丘之貉.马伶的成马伶的成功之路功之路著名诗文作家著名诗文作家明末明末清初清初侯方域侯方域作于贬官黄州时期。
作于贬官黄州时期。
北宋诗文革新北宋诗文革新运动的领袖运动的领袖北宋北宋苏轼苏轼作于作于百日维新失败百日维新失败后后,意在勉励同仁们意在勉励同仁们,不不要因一时受挫而灰心要因一时受挫而灰心,不要为身处逆境而困不要为身处逆境而困扰扰,要以坚韧的毅力去战胜逆境要以坚韧的毅力去战胜逆境,争取成功争取成功。
中国近代思想中国近代思想界主要代表人界主要代表人近代近代梁启超梁启超写作背景写作背景写作背景写作背景(共同特点(共同特点(共同特点(共同特点:
经受挫经受挫经受挫经受挫折)折)折)折)成就成就成就成就年代年代年代年代教学方法教学方法教学方法教学方法一、了解作家及作品一、了解作家及作品一、了解作家及作品一、了解作家及作品只有在可怕遭遇只有在可怕遭遇,特定环境特定环境,反复思索才能领略反复思索才能领略到的大自然到的大自然,对人生对人生,对母爱的深切体验对母爱的深切体验,表现表现处在苦痛与焦灼中挣扎,奋发的坚韧性处在苦痛与焦灼中挣扎,奋发的坚韧性与意志。
与意志。
记事散记事散文文我与地坛我与地坛史铁史铁史铁史铁生生生生诗中写世间路途艰难诗中写世间路途艰难,充满政治上遭遇挫折后充满政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感的抑郁不平之感.但坚守自己对前途的希望与但坚守自己对前途的希望与信念信念.诗歌诗歌行路难行路难李白李白意图在于借此讽刺朝中权奸,因为马伶扮演严意图在于借此讽刺朝中权奸,因为马伶扮演严嵩,却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这嵩,却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉(借借马伶的成功事例马伶的成功事例).人物传人物传记记马伶传马伶传侯方侯方域域通过泛舟赤壁之下的所见所感,以及主客之间通过泛舟赤壁之下的所见所感,以及主客之间的相近辩驳,反映了作者的相近辩驳,反映了作者由故作旷达由故作旷达到到陷入苦陷入苦闷,又由苦闷闷,又由苦闷转为转为解脱解脱的思想过程,表现了作的思想过程,表现了作者虽身处逆境仍然者虽身处逆境仍然热爱生活,积极乐观的人生热爱生活,积极乐观的人生态度态度。
文赋文赋(散文(散文化的化的赋)赋)前赤壁前赤壁赋赋苏轼苏轼总论点“总论点“有毅力者成,有毅力者成,反是者败反是者败”。
(”。
(只有毅只有毅力至强力至强,方能取得事业的最终成功)方能取得事业的最终成功)一般议一般议论文论文论毅力论毅力梁启梁启超超共同主旨共同主旨(坚忍、积极)(坚忍、积极)(坚忍、积极)(坚忍、积极)体裁体裁作品作品作家作家体裁与文章主旨体裁与文章主旨体裁与文章主旨体裁与文章主旨人生没有过不去人生没有过不去人生没有过不去人生没有过不去的火焰山的火焰山的火焰山的火焰山!
昂头昂头昂头昂头对待它对待它对待它对待它,都能过去都能过去都能过去都能过去!
