余华.ppt
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余华的小说创作,余华(1960),浙江海盐人,父母都是牙医,他高中毕业后曾当过5年牙科医生。
余华迷恋于对暴力、苦难、阴谋、恐惧尤其是死亡的叙述,并且以一种冷漠的态度来叙述。
余华主要的作品:
短篇小说十八岁出门远行死亡叙述爱情故事鲜血梅花中篇小说四月三日事件现实一种世事如烟长篇小说在细雨中呼喊活着许三观卖血记兄弟,余华出生在浙江北部地区,海盐是他童年的主要生活地。
他的父亲是个外科医生,这对余华影响很大。
小时候余华生活在医院里,甚至有段时间就睡在太平间里。
因此他小说多有血淋淋的暴力描写和挥之不去的死亡主题。
“我和他们不一样,我喜欢闻酒精和弗尔马林的气味。
我从小是在医院的环境里长大的,我习惯那里的气息”“有时在白天也能看到死者亲属在太平间门口嚎啕大哭的情景,我搬一把小凳坐在自己门口,看着他们一边哭一边互相安慰。
有几次因为好奇我还走过去看看死人,遗憾的是我没有看到过死人的脸,”从小到大身处的医院环境,使得他对一般人感到恐惧或者不想多加接触的事物十分熟悉,也因此得以抱有十分客观冷静的态度,对生老病死处之泰然。
而弃医从文则使他手中的笔能够如同手术刀一样,对社会人生进行极为透彻和犀利的解剖。
余华本人也是牙医出身,由于医生工作太严格,缺乏想象力,所以他晟终选择弃医从文。
这个出生在小城的,童年大部分时间在医院度过、牙医出身的小说家,是先锋小说释放了他多年来文学热情,从此,一发不可收拾,创作了先锋小说的典范之作。
正当人们对他的先锋小说写作寄予厚望的时候,他却决然地放弃了元小说繁复的小说叙述模式,而采取了一目了然,甚至平铺直叙的小说叙事模式,蜕变为商业化大环境下的畅销书作者。
余华的写作,最初受川端康成的影响非常深刻,曾经一度对川端康成写作中对细节和心理的细致描写非常迷醉,认为那种纤微必现的写作,仿佛既指向什么又什么也无法表达,非常符合现代人的心理状态。
他最初的作品都是描写阴柔温婉的江南风景事物。
后来受卡夫卡作品中的现代荒谬感影响,以后爱上古典音乐后又对其小说的形式构造产生深刻影响。
余华的先锋小说余华热衷于叙述暴力现实一种苦难许三观卖血记活着恐惧在细雨中呼喊尤其是死亡一九八六年往事与惩罚活着现实一种叙述态度冷漠,不动声色,被称为“零度感情叙述”,语言简略。
叙述上的冷漠与简略有着深刻的观念上策略。
余华声称自己追求的是真实,但是这种真实并不是被日常生活围困的经验,而是一种作家眼中的真实。
余华:
我寻找的是无我的叙述方式。
余华:
在暴力和混乱面前,文明只是一个口号,秩序成了装饰。
余华的早期创作:
早期作品:
以死亡、阴谋、暴力为主题以十八岁出门远行河边的错误世事如烟现实一种古典爱情鲜血梅花等为代表。
十八岁出门远行,小说通过描述一个18岁男孩初次出门远行的经历,小说主要写“我”“司机”“抢劫者”之间的矛盾冲突。
反映了孩子世界与成人世界的矛盾冲突,以及涉世未深的孩子对现实世界的困惑、恐惧。
它提醒读者,人生是复杂多变的,一个人在成长过程中,会遇到诸多困难与挫折,同时也会有诸多收获。
“我”第一次出远门,需要“旅店”,但没有人告诉“我”前面是否有“旅店”。
