黄帝内经灵枢全文原著讲解.docx
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黄帝内经灵枢全文原著讲解
经筋第十三
足太阳之筋,起于足小趾,上结于踝,邪上结于膝,其下循足外侧,结于踵,上循跟,结于腘;其别者,结于_外,上腘中内廉,与腘中并上结于臀,上挟脊上项;其支者,别入结于舌本;其直者,结于枕骨,上头,下颜,结于鼻;其支者,为目上网,下结于頄;其支者,从腋后外廉结于肩?
;其支者,入腋下,上出缺盆,上结于完骨;其支者,出缺盆,邪上出于頄。
其病小趾支跟肿痛,腘挛,脊反折,项筋急,肩不举,腋支缺盆中纽痛,不可左右摇。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰仲春痹也。
足少阳之筋,起于小指次指,上结外踝,上循胫外廉,结于膝外廉;其支者,别起外辅骨,上走髀,前者结于伏兔之上,后者,结于尻;其直者,上乘沙季胁,上走腋前廉,系于膺乳,结于缺盆;直者,上出腋,贯缺盆,出太阳之前,循耳后,上额角,交巅上,下走颔,上结于頄;支者,结于目眦为外维。
其病小指次指支转筋,引膝外转筋,膝不可屈伸,腘筋急,前引髀,后引尻,即上乘_季胁痛,上引缺盆、膺乳、颈维筋急。
从左之右,右目不开,上过右角,并蹻脉而行,左络于右,故伤左角,右足不用,命曰维筋相交。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰孟春痹也。
足阳明之筋,起于中三指,结于跗上,邪外上加于辅骨,上结于膝外廉,直上结于髀枢,上循胁属脊;其直者,上循_,结于膝;其支者,结于外辅骨,合少阳;其直者,上循伏兔,上结于髀,聚于阴器,上腹而布,至缺盆而结,上颈,上挟口,合于頄,下结于鼻,上合于太阳。
太阳为目上网,阳明为目下网;其支者,从颊结于耳前。
其病足中指支胫转筋,脚跳坚,伏兔转筋,髀前踵,_疝,腹筋急,引缺盆及颊,卒口僻;急者,目不合,热则筋纵,目不开,颊筋有寒,则急,引颊移口,有热则筋弛纵,缓不胜收,故僻。
治之以马膏,膏其急者;以白酒和桂,以涂其缓者,以桑钩钩之,即以生桑炭置之坎中,高下以坐等。
以膏熨急颊,且饮美酒,敢美炙肉,不饮酒者,自强也,为之三拊而已。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰季春痹也。
足太阴之筋,起于大指之端内侧,上结于内踝;其直者,络于膝内辅骨,上循阴股,结于髀,聚于阴器,上腹结于脐,循腹里,结于肋,散于胸中;其内者,着于脊。
其病足大指支内踝痛,转筋痛,膝内辅骨痛,阴股引髀而痛,阴器纽痛,上引脐两胁痛,引膺中脊内痛。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,命曰孟秋痹也。
足少阴之筋,起于小指之下,并足太阴之筋,邪走内踝之下,结于踵,与太阳之筋合,而上结于内辅之下,并太阴之筋,而上循阴股,结于阴器,循脊内挟膂上至项,结于枕骨,与足太阳之筋合。
其病足下转筋,及所过而结者皆痛及转筋。
病在此者,主?