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要有毅力要有毅力要有毅力要有毅力善意友情提示善意友情提示善意友情提示善意友情提示范文赏析
(二)范文赏析
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(二)文学鉴赏文学鉴赏文学鉴赏文学鉴赏第三专题第三专题第三专题第三专题马伶传马伶传马伶传马伶传侯方域侯方域侯方域侯方域明末明末作者是明末清初的诗文作家作者是明末清初的诗文作家侯方域。
侯方域。
本文是一篇人物传记,选自壮本文是一篇人物传记,选自壮悔堂文集。
悔堂文集。
侯方域腊像侯方域腊像侯方域是明末清初著名文学家侯方域是明末清初著名文学家.他生逢乱世他生逢乱世,遭遇坎坷遭遇坎坷,为为挽救明朝危亡而与当时权阉作斗争挽救明朝危亡而与当时权阉作斗争,入清后归隐不仕入清后归隐不仕,被逼被逼参加乡试参加乡试,其创作以散文见长其创作以散文见长.传记散文深受传记散文深受和唐和唐传奇影响传奇影响,选材典型选材典型,叙事生动叙事生动,人物个性鲜明人物个性鲜明,栩栩如生栩栩如生.论文、书信等其他散文豪宕流畅论文、书信等其他散文豪宕流畅,纵横恣肆纵横恣肆,明显带有唐宋明显带有唐宋八大家遗风八大家遗风.其诗歌追踪杜甫其诗歌追踪杜甫,情意悲凉情意悲凉,真挚感人真挚感人.作为作为清初三大家之一清初三大家之一的侯方域,散文取得了较高的艺术成的侯方域,散文取得了较高的艺术成就,主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,恢复唐宋散文就,主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,恢复唐宋散文的传统,被称为“文人之文”,号称“清初三大家。
”侯方的传统,被称为“文人之文”,号称“清初三大家。
”侯方域在清初三大家中较突出,他追随唐宋八大家和司马迁的文域在清初三大家中较突出,他追随唐宋八大家和司马迁的文风,讲究文章的气势和生动,一些传记文如李姬传、风,讲究文章的气势和生动,一些传记文如李姬传、马伶传、任源邃传都能写出人物性格和生动的情节马伶传、任源邃传都能写出人物性格和生动的情节,其中不乏传奇小说笔法,人称“以小说为古文辞”,其中不乏传奇小说笔法,人称“以小说为古文辞”.侯方域在明末是一个活跃于东南一带的贵公子、名侯方域在明末是一个活跃于东南一带的贵公子、名士和热心于政治的人物士和热心于政治的人物,他的行止很自然地会染上明末他的行止很自然地会染上明末文人任性放浪的习气。
文人任性放浪的习气。
明亡后归乡里,他把自己的书室名从明亡后归乡里,他把自己的书室名从“杂庸堂”“杂庸堂”“杂庸堂”“杂庸堂”(意为杂于庸人之间)改为意为杂于庸人之间)改为“壮悔堂”“壮悔堂”“壮悔堂”“壮悔堂”,表明表明要要要要力纠往日之非。
力纠往日之非。
力纠往日之非。
力纠往日之非。
这同时也表现于他对文章的态度。
这同时也表现于他对文章的态度。
在为文上从“春花烂熳”转向讲求“唐宋以来之矩矱在为文上从“春花烂熳”转向讲求“唐宋以来之矩矱yue(尺度尺度)”,这实在不仅仅是由于年龄增长、多历变,这实在不仅仅是由于年龄增长、多历变故而趋向平稳,而是顺应了时代的变化,意图在新的故而趋向平稳,而是顺应了时代的变化,意图在新的社会环境中获得新的立足点。
社会环境中获得新的立足点。
不过不过,一种文学风尚的完全改变也是很困难的。
一种文学风尚的完全改变也是很困难的。
侯方域和他的壮悔堂侯方域和他的壮悔堂侯方域故居侯方域故居有名的故事是侯方域写的马伶传中的马伶有名的故事是侯方域写的马伶传中的马伶,他同一李姓演员对台赛演鸣凤记中的严,他同一李姓演员对台赛演鸣凤记中的严嵩,大失败,于是改装到北京顾秉谦相国府中嵩,大失败,于是改装到北京顾秉谦相国府中做仆人,观察权相仪态,三年后回到南方再赛做仆人,观察权相仪态,三年后回到南方再赛,大获成功,李姓演员佩服得“匍匐称弟子”,大获成功,李姓演员佩服得“匍匐称弟子”。
有趣的是侯方域自己家里就有类似之事。
他父有趣的是侯方域自己家里就有类似之事。
