高考语文必备知识积累120个常见文言实词用法集释一.docx
- 文档编号:30833770
- 上传时间:2024-01-30
- 格式:DOCX
- 页数:49
- 大小:40.30KB
高考语文必备知识积累120个常见文言实词用法集释一.docx
《高考语文必备知识积累120个常见文言实词用法集释一.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考语文必备知识积累120个常见文言实词用法集释一.docx(49页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高考语文必备知识积累120个常见文言实词用法集释一
高考语文必备知识积累:
120个常见文言实词用法集释
(一)
高考语文必备知识积累:
120个常见文言实词用法集释
(一)饶水知音
文言实词:
120个常见文言实词用法集释
(一)
1.爱(i)
(1)动词
爱护
吴广素爱人,士卒多为用者。
(《史记陈涉世家》)
喜爱
爱其子,择师而教之。
(《师说》)
怜惜,同情
爱其二毛,则如服焉。
(《左传子鱼论战》)
吝惜,舍不得
齐国虽褊小,我何爱一牛?
(《孟子齐桓晋文之事》)
通“薆”(i),隐蔽,躲藏
爱而不见,搔首踟蹰。
(《诗经邶风静女》)
吝啬
百姓皆以王为爱也。
(《孟子齐桓晋文之事》)
(2)名词,恩惠
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:
“古之遗爱也。
”(《左传昭公二十年》)
(3)形容词,亲爱的,心爱的
见大王爱女牧羊于野。
(《柳毅传》)
推导提示:
“爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意思,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”;由“喜欢”则可推出“亲爱的,心爱的”,如“爱女”。
2.安(n)
(1)形容词
安全,平安
何故置某于安闲之地。
(《三国演义失街亭》)
安稳,安定
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)
安逸,舒适
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
(2)动词
奉养
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
(《左传曹刿论战》)
安置
离山十里有王平安营。
(《三国演义失街亭》)
抚慰,安抚
时时为安慰,久久莫相忘。
(《孔雀东南飞》)
使……安定
既来之,则安之。
(《季氏将伐颛臾》)
安心
予出官二年,恬然自安。
(《琵琶行》)
(3)疑问代词,怎么,哪里
臣死且不避,卮酒安足辞?
(《史记鸿门宴》)
推导提示:
“安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”;后又用于使动义“使……安”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
3.被(读音一:
bi)
(1)名词,被子
一日昼寝帐中,落被于地。
(《杨修
之死》)
(2)动词
覆盖
大雪逾岭,被南越中数州。
(《答韦中立论师道书》)
遭受
其次关木索、被箠楚受辱。
(《报任安书》)
(3)介词,表示被动
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《史记屈原列传》)
通“披”(读音二:
p)
穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(《史记陈涉世家》)
披散
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
(《史记屈原列传》)
推导提示:
“被”的本义是“被子”,“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?
由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
4.倍(bi)
(1)动词
通“背”,背向,背着
兵法右倍山陵,前左水泽。
(《史记淮阴侯列传》)
通“背”,违背,背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。
(《史记鸿门宴》)
加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。
(《五蠹》)
(2)数词,原数基础上增加的相等数
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。
(《过秦论》)
(3)副词,更加,倍加
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)
推导提示:
“加倍”是后来常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项与“背”同。
5.本(bn)
(1)名词
草木的根
求木之长者,必固其根本。
(《谏太宗十思疏》)
根本,基础
王欲行之,则盍反其本矣?
