学年第1学期下半段人文通识经典课程.docx
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学年第1学期下半段人文通识经典课程
2018-2019学年第1学期下半段人文通识经典课程
序号
课程名称
任课教师
教学
班数
每教学班
课程容量
选课学生所在校区
1
中国文化概论
安华涛
1
118
海甸
2
电影赏析
董楠楠
2
118
3
古典名篇选读
公衍峰
1
130
4
先秦诸子导读
海滨
1
118
5
苏轼导读
海滨
1
118
6
宋词导读
黄松梅
2
118
7
中国经典绎读
贾冬阳
1
118
8
民间文学
乐天
2
118
9
中西神话与文学
李安斌
1
118
10
先秦诸子导读
刘显
2
118
11
古典名篇选读
孙海兰
2
118
12
西方经典绎读
唐敏
2
118
13
中国古代官僚政治制度研究
王嘉南
2
118
14
电影赏析
文丽敏
1
118
15
鲁迅研究
谢胜艳
3
118、127
16
古典名篇选读
熊文军
2
118
17
宋词导读
严孟春
1
118
18
日本文学导读
云大津
2
118
19
西方古典文明
张芳宁
1
118
20
社会学入门
张灵辉
1
118
21
广告创作与赏析
张睿
1
118
22
古典名篇选读
仲冬梅
1
118
23
三国演义导读
朱东根
1
118
24
海南历史文化
朱小宁
1
118
25
中国文化概论
安华涛
1
127
城西
26
电影赏析
董楠楠
1
105
27
电影赏析
汪荣
1
115
28
鲁迅研究
谢胜艳
1
118
29
西方古典文明
张芳宁
1
130
30
社会学入门
张灵辉
1
130
31
古典名篇选读
张平
1
130
32
广告创作与赏析
张睿
1
130
课程简介
1、课程名称:
宋词导读(黄松梅)
课程简介:
著名史学家陈寅恪说:
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。
”而宋词亦是这“造极之世”中的瑰宝。
宋词与唐诗一样,已成为中国文学史上永久性的艺术典范和审美对象;宋词的审美功能和认识功能历久弥新;是中华传统文化中最容易为现代人理解、接受的一种形态,是沟通现代人与传统文化的最直接的桥梁,是世界其他文化背景中的人民了解中华传统文化的最佳窗口。
宋词对后世文学也有深刻的影响。
本课程内容包括:
宋词的起源、宋词的社会背景、宋词的流派、宋词不同时期流派代表性作品赏析、宋词对后世文化的影响、宋词的研究等。
2、课程名称:
古典名篇选读(仲冬梅)
课程简介:
诗歌本身是中国古典文学最精华的部分,陶渊明是中国文学史上最伟大的诗人之一。
陶渊明的诗歌,不仅是中国古典田园诗歌的开创者,更以其生命和诗歌的完美合一阐释了中国古典时代,读书人的生命价值与意义。
他的作品,是伟大的诗歌,同时也是文化的表现手段。
因此,细读陶诗,相对全面深入地了解作品,了解诗人,是了解传统文化的最佳渠道之一。
3、课程名称:
海南历史文化(朱小宁)
课程简介:
本课程通过对海南历史文化生长的土壤、“海南”及其诸别称来源与西汉海南历史文化、黎族历史文化、明代海南历史文化、三沙历史文化、海南花梨木与沉香文化、海南旅游历史文化等等内容的讲解,展现海南深厚、充满魅力的历史文化,破除海南是“文化沙漠”无知之见。
本课程帮助、引导学生深入了解海南历史文化,为宣传海南国际旅游岛的独特历史文化魅力添砖加瓦。
同时,培育大学人文精神,营造大学文化氛围,达到提高修养、陶冶情操、启迪思维的教学目的。
4、课程名称:
先秦诸子导读(海滨)
课程简介:
宁静致远澹泊明志——《老子》导读,超越局限回归真我——《庄子》导读,三家门徒冷热韩非——《韩非子》导读,由来无物何染尘埃——《六祖坛经》导读。
5、程名称:
古典名篇选读(孙海兰)
课程简介:
本课程内容为《诗经》、《楚辞》导读。