瘈及痉,在外者不能挽,在内者不能仰。
故阳病者,腰反折不能俛,阴病者,不能仰。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。
在内者熨引饮药,此筋折纽,纽发数甚者死不治,名曰仲秋痹也。
足厥阴之筋,起于大指之上,上结于内踝之前,上循胫,上结内辅之下,上循阴股,结于阴器,络诸筋。
其病足大指支内踝之前痛,内辅痛,阴股痛转筋,阴器不用,伤于内则不起,伤于寒则阴缩入,伤于热则纵挺不收,治在行水清阴气;其病转筋者,治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,命曰季秋痹也。
手太阳之筋,起于小指之上,结于腕,上循臂内廉,结于肘内锐骨之后,弹之应小指之上,入结于腋下;其支者,后走腋后廉,上绕肩胛,循颈出走太阳之前,结于耳后完骨;其支者,入耳中;直者,出耳上,下结于颔,上属目外眦。
其病小指支肘内锐骨后廉痛,循臂阴,入腋下,腋下痛,腋后廉痛,绕肩胛引颈而痛,应耳中鸣痛引颔,目瞑良久乃得视,颈筋急,则为筋?
颈肿,寒热在颈者。
治在燔针劫刺之,以知为数,以痛为输。
其为肿者,复而锐之。
本支者,上曲牙,循耳前属目外眦,上颔结于角,其痛当所过者支转筋。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰仲夏痹也。
手少阳之筋,起于小指次指之端,结于腕,中循臂,结于肘,上绕臑外廉、上肩、走颈,合手太阳;其支者,当曲颊入系舌本;其支者,上曲牙,循耳前,属目外眦,上乘颔,结于角。
其病当所过者,即支转筋,舌卷。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰季夏痹也。
手阳明之筋,起于大指次指之端,结于腕,上循臂,上结于肘外,上臑,结于?
;其支者,绕肩胛,挟脊;直者,从肩?
上颈;其支者,上颊,结于頄;直者,上出手太阳之前,上左角,络头,下右颔。
其病当所过者,支痛及转筋,肩不举,颈不可左右视。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰孟夏痹也。
手太阴之筋,起于大指之上,循指上行,结于鱼后,行寸口外侧,上循臂,结肘中,上臑内廉,入腋下,出缺盆,结肩前?
,上结缺盆,下结胸里,散贯贲,合贲下抵季胁。
其病当所过者,支转筋,痛甚成息贲,胁急吐血。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。
名曰仲冬痹也。
手心主之筋,起于中指,与太阴之筋并行,结于肘内廉,上臂阴,结腋下,下散前后挟胁;其支者,入腋,散胸中,结于臂。
其病当所过者,支转筋前及胸痛息贲。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰孟冬痹也。
手太阴之筋,起于小指之内侧,结于锐骨,上结肘内廉,上入腋,交太阴,挟乳里,结于胸中,循臂下系于脐。
其病内急心承伏梁,下为肘网。
其病当所过者,支转筋,筋痛。
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输。
其成伏梁唾血脓者,死不治。
经筋之病,寒则反折筋急,热则筋弛纵不收,阴痿不用。
阳急则反折,阴急则俛不伸。
焠刺者,刺寒急也,热则筋纵不收,无用燔针,名曰季冬痹也。
足之阳明,手之太阳,筋急则口目为僻,眦急不能卒视,治皆如右方也。
骨度第十四
黄帝问于伯高曰:
脉度言经脉之长短,何以立之?
伯高曰:
先度其骨节之大小、广狭、长短,而脉度定矣。
黄帝曰:
愿闻众人之度。
人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何?