(《孟子齐桓晋文之事》)
本业,常代指农业
今背本而趋末。
(《论积贮疏》)
书本,稿本,版本
今存其本不忍废。
(《〈指南录〉后序》)
本章,臣子给皇帝的奏章或书信
是无难,别具本章,狱词无易。
(《狱中杂记》)
(2)动词,推究,考察
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(《伶官传序》)
(3)形容词,原来的
此之谓失其本心。
(《鱼我所欲也》)
(4)副词,本来
臣本布衣,躬耕于南阳。
(《出师表》)
推导提示:
“本”是指事字,指草木的根,比喻为“基础、本原”之义;事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”;“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
6.鄙(b)
(1)名词,边界,边远的地方
蜀之鄙有二僧。
(《为学》)
(2)动词
以……为边界(边邑)
越国以鄙远,君知其难也。
(《烛之武退秦师》)
轻视,瞧不起
孔子鄙其小器。
(《训俭示康》)
(3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗
肉食者鄙,未能远谋。
(《曹刿论战》)
推导提示:
“鄙”本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”;后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
7.兵(bng)
名词
兵器
收天下之兵,聚之咸阳。
(《过秦论》)
士兵,军队
得选兵八万人,进兵击秦军。
(《信陵君窃符救赵》)
战争
兵旱相乘,天下大屈。
(《论积贮疏》)
战略战术,用兵策略
故上兵伐谋。
(《孙子谋攻》)
推导提示:
“兵”的本义为“兵器、武器”,引申为“持兵器的人”“士兵、军队”;“军事、战争”当然跟兵器有关;由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。
8.病(bng)
(1)名词
重病
君之病在肠胃。
(《扁鹊见蔡桓公》)
弊病,缺点
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(《训俭示康》)
(2)动词
生病
今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?
(《祭妹文》)
使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。
(《病梅馆记》)
担心,忧虑
君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语》)
责备,羞辱
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
(《训俭示康》)
(3)形容词
困苦
向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
疲劳
今日病矣,予助苗长矣。
(《揠苗助长》)
推导提示:
“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
9.察(ch)
(1)动词
观察,仔细看
徐而察之,则山下皆石穴罅。
(《石钟山记》)
看清楚
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
(《孟子齐桓晋文之事》)
详审,细究
向察众人之议,专欲误将军。
(《资治通鉴赤壁之战》)
了解,弄清楚
小大之狱,虽不能察,必以情。
(《左传曹刿论战》)
考察后加以推荐
前太守臣逵察臣孝廉。
(《陈情表》)
(2)形容词,精明
水至清则无鱼,人至察则无徒。
(东方朔《答客难》)
(3)叠词,“察察”,洁净的样子
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
(《史记屈原列传》)
推导提示:
“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。
10.朝(读音一:
cho)
(1)动词
朝见,朝拜君王
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
对,向
坐北朝南。
(2)名词
朝廷
于是入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
(《蜀相》)
(读音二:
zho)
名词,早晨
有时朝发白帝,暮到江陵。
(《三峡》)
推导提示:
“朝”本义为“早晨”,读zho;古代大臣在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”的使动义即为“使……朝见”。
11.曾(读音一:
cng)
副词,表时间的过去,曾经,已经,才
江南好,风景旧曾谙。
(《忆江南》)
(读音二:
曾zng)
(1)名词,指与自己隔着两代的亲属
高、曾之时,隙地未尽辟。
(《治平篇》)
(2)动词,通“增”,增加
所以动心忍性,曾益其所不能。
(《生于忧患,死于安乐》)
(3)副词,表意外,竟然,居然,简直
而侯生曾无一言半辞送我。
(《信陵君窃符救赵》)
推导提示:
隔两代的亲属叫“曾”,后借为“增”义,虚化为“曾经”。
12.乘(读音一:
chng)
(1)动词
驾,坐
独与迈乘小舟至绝壁下。
(《石钟山记》)
升,登
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
(《涉江》)
冒着
自京师乘风雪,至于泰安。
(《登泰山记》)
接连,一个接一个
兵旱相乘,天下大屈。
(《论积贮疏》)
(2)介词,趁着,凭借
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
(《过秦论》)
(读音二:
shng)
(1)名词,一车四马的总称
然秦以区区之地,致万乘之势。
(《过秦论》)
(2)量词,辆
乃请宾客,约车骑百余乘。
(《信陵君窃符救赵》)
(3)数词,四
以乘韦先,牛十二犒师。
(《殽之战》)
推导提示:
“乘”本义是“驾车、乘车”,由这一意义引申为“乘船”;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借”。
用作名词时指“兵车”,后又用作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
13.诚(chng)
(1)名词,诚心诚意
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)
(2)副词
表肯定,确实,的确
臣诚知不如徐公美。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
表假设推论,果真,如果
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
(《隆中对》)
推导提示:
“诚”本义指“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。
14.除(ch)
(1)名词,台阶
黎明即起,洒扫庭除。
(《朱子家训》)
(2)动词
去掉,除去。
兴利除弊。
(《答司马谏议书》)
修治,清理
即除魏阉废祠之址以葬之。
(《五人墓碑记》)
拜官授职
予除右丞相兼枢密使。
(《〈指南录〉后序》)
流逝,过去
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
(《元日》)
推导提示:
“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”,“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?