《诗经》与《楚辞》并称风骚,分别开创了中国文学现实主义与浪漫主义的源头。
本课程在熟悉与理解文本的基础上,拟从文学史、文化史、艺术史等多重维度,深度解读《诗经》与《楚辞》的文学史价值与文化史价值。
6、课程名称:
中国文化概论(安华涛)
课程简介:
本课程引导学生摆脱黄河为中国文化摇篮的观念,重新审视百花齐放的文化格局,探讨大一统思想背后的社会历史现实与理论的提升。
第一部分主要探讨中国文化的形成与基本特点,重点是经济、文化地理对中国文化的决定性作用、经济类型与中国历史的演进、从夏商周到秦汉的漫长历史进程、中国文化主干的基本定型等关键性问题。
本课程第二部分是中国文化专题研究,主要包括玉器、葬礼、茶叶等等。
通过本课程的学习,学生掌握比较丰富的中国古代文化知识,特别是有关政治制度、经济发展、学术思想、国家民族等方面的知识,更好地理解中国古代文化;初步把握中国文化的基本特征和精神实质,增强自信心和自豪感。
7、课程名称:
鲁迅研究(谢胜艳)
课程简介:
鲁迅是中国现代文学巨匠。
毛主席曾经高度地评价鲁迅,说他是伟大的思想家、伟大的文学家、伟大的革命家。
但是高中学生由于课时紧,高考压力重,加上有些高中学生的思维能力还不够成熟,所以有些学生对鲁迅的理解不够全面,甚至有失偏颇。
本课程旨在帮助学生在大量地阅读鲁迅作品的基础上,比较全面地、客观地认识和了解鲁迅,并且从鲁迅身上汲取满满的正能量,获取丰富的精神食粮。
8、课程名称:
先秦诸子导读(刘显)
课程简介:
本课程着重论述诸子的起源、诸子学的形成;儒家、道家的渊源流变、代表人物及其学说、著作;墨家、法家、名家、阴阳家以及兵、农等家的主要思想特点和学说主张,引发学生对中国古代社会及传统文化思想的关注,帮助他们对中国古代璀璨的文明有深入了解,以激发同学们传承和发展中华民族优秀文化成果的自信心和创造力。
先秦时期是中国历史文化的发端时期,也是中国学术思想的奠基时期。
本课程探讨先秦诸子学术的发生、发展,及其在秦汉以后的演变、流传,实具“中国学术思想史”性质。
9、课程名称:
古典名篇选读(公衍峰)
课程简介:
在五千年的中国文化史中,屹立着无数的文学名家名篇的丰碑,汲取了中华大地的滋养,承载着中华民族的智慧,陶冶着中华儿女的情操,洗涤了中国人民的灵魂。
本课程对中国古典文学进行了细致梳理,筛选出代表着时代精神的名家名篇,运用现代思维对作品进行赏析,引导同学们用自己的感受和体悟去享受传统文化的美,从而加深对中国传统文化的了解和认知,甚至具备传承并传播优秀中华传统文化的能力。
本课程选取的名家名篇以诗词为主,兼及他类,依照时代发展顺序,带着同学们一步步走进古典文学精品营造的美好世界,共同开启一段段奇妙文学世界的探索旅程。
课程特色:
注重体悟和分享,打通古今的界限,鼓励思想的碰撞,致力文化的传承。
10、课程名称:
广告创作与赏析(张睿)
课程简介:
广告已成为现代社会不可缺少的一部分,本课程以培养学生的广告创作能力、提高赏析水平为教学目标,在内容上主要是通过对具有代表性广告作品的欣赏和分析,让学生掌握广告创作中基本知识、理论、方法,在讲授过程中着重广告的创意和视觉表现能力的培养。
通过学习,让学生能了解广告在现代社会中的角色,提高学生的广告审美和赏析能力,能独立解析广告作品,同时具备一定的广告创作能力,能完成广告作品的创作。
11、课程名称:
苏轼导读(海滨)
课程简介:
本课程引导大家了解苏轼的多重身份和人格,苏轼的重要人生经历和遭遇,苏轼的复杂思想和情感,苏轼的人格魅力与气势,苏轼与众多历史人物的关系,苏轼在中国历史文化中的地位。
12、课程名称:
中国古代官僚政治制度研究(王嘉南)
课程简介:
中国古代官僚政治制度研究是文科学生阅读古代典籍必具素质。
通过这门课的教学,不仅可以加深学生对中国古代史的认识和理解,而且可以使他们掌握阅读古代典籍的基本知识,从而为独立开展科学研究奠定坚实的基础。
通过本课程学习,要使学生掌握:
①中国古代官制发展的四个阶段:
即商周内外服官制;秦汉三公九卿官制;隋唐三省六部官制;明清内阁六部官制。
②历代王朝中央到地方的机构与职官的设置,以及职掌权限。
③与职官制度相关的监察制度、法律制度、官吏的选拨、任用,考核、奖惩、俸禄、等制度,从而开拓学生知识领域,培养和提高学生阅读古文的能力,奠实今后独立开展科研的基础。
13、课程名称:
社会学入门(张灵辉)
课程简介:
社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
首先,社会学是一门具体的社会科学。
它主要研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的特殊规律,从社会运行的特殊角度研究社会。
其次,社会学是一门综合性的社会科学。
它研究社会整体,整体与其各个组成部分,以及各个部分、各个层次之间的关系。
社会学在研究社会和社会运行时,并不限于某一特定方面,而是综合地观察和研究,培养学生的“社会学眼光”。
14、课程名称:
民间文学(乐天)
课程简介:
民间文学是与作家文学、通俗文学相并行的一门独特的语言艺术,是民族文化传统的重要组成部分。
本课程系统讲授各类民间文学的基本知识、基本理论和代表作品。
民间文学作为人类发展相应阶段上出现的一种精神文化产品,它具有某些世界性的特点,因此是一门国际性的学科,通常与民俗学密不可分。
通过本课程的学习学生可以学习、了解民间文学的基本知识、基本特征、基本理论与基本研究方法,掌握民间文学与书面文学的差异性及相互之间的关系,丰富学生的文学知识,提高学生的审美能力与文学理论素养。
15、课程名称:
中国经典绎读(贾冬阳)
课程简介:
如所周知,“四书五经”是中国文化中的核心经典,特别是儒家思想的核心经典。
《四书》在整个中国文化史上的地位,怎么强调都不过分,尤其是南宋以后。
甚至可以说,民国以前,没读过《四书》的人就不叫读书人;但在现代大学教育体系中,没读过《四书》的人比比皆是。
因此,本课程将以文本细读的方式,带领同学们精读儒家“四书”文本,尤其是《大学》与《论语》。
通过向本科生讲授中华文明古传经典,让同学们意识到,在当今古今中西之争的文明框架中,阅读古今中西经典对于塑造我们的文明视野具有怎样的现实意义——心中有几部经典,起码不会被形形色色的主义和学说搞的六神无主。
16、课程名称:
古典名篇选读(熊文军)
课程简介:
本课程是关于文学欣赏与批评的基础性、入门性的课程。
课程以文学审美为中心,以经典文学作品为范例,引导学生进入各类文体的文本,在经典文学作品的欣赏阅读中,把握文学欣赏与批评的一些视角和方法。
课程使同学在掌握理论知识的同时,重点提高对文学作品的审美鉴赏能力,同时以经典文学作品的审美与鉴赏加深对文学欣赏与批评方法的理解,使学生的审美感悟能力和理论思考能力双向提高。
文学也是人学,是人类心灵的历史,课程另一重要特点是,从人生视角解读文学,同时借助文学透视人生,让文学与个体的心灵生活发生联系,让学生在课程学习中,学习人生经验,感悟人生智慧,提高人生境界。
17、课程名称:
日本文学导读(云大津)
课程简介:
本课程通过解读日本文学史、日本文化等思考日本文学、文化的独自性和普遍性问题。
日本是非常特殊的国家,比如在描述日本和亚洲的关系时就有以下两种说法,其一是亚洲中的日本,其二是日本与亚洲,而后者更能反映日本的特殊性更接近日本本身。
日本的特殊性还反映在它的独立性,和积极参与世界秩序的建构上。
日本从古代至今对世界秩序的挑战有过三次,即662年日本和百济在百村江败给唐和新羅联军后全面学唐、1592-98年丰田秀吉攻打朝鲜半岛因突然病亡而撤兵和1931年开始的大东亚共同圈战争。
这三次挑战都使中国、日本和东南亚等、欧美的三个势力均衡发生变化。
另外历史上日本“脱亚”有两次,894年遣唐使菅原道真建议废除遣唐使和明治初期启蒙家提出“脱亚入欧”。
而1633年江户时代的“锁国令”使日本实现了经济上的独立。