伯高曰:
头之大骨围,二尺六寸,胸围四尺五寸。
腰围四尺二寸。
发所覆者颅至项,尺二寸。
发以下至颐,长一尺,君子终折。
结喉以下至缺盆中,长四寸。
缺盆以下至__,长九寸,过则肺大,不满则肺小。
__以下至天枢,长八寸,过则胃大,不及则胃小。
天枢以下至横骨,长六寸半,过则回肠广长,不满则狭短。
横骨,长六寸半。
横骨上廉以下至内辅之上廉,长一尺八寸。
内辅之上廉以下至下廉,长三寸半。
内辅下廉,下至内踝,长一尺三寸。
内踝以下至地,长三寸。
膝腘以下至附属,长一尺六寸。
附属以下至地,长三寸。
故骨围大则太过,小则不及。
角以下至柱骨,长一尺。
行腋中不见者,长四寸。
腋以下至季胁,长一尺二寸。
季胁以下至髀枢,长六寸,髀枢以下至膝中,长一尺九寸。
膝以下至外踝,长一尺六寸。
外踝以下至京骨,长三寸。
京骨以下至地,长一寸。
耳后当完骨者,广九寸。
耳前当耳门者,广一尺三寸。
两颧之间,相去七寸。
两乳之间,广九寸半。
两髀之间,广六寸半。
足长一尺二寸,广四寸半。
肩至肘,长一尺七寸;肘至腕,长一尺二寸半。
腕至中指本节,长四寸。
本节至其末,长四寸半。
项发以下至背骨,长二寸半,膂骨以下至尾_,二十一节,长三尺,上节长一寸四分分之一,奇分在下,故上七节至于膂骨,九寸八分分之七。
此众人骨之度也,所以立经脉之长短也。
是故视其经脉之
在于身也,其见浮而坚,其见明而大者,多血,细而沉者,多气也。
五十营第十五
黄帝曰:
余愿闻五十营奈何?
岐伯答曰:
天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。
人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水下百刻,以分昼夜。
故人一呼脉再动,气行三寸,呼吸定息,气行六寸;十息,气行六尺,日行二分。
二百七十息,气行十六丈二尺,气行交通于中,一周于身,下水二刻,日行二十五分。
五百四十息,气行再周于身,下水四刻,日行四十分。
二千七百息,气行十周于身,下水二十刻,日行五宿二十分。
一万三千五百息,气行五十营于身,水下百刻,日行二十八宿,漏水皆尽脉终矣。
所谓交通者,并行一数也。
故五十营备,得尽天地之寿矣,凡行八百一十丈也。
营气第十六
黄帝曰:
营气之道,内谷为宝。
谷入于胃,乃传之肺,流溢于中,布散于外,精专者,行于经隧,常营无已,终而复始,是谓天地之纪。
故气从太阴出注手阳明,上行注足阳明,下行至跗上,注大指间,与太阴合;上行抵髀,从脾注心中;循手少阴,出腋中臂,注小指,合手太阳;上行乘腋,出?
内,注目内眦,上巅,下项,合足太阳;循脊,下尻,下行注小指之端,循足心,注足少阴;上行注肾,从肾注心外,散于胸中;循心主脉,出腋,下臂,出两筋之间,入掌中,出中指之端,还注小指次指之端,合手少阳;上行注膻中,散于三焦,从三焦注胆,出胁,注足少阳;下行至跗上,复从跗注大指间,合足厥阴,上行至肝,从肝上注肺,上循喉咙,入颃颡之窍,究于畜门。
其支别者,上额,循巅,下项中,循脊入_,是督脉也;络阴器,上过毛中,入脐中,上循腹里,入缺盆,下注肺中,复出太阴。
此营气之所行也,逆顺之常也。
脉度第十七
黄帝曰:
愿闻脉度。
岐伯答曰:
手之六阳,从手至头,长五尺,五六三丈。
手之六阴,从手至胸中,三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。
足之六阳,从足上至头,八尺,六八四丈八尺。
足之六阴,从足至胸中,六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺合三丈九尺。
蹻脉从足至目,七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。
督脉、任脉,各四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。
凡都合一十六丈二尺,此气之大经隧也。
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙,盛而血者疾诛之,盛者泻之,虚者饮药以补之。
五藏常内阅于上七窍也。
故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通于口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。
五脏不和,则七窍不通;六腑不合则留为痈。
故邪在腑则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳气盛矣。
阳气太盛,则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。
阴气太盛则阳气不能荣也,故曰关。
阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。
阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格。
关格者,不得尽期而死也。
黄帝曰:
蹻脉安起安止,何气荣水?