“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
15.辞(c)
(1)名词
诉讼的供词
狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免死。
(《狱中杂记》)
言辞,文辞
而侯生曾无一言半辞送我。
(《信陵君窃符救赵》)
托辞,借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)
命令
近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。
(《资治通鉴赤壁之战》)
一种文体
《归去来兮辞》
(2)动词
告别,辞别
今者出,未辞也,为之奈何。
(《史记鸿门宴》)
推辞,不接受
臣死且不避,卮酒安足辞。
(《史记鸿门宴》)
计较
大礼不辞小让。
(《史记鸿门宴》)
推导提示:
“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):
一是“口供”,一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”,既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”,如“楚辞”。
16.从(读音一:
cng)
(1)动词
跟随
一狼得骨止,一狼仍从。
(《狼》)
依顺,听从
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
参与,参加
弟走从军阿姨死。
(《琵琶行》)
使……跟从
沛公旦日从百余骑来见项王。
(《史记鸿门宴》)
依傍,紧挨着
樊哙从良坐。
(《史记鸿门宴》)
(2)介词,由,自
从小丘西行百二十步。
(《小石潭记》)
(读音二:
zng)
名词
指堂房亲属。
昇死,其印为予群从所得。
(《活板》)
通“纵”,南北方向,也特指合纵的盟约
于是从散约败,争割地而赂秦。
(《过秦论》)
推导提示:
“从”的本义是“跟随”,引申出“依顺”“参与”“跟从”等义;“跟从”的乃是较亲密之人,引申为“次于最亲的人”。
17.殆(di)
(1)形容词
危险
吾非至于子之门,则殆矣。
(《庄子秋水》)
精神疲倦而无所得
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《论语为政》)
通“怠”,懈怠
有殆而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”(《游褒禅山记》)
(2)副词
表猜度或不肯定。
大概,恐怕
郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。
(《石钟山记》)
表约略,几乎,接近,差不多
且燕、赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
推导提示:
“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申;后又虚化为表猜测的副词。
18.当(读音一:
dng)
(1)动词
两者相抵
募有能捕之者,当其租入。
(《捕蛇者说》)
抵御,抵挡
料大王士卒足以当项王乎?
(《史记鸿门宴》)
占据,把守
一夫当关,万夫莫开。
(《蜀道难》)
主持,执掌
北邀当国者相见。
(《〈指南录〉后序》)
判决,判罪
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
(《史记陈涉世家》)
担当,当任
猥以微贱,当侍东宫。
(《陈情表》)
(2)介词
表处所,对着,面对
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
(《木兰诗》)
表时间,值,在,正在
当是时也,商君佐之。
(《过秦论》)
(3)副词
表必然,必定,一定
不久当归还,还必相迎取。
(《孔雀东南飞》)
表时间的未来,将,将要
今当远离,临表涕零,不知所言。
(《出师表》)
应当
老当益壮,宁移白首之心?
(《滕王阁序》)
(读音二:
dng)
(1)动词
符合
惴惴恐不当意。
(《促织》)
当作
晚食以当肉,安步以当车。
(《战国策齐策》)
(2)形容词,适宜,恰当
古法采草药,多用二月八月,此殊未当。
(《采草药》)
推导提示:
“当”本义是“面对、对着”,“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”;由互相“面对”引申为势力“相当”,由“相当”引申出“适合、适当”等义。
19.道(do)
(1)名词
道路
有狼当道,人立而啼。
(《中山狼传》)
途径,方法
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。
(《过秦论》)
风尚
师道之不传也久矣。
(《师说》)
思想,学说
既加冠,益慕圣贤之道。
(《送东阳马生序》)
道理,规律
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(《师说》)
道义
伐无道,诛暴秦。
(《史记陈涉世家》)
志向
道不同,不相为谋。
(《论语》)
(2)动词
取道
从郦山下,道芷阳间行。
(《史记鸿门宴》)
走路,赶路
闻操已向荆州,晨夜兼道。
(《资治通鉴赤壁之战》)
说,讲
何可胜道也哉?