在黄昏来临的时候,“我”感到了自己无所依靠,于是“我”拼命地到处寻找“旅店”。
没有找到“旅店”,但“我”搭上了车,暂时的舒服让“我”满足。
不幸的是汽车抛锚了。
为了维护正义,“我”付出了遍体鳞伤、无限痛苦的代价。
“我”最终寻找到了“旅店”被抢劫的伤痕累累的“汽车”。
寻找“旅店”的过程中,出现了荒诞的事件司机态度突然转变,“笑嘻嘻地十分友好地看起我来”,而且还要“我”在车正开着时去车厢取苹果;当我问他去哪里时,他说“开过去看吧”,“我”旅行时没有目的,司机也不在乎方向,只要汽车跑着就行;汽车抛锚时,司机竟能在旁边“认真”地做起了广播体操;有人抢劫车上苹果,他竟无动于衷,只对“我”被打破的鼻子感兴趣;最后司机参加到抢劫者的行列中去,把“我”的背包也抢走了。
“我”初出家门的心情,觉得一切都是美好的。
但社会出乎意料的残酷:
设想的美好与实际社会中存在的暴力、欺骗、背叛构成强烈反差。
在余华的许多作品中,人是世界上的匆匆过客,人无端而来又无端而去,他孤独寂寞地走过时间,又独自走向大地。
所以他笔下的人物大多是被“抛”在险恶、阴暗的人生道路上,独自面临危机四伏、险象环生的生存环境的。
这里的“我”就是一个被“抛”在一种这样的环境中的少年。
十八岁出门远行对美好的人生进行了解构:
人就是这样地在受骗的经历中完成了他十八岁的“成人仪式”,他的纯洁童年的破产之时便是他成熟的成年到来之际。
血的教训完成了他的蜕变,由一个有良知和正义感的少年,在成年人的恶、在是非的颠倒和生活的教训面前,终将变得见怪不怪,对人性之恶视若无睹。
其实,这样的小说已经可以达到与狂人日记、药、与鲁迅的很多小说并驾齐驱的高度了。
现实一种,现实一种写的是一个家庭家人之间互相残杀,报复,分崩离解的故事。
故事中人物的符号化、工具化同时也显示出现代生活的荒谬无情。
现实一种里的三篇作品记录了我曾经有过的疯狂、暴力和血腥在字里行间如波涛般涌动着,这是从恶梦出发抵达梦魇的叙述。
为此,当时有人认为我血管里流淌的不是血,而是冰碴子。
作者,哥哥:
山岗,有一个四岁的儿子叫皮皮。
弟弟:
山峰,儿子很小。
山岗的儿子皮皮杀死了山峰的儿子,山峰杀死了皮皮,山岗杀死了山峰,山峰的妻子借助公安机关杀死了山岗。
余华将这种仇杀设计为一种盲目的冲动,同时他将互相残杀的对象设计为传统五伦关系中的兄弟一伦,使这种仇杀的故事表现得触目惊心。
与传统的故事讲法不同,余华设计了一个冷漠的叙述者,并借助这个叙述者提供了观察世界的另一种视角,这种视角极端而直截了当地使人看到另一副世界图景与人的兽性的一面。
这个叙述者好象一部灵活的摄影机,不断变换视点,通过变换将各个片断组接起来,展示出仇杀的血淋淋的过程。
这样的叙述产生了强烈的效果,仇杀的场面令人毛骨悚然地表现出来。
皮皮杀死了山峰的儿子这哭声使他感到莫名的喜悦,他朝堂弟惊喜地看了一会,随后对准堂弟的脸打去一个耳光。
他看到父亲经常这样揍母亲。
挨了一记耳光后,堂弟突然窒息了起来,嘴巴无声地张了好一会,接着一种像是暴风将玻璃窗打开似的声音冲击而出。
这声音嘹亮悦耳,使孩子异常激动。
然而不久之后,这哭声便跌落下去,因此,他又给了他一个耳光。
堂弟为了自卫而乱抓的手在他手背上留下了两道血痕,他一点也没觉察。