岐伯答曰:
蹻脉者,少阴之别,起于然骨之后。
上内踝之上,直上循阴股,入阴,上循胸里,入缺盆,上出人迎之前,入頄,属目内眦,合于太阳,阳蹻而上行,气并相还,则为濡,目气不荣,则目不合。
黄帝曰:
气独行五脏,不荣六腑,何也?
岐伯答曰:
气之不得无行也,如水之流,如日月之行不休,故阴脉荣其脏,阳脉荣其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始,其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。
黄帝曰:
蹻脉有阴阳,何脉当其数?
岐伯曰:
男子数其阳,女子数其阴,当数者为阴,其不当数者为络也。
营卫生会第十八
黄帝问于岐伯曰:
人焉受气?
阴阳焉会?
何气为营?
何气为卫?
营安从生?
卫于焉会?
老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。
岐伯答曰:
人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十度而复大会,阴阳相贯,如环无端,卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜,故气至阳而起,至阴而止。
故曰日中而阳陇,为重阳,夜半而阴陇为重阴,故太阴主内,太阳主外,各行二十五度分为昼夜。
夜半为阴陇,夜半后而为阳衰,平且阴尽而阳受气矣。
日中而阳陇,日西而阳衰,日入阳尽而阴受气矣。
夜半而大会,万民皆卧,命曰合阴,平旦阴尽而阳受气,如是无己,与天地同纪。
黄帝曰:
老人之不夜瞑者,何气使然?
少壮之人,不昼瞑者,何气使然?
岐伯答曰:
壮者之气血盛,其肌肉滑,气道通,营卫之行不失其常,故昼精而夜瞑。
老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。
黄帝曰:
愿闻营卫之所行,皆何道从来?
岐伯答曰:
营出中焦,卫出下焦。
黄帝曰:
愿闻三焦之所出。
岐伯答曰:
上焦出于胃上口,并咽以上,贯膈,而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阳明,常与营俱行于阳二十五度,行于阴亦二十五度一周也。
故五十度而复大会于手太阴矣。
黄帝曰:
人有热,饮食下胃,其气未定,汗则出,或出于面,或出于背,或出于身半,其不循卫气之道而出,何也?
岐伯曰:
此外伤于风,内开腠理,毛蒸理泄,卫气走之,固不得循其道,此气慓悍滑疾,见开而出,故不得从其道,故命曰漏泄。
黄帝曰:
愿闻中焦之所出。
岐伯答曰:
中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。
黄帝曰:
夫血之与气,异名同类。
何谓也?
岐伯答曰:
营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。
故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。
黄帝曰:
愿闻下焦之所出。
岐伯答曰:
下焦者,别回肠,注于膀胱,而渗入焉;故水谷者,常并居于胃中,成糟粕,而俱下于大肠而成下焦,渗而俱下。
济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。
黄帝曰:
人饮酒,酒亦入胃,谷未熟,而小便独先下,何也?
岐伯答曰:
酒者,熟谷之液也。
其气悍以清,故后谷而入,先谷而液出焉。
黄帝曰:
善。
余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也。
四时气第十九
黄帝问于岐伯曰:
夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?
