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總分:
0
時間:
60
日期:
2003/8/19
學號:
姓名:
■單選題(共000分)
1.「初極狹,才通人,復行數十步,豁然開朗」記述手法有若:
(A)山重水複疑無路,柳暗花明又一村 (B)花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開 (C)遙看一簇攢雲樹,近入千家散花竹 (D)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
2.「此中人語云:
『不足為外人道也』」可見桃花源中的人:
(A)不願受外界干擾 (B)不再聽外人放言高論 (C)自謙住家簡窳 (D)蠻橫強悍。
3.詩中「高舉尋吾契」意謂:
(A)乘著輕風,尋找與我志同道合的人 (B)高舉雙手,投向桃花源 (C)遠離人群,隱入山林 (D)提高志向,塑造新理想。
4.由文中「阡陌交通,雞犬相聞」句,可知陶潛桃花源記的思想乃源於:
(A)莊子 (B)孔子 (C)墨子 (D)老子。
5.「願言躡輕風,高舉尋吾契」,意謂陶淵明希望:
(A)隨風輕步,進入桃花源 (B)乘風高飛,尋找同道者 (C)言語風雅,本無適俗韻 (D)順應此心,高標理想國。
6.「初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。
」這段文字旨在描寫:
(A)山洞崎嶇難行只走十幾步,便無法前進 (B)山洞短窄,勉強可通行 (C)山洞漆黑,無法清楚看見周遭景象 (D)山洞由狹而寬,視野開闊明亮。
7.「問今是何世?
乃不知有漢,無論魏、晉!
此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
」「所聞」意謂:
(A)漁人所知道的外界情形 (B)指漁人個人的身世 (C)外界所傳聞之桃花源故事 (D)秦漢魏晉的趣事。
8.「先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。
」文中「絕境」的意思是:
(A)絕美的境地 (B)絕佳的境界 (C)絕對的境界 (D)與外界隔絕的境地。
9.「俎豆猶古法,衣裳無新製。
」其意與記中那一描述相同:
(A)有良田、美池、桑、竹之屬 (B)男女衣著,悉如外人 (C)不足為外人道也 (D)乃不知有漢,無論魏、晉。
10.「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛」此段文字乃在寫桃花林內:
(A)百花盛開,景致特出 (B)景色單純,落花繁多 (C)花紅草綠,鳴聲上下 (D)花香撲鼻,遊人如織。
11.下列「 」中的詞語,不是動詞的為:
(A)黃綺「之」商山 (B)相命「肆」農耕 (C)菽稷隨時「藝」 (D)願「言」躡輕風。
12.「土地平曠,屋舍儼然」極寫桃花源中:
(A)地平人稠 (B)安適有序 (C)莊嚴平和 (D)原始純樸。
13.「阡陌交通,雞犬相聞」乃描寫桃花源中:
(A)交通便利,地廣人稀 (B)民生富庶,六畜興旺 (C)生活自足,互動密切 (D)地處偏僻,貧困不堪。
14.「有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞」這段文字描寫的社會應該是:
(A)偏僻幽靜的 (B)民主均富的 (C)景優和諧的 (D)富裕熱情的。
15.「男女衣著,悉如外人」意即(下列詩句皆引自王維桃源行詩):
(A)居人未改秦衣服 (B)樵客初傳漢姓名 (C)塵心未盡思鄉縣 (D)及至成仙遂不還。
16.「黃髮垂髫,並怡然自樂」可與桃花源詩中那些句子相呼應:
(A)相命肆農耕,日入從所憩 (B)童孺縱行歌,斑白歡游詣 (C)春蠶收長絲,秋熟靡王稅 (D)怡然有餘樂,於何勞智慧。
17.「便要還家,設酒、殺雞、作食」說明桃花源中人:
(A)純樸好客 (B)奢侈華靡 (C)競相邀功 (D)樂善好施。
18.「自云:
先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔」作者藉此寄寓:
(A)經世之才 (B)出世之想 (C)與世浮沉 (D)厭世之念。
19.「問今是何世?