他只是感到这一次耳光下去那哭声并没有窒息,不过是响亮一点的继续,远没有刚才那么动人。
所以,他使足劲又打去一个,可是情况依然如此,那哭声无非是拖得长一点而已。
于是他就放弃了这种办法,他伸手去卡堂弟的喉管,堂弟的双手便在他手背上乱抓起来。
当他松开时,那如愿以偿的哭声又响了起来。
他就这样不断去卡堂弟的喉管又不断松开,他一次次地享受着那爆破似的哭声。
后来当他再松开手时,堂弟已经没有那种充满激情的哭声了,只不过是张着嘴一颤一颤地吐气,于是他开始感到索然无味,便走开了。
山岗杀死了山峰,山峰被捆绑在树上,山岗向他的脚底板上浇满了骨头汤,然后让一只小狗去舔。
然而这时一股奇异的感觉从脚底慢慢升起,又往上面爬了过来,越爬越快,不一会就爬到胸口了。
他第三次喊叫还没出来,他就由不得自己将脑袋一缩,然后拼命地笑了起来。
他要缩回腿,可是腿没法弯曲,于是他只得将双腿上下摆动。
身体尽管乱扭起来可一点也没有动。
他的脑袋此刻摇得令人眼花缭乱。
山峰的笑声像两片铝片刮出来一样。
山岗这时的神色令人愉快,他对山峰说:
你可真高兴呵。
随后他回头对妻子说:
高兴得都有点让我妒嫉了。
妻子没有望着他,她的眼睛正望着那条狗,小狗贪婪地用舌头舔着山峰赤裸的脚底。
他发现妻子的神色和狗一样贪婪。
接着他又去看看弟媳,弟媳还坐在地上,她已经被山峰古怪的笑声弄糊涂了。
她呆呆地望着山峰,她因为莫名其妙都有点神志不清了。
现实一种其实就是以对日常普通家庭内的暴力罪恶的揭示为基本主题的,表现的是人内心的恐惧及人性的残酷。
在阮进武生前的最后一年里,有几个明亮的清晨,她推开屋门,看到了在阳光里闪烁的尸体。
她全然不觉丈夫曾在深夜离床出屋与刺客舞剑争生。
事实上在那个时候,她已经隐约预感到丈夫躺在阳光下闪烁不止的情形。
这情形在十五年前那个宁静之晨栩栩如生地来到了。
阮进武仰躺在那堆枯黄的野草丛里,舒展的四肢暗示着某种无可奈何。
他的双眼生长出两把黑柄的匕首。
近旁一棵萧条的树木飘下的几张树叶,在他头颅的两侧随风波动,树叶沾满鲜血。
后来,她看到儿子阮海阔捡起了那几张树叶。
阮海阔以树根延伸的速度成长起来,十五年后他的躯体开始微微飘逸出阮进武的气息。
鲜血梅花,妇人又说:
“行行好,先一刀刺死她吧。
”店主说:
“不成,这样肉不鲜。
”幼女被拖入棚内后,伙计捉住她的身子,将其手臂放在树桩上。
幼女两眼瞟出棚外,看那妇人,所以没见店主已举起利斧。
妇人并不看幼女。
柳生看着店主的利斧猛劈下去,听得“咔嚓”一声,骨头被砍断了,一股血四溅开来,溅得店主一脸都是。
幼女在“咔嚓”声里身子晃动了一下。
然后她才扭回头来看个究竟,看到自己的手臂躺在树桩上,一时间目瞪口呆。
半晌,才长嚎几声,身子便倒在了地上。
倒在地上后哭喊不止,声音十分刺耳。
店主此刻拿住一块破布擦脸,伙计将手臂递与棚外一提篮的人。
那人将手臂放入篮内,给了钱就离去。
来到门口,恰逢店主与两个伙计迎面而出。
一个伙计提着一把溅满血的斧子,另一个伙计倒提着一条人腿,人腿还在滴血。
柳生清晰地听到了血滴在泥地上的滞呆声响。
他往地上望去,都是斑斑血迹,一股腥味扑鼻而来。
可见在此遭宰的菜人已经无数了。
小姐最后的声音化为呻吟时,细细长长如水流潺潺。