岐伯答曰:
四时之气,各有所在,灸刺之道,得气穴为定。
故春取经、血脉、分肉之间,甚者,深刺之,间者,浅刺之;夏取盛经孙络,取分间绝皮肤;秋取经俞。
邪在腑,取之合;冬取井荥,必深以留之。
温疟汗不出,为五十九痏,风_肤胀,为五十痏。
取皮肤之血者,尽取之。
飧泄补三阴之上,补阴陵泉,皆久留之,热行乃止。
转筋于阳,治其阳;转筋于阴,治其阴。
皆卒刺之。
徒_先取环谷下三寸,以铍针针之,已刺两_之,而内之,入而复之,以尽其_,必坚。
来缓则烦悗,来急则安静,间日一刺之,_尽乃止。
饮闭药,方刺之时徒饮之,方饮无食,方食无饮,无食他食,百三十五日。
着痹不去,久寒不已,卒取其三里。
骨为干。
肠中不便,取三里,盛泻之,虚补之。
疠风者,素刺其肿上。
已刺,以锐针针其处,按出其恶气,肿尽乃止。
常食方食,无食他食。
腹中常鸣,气上冲胸,喘不能久立。
邪在大肠,刺肓之原,巨虚上廉、三里。
小腹控睪,引腰脊,上冲心。
邪在小肠者,连睪系,属于脊,贯肝肺,络心系。
气盛则厥逆,上冲肠胃,熏肝,散于肓,结于脐,故取之肓原以散之,刺太阴以予之,取厥阴以下之,取巨虚下廉以去之,按其所过之经以调之。
善呕,呕有苦,长太息,心中憺憺,恐人将捕之;邪在胆,逆在胃,胆液泄,则口苦,胃气逆,则呕苦,故曰呕胆。
取三里以下。
胃气逆,则刺少阳血络,以闭胆逆,却调其虚实,以去其邪。
饮食不下,膈塞不通,邪在胃脘,在上脘,则刺抑而下之,在下脘,则散而去之。
小腹痛肿,不得小便,邪在三焦,约取之太阳大络,视其络脉与厥阴小络结而血者,肿上及胃脘,取三里。
睹其色,察其以,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也。
一其形,听其动静者,持气口人迎以视其脉,坚且盛且滑者,病日进,脉软者,病将下,诸经实者,病三日已。
气口候阴,人迎候阳也。
五邪第二十
邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,欬动肩背。
取之膺中外喻,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。
取之缺盆中以越之。
邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内,行善掣节,时脚肿。
取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。
邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣、腹痛;阴阳俱有余,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。
邪在肾,则病骨痛,阴痹。
阴痹者,按之而不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。
取之涌泉、昆仑。
视有血者,尽取之。
邪在心,则病心痛,喜悲时眩仆;视有余不足而调之其输也。
寒热病第二十一
皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊。
不得汗,取三阳之络,以补手太阴。
肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊。
不得汗,取三阳于下,以去其血者,补足太阴,以出其汗。
骨寒热者,病无所安,汗注不休。
齿未槁,取其少阴于阴股之络;齿已槁,死不治。
骨厥亦然。
骨痹,举节不用而痛,汗注、烦心。
取三阴之经,补之。
身有所伤,血出多及中风寒,若有所堕坠,四肢懈惰不收,名曰体惰。
取其小腹脐下三结交。
三结交者,阳明太阴也,脐下三寸关元也。
厥痹者,厥气上及腹。
取阴阳之络,视主病也,泻阳补阴经也。
颈侧之动脉人迎。
人迎,足阳明也,在婴筋之前。
婴筋之后,手阳明也,名曰扶突。
次脉,足少阳脉也,名曰天牖。
次脉,足太阳也,名曰天柱。
腋下动脉,臂太阴也,名曰天府。
阳迎头痛,胸满不得息,取之人迎。
暴瘖气鞭,取扶突与舌本出血。
暴袭气蒙,耳目不明,取天牖。
暴挛?