乃不知有漢,無論魏、晉」關於本段文字敘述錯誤的是:
(A)桃花源中的人漢、晉、魏朝皆不知 (B)本段強烈對比出桃花源內的安寧及外面的動盪 (C)本段亦與人「山中無甲子,寒盡不知年」的感慨 (D)桃花源中人歷經戰亂,故以漢、魏、晉與暴秦為一丘之貉也。
20.「土地平曠,屋舍儼然。
」「屋舍儼然」意謂:
(A)建築物的門窗潔淨 (B)建築簡陋異常 (C)房舍整齊的樣子 (D)建築物極為華麗。
21.桃花源中人語云:
「不足為外人道也」,表示:
(A)滿腹辛酸,不為人知 (B)理想幻滅,不欲爭辯 (C)自絕亂世,乏人問津 (D)避地為安,不欲人知。
22.下列敘述,沒有錯別字的選項是:
(A)由於老師詳細的講解,使我心中的疑問壑然開朗 (B)「一分耕耘,一分收穫」,雖是老生長談,卻是人生至理 (C)嘉南平原田野平獷,屋舍儼然,觸目令人心胸開敞 (D)春來芳草鮮美,細雨紛飛,展現季節溫柔的一面。
23.(甲)令人「惋」惜:
ㄨㄢˇ (乙)阡「陌」交通:
ㄇㄛˋ (丙)黃髮垂「髫」:
ㄊㄧㄠˊ (丁)歡喜游「詣」:
ㄓˇ (戊)殺雞作「食」:
ㄙˋ (己)屋舍「儼」然:
ㄧㄢˊ 上列詞語,「 」內的讀音皆正確的選項是:
(A)乙丙戊 (B)甲丁己 (C)甲乙丙 (D)丁戊己。
24.「借問游方士,焉測塵囂外」,意謂:
(A)方外之士,怎知紅塵多煩擾 (B)隱居之人,怎知世俗常喧囂 (C)世俗之人,怎知世外有桃源 (D)仙佛之人,怎知人間有理想?
25.「相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝。
春蠶收長絲,秋熟靡王稅」,這些詩句境界近於:
(A)離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生 (B)日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉 (C)少無適俗韻,性本愛丘山;誤落塵網中,一去三十年 (D)綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
26.「草榮識節和,木衰知風厲」,描寫:
(A)春秋代序 (B)人事盛衰 (C)社會治亂 (D)農作勤苦。
27.桃花源詩:
「黃綺之商山,伊人亦云逝」,均指:
(A)避秦時亂 (B)年事已高 (C)性好山林 (D)夙昔典型。
28.陶淵明作桃花源記的動機是:
(A)從桃花源的描寫中,諷諫在位者 (B)託言避秦,自闢一理想境地 (C)藉桃花源,來透露自己回歸田園的心志 (D)懷才不遇,不求苟全命於亂世。
29.詩裡「淳薄既異源」句中的「淳薄」二字,意謂:
(A)秦與晉代 (B)世俗與桃花源地 (C)漁人與桃花源人 (D)風俗與生活。
30.「既出,得其船,便扶向路,處處誌之。
」「便扶向路」意謂:
(A)順路繼續向前走 (B)沿著山路走回家 (C)沿著先前的來路 (D)於是記住先前的來路。
31.「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
」由這段文字的情境可推知當時節令是?
(A)春季 (B)夏季 (C)秋季 (D)冬季。
32.「問今是何也?