(《游褒禅山记》)
通“导”,引导,疏导
故善者因之,其次利道之。
(《史记货殖列传序》)
推导提示:
“道”本义是“大路”,路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:
君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后有了“思想、学说”之义。
20.得(读音一:
d)
(1)名词
收获
不如自行搜觅,冀有万一之得。
(《促织》)
心得,体会
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
(《游褒禅山记》)
(2)动词
取得,获得
积善成德,而神明自得,圣心备焉。
(《劝学》)
实现,达到
既得志则纵情以傲物。
(《谏太宗十思疏》)
能够
沛公军霸上,未得与项羽相见。
(《史记鸿门宴》)
通“德”,感恩
为所识穷乏者得我与?
(《鱼我所欲也》)
(3)形容词
融洽
某亦守法,与公甚相得。
(《记王忠肃公翱事》)
对,正确
此言得之。
(《六国论》)
得意,满足
当其欣于所遇,暂得于己,快然自足。
(《兰亭集序》)
(读音二:
di)
副词,应该,应当
君为我呼入,吾得兄事之。
(《史记鸿门宴》)
推导提示:
“得”本义为“得到”,“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标;此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。
由“正确”义项引申为“得当、合适”;进一步虚化为“应该”。
21.度(读音一:
d)
(1)名词
计量长短的标准
宁信度,无自信也。
(《郑人买履》)
限度
乐盘游则思三驱以为度。
(《谏太宗十思疏》)
制度,法度
内立法度,务耕织。
(《过秦论》)
气度,风度
常有大度。
(《汉书高帝纪》)
常态
卒起不意,尽失其度。
(《史记荆轲刺秦王》)
(2)量词,次,回,个
崔九堂前几度闻。
(《江南逢李龟年》)
(3)动词
谱写,创制(歌曲)
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
(《扬州慢》)
过
春风不度玉门关。
(《凉州词》)
(读音二:
du)
(1)动词
丈量,计算
试使山东之国与陈涉度长絜大。
(《过秦论》)
推测,估计
度我至军中,公乃入。
(《史记鸿门宴》)
推导提示:
“度”本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。
心里“计算”表达为“推测,揣度”;由“标准”则引申为“尺度”,进一步又引申为“法度、制度”。
22.非(fi)
(1)形容词,不对的,错误的
实迷途其未远,觉今是而昨非。
(《归去来兮辞》)
(2)动词
讥评,责难,认为不对
举世而非之而不加沮。
(《逍遥游》)
用在判断句中,相当于“不是”
人非生而知之者,孰能无惑?