日本的独自性还反映在文化方面,如亨廷顿把世界文明划分为,中国、日本、印度、伊斯兰和西欧的五种文明。
18、课程名称:
西方古典文明(张芳宁)
课程简介:
晚清以降,随着西学大举入华,中华文明的根基受到了强烈挑战,而另一个方面,中国学术界对西方的认识长期限于用“现代的西方”来看“整个西方”,忽略了西方古典与西方现代的有机关联。
因此,只有转回到西方的古典,我们才能够认识西方的现代同时更进一步认识整个西方文明究竟是怎样的,从而了解我们中国文明所面临的挑战究竟是怎么回事情。
由此,本课程的目的在于使学生了解西方古典文明。
课程的具体安排以纵-横两个维度展开:
首先,纵向梳理古希腊-罗马文明史;同时,对各个重要文明时期(如希腊古风时期、古典时期、希腊化时期、罗马共和国及帝国时期)的人文经典作品重点讲读。
力图将经典“树木”放到大的文明史脉络的“森林”中去,使学生对经典的阅读建立起内在的“谱系”,从而真正理解经典、理解文明史。
19、课程名称:
中国现当代文学名篇导读(汪荣)
课程简介:
在中国现当代文学百余年的发展中,产生了一系列的经典作品。
这些作品继承传统的流风余韵,又踵事增华、开创新局,记录了一个多世纪以来中国人的情感故事和心灵图像。
通过阅读这些经典,我们不仅可以触摸现代中国的历史脉动,还可以体验现代中国人的生命精神。
本课程选择中国现当代文学中最具代表性的作家作品进行讲授,涉及作家包括鲁迅、张爱玲、沈从文、曹禺等;不仅如此,本课程还扩大视野,将华文文学纳入讲授范围,涉及港澳台及海外重要作家作品。
由此,不同历史时间和不同地理空间的作家作品形成了对话和互动关系,共同表达了“中国情迷”的文学精神。
通过对中国现当代文学经典的阅读,同学们既能增加文学知识、提高对文学作品的审美能力,还能对中国现代历史的发展增添一份新的理解。
20、课程名称:
古典名篇选读(张平)
课程简介:
文学是人学,中国古典文学是中国古代作家世界观、价值观与人生观的美学呈现。
本课程以中国古典文学名家名篇为依归,以“主题研究”为架构,力图利用24学时的授课时限,分别就中国古典文学中的情爱、隐逸、悲秋、乡愁、禅、海洋、忧患与休闲八大主题展开切实解悟,意在打通古典与现代、沟通中国与西方,超越人文与理工,从而拓展学生视野,构建健全人格,熔铸人文情怀。
本课程具有如下特色:
(1)注重在中西比较视角下彰显国学自身特质。
(2)注重以国学为依托,合理介入现实社会与现实人生,避免隔空喊话。
(3)强调独立思考,鼓励对传统文化中的某些侧面作出质疑甚至否定。
(4)不同于“概论”性质的讲座,而是适当强调学生对经典文本的自我解析。
21、课程名称:
中西神话与文学(李安斌)
课程简介:
本课程对古希腊神话与中国神话进行系统考察,以文化阐释为媒介,以中西文化互为参照,讲述神话的本质、神话与文学、神话与原型批评、神话与民族心理、神话诗学等内容。
神话是文学作品永恒的题材,它虽然随着人类文明的历史年代的久远而逐渐消失,但它作为生命的韵律却深深潜入人类心灵和人类文化的最深处,化为一种深层的思维背景、文化传统和精神框架,引导着后世一代又一代人。
本课程通过大量精选的神话素材,注重挖掘作品中蕴涵的潜意识、幻觉、原型等内容,不但保证了课程的丰富多彩性,而且也具有一定的理论深度,本课程旨在通过中西方神话及异质文化的比较,提高学生审美素养,开拓学生文化视野。
22、课程名称:
电影赏析(文丽敏)
课程简介:
电影是当代非常重要的艺术样式,也是大众文化的重要组成部分。
电影赏析也是当代大学生必备的素养。
本课程拟以中外电影的经典作品《虎口脱险》、《我的个神啊》、《西线无战事》、《红色娘子军》、《沉默羔羊》、《2012》、《修女也疯狂》等的片段欣赏与读解,让学生了解类型电影基本特征、赏析角度等,丰富学生的电影知识,提高学生的审美能力与欣赏水平。
23、课程名称:
《三国演义》导读(朱东根)
课程简介:
本课程为《三国演义》导读。
《三国演义》作为我国古代第一部长篇小说,为什么被称为“第一奇书”?