乃不知有漢,無論魏、晉」,可見桃花源之人:
(A)不問人間是非 (B)與世隔絕已久 (C)不想仕宦求進 (D)不願與人紛爭。
33.「黃髮垂髫,並怡然自樂」,意謂:
(A)老人不失赤子之心,純真可愛 (B)老人可以含飴弄孫,享有清福 (C)男女老幼,彼此各自為樂 (D)老人和小孩,大家都和樂融融。
34.「屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞」,說明桃花源:
(A)農業富庶,自給自足 (B)交通便利,人來人往 (C)社會嚴謹,井然有序 (D)環境優美,六畜興旺。
35.「芳草鮮美,落英繽紛」,在顏色的感覺同於:
(A)青山綠水 (B)縈青繚白 (C)綠煙紅霧 (D)秋霜黃葉。
36.文中「後遂無問津者」意謂:
(A)此後即無人敢問迷津 (B)此後即無人再去尋訪 (C)從此無人能尋得津渡 (D)從此無人能指點迷津。
37.(甲)雖無紀歷志,四時自成歲 (乙)奇蹤隱五百,一朝敞神界 (丙)草榮識節和,木衰知風厲 (丁)怡然有餘樂,于何勞智慧,以上詩句之排列,正確為:
(A)甲乙丙丁 (B)丁乙丙甲 (C)丙乙甲丁 (D)丙甲丁乙。
38.有關年齡之說法,正確者:
(A)年屆「而立」,致仕還鄉,含飴弄孫可矣 (B)「二毛」垂髫,童言稚語,煞是可愛 (C)「強仕」之年,事業有成,堪為社會中堅 (D)人瑞老翁,齒危髮禿,正「周晬」耳。
39.桃花源記文末敘述劉子驥規往未果,後遂無問津者。
其用意何在?
(A)昭告讀者桃花源非有其地 (B)諷刺世人之一生奔勞而徒然無功 (C)暗示自己的理想境界已不復存在 (D)警惕人不可存非分之想。
40.「聞之,欣然規往,未果,尋病終。
」「未果,尋病終」意謂:
(A)做事缺乏果斷,終於憂鬱而死 (B)尚未找出結果,不幸突然因病去世 (C)沒有具體行動,不久便羞憤自殺 (D)計畫尚未成行,不久便病死了。
41.「既出,得其船,便扶向路,處處誌之」漁人如此做的用意可與桃源行詩中何句相呼應:
(A)出洞無論隔山水 (B)峽裡誰知有人事 (C)辭家終擬長遊衍 (D)不辨仙源何處尋。
42.「願言躡輕風,高舉尋吾契」詩人的志向,可與下列那段話相印證:
(A)自云:
先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔 (B)其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髫,並怡然自樂 (C)有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞 (D)忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
43.「遂與外人間隔。
問今是何世?
乃不知有漢,無論魏、晉!
」此句意同於:
(A)晚年唯好靜,萬事不關心 (B)山中無甲子,寒盡不知年 (C)挾飛仙以遨遊,抱明月而長終 (D)心凝形釋,與萬化冥合。
44.「奇蹤隱五百,一朝敞神界」意謂:
(A)忽逢桃花林 (B)不足為外人道 (C)後遂無問津者 (D)率妻子邑人來此絕境,不復出焉。
45.「怡然有餘樂,於何勞智慧」所謂「智慧」在本詩中指的是:
(A)心機 (B)嬴氏 (C)俎豆 (D)賢者。
46.「草榮識節和,木衰知風厲。
雖無紀曆志,四時自成歲」意謂桃花源中:
