弟子规、感应篇、十善业功过格简体电子版.xls
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_周周一一周周二二周周三三周周四四周周五五周周六六周周日日小小结结经文经文泛爱众而亲仁有余力则学文泛爱众而亲仁有余力则学文总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信入入则则孝孝2244则则出出则则弟弟1133则则出出则则弟弟谨谨2244则则信信1155则则时间:
20_年_月第_周弟子规功过格弟子规功过格彼说长此说短彼说长此说短能亲仁无限好能亲仁无限好不关己莫闲管不关己莫闲管德日进过日少德日进过日少见人善即思齐见人善即思齐不亲仁无限害不亲仁无限害纵去远以渐跻纵去远以渐跻小人进百事坏小人进百事坏见人恶即内省见人恶即内省不力行但学文不力行但学文有则改无加警有则改无加警长浮华成何人长浮华成何人唯德学唯才艺唯德学唯才艺但力行不学文但力行不学文不如人当自砺不如人当自砺任己见昧理真任己见昧理真若衣服若饮食若衣服若饮食读书法有三到读书法有三到不如人勿生戚不如人勿生戚心眼口信皆要心眼口信皆要闻过怒闻誉乐闻过怒闻誉乐方读此勿慕彼方读此勿慕彼损友来益友却损友来益友却此未终彼勿起此未终彼勿起闻誉恐闻过欣闻誉恐闻过欣宽为限紧用功宽为限紧用功直谅士渐相亲直谅士渐相亲工夫到滞塞通工夫到滞塞通无心非名为错无心非名为错心有疑随札记心有疑随札记有心非名为恶有心非名为恶就人问求确义就人问求确义过能改归于无过能改归于无房室清墙壁净房室清墙壁净倘揜饰增一辜倘揜饰增一辜几案洁笔砚正几案洁笔砚正凡是人皆须爱凡是人皆须爱墨磨偏心不端墨磨偏心不端天同覆地同载天同覆地同载字不敬心先病字不敬心先病行高者名自高行高者名自高列典籍有定处列典籍有定处人所重非貌高人所重非貌高读看毕还原处读看毕还原处才大者望自大才大者望自大虽有急卷束齐虽有急卷束齐人所服非言大人所服非言大有缺坏就补之有缺坏就补之己有能勿自私己有能勿自私非圣书屏勿视非圣书屏勿视人所能勿轻訾人所能勿轻訾蔽聪明坏心志蔽聪明坏心志勿谄富勿骄贫勿谄富勿骄贫勿自暴勿自弃勿自暴勿自弃勿厌故勿喜新勿厌故勿喜新圣与贤可驯致圣与贤可驯致人不闲勿事搅人不闲勿事搅人不安勿话扰人不安勿话扰人有短切莫揭人有短切莫揭人有私切莫说人有私切莫说道人善即是善道人善即是善人知之愈思勉人知之愈思勉扬人恶即是恶扬人恶即是恶疾之甚祸且作疾之甚祸且作善相劝德皆建善相劝德皆建过不规道两亏过不规道两亏凡取与贵分晓凡取与贵分晓与宜多取宜少与宜多取宜少将加人先问己将加人先问己己不欲即速已己不欲即速已恩欲报怨欲忘恩欲报怨欲忘不殺生报怨短报恩长报怨短报恩长不偷盗待婢仆身贵端待婢仆身贵端不邪行虽贵端慈而宽虽贵端慈而宽不妄语势服人心不然势服人心不然不两舌理服人方无言理服人方无言不恶口同是人类不齐同是人类不齐不绮语流俗众仁者希流俗众仁者希不贪欲果仁者人多畏果仁者人多畏不瞋恚言不讳色不媚言不讳色不媚不邪见经文十十善善业业道道十善业功过格十善业功过格周周一一注:
注:
此功过格是依据净空老法师对弟子规的分段而做成。
共七事113则。