眩,足不任身,取天柱。
暴痹内逆,肝肺相搏,血溢鼻口,取天府。
此为天牖五部。
臂阳明,有入頄遍齿者,名曰大迎。
下齿龋,取之臂。
恶寒补之,不恶寒泻之。
足太阳有入頄遍齿者,名曰角孙。
上齿龋,取之在鼻与頄前。
方病之时,其脉盛,盛则泻之,虚则补之。
一曰取之出鼻外。
足阳明有挟鼻入于面者,名曰悬颅。
属口,对入系目本,视有过者取之。
损有余,益不足,反者益其。
足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系。
头目苦痛,取之在项中两筋间。
入脑乃别阴蹻、阳蹻,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眦,阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。
热厥取足太阴、少阳,皆留之;寒厥取足阳明、少阴于足,皆留之。
舌纵涎下,烦悗,取足少阴。
振寒洒洒鼓颔,不得汗出,腹胀烦悗,取手太阴,刺虚者,刺其去也;刺实者,刺其来也。
春取络脉,夏取分腠,秋取气口,冬取经输。
凡此四时,各以时为齐。
络脉治皮肤,分腠治肌肉,气口治筋脉,经输治骨髓。
五脏,身有五部:
伏兔一;腓二,腓者_也;背三,五脏之输四;项五。
此五部有痈疽者死。
病始手臂者,先取手阳明、太阴而汗出;病始头首者,先取项太阳而汗出;病始足胫者,先取足阳明而汗出。
臂太阴可汗出,足阳明可汗出,故取阴而汗出甚者,止之于阳,取阳而汗出甚者,止之于阴。
凡刺之害,中而不去则精泄;不中而去则致气。
精泄则病甚而怄,致气则生为痈疽也。
癞狂病第二十二
目眦外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为内眦;上为外眦,下为内眦。
癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极,已而烦心。
候之于颜。
取手太阳、阳明、太阴,血变为止。
癫疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手阳明、太阳。
左强者,攻其右;右强者,攻其左,血变为止。
癫疾始作,先反僵,因而脊痛,候之足太阳、阳明、太阴、手太阳,血变为止。
治癫疾者,常与之居,察其所当取之处。
病至,视之有过者泻之,置其血于瓠壶之中,至其发时,血独动矣,不动,灸穷骨二十壮。
穷骨者,_骨也。
骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。
筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大经之大杼脉,呕多沃沫,气下泄,不治。
脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵,脉满,尽刺之出血,不满,灸之项太阳,灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输。
呕吐沃沫,气下泄,不治。
癫疾者,疾发如狂者,死不治。
狂始生,先自悲也,喜忘、苦怒、善恐者得之忧饥,治之取手太阳、阳明,血变而止,及取足太阴、阳明。
狂始发,少卧不饥,自高贤也,自辩智也,自尊贵也,善骂詈,日夜不休,治之取手阳明太阳太阴舌下少阴,视之盛者,皆取之,不盛,释之也。
狂言,惊,善笑,好歌乐,妄行不休者,得之大恐,治之取手阳明太阳太阴。
狂,目妄见,耳妄闻,善呼者,少气之所生也;治之取手太阳太阴阳明,足太阴头两顑。
狂者多食,善见鬼神,善笑而不发于外者,得之有所大喜,治之取足太阴太阳阳明,后取手太阴太阳阳明。
狂而新发,未应如此者,先取曲泉左右动脉,及盛者见血,有顷已,不已,以法取之,灸骨_二十壮。
风逆,暴四肢肿,身漯漯,唏然时寒,饥则烦,饱则善变,取手太表里,足少阴阳明之径,肉清取荥,骨清取井、经也。
厥逆为病也,足暴清,胸若将裂,肠若将以刀切之,烦而不能食,脉大小皆涩,暖取足少阴,清取足阳明,清则补之,温则泻之。