为什么能超越后出的其它演义小说而成为经典?
它和故事元典《三国志》之间究竟有什么不同?
我们应如何把握其阅读重心?
它在创作表现上究竟有什么过人之处?
在我国小说史、文化史上有哪些价值和意义?
……本课程除了常规性的讲授内容(作者、版本、故事流变、情节结构、人物形象、艺术手法、传播影响)之外,将和各位同学一道,带着上述问题,来重读《三国演义》,解开围绕在这部经典小说之上的种种谜团。
24、课程名称:
宋词导读(严孟春)
课程简介:
本课程为宋词导读。
词是随着隋唐燕乐的兴盛而生起的一种音乐文艺创作,兼具音乐和文学的特性。
从音乐方面说,词是燕乐发展的副产品;从文学方面说,词是诗、乐结合的新创造。
唐诗、宋词是古代文学中的两大瑰宝。
通过开设本课程,让同学们对唐宋词有一个比较深入的了解,切实感受到词作之美对心灵的震荡和陶冶,跨入一个精神洗礼的文学殿堂。
本课程主要讲解词的起源、词的体制、词的曲调、词的发展、词的流派等内容,重点则是选取李煜、柳永、苏轼等著名词人及其词作作详细解析,以点代面,分析词从晚唐五代以来发展的脉络、特色,融阅读、朗诵、鉴赏与学理研究为一体。
25、课程名称:
电影赏析(董楠楠)
课程简介:
电影作为一种特定的艺术传播媒体,存在着多元的解读方式,并广泛影响青年群体生活的艺术形式,已经成为现代社会不可缺少的一部分。
本课程精选具有代表性的经典影片,以专业的角度用通俗易懂的表述方式分析经典电影的艺术技巧、艺术思想和文化内涵,以生动地视听语言多角度、多侧面地展示电影艺术的独特魅力,侧重于培养学生对中外优秀电影作品赏析与情感的体验能力,以期达到“启迪心智、慧及心灵”,提高学生审美鉴赏能力和理性思辨能力,增强学生人文素养的教学目标。
26、课程名称:
西方经典绎读(唐敏)
课程简介:
西方经典绎读:
西方文明—启蒙与政制。
“启蒙”是贯穿西方古今文明与思想的核心主题之一,它与西方现代性问题也有着紧密的联系。
自1840始,传统中国与近代西方激烈遭遇、碰撞与震荡,启蒙也已成为了我们不可逃避的历史与思想命运,我们都处在启蒙之中,我们都已经被启蒙。
可以说,理解启蒙也是理解我们现代中国自身。
本课程聚焦启蒙与政制问题。
“启蒙”是一种从既定与给定状态向理想状态的转变,它总是表征着一个传统的裂隙和断裂,一个时代的落幕和一个时代的开启。
在这样大转变的时代,存在许多关于政治哲学与政制问题的论述与辩论。
课程的主要内容涵盖三个时间段——古希腊、古罗马时期与近代,将选取智术师启蒙与苏格拉底-柏拉图的政治哲学,古罗马时期卢克莱修与西塞罗,近代启蒙与民主政制作为课程的重点。
课程以问题为先导,阅读和讲解原著选段。
提前布置阅读材料,课后阅读,适当引入课堂问答和讨论。
- 配套讲稿:
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