他父亲侯恂是戏迷,为了使他的家庭戏班演员能亲侯恂是戏迷,为了使他的家庭戏班演员能“穷工极态”,竟把小演员装做随从带到上朝“穷工极态”,竟把小演员装做随从带到上朝前的休息室,去观察“诸大老贤奸忠佞前的休息室,去观察“诸大老贤奸忠佞ning之之状”,好让他们“效之排场,取神以逼真状”,好让他们“效之排场,取神以逼真”为桃花扇所取材的李姬传此文生动地记叙了明朝金陵著名演员此文生动地记叙了明朝金陵著名演员马马伶伶和和李伶李伶的两次技艺较量,的两次技艺较量,马伶先败后马伶先败后胜胜的过程。
的过程。
故事不仅故事不仅赞扬了马伶不甘失败,不怕吃赞扬了马伶不甘失败,不怕吃苦,对技艺精益求精的精神苦,对技艺精益求精的精神,同时也巧,同时也巧妙地讽刺了当时权臣顾秉谦与严嵩是同妙地讽刺了当时权臣顾秉谦与严嵩是同类的奸佞类的奸佞ning。
着重记叙了马伶与李伶的两次技艺着重记叙了马伶与李伶的两次技艺着重记叙了马伶与李伶的两次技艺着重记叙了马伶与李伶的两次技艺较量,马伶大败前后大胜。
较量,马伶大败前后大胜。
较量,马伶大败前后大胜。
较量,马伶大败前后大胜。
文章详略有度,剪裁得体。
文章详略有度,剪裁得体。
文章详略有度,剪裁得体。
文章详略有度,剪裁得体。
本文本文剪裁详略得当剪裁详略得当的特点主要表现在几个方面:
的特点主要表现在几个方面:
一是文中写一是文中写第一次技艺较量第一次技艺较量马伶大败采用马伶大败采用场面描场面描写写方法,形象生动,对方法,形象生动,对第二次技艺较量第二次技艺较量马伶大胜起到马伶大胜起到了很好的反衬作用,文章的了很好的反衬作用,文章的主题思想就在这大败与大主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来胜的反照之中凸现出来二是作者采用二是作者采用倒叙方式,倒叙方式,将第二次较量移至马伶将第二次较量移至马伶到京师学艺之前叙述,使两次较量的胜负结果显示出到京师学艺之前叙述,使两次较量的胜负结果显示出富有戏剧性的起伏变化,从而吸引读者探究原委。
富有戏剧性的起伏变化,从而吸引读者探究原委。
重要特点重要特点重要特点重要特点马伶者马伶者,金陵金陵梨园梨园部也。
部也。
伶伶;古时称演戏、歌舞、作乐的人古时称演戏、歌舞、作乐的人马伶是金陵戏班子里的演员。
马伶是金陵戏班子里的演员。
金陵为明之留都,社稷官皆在。
金陵为明之留都,社稷官皆在。
社稷:
社稷:
指国家指国家。
金陵是明朝的留都,国家设置的百官还都在这里,金陵是明朝的留都,国家设置的百官还都在这里,而又当太平盛时,人易为乐。
而又当太平盛时,人易为乐。
而又处在国家大干兴隆的时期,人们容易寻欢作乐。
而又处在国家大干兴隆的时期,人们容易寻欢作乐。
其士女之其士女之问问桃叶渡桃叶渡,游游雨花台雨花台者者,趾相错也。
趾相错也。
那些男男女女探访桃叶渡那些男男女女探访桃叶渡,游览雨花台游览雨花台,脚趾互相错杂。
脚趾互相错杂。
朱元璋建都南京,明成祖时迁都北京朱元璋建都南京,明成祖时迁都北京朱元璋建都南京,明成祖时迁都北京朱元璋建都南京,明成祖时迁都北京,南京仍保留京都建制称留都,南京仍保留京都建制称留都,南京仍保留京都建制称留都,南京仍保留京都建制称留都过渡段过渡段,知道即可知道即可梨园以技鸣者梨园以技鸣者,无虑数十辈无虑数十辈,无虑无虑:
大约大约辈辈:
同一等级同一等级(部)(部)戏班因技艺高超而出名的,大约有几十个,戏班因技艺高超而出名的,大约有几十个,而其最著名者二:
曰兴化部,曰华林部。
而其最著名者二:
曰兴化部,曰华林部。
而其中最著名的有两个:
一个叫兴化部,一个叫华林部,而其中最著名的有两个:
一个叫兴化部,一个叫华林部,一日一日,新安贾合两部为大会新安贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬与夫妖姬静女静女一天一天,新安的商人会合这两个戏班子新安的商人会合这两个戏班子,办了一个大堂会办了一个大堂会,邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅才女才女莫不毕集。
列兴化于东肆,华林于西肆。
莫不毕集。
列兴化于东肆,华林于西肆。
这些人全都会集在一起。
兴化部被安排在场子的东面,华这些人全都会集在一起。
兴化部被安排在场子的东面,华林部安排在场子的西面。
林部安排在场子的西面。
两肆皆奏呜凤记,所谓椒山先生者。