半晌,他才向小姐胸口摸索过去,触摸到了微弱的心跳,他似乎觉得是手指在微微跳动。
片刻后他的手移开去,另一只手举起利刀猛刺下去。
下面的躯体猛地收起,柳生凝住不动,感觉着躯体慢慢松懈开来。
古典爱情,余华的后期创作苦难和救赎主题。
以活着和许三观卖血记为代表。
余华的告别先锋小说的宣言是:
“我现在是一个关注现实的作家”而这时恰恰是他继活着之后,另外一个长篇小说许三观卖血记杀青不久。
余华自己说,“我和现实关系紧张,说得严重一些,我一直是以敌对的态度看待看待现实。
随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。
作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。
这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
”,我在1993年中文版的自序里写下这样一段话:
“我听到了一首美国民歌老黑奴,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。
这首歌深深地打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇活着。
”,畅销十余年,中国当代文坛畅销小说一大奇迹!
获奖无数,余华迄今为止无法超越的最高峰!
讲述了一个人和他命运之间的友情、讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着。
1992年春节后,我在北京一间只有八平米的平房里开始写作活着,秋天的时候在上海华东师大招待所的一个房间里修改定稿。
最初的时候我是用旁观者的角度来写作福贵的一生,可是困难重重,我的写作难以为继;有一天我突然从第一人称的角度出发,让福贵出来讲述自己的生活,于是奇迹出现了,同样的构思,用第三人称的方式写作时无法前进,用第一人称的方式写作后竟然没有任何阻挡,我十分顺利地写完了活着。
余华,“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
”余华这是一部充满血泪的小说。
通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在:
讲述了人是为了活着本身而活着,活着:
忍受苦难。
纨绔子弟福贵,因为沉溺赌博输光了家产,将老爹气死,已有身孕的妻子家珍也被丈人强行带回娘家。
为了维持生活,他从赢走他家家产的龙二手里讨来五亩田地,与母亲、女儿一道劳动,过起了农民生活。
一年后,妻子带着半岁的儿子回到他身边。
福贵差阳错却给国民党的军队拉去当了壮丁。
九死一生,最后成了解放军的俘虏,几乎是侥幸地捡回一条命。
历经波折,他终于回到了家里,一家人抱头痛哭,却得知母亲早已去世,而女儿凤霞也因为一场病变得又聋又哑。
着是轰轰烈烈的土改运动,地主龙二因不配合人民政府,被判枪决。
紧接着又是大跃进和人民公社运动,全村大炼钢铁,吃大锅饭,为了让儿子有庆上学,逼于无奈,福贵夫妇只得把女儿送给人家。
就是这样一个夫妻俩热爱的儿子,却因为给产后大出血的区长夫人献血被庸医无情地抽干了血液!