经文中的黑体字条则是师父上人亲自节选出的精华部分。
请于每日下班或晚饭后,恭敬展列,每读一条则细思今日之言语造作是否与经文教诲相应。
相应或没有遇到则不记,不相应则画一笔于框中。
每框每天只画一笔。
每五划则完一“正”字,一表可供一周。
每完一周,将所积之划数相加以为结算。
力求“苟日新,日日新,又日新”。
真实学问贵在力行,贵在坚持。
一份老实诚恳的态度是成就一切智慧之基础。
信信余余力力学学文文1122则则结结劝劝泛泛爱爱众众2211则则周周二二周周三三周周日日小小结结周周四四亲亲仁仁44则则周周五五周周六六是非不当是非不当向背乖宜向背乖宜虐下取功虐下取功谄上希旨谄上希旨受恩不感受恩不感念怨不休念怨不休轻蔑天民轻蔑天民扰乱国政扰乱国政赏及非义赏及非义刑及无辜刑及无辜杀人取财杀人取财倾人取位倾人取位诛降戮服诛降戮服是道则进是道则进贬正排贤贬正排贤非道则退非道则退凌孤逼寡凌孤逼寡不履邪径不履邪径弃法受赂弃法受赂不欺暗室不欺暗室以直为曲以曲为直以直为曲以曲为直积德累功积德累功入轻为重入轻为重慈心于物慈心于物见杀加怒见杀加怒忠忠知过不改知过不改孝孝知善不为知善不为友友自罪引他自罪引他悌悌壅塞方术壅塞方术正己化人正己化人讪谤圣贤讪谤圣贤矜孤恤寡矜孤恤寡侵凌道德侵凌道德敬老怀幼敬老怀幼射飞逐走射飞逐走昆虫草木犹不可伤昆虫草木犹不可伤发蛰惊栖发蛰惊栖宜悯人之凶宜悯人之凶填穴覆巢填穴覆巢乐人之善乐人之善伤胎破卵伤胎破卵济人之急济人之急愿人有失愿人有失救人之危救人之危毁人成功毁人成功见人之得如己之得见人之得如己之得危人自安危人自安见人之失如己之失见人之失如己之失减人自益减人自益不彰人短不彰人短以恶易好以恶易好以私废公以私废公不炫己长不炫己长窃人之能窃人之能遏恶扬善遏恶扬善蔽人之善蔽人之善推多取少推多取少形人之丑形人之丑受辱不怨受辱不怨讦人之私讦人之私受宠若惊受宠若惊耗人货财耗人货财施恩不求报施恩不求报离人骨肉离人骨肉与人不追悔与人不追悔侵人所爱侵人所爱助人为非助人为非逞志作威逞志作威辱人求胜辱人求胜败人苗稼败人苗稼破人婚姻破人婚姻非义而动非义而动苟富而骄苟富而骄背理而行背理而行苟免无耻苟免无耻以恶为能以恶为能认恩推过认恩推过忍作残害忍作残害嫁祸卖恶嫁祸卖恶阴贼良善阴贼良善沽买虚誉沽买虚誉暗侮君亲暗侮君亲包贮险心包贮险心慢其先生慢其先生挫人所长挫人所长叛其所事叛其所事护己所短护己所短诳诸无识诳诸无识乘威迫胁乘威迫胁谤诸同学谤诸同学纵暴杀伤纵暴杀伤虚诬诈伪虚诬诈伪无故剪裁无故剪裁攻讦宗亲攻讦宗亲非礼烹宰非礼烹宰刚强不仁刚强不仁散弃五谷散弃五谷狠戾自用狠戾自用劳扰众生劳扰众生所谓善人。
人皆敬之。
天道佑之。
福禄随之。
众邪远之。
神灵卫之。
所作必成。
神仙可冀。
欲求天仙者。
当立一千三百善。
欲求地仙者。
当立三百善。
苟或位位高高者者恶恶世世俗俗之之恶恶杀杀生生之之恶恶三三善善根根布布施施小小结结行行义义行行仁仁柔柔弱弱之之恶恶刚刚强强暴暴恶恶不不惜惜物物力力隐隐恶恶扬扬善善周周五五周周六六周周日日总总说说存存诚诚修修敬敬太上感应篇功过格(修正版)太上感应篇功过格(修正版)时间:
20_年_月第_周受持人:
_太上曰:
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
经文经文周周一一周周二二周周三三周周四四背背逆逆大大恶恶破人之家取其财宝破人之家取其财宝左道惑众左道惑众决水放火以害民居决水放火以害民居短尺狭度短尺狭度紊乱规模以败人功紊乱规模以败人功轻秤小升轻秤小升损人器物以穷人用损人器物以穷人用以伪杂真以伪杂真见他荣贵愿他流见他荣贵愿他流贬采取奸利采取奸利见他富有愿他破散见他富有愿他破散压良为贱压良为贱见他色美起心私之见他色美起心私之谩蓦愚人谩蓦愚人负他货财愿他身死负他货财愿他身死贪婪无厌贪婪无厌干求不遂便生咒恨干求不遂便生咒恨咒诅求直咒诅求直见他失便便说他过见他失便便说他过嗜酒悖乱嗜酒悖乱见他体相不具而笑之见他体相不具而笑之骨肉忿争骨肉忿争见他才能可称而抑之见他才能可称而抑之男不忠良男不忠良埋蛊厌人埋蛊厌人女不柔顺女不柔顺用药杀树用药杀树不和其室不和其室恚怒师傅恚怒师傅不敬其夫不敬其夫抵触父兄抵触父兄每好矜夸每好矜夸强取强求强取强求常行妒忌常行妒忌好侵好夺好侵好夺无行于妻子无行于妻子掳掠致富掳掠致富失礼于舅姑失礼于舅姑巧诈求迁巧诈求迁轻慢先灵轻慢先灵赏罚不平赏罚不平违逆上命违逆上命逸乐过节逸乐过节作为无益作为无益苛虐其下苛虐其下怀挟外心怀挟外心恐吓于他恐吓于他自咒咒他自咒咒他怨天尤人怨天尤人偏憎偏爱偏憎偏爱呵风骂雨呵风骂雨越井越灶越井越灶斗合争讼斗合争讼跳食跳人跳食跳人妄逐朋党;妄逐朋党;损子堕胎损子堕胎用妻妾语违父母训用妻妾语违父母训行多隐僻行多隐僻得新忘故得新忘故晦腊歌舞晦腊歌舞口是心非口是心非朔旦号怒朔旦号怒贪冒于财贪冒于财对北涕唾及溺对北涕唾及溺欺罔其上欺罔其上对灶吟咏及哭对灶吟咏及哭造作恶语造作恶语又以灶火烧香又以灶火烧香谗毁平人谗毁平人秽柴作食秽柴作食毁人称直毁人称直夜起祼露夜起祼露骂神称正骂神称正八节行刑八节行刑弃顺效逆弃顺效逆唾流星唾流星背亲向疏背亲向疏指虹霓指虹霓指天地以证鄙怀指天地以证鄙怀辄指三光辄指三光引神明而鉴猥事引神明而鉴猥事久视日月久视日月施与后悔施与后悔春月燎猎春月燎猎假借不还假借不还对北恶骂对北恶骂分外营求分外营求无故杀龟打蛇无故杀龟打蛇力上施设力上施设淫欲过度淫欲过度心毒貌慈心毒貌慈秽食餧人秽食餧人左道惑众左道惑众施与后悔施与后悔假借不还假借不还分外营求分外营求力上施设力上施设淫欲过度淫欲过度心毒貌慈心毒貌慈秽食餧人秽食餧人家家庭庭恶恶忤忤逆逆恶恶夺夺志志恶恶无无忌忌讳讳恶恶不不敬敬神神明明恶恶不不仁仁者者恶恶显显横横藏藏如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。
算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴;非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之?
藏藏阴阴恶恶有有阴阴恶恶
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