(A)生態平衡,百物生焉 (B)春去秋來,虛度歲月 (C)草枯木朽,歲月悠悠 (D)春秋更迭,四時自行。
47.「俎豆猶古法,衣裳無新製」桃花源中保持何時的古風:
(A)漢 (B)魏 (C)晉 (D)先秦。
48.「相命肆農耕,日入從所憩。
桑竹垂餘蔭,菽稷隨時藝」指桃源中人:
(A)精於稼穡,五榖豐登 (B)勤於農事,不違農時 (C)順其自然,看天吃飯 (D)飽腹而遊,揠苗助長。
49.「相命肆農耕,日入從所憩」意指桃源中人:
(A)日出而作,日入而息 (B)力作不輟,日夜不息 (C)抗命廢耕,坐享其成 (D)戮力農事,日進斗金。
50.「往跡浸復湮,來逕遂蕪廢」意謂:
(A)尋向所誌,遂迷不復得路 (B)復行數十步,豁然開朗 (C)來此絕境,不復出焉 (D)初極狹,才通人。
51.「嬴氏亂天紀,賢者避其世」意近於:
(A)天地閉,賢人隱 (B)近者悅,遠者來 (C)親者痛,仇者快 (D)老者安,少者懷。
52.「春蠶收長絲,秋熟靡王稅」乃強調
(A)苛政之惡 (B)薄賦之德 (C)無賦之樂 (D)稅賦之公。
53.「太守即遣人隨其往,尋向所誌,遂迷不復得路」可與那些詩句相呼應:
(A)奇蹤隱五百,一朝敞神界 (B)淳薄既異源,旋復還幽蔽 (C)願言躡輕風,高舉尋吾契 (D)草榮識節和,木衰知風厲。
■複選題(共000分)
1.下列何者為同義詞:
(A)黃髮垂髫/傴僂提攜 (B)無人問津/戶限為穿 (C)屋舍儼然/屋舍井然 (D)阡陌交通/荒路交通 (E)怡然自樂/心有塊壘。
2.桃花源記:
(A)選自靖節先生集,作者陶淵明 (B)桃花源乃是作者想像中的人間樂土,非真有其地 (C)作者描繪出此沒有世網羈絆的美好社會圖景,為其求仕顯宦之階 (D)以散文寫成,敘述發現桃花源的始末 (E)文中有諸多歷史實有的時人地(晉太元、武陵、南陽劉子驥)佐證,可見桃花源乃確有其地。
3.有關於修辭,下列敘述,何者正確:
(A)乃不知有漢,無論魏、晉─層遞 (B)「俎豆」猶古法,衣裳無新製─借代 (C)設酒、殺雞、作食─排比 (D)芳草鮮美,落英繽紛─當句對 (E)草榮識節和,木衰知風厲─單句對。
4.有關於修辭,下列敘述,何者正確:
(A)緣溪行,忘路之「遠近」─配字 (B)怡然有餘樂,於何勞智慧?
─激問 (C)「菽稷」隨時藝─借代 (D)「嬴氏」亂天紀─借代 (E)問今是何世?
乃不知有漢,無論魏、晉─激問。
5.就下列成語中選出正確無誤者:
(A)黃髮垂笤 (B)珠聯碧合 (C)屋舍儼然 (D)無人問津 (E)木衰風利。
6.下列何者為反義詞:
(A)儼然/紛然 (B)繽紛/稀疏 (C)怡然/怏然 (D)彷彿/依稀 (E)不足/不值。
7.有關本課本句之說明,何者正確:
(A)由「晉太元中,武陵人」可知桃花源之尋訪,確有其人、時、地 (B)「春蠶收長絲,秋熟靡王稅」可知桃花源是個沒有剝削壓迫的社會 (C)由「俎豆猶古法,衣裳無新製」可知桃花源是一個生活原始、古樸的社會 (D)由「童孺縱行歌,斑白歡游詣」可知桃花源是個民情淳厚,人人歡樂的社會 (E)由「男女衣著,悉如外人」可知桃花源內之人民不是中國人,而是被髮左衽之夷狄異族。
8.下列何者為同義詞:
(A)黃髮/二毛 (B)垂髫/齔齡 (C)無論/遑論 (D)豁然/軒朗 (E)怡然/安然。
9.下列成語,何者可以用來形容「生活愉快而自得其樂」:
(A)豁然開朗 (B)落英繽紛 (C)申申夭夭 (D)心曠神怡 (E)疾首蹙額。
