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第四单元　古典诗歌

（1）

[单元解读]　古人6岁束发受教，首先敲开的就是中国古诗这个瑰丽世界的大门，享受这独有的，无法复制的诗歌之美。

从四言的《诗经》，五言的古诗，到唐以后的律绝、词曲，我们可以观赏这诗歌国度中无比壮丽的景观。

古诗追求神妙的境界，讲究韵律之效、言外之象、有我无我之境，绝妙好句，俯拾即是。

本单元诗歌的主题是“将爱情进行到底”，这“爱情”当然是广义的，包括了男女爱情，爱国之情，爱才之情等。

让学生在“爱”的海洋里徜徉，一定能收获别样的情怀。

14　《诗经》两首

生　命

生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。

生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。

生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的席卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。

当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

是的，生命就是希望。

它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。

因此，我们应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。

伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。

在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

美

字

体

昔

我

往

矣

，

杨

柳

依

依

。

今

我

来

思

，

雨

雪

霏

霏

。

赏美文

为青春高歌

薛艳丽

青春是生活赋予我们的一种无比珍贵的礼物，它充满活力，充满期待，充满希望和信心。

每个人都会经历青春，青春是一段短暂而美好的年华，它被人们赋予了太多的意义。

小孩子向往青春，因为那是长大的标志；青年人诠释青春，因为他们正身在其中；中年人留恋青春，因为他们正在渐渐远离它；老年人怀念青春，因为那里有太多美好的回忆。

正因为青春如此短暂，所以值得倍加珍惜。

拥有青春就应该拥有梦想，敢拼敢闯，用自己的努力，去为青春编织一个美丽的梦。

青春燃烧的激情能提高我们心灵的温度，在奋斗中，你会发现生命的斑斓。

“鹰击长空”是青春的胸怀；“至人无己，神人无功，圣人无名”是青春的豁达。

失去青春的活力，就失去了心灵的温度，水为此结冰，心为此颓废。

青春时期，好比人生的春天。

春天不播种，哪来秋天的收获？

莎士比亚曾说过：

“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪。

”所以，我们要学会把握这可贵而绚烂的青春，用自己最积极、最乐观的态度来面对它。

待我们与青春挥别，才不会让“悔”字占据心头。

青春时代，我们会有犹豫，会有迷惘，也因为有它们，我们才经受考验，变得坚强，收获自信，取得成功。

青春像一只银铃，系在我们的心坎上，只有不停地奔跑，它才会发出悦耳的声响。

青年人不能只想着享受它的优越性，还要充分利用它的优越性，要尽情地施展才华，不惧怕犯错误、碰钉子，以此来磨炼我们的性格，增长我们的经验。

我们要有“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的勇气，要有“让暴风雨来得更猛烈些”的气概，我们勇于开拓探索、拼搏奋斗，在摸爬滚打中成熟成长。

蝴蝶不经历蜕变的痛苦，就没有翩翩起舞的倩影；流星划过天际，不经过急速的摩擦，就不会有灿烂的色彩。

而青春正是我们迈向成功之路的开始。

就让我们用心中的正能量，燃烧自己的青春，用夺目的光彩来证明我们成长的价值。

让我们为火红的岁月和火热的青春尽情高歌吧！

心灵驿站

作者以优美流畅、形象生动、热情洋溢、感情浓烈的语言，全面地阐述了青春的内涵与外延，深刻地表达了自己对于青春的独到理解与感悟，深切地赞美了青春的美好，表达了对生活无比深厚的情感，洋溢着一种乐观积极的热情。

全文如行云流水，形散而神不散，是一篇出色的抒情散文佳作。

【课内挖掘】

1．《氓》是《诗经》中的一首弃妇诗，诗中的反面人物“氓”的形象值得我们深思。

这是一个极不负责任的男子形象。

求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”，表现出一副忠厚老实相；新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的誓言；后来却“二三其德”“至于暴矣”，竟成了无情无义的负心汉，成为被人们批判咒骂的对象。