厥逆腹胀满,肠鸣,胸满不得息,取之下胸二胁,咳而动手者,与背输,以手按之,立快者是也。
内闭不得溲,刺足少阴太阳,与抵上以长针。
气逆,则取其太阴、阳明、厥阴,甚取少阴、阳明,动者之经也。
少气,身漯漯也,言吸吸也,骨酸体重,懈惰不能动,补足少阴。
短气息短,不属,动作气索,补足少阴,去血络也。
热病第二十三
偏枯,身偏不用而痛,言不变,志不乱,病在分腠之间,巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。
痱之为病也,身无痛者,四肢不收;智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能言,不可治也。
病先起于阳,复入于阴者,先取其阳,后取其阴,浮而取之。
热病三日,而气口静、人迎躁者,取之诸阳,五十九刺,以泻其热,而出其汗,实其阴,以补其不足者。
身热甚,阴阳皆静者,勿刺也;其可刺者,急取之,不汗出则泄。
所谓勿刺者,有死征也。
热病七日八日,脉口动,喘而短者,急刺之,汗且自出,浅刺手大指间。
热病七日八日,脉微小,病者溲血,口中干,一日半而死。
脉代者,一日死。
热病已得汗出,而脉尚躁,喘且复热,勿刺肤,喘甚者死。
热病七日八日,脉不躁,躁不散改,后看中有汗;三日不汗,四日死。
未曾汗者,勿腠刺之。
热病先肤痛,窒鼻充面,取之皮,以第一针,五十九,苛轸鼻,索皮于肺,不得,索之火,火者,心也。
热病先身涩倚而热,烦俛,干唇口溢,取之皮,以第一针,五十九;肤胀口干,寒汗出,索脉于心,不得,索之水,水者,肾也。
热病溢干多饮,善惊,卧不能起,取之肤肉,以第六针,五十九,目眦青,索肉于脾,不得,索之水,木者,肝也。
热病面青,脑痛,手足躁,取之筋间,以第四针于四逆;筋躄目浸,索筋于肝,不得,索之金,金者,肺也。
热病数惊,瘈瘲而狂,取之脉,以第四针,急泻有余者,癫疾毛发去,索血于心,不得,索之水,水者,肾也。
热病身重骨痛,耳聋而好瞑,取之骨,以第四针,五十九,刺骨;病不食,啮齿耳青,索骨于肾,不得,索之土,土者,脾也。
热病不知所痛,耳聋,不能自收,口干,阳热甚,阴颇有寒者,热在髓,死不可治。
热病头痛,颞_,目?
脉痛,善衄,厥热病也,取之以第三针,视有余不足,寒热痔。
热病,体重,肠中热,取之以第四针,于其俞,及下诸趾间,索气于胃胳(应作络)得气也。
热病挟脐急痛,胸胁满,取之涌泉与阴陵泉,取以第四针,针嗌里。
热病,而汗且出,及脉顺可汗者,取之鱼际、太渊、大都、太白。
泻之则热去,补之则汗出,汗出大甚,取内踝上横脉以止之。
热病已得汗而脉尚躁盛,此阴脉之极也,死;其得汗而脉静者,生。
热病者,脉尚盛躁而不得汗者,此阳脉之极也,死;脉盛躁得汗静者,生。
热病不可刺者有九:
一曰:
汗不出,大颧发赤秽者死;二曰:
泄而腹满甚者死;三曰:
目不明,热不已者死;四曰:
老人婴儿热而腹满者死;五曰:
汗不出呕下血者死;六曰:
舌本烂,热不已者死;七曰:
咳而衄,汗不出,出不至足者死;八曰:
髓热者死;九曰:
热而痉者死。
腰折,病病,齿噤也。
凡此九者,不可刺也。
所谓五十九刺者,两手外内侧各三,凡十二痏。
五指间各一,凡八痏,足亦如是。
头入发一寸旁三分各三,凡六痏。
更入发三寸边五,凡十痏。
耳前后口下者各一,项中一,凡六痏。
巅上一,聪会一,发际一,廉泉一,风池二,天柱二。
气满胸中喘息,取足太阴大趾之端,去爪甲如薤叶,寒则留之,热则疾之,气下乃止。
心疝暴痛,取足太阴厥阴,尽刺去其血络。
喉痹舌卷,口中干,烦心,心痛,臂内廉痛,不可及头,取手小指次指爪甲下,去端如韭叶。
目中赤痛,从内眦始,取之阴蹻。
风痉身反折,先取足太阳及腘中及血络出血,中有寒,取三里。
癃,取之阴蹻及三毛上及血络出血。
男子如蛊,女子如怚,身体腰脊如解,不欲饮食,先取涌泉见血,视跗上盛者,尽见血也。
厥病第二十四
厥头痛,面若肿起而烦心,取之足阳明太阴。
厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反
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