10.桃花源詩:
(A)為一首五言古詩,全詩一韻到底 (B)先寫桃花源社會面貌,後寫避世之由 (C)詩末抒發嚮往之情,更見其理想之寄託 (D)詩前有記,近於詩序 (E)詩中「春蠶收長絲,秋熟靡王稅」強調桃花源是一個沒有君王,是一個平等沒有壓迫、剝削的社會。
11.陶淵明:
(A)又名潛,世稱靖節先生 (B)不肯「為五斗米折腰」,仕彭澤令未久,即解印綬歸 (C)是晉名將陶侃之子 (D)作五柳先生傳自況 (E)入南宋以後,躬耕自給,不復出仕。
12.下列何者為同義詞:
(A)淳薄/澆薄 (B)伊人/其人 (C)四時/四季 (D)一朝/翌日 (E)童孺/斑白。
13.桃花源記并詩:
(A)記為散文;詩為五言古詩 (B)記先寫桃花源之境,後點避亂世的題旨;詩先敘避世之跡,後寫桃花源之境 (C)記敘故事顯得曲折多奇;詩說明桃花源,娓娓道來,平鋪直敘 (D)二者雖在體裁、內容、寫法上各有特點,二者並讀更可一窺陶氏之志 (E)二者明確表現桃花源是一個沒有君王,是一個平等沒有壓迫、剝削的社會。
14.(甲)桃花源記并詩 (乙)正氣歌並序 (丙)琵琶行并序:
(A)三者之序(并詩記)皆置於詩後 (B)三者皆為古詩 (C)三者詩韻部分皆一韻到底 (D)三者創作時代先後分別為:
甲→乙→丙 (E)甲詩虛構理想國;乙詩抒發氣節;丙詩藉詩傷人自憐。
15.陶淵明:
(A)友好私諡靖節,世稱靖節先生 (B)曾任彭澤令,奈因宦官弄權乃辭官歸隱 (C)詩文自然樸質,平淡有致,其詩多寫田園生活 (D)其詩魏晉已蔚為風氣,至唐宋備受推崇,譽為田園詩人之祖 (E)詩歌界以其為屈原之後,李白、杜甫之前的最重要詩人。
16.桃花源記與桃花源詩:
(A)記在詩前,一若其序 (B)記以散文形式,小說筆法,寫出漁人尋訪桃花源的故事 (C)詩則以樂府詩的形式,寫出桃花源的由來及其社會面貌 (D)二者皆寄託陶淵明的理想 (E)二者皆藉避秦時亂,隱指作者恥於寄身於劉宋。
17.有關桃花源記,以下敘述何者錯誤?
(A)「便要還家,設酒、殺雞、作食」寫出村人的生活非常富裕 (B)「先世避秦時亂」一語正暗示了陶淵明厭棄黑暗現實的寓意 (C)「有良田、美池、桑、竹之屬」是形容洞中景色美如神仙之境 (D)「不足為外人道也」表明村人自慚簡陋的羞澀心態 (E)「處處誌之」乃指漁人預存機心,欲帶人至此絕境的動作。
18.陶淵明詩、文之特色:
(A)自然質樸,平淡有致 (B)歐陽脩評其詩云:
「質而實綺,
而實腴。
」 (C)不為當時所稱,唐宋以後始見重於世 (D)後人譽為「田園詩人之宗」 (E)善用五言律詩寫田園生活。
19.本文的記和詩有許多相對應的地方,何者對應的情況是正確的:
(A)童孺縱行歌,斑白歡游詣→黃髮垂髫,並怡然自樂 (B)借問游方士,焉測塵囂外→後遂無問津者 (C)相命肆農耕→其中往來種作 (D)雖無紀曆誌,四時自成歲→村中聞有此人,咸來問訊 (E)荒路曖交通,雞犬互鳴吠→阡陌交通,雞犬相聞。
20.下列五句並有「言」字,作為無義助詞的選項是:
(A)永「言」配命,自求多福 (B)此人一一為具「言」所聞 (C)願「言」躡輕風,高舉尋吾契 (D)有一「言」而可以終身行之者乎 (E)古人云:
以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。
此「言」得之。
21.下列有關年齡之說,使用正確的選項是:
(A)年屆「而立」,致仕還鄉,含飴弄孫 (B)「垂髫」小兒,童言稚語,煞是可愛 (C)「弱冠」之子,童山濯濯,智慧圓熟,已可從心所欲不喻矩 (D)人瑞老翁,齒危髮禿,正「周晬」耳 (E)「強仕」之年,事業有成,堪為社會中堅。
22.下列敘述,「 」中的詞語意義相同的選項是:
(A)屋舍「儼然」/望之「儼然」,即之也溫 (B)「俎豆」猶古法/「俎豆」之事,則嘗聞之矣 (C)「斑白」歡游詣/「頒白」者不負戴於道路矣 (D)欣然規往,未果,尋病終,遂無「問津」者/香蕉上市,乏人「問津」 (E)遷客「騷人」,多會於此/非「騷人」之事,吾所不取。
23.下列敘述,「 」中的詞語為偏義複詞的選項是:
(A)「去來」江口守空船 (B)探他「虛實」,卻未回報 (C)緣溪行,忘路之「遠近」 (D)如人飲水,「冷暖」自知 (E)宮中府中,不宜「異同」。
24.下列詞語,「 」中的字義相同的選項是:
(A)有良田、美池、桑、竹之「屬」/「屬」予作文以記之 (B)阡陌交通,雞犬「相」聞/「相」迎不道遠,直至長風沙 (C)設酒、殺雞、作「食」/飯蔬「食」、飲水 (D)得其船,便扶「向」路/淒淒不似「向」前聲 (E)未「果」,尋病終/當今生民之患,「果」安在哉。
25.下列「 」詞語,意思相同者有:
(A)「緣」溪行/便「扶」向路 (B)未果,「尋」病終/「旋」復還幽蔽 (C)有酒食,先生饌,「曾」是以為孝乎/「乃」不知有漢,無論魏、晉 (D)「並」怡然自樂/男女衣著,「悉」如外人 (E)便「要」還家/餘人各復「延」至其家。
26.陶淵明、柳宗元:
(A)前者為晉田園詩人;後者為唐代山水詩四大家之一 (B)前者有五柳先生、靖節先生之稱;後者柳柳州、柳河東之稱 (C)前者是田園詩人之祖;後者詩風被視為繼承前者風格 (D)前者一篇歸去來辭被推為晉朝唯一文章;後者名列唐宋古文八大家 (E)前者詩文質樸平淡有致;後者古文雄深雅健,題材廣泛,形式多樣。
27.關於桃花源記的敘述,下列何者正確?
(A)採用小說的筆法 (B)以捕魚人的經歷為線索展開,點出時代、漁人的籍貫,語氣肯定 (C)文末提及高士劉子驥,亦為虛構人物,但予人似真有其事的感覺 (D)以簡潔的筆觸,渲染桃花源的歡樂安寧氣氛 (E)文字清新,情節曲折,在唐宋文中,別具一格。
28.對此問題,我百思不得其解,但經老師一番指點之後,便使我□□□□。
」缺空的成語可以是:
(A)若有所思 (B)豁然明白 (C)恍然大悟 (D)茅塞頓開 (E)廢寢忘食。
29.下列「 」內之字詞,其形、音、義皆正確者為:
(A)「豁」然開朗:
ㄏㄨㄛˋ,開朗 (B)垂「迢」:
ㄊㄧㄠˊ,小兒垂髮 (C)皆嘆「惋」:
ㄨㄢˇ,驚嘆 (D)與外人「間」:
ㄐㄧㄢ,分隔 (E)「阡陌」交通:
ㄑㄧㄢ ㄇㄛˋ,田間小路。
30.下列「 」內之字詞,其形、音、義皆正確者為:
(A)「謁」太守:
ㄧˋ,前往拜見 (B)「贏」氏亂天紀:
ㄧㄥˊ,秦姓 (C)往跡浸復「湮」:
ㄧㄣ,湮沒 (D)日入從所「憩」:
ㄕˋ,休息 (E)秋熟「靡」王稅:
ㄇㄧˇ,無。
31.下列「 」內之字詞,其形、音、義皆正確者為:
(A)荒路「曖」交通:
ㄞˋ,昏暗不明 (B)「狙」豆猶古法:
ㄗㄨˇ,祭器 (C)一朝「敞」神界:
ㄅㄧˋ,顯露 (D)願言「囁」輕風:
ㄋㄧㄝˋ,踏 (E)高舉尋吾「契」:
ㄑㄧˋ,投合。
32.就下列字詞之比較,選出字義相異之組別:
(A)既出,得其船,便扶「向」路/低頭「向」暗壁 (B)欣然規往,未果,「尋」病終/室廣八尺,深可四「尋」 (C)便「舍」船,從口入/南北百里,東西一「舍」 (D)「復」前行,欲窮其林/旋「復」還幽蔽 (E)遂與外人間隔,不復出「焉」/君子道者三,我無能「焉」。
33.就下列字詞之比較,選出字義相同之組別:
(A)不知「有」漢,無論魏、晉/其所記載,僅隸「有」清一朝 (B)子路有聞,未之能行,唯恐「有」聞/故非「有」志者,不能至也 (C)有良田、美池、桑、竹之「屬」/「屬」予作文以記之 (D)見漁人「乃」大驚/羲之之書,晚「乃」善 (E)願「言」躡輕風/迴車駕「言」邁。
34.選出正確的通同字:
(A)便「舍」船,從口入─捨 (B)便「要」還家─邀 (C)來「逕」遂蕪廢─脛 (D)處處「誌」之─志 (E)往跡浸「復」湮─覆。
35.下列「 」內之字,何者作動詞用:
(A)復前行,欲「窮」其林 (B)往跡浸「復」湮 (C)此中人「語」云 (D)一朝「敞」神界 (E)斑白歡游「詣」。
36.「政治事件總是眾說紛紜、□□□□,恐怕非我能了解的。
」缺空的成語可用:
(A)撥雲見日 (B)霧裡看花 (C)如墜雲霧 (D)撲朔迷離 (E)不辯自明。
37.「經濟不景氣,百業蕭條。
高級餐廳如今□□□□,已不復昔日之盛況。
」缺空的成語可用:
(A)轂擊肩摩 (B)戶限為穿 (C)無人問津 (D)門可羅雀 (E)門庭冷落。
38.「陶淵明有□□之志,進而息交絕遊,才能獨享清明的山水之樂吧。
」缺空的詞語可以是:
(A)高舉 (B)入世 (C)高翔 (D)遠引 (E)高蹈。
39.「春風輕拂,紫荊落英□□,款款而墜,煞是好看。
」缺空的詞語可以是:
(A)繽紛 (B)紛紛 (C)繁多 (D)交雜 (E)雜亂。
40.「修養良好的人,對於生活中的逆境,也能□□處之。
」缺空的詞語可以是:
(A)怡然 (B)泰然 (C)安然 (D)憮然 (E)喟然。
41.桃花源詩與記之比較,正確者:
(A)記以外人訪尋作結,詩以自訴懷抱作結 (B)記曾述及晉政治,詩則敷述避亂原因 (C)記由漁人無意得之入筆,詩由作者親臨其境入筆 (D)記中曾有逃難路線,詩則敘寫源中生活情形 (E)記先寫桃花源之境,後點避亂的題旨;詩卻先敘避世之
,後寫桃花源之境。
42.有關桃花源記之敘述,何者正確:
(A)選自靖節先生集 (B)此記之前有詩,一若其序也者 (C)此篇以寓言方式寄其意,非真有其事 (D)通篇以漁人為主,平鋪直敘 (E)文中「晉太元中武陵人」、「南陽劉子驥」都是虛構的人物。
43.下列「 」的成語運用,何者正確:
(A)沙塵暴襲臺,只見天空「落英繽紛」好不壯觀 (B)桃花源村落生活原始,屋舍櫛比鱗次,當真是「雞犬相聞」 (C)經你的解說,使我頓時「茅塞其心」,不再懷疑了 (D)既然大家一致同意,我看已經「無人問津」了,我們就依計劃來進行吧 (E)他們兩人志趣相投,能共同生活,真是「珠聯璧合」的一對。
44.下列文句中,何者為求語氣舒緩順口,使用了偏義複詞?
(A)緣溪行,忘路之「遠近」 (B)事無「大小」,悉以咨之 (C)如人飲水,「冷暖」自知 (D)聞道有「先後」,術業有專攻 (E)「去來」江口守空船。
45.關於本課中所使用之修辭,下列說明何者為是?
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