从这个人身上，我们可以看出，一个不忠于爱情的人、一个不信守誓言的人、一个不诚信不负责的人，必将被世人唾弃，成为千古话柄。

《氓》诗中的主人公“我”也是一个令人深思的形象。

在伪君子氓的追逐下，“我”接受并轻信了对方的爱情。

这虽然表现出了“我”对爱情的自由追求，但也由于“我”对爱情自由的追求痴情到了忘情的地步，未对这个伪君子做过详细的了解和考验，从而埋下了最终难免悲剧的祸根。

但是，“我”终于觉醒，并毅然决然地从这场噩梦中摆脱出来，表现出了不凡的勇气。

这则素材可应用于忠贞、表象、责任心、勇气、信守、诚信、承诺、追求等话题中。

2．由德国图书艺术基金会主办的2010年度“世界最美的书”评选揭晓，中国古籍经典《诗经》因其典雅、质朴而创意独具，获得评审专家的青睐，荣获“世界最美的书”的称号。

“世界最美的书”评选工作每年在德国莱比锡举行，今年参加评选的共有来自32个国家和地区的634种图书。

《诗经》之所以当选“世界最美的书”，主要是因为它强调了中国传统文化的现代表现，努力彰显了民族性与国际性的完美结合。

这则素材可应用于传统文化魅力、继承民族性与国际性等话题中。

【写作范例】

横穿诗经的河流

关关雎鸠，在河之洲。

掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。

这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。

谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？

淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。

如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。

人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。

在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。

只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。

在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。

连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。

甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。

和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。

今天的世界已经是被修改了的原稿。

在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。

七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？

死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮视——借助音乐与文字的力量。

耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。

哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。

我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。

在阅读中我延续着古人的生活。

《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。

《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？

哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……

我们的血管，也已形成那条河的支流。

由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。

这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。

我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。

那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。

在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。

做天籁的听众，是幸福的。

古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：

该往何处去放牧自己失落的童心呢？

我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。

这条民间的河流哟。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。

岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：

有一群人，仍然在岁月的河边坚持……

一、基础巩固

1．下列各项中加点字的读音有错误的一项是（　　）

A．氓之蚩蚩（ménɡ）　静女其姝（zhū）　垣墙（yuán）

B．自牧归荑（tí）　靡室劳矣（mǐ）　城隅（yú）

C．洵美且异（xún）　尔卜尔噬（shì）　涉淇（qí）

D．淇水汤汤（shānɡ）　靡有朝矣（zhāo）　渐染（jiān）

解析：

A项，“静女其姝”中的“姝”应读“shū”。

答案：

A

2．下列加点的字词，解释有误的一项是（　　）

A．说怿女美（通“悦”，喜爱）

自牧归荑（通“馈”，赠送）

B．氓之蚩蚩（通“媸媸”，笑嘻嘻的样子）

信誓旦旦（诚恳的样子）

C．匪我愆期（本指过失，过错，这里指延误）

体无咎言（责怪）

D．洵美且异（的确，确实）

匪来贸丝（通“非”，不是）

解析：

咎：

不吉利。

答案：

C

3．下列加点的词语解释不正确的一项是（　　）

A．静女其娈，贻我彤管　　贻：

赠送

自牧归荑，洵美且异　　洵：

的确

B．氓之蚩蚩，抱布贸丝　　贸：

买，交易

匪我愆期，子无良媒　　愆：

延误

C．乘彼垝坦，以望复关　　乘：

登上

尔卜尔筮，体无咎言　　体：

卦象

D．女也不爽，士贰其行　　爽：

爽快

静言思之，躬自悼矣　　躬：

自身

解析：

D项，“爽”应是“差错”的意思。

答案：

D

4．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是（　　）

A．送子涉淇，至于顿丘

B．将子无怒，秋以为期

C．自我徂尔，三岁食贫

D．匪女之为美，美人之贻

解析：

A项，至于：