而那个区长正是福贵在战场上认识的好兄弟春生。
喜的是凤霞的婚事终于有了眉目,男青年万二喜虽是偏颈,但人却实在,自然而然地和凤霞走到了一起。
不久后凤霞有了身孕,凤霞生把孩子生下来不到十分钟,因为大出血,死在了夺去有庆生命的那家医院里。
家珍一病不起,不久去世。
福贵与二喜悉心照料凤喜的儿子苦根。
苦根长到四岁的时候,二喜在一次工作事故中惨死。
福贵便与苦根爷俩相依为命,一直到苦根七岁。
因为生活条件差,苦根嘴馋,把一大锅煮豆子吃了,腹胀而死。
福贵成了孤零零的一个人,与一头老牛为伴,那头牛也叫福贵,终日对它说着:
“今天有庆、二喜耕了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。
”,活着可以概括为“一个赌徒的故事”,即关于一个人“输得有多惨”的故事。
这样,它就还原到了一个最古老和最朴素的经验原型,它的叙述对人所产生的不可抵抗的诱惑力就这样出现了。
作为普遍的生命经验和人类自古以来的一个无法消除的心理症结,“赌”在这里已经超越了道德,而产生出更深刻的经验内容。
因为以生命作赌注与命运赌博,可以说是人生普遍的处境。
福贵的一生就这样具有了普遍性,他由开始的一个富家子弟、一个家财万贯的恶少,到输得一无所有,再到承受失去一切亲人的地狱般的经历,其实就是一切生存者的寓言以天堂到地面,再到地狱般的深渊,这是在“空间”意义上的一个位移;在“时间”的意义上,它和每一个体的生命经验又是完全重合的:
一个人从小到大,再到老死,实际上就是一个从富有到贫穷、再到被完全剥夺的过程;如果按照西方人的方式来理解,这又是一个由“原罪”到“赎罪”的过程。
活着在人们的心灵中所唤起的是这样一种简单又复杂的经验,它的主人公承受了太多的乃是人生全部的欢乐和苦难的戏剧性的极致。
活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。
那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。
毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。
同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。
余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。
而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。
这样说来,活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
在后来的相当长一段时间内,以现实主义为标榜的中国主流文学评论,对活着给予了尖锐的批判。
例如:
认为作者将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存,并予以唾弃。
但是,随着时间的推移,市场,尤其是当海外市场对活着给予了高度的评论评价后,有关活着的另外一些见解渐渐出现。
例如:
活着是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。
实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:
以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。
比如:
本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。
那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。
活着的伟大感可能恰恰源于这里。
福贵:
1、历经苦难,命运悲惨。
、坚强乐观、为活着而活着,达到无欲之境。
在许多的小说里“苦难”都是表现的主题,然而却从没有一个人将苦难表现的像余华那么绝决,在这里,我们又一次领略了余华那残酷的笔法,从第一天苦难的来临,命运的打击便再也没有离开。
从此,只剩下他一个人孤零零的活着。
在这里,作为一个普普通通的乡村农民,福贵发挥了令人难以置信的坚强与毅力,展现出作为人本身所具有的那种坚韧与忍耐。
当然,并不是福贵一个人,家珍,凤霞,二喜等等,他们都在那种命运的困境下坚持,再坚持,展现出的是一种人性的永恒的不屈的精神。
而当众人离开之后,福贵又面临了活着的另一种苦难,孤独!
一个人,在无处不在的死亡的阴影下,孤独的活着!
最终,福贵在历经了众多的苦难之后得到一种对生命的通透。
这种通透更多的表现为以超然与乐观的态度看待生命。
这种超脱并不是历经苦难之后的麻木,它更是一种精神!
活着的精神!