两肆皆奏呜凤记,所谓椒山先生者。
两边都演出呜凤记两边都演出呜凤记,也就是人们称为椒山先生的故事也就是人们称为椒山先生的故事.征征:
招请招请见注释见注释见注释见注释1414或移坐更进之,首不复东。
未几更进,则东肆不复能终曲或移坐更进之,首不复东。
未几更进,则东肆不复能终曲有的人移动座位更加靠近西面的戏台,头不再转向东面,有的人移动座位更加靠近西面的戏台,头不再转向东面,演出继续进行不多久,东面的戏台已不能再演下去了演出继续进行不多久,东面的戏台已不能再演下去了.询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。
询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。
询问其中的缘故,原来马伶因自己的演技比不上李伶而感询问其中的缘故,原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱,已经卸妆逃走了。
到耻辱,已经卸妆逃走了。
马伶者,金陵之善歌者也。
既去,而兴化部又不肯辄以易马伶者,金陵之善歌者也。
既去,而兴化部又不肯辄以易之,之,马伶是金陵城里善于演唱的演员马伶是金陵城里善于演唱的演员.他走了以后他走了以后,兴化部又兴化部又不肯立即替换他,不肯立即替换他,乃竟辍其技不奏,而华林部独著。
乃竟辍其技不奏,而华林部独著。
辍辍chuochuo其技不奏其技不奏:
停止演停止演唱唱竟然就停止演唱,从此在金陵只有华林部一家声名浩大。
竟然就停止演唱,从此在金陵只有华林部一家声名浩大。
头牌演员名角相当现在头牌演员名角相当现在头牌演员名角相当现在头牌演员名角相当现在的一级演员的一级演员的一级演员的一级演员侧面描写侧面描写侧面描写侧面描写:
通过观众的举通过观众的举通过观众的举通过观众的举止止止止去后且三年而马伶归,去后且三年而马伶归,走后将近走后将近3年,马伶又回来了,年,马伶又回来了,遍告其故侣,遍告其故侣,告知他昔日演戏的所有伙伴,告知他昔日演戏的所有伙伴,请于新安贾请于新安贾gugu曰:
“今日幸为开宴,招前日宾客,愿曰:
“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏鸣凤,奉一日欢。
”与华林部更奏鸣凤,奉一日欢。
”并向那新安商人请求说:
“希望今天能为我开一次宴会,并向那新安商人请求说:
“希望今天能为我开一次宴会,再招来上次那些宾客,我愿意与华林部一起再演一次鸣再招来上次那些宾客,我愿意与华林部一起再演一次鸣凤记,敬献一日的欢乐。
”凤记,敬献一日的欢乐。
”既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出。
既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出。
演出开始后不久,又演到争论是否收复河套;马伶再次扮演出开始后不久,又演到争论是否收复河套;马伶再次扮相国严嵩登场演出。
相国严嵩登场演出。
李伶忽失声,匍李伶忽失声,匍pupu匐匐fufu前称弟子。
前称弟子。
匍匐:
匍匐:
伏在地上。
伏在地上。
李伶忽然控制不住李伶忽然控制不住,不觉出声不觉出声,伏在地上向前伏在地上向前,对着马伶自对着马伶自称弟子。
称弟子。
倒叙倒叙倒叙倒叙:
干什麽干什麽干什麽干什麽去了没写去了没写去了没写去了没写-?
-?
侧面描写侧面描写侧面描写侧面描写:
通过李伶的表通过李伶的表通过李伶的表通过李伶的表现现现现三年回来的结果三年回来的结果兴化部是日遂凌出华林部远甚。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
在这一天在这一天,兴化部的名声于是大大地超过了华林部兴化部的名声于是大大地超过了华林部其夜其夜,华林部过马伶曰华林部过马伶曰:
“:
“子子,天下之善技也天下之善技也,然无以易李伶,然无以易李伶,晚上晚上,华林部的人来拜访马伶华林部的人来拜访马伶,说说:
“您虽是当今十分优秀的演员您虽是当今十分优秀的演员,可本可本来是不可能超过李伶的来是不可能超过李伶的李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?