(《师说》)
无,没有
登高而招,臂非加长也,而见者远。
(《劝学》)
(3)副词
多用在叙述句、描写句中,相当于“不”
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
(《陈情表》)
除了,除非
非刘豫州莫可以当曹操者。
(《资治通鉴赤壁之战》)
推导提示:
“非”本义为“不对的,不合理的”,用作动词时即“认为不对”;词义是否定的,故而虚化为否定副词。
23.复(f)
(1)动词
回来,返回
昭王南征而不复。
(《左传僖公四年》)
恢复
师道之不复,可知矣。
(《师说》)
回答
不敢出一言以复。
(《送东阳马生序》)
报复
(伍员)谓申包胥曰:
“我必复楚国。
”(《左传定公四年》)
通“覆”,遮盖,盖上
复之以掌,虚若无物。
(《促织》)
(2)形容词
夹层的,双层的。
红罗复斗帐,四角垂香囊。
(《孔雀东南飞》)
繁复,重复
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(《游山西村》)
(3)副词,再,又,还
诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同。
(《资治通鉴赤壁之战》)
推导提示:
“复”的本义是“回来”“返回”,故引申出“回复”“报复”“恢复”之义,虚化为副词“再、又”。
24.负(f)
动词
以背载物
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)
承担,负担
使负栋之柱,多于南亩之农夫。
(《阿房宫赋》)
使……承担
均之二策,宁许以负秦曲。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
凭借,依仗
秦贪,负其强,以空言求璧。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
辜负,对不起
臣诚恐见欺于王而负赵。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
背弃,违背
相如度秦王虽斋,决负约不偿城。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
覆盖
苍山负雪,明烛天南。
(《登泰山记》)
蒙受,遭受
不明不暗,负屈衔冤。
(《窦娥冤》)
失败
故不战而强弱胜负已判矣。
(《六国论》)
推导提示:
“负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义;抽象表达为“承担”(如“负债”);背上背物,即背上有所“靠”,引申为“依仗、凭借”;古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义;“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。
25.盖(读音一:
gi)
(1)名词
用草编织的覆盖物
今已亭亭如盖矣。
(《项脊轩志》)
引申为器物的盖子
合盖隆起,形似酒尊。
(《张衡传》)
(2)动词
遮盖
天似穹庐,笼盖四野。
(《敕勒歌》)
胜过,压倒
刘豫州,王室之胄,英才盖世。
(《资治通鉴赤壁之战》)
(3)副词
表肯定判断,原来是
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(《狼》)
表推测性判断,大概
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
(《游褒禅山记》)
(4)语气词,用在句首,不译
盖一岁之犯死者二焉。
(《捕蛇者说》)
(读音二:
h)
疑问代词,通“盍”,何,怎么
技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
推导提示:
“盖”原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申为“一般的器物的盖子和车盖”;用作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义;把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。
26.故(g)
(1)名词
缘故,原因
既克,公问其故。
(《左传曹刿论战》)
事故,变故
乡园多故,不能不动客子之愁。
(《报刘一丈书》)
旧交,老朋友
君安与项伯有故?
(《史记鸿门宴》)
(2)形容词
旧有的,原来的
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
(《念奴娇赤壁怀古》)
衰老
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
(《琵琶行》)
(3)副词
故意,特意
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
(《史记鸿门宴》)
过去,从前
轩东故尝为厨。
(《项脊轩志》)
仍然、仍旧
三日断五匹,大人故嫌迟。
(《孔雀东南飞》)
原本,本来
此物故非西产。
(《促织》)
(4)动词,死亡
染病身故。
(5)连词,所以
故木受绳则直。
(《劝学》)
(6)复合词
故事:
旧事,先例
而从六国破亡之故事。
(《六国论》)
是故:
因此
是故弟子不必不如师。
(《师说》)
推导提示:
“故”有两个基本义:
一为“缘故”,二为“旧的”;由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申,“故意”即是无缘无故)等义;由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义,由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
27.固(g)
(1)名词,险要的地势
秦孝公据殽函之固。
(《过秦论》)
(2)动词
使之巩固,安定
固国不以山溪之险。
(《孟子得道多助,失道寡助》)
坚守,安守
秦数败赵军,赵军固壁不战。
(《史记廉颇蔺相如列传》)
(3)形容词
固执,顽固
汝心之固,固不可彻。
(《愚公移山》)
坚固,牢固
君臣固守以窥周室。
(《过秦论》)
(4)副词
表本来,原来
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。
(《师说》)
表确然,确实,实在
斯固百世之遇也。
(《五人墓碑记》)
坚决,坚持
蔺相如固止之。
(《廉颇蔺相如列传》)
表让步,固然
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(《报任安书》)
推导提示:
“固”本义指“城墙坚固”,“城墙坚固”自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义,“坚固”有“难以改变,一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来、原来、确实”等义。
28.顾(g)
(1)动词
回头,回头看
赢得仓皇北顾。
(《永遇乐京口北固亭怀古》)
看,视
顾野有麦场。
(《狼》)
看望,拜访
三顾臣于草庐之中。
(《出师表》)
顾念,顾惜
三岁贯女,莫我肯顾。
(《诗经硕鼠》)
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 语文 必备 知识 积累 120 常见 文言 实词 用法 集释一