笑对人生,乐观的活着。
活着的内涵:
“写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。
”“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
”余华想告诉读者:
生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
不为什么,只是单纯地活着,这正是西方现代小说的一个重要主题,也是现代派小说反抗荒谬的方式。
许三观卖血记,许三观卖血记余华1995年创作的一部长篇小说。
余华表示,许三观卖血记的创作是受了德国作曲家巴赫和爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯的影响。
他说,巴赫的马太受难曲是如此庞大的音乐,里面却只有一两支主旋律,“我从来没有见过这样的艺术作品,用非常简洁的东西,却表达了人类历史上最大的主题。
这是我的梦想”。
余华还说,在更早前,他在阅读乔伊斯的名著青年艺术家画像时,被那种通篇只用对话的形式震撼住了。
当时就想,“我什么时候也能够用对话写作啊”。
而许三观卖血记就是受到了这两部作品的启蒙而创作的。
许三观卖血记故事梗概,故事发生于解放初的五六十年代,那时主人公许三观还是一个青年,有着好奇心,责任心生活成了他活下去的动力,不得不拼命地工作,但是依然无法保证生活。
虽然卖血可以成为他生活的经济来源,但是他没有用卖血来维持,除非在非常无可奈何或者无助的时候,他才会想到用卖血来解决。
小说围绕着卖血的经历,展开许三观生活中的琐琐事事,体现出一个男人所应当承担的某些责任,或许这也正是一种人生的无奈。
小说饱含辛酸的经历,但也不乏幽默之处,比如每次卖血前喝足八碗水,这样身上的血就会多起来了,诸如此类的奇怪想法非常多。
小说的最后一节尤其精彩,许三观想吃猪肝,身边又没钱,他决定为自己卖一次血,但是到了医院,医生说他的血只能卖给油漆匠漆家具,在这时他感到自己的人生走到了尽头,已经没有任何作用。
他坐着,哭了。
许三观卖血记经典情节,1.许三观发动全家在困难时期用嘴炒菜2.为了报复妻子许玉兰的出轨,发动全家斗许玉兰。
3.许三观允许自己的“儿子”一乐去为何小勇喊魂。
并为了治一乐的肝病一路卖血到上海险些丧命。
许三观的一生是卖血的一生,这本身就是“以透支生命来维持生存”的生存本质的一个归纳;而卖血的速率一次比一次的间歇更短、一次快似一次、一次比一次更接近死亡、最后是长长的结尾的回声同生命的速率之间,是一种令人痛彻骨髓的、不寒而栗的同步合拍。
三乐说:
“我想吃肉。
”“三乐想吃肉,”许三观说,“我就给三乐做一个红烧肉。
肉,有肥有瘦,红烧肉的话,最好是肥瘦各一半,而且还要带上肉皮。
我先把肉切成一片一片的,有手指那么粗,半个手掌那么大,我给三乐切三片”三乐说:
“爹,给我切四片肉。
”“我给三乐切四片肉”三乐又说:
“爹,给我切五片肉。
”,许三观说:
“你最多只能吃四片,你这么小一个人,五片肉会把你撑死的。
我先把四片肉放到水里煮一会儿,煮熟就行,不能煮老了,煮熟后拿起来晾干,晾干以后放到油锅里一炸,再放上酱油,放上一点五香,放上一点黄酒,再放上水,就用文火慢慢地炖,炖上两个小时,水差不多炖干时,红烧肉就做成了”,许三观听到了吞口水的声音。
“揭开锅盖,一股肉香是扑鼻而来,拿起筷子,夹一片放到嘴里一咬”许三观听到吞口水的声音越来越响。
“是三乐一个人在吞口水吗?
我听声音这么响,一乐和二乐也在吞口水吧?
许玉兰你也吞上口水了。
你们听着,这道菜是专给三乐做的,只准三乐一个人吞口水,你们要是吞上口水,就是说你们在抢三乐的红烧肉吃。
形式上:
多次重复的节拍:
1、叙述的重复2、细节的重复:
许玉兰说:
“许三观,我正在洗床单,这床单太大了,你帮我拧一把水。
”许三观说:
“不行,我正躺在藤椅里,我的身体才刚刚舒服起来,我要是一动就不舒服啦。
”,许玉兰说:
“许三观,你来帮我搬一下这只箱子,我一个人搬不动它。
”许三观说:
“不行,我正躺在藤椅里享受呢”许玉兰说:
“许三观,吃饭啦。
”许三观说:
“你把饭给我端过来,我就坐在藤椅里吃。
”,许玉兰要上街去买菜了,她向一乐叫道:
“一乐,替我提上篮子。
”一乐说:
“我不愿意。
”“一乐,你来帮我穿一下针线。
”“我不愿意“一乐,把衣服收起来叠好。
”“我不愿意。
”“一乐”“我不愿意。
”许玉兰恼火了,她冲着一乐吼道:
“什么你才愿意?
”,
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