”?
”李伶扮演严相国已好到了极点,您又是从哪儿学来的演技而超过李伶李伶扮演严相国已好到了极点,您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢了呢?
”马伶曰:
“固然,天下无以易李伶,马伶曰:
“固然,天下无以易李伶,马伶说;“的确是这样,现在天下的演员不可能超过李伶,马伶说;“的确是这样,现在天下的演员不可能超过李伶,李伶即又不肯授我李伶即又不肯授我,我闻今相国昆山顾秉谦者我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。
严相国俦也。
俦俦chou:
chou:
同同类类.而李伶当时又不肯把演技传授给我。
我听说当今的相国昆山顾秉谦,而李伶当时又不肯把演技传授给我。
我听说当今的相国昆山顾秉谦,是严相国同类的人是严相国同类的人我走京师,求为其门卒三年。
日侍昆相国于朝房,我走京师,求为其门卒三年。
日侍昆相国于朝房,我跑到京城,请求在他门下做了三年差役。
每天在朝房里侍奉他,我跑到京城,请求在他门下做了三年差役。
每天在朝房里侍奉他,倒叙倒叙倒叙倒叙故去古人把籍贯当名字故去古人把籍贯当名字故去古人把籍贯当名字故去古人把籍贯当名字,如唐山人王唐山如唐山人王唐山如唐山人王唐山如唐山人王唐山察其举止,聆其言,久而得之,察其举止,聆其言,久而得之,观察他的行为举止观察他的行为举止,倾耳细听他的讲话倾耳细听他的讲话,时间长了就掌握了他的特点时间长了就掌握了他的特点,此吾之所为帅也此吾之所为帅也.”.”华林部相与罗拜而去。
华林部相与罗拜而去。
这就是我求师的方法。
华林部的人一起向马伶罗列而拜这就是我求师的方法。
华林部的人一起向马伶罗列而拜,然后离去。
然后离去。
马伶,名锦,字云将,其先西域人,马伶,名锦,字云将,其先西域人,马伶,名锦,字云将,他的祖先是西域人,马伶,名锦,字云将,他的祖先是西域人,当时尤称其马回回云。
当时尤称其马回回云。
当时还称他为马回回。
当时还称他为马回回。
侯方域曰:
异哉!
马伶之自得师也,侯方域曰:
异哉!
马伶之自得师也,侯方域说:
真是不寻常啊,马伶自己这种求师的经历侯方域说:
真是不寻常啊,马伶自己这种求师的经历,夫其以李伶为绝技,无所干夫其以李伶为绝技,无所干gangan求,求,他认为李伶的演出已是绝技,无处能学到超过他的技艺,他认为李伶的演出已是绝技,无处能学到超过他的技艺,倒叙倒叙倒叙倒叙作者议论作者议论作者议论作者议论与评价与评价与评价与评价乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,竟然跑去侍奉顾秉谦竟然跑去侍奉顾秉谦,见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样,以分宜教分宜,安得不工哉以分宜教分宜,安得不工哉?
让严嵩本人来教演严嵩的人,怎么能不精妙呢让严嵩本人来教演严嵩的人,怎么能不精妙呢?
呜呼呜呼!
耻其技之不若,若去数千里耻其技之不若,若去数千里呜呼呜呼!
耻于自己的技艺不如人家,就远走几千里,耻于自己的技艺不如人家,就远走几千里,为卒三年。
倘三年犹不得,即犹不归尔。
为卒三年。
倘三年犹不得,即犹不归尔。
做了三年差役。
倘若三年还不能学到要学的东西,就仍做了三年差役。
倘若三年还不能学到要学的东西,就仍然不回来。
然不回来。
其志如此,技之工又须问耶其志如此,技之工又须问耶?
他的意志如此坚定,技艺的精湛又何须再问呢他的意志如此坚定,技艺的精湛又何须再问呢?
作者议论作者议论作者议论作者议论与评价与评价与评价与评价昆山昆山:
顾秉谦顾秉
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