古义是“到达”，今义则表示达到某种程度，或表示另提一事。

B项，以为：

古义是“把……当作”，今义则是“认为”。

C项，三岁：

古义是“多年”，今义则指三岁的年龄。

答案：

D

5．下列句子中不含通假字的一句是（　　）

A．爱而不见，搔首踟蹰　　B．士之耽兮，犹可说也

C．桑之未落，其叶沃若D．将子无怒，秋以为期

解析：

A项，“爱”通“薆”，“见”通“现”；B项，“说”通“脱”；D项，“无”通“毋”。

答案：

C

6．下列各句中加点的文言虚词意义相同的一项是（　　）

A.

　　　　　　B.

C.

　　　　　　D.

解析：

A项，不要/没有；B项，均为说；C项，代词，它的/助词，无实义；D项，主谓之间，取消句子独立性/结构助词“的”。

答案：

B

7．下列各组加点词语的意义和用法，相同的一项是（　　）

A.

　B.

C.

D.

解析：

A项，通“吁”/到；B项，助词，无实义/代词，代“这件事”；C项，都代指“你”；D项，形容词词头/代词，代“桑”。

答案：

C

8．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是（　　）

例句：

应是绿肥红瘦

A．夙兴夜寐　　　　　　B．匪我愆期

C．三岁食贫　　　　　　D．其黄而陨

解析：

A项，名词作状语，在夜里。

B项，名词活用作动词，延误。

C项和例句都是形容词作名词。

D项，形容词用作动词，变黄。

答案：

C

9．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。

B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。

“雅”分为“大雅”“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。

“颂”分为周颂、鲁颂和商颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。

C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，也称为《诗三百》，其创作方法基本上是现实主义的。

D．《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。

解析：

D项“全部都是四言诗”错，也有不是四言的，如《伐檀》。

答案：

D

10．根据提示，补写出空缺部分。

①《氓》中以桑叶之润泽有光，比喻女子容颜美丽的句子是：

“______________，______________。

”

②《氓》中初露男子的粗暴性格，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：

“______________，______________。

”

③《氓》中以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：

“______________，______________。

”

④《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了女子刚烈的性格特点的句子是：

“________________，______________！

”

⑤《氓》中女子思想上起了深刻的变化，不再相信爱情，并直接劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：

“______________，______________。

”

⑥《氓》中以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦无边的句子是：

“______________，______________。

”

答案：

①桑之未落　其叶沃若　②将子无怒　秋以为期

③桑之落矣　其黄而陨　④反是不思　亦已焉哉

⑤于嗟女兮　无与士耽　⑥淇则有岸　隰则有泮

二、迁移发散

阅读下面的这首诗，完成11～14题。

诗经·秦风·无衣

岂曰无衣？

与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇！

岂曰无衣？

与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作！

岂曰无衣？

与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！

11．这首诗每章的开头有什么特点？

_______________________________________________________

解析：

解答此题，需从形式上（问答式的句法）和内容上来回答。

答案：

每章的开头都采用了问答式（对话式）的句法，一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与慷慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：

“与子同袍”、“与子同泽”、“与子同裳”。

这样，使整首诗歌充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。

12．“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系？

试做具体分析。

_______________________________________________________

解析：

本题考查把握作品的结构层次的能力。

解答时应联系全文。

答案：

递进关系。

首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。

这是发出号召，统一思想。

二章结句“与子偕作”，“作”是“起”的意思，“我同你一起行动起来”，这才是行动的开始。

三章结句“与子偕行”，“行”是“往”的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。

相同意思的句子只是几个字的变化，就展现了诗歌行文的思路，便于情节的展开，使感情层层推进，形成了一种参差美。

13．这首诗是如何运用“赋”的手法的？

有什么作用？

_______________________________________________________

解析：

本题考查分析作品的表现手法的能力，解答时应看清题干中的“如何运用”这些关键词。

答案：

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。

每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表现战士齐心奋战的情景。

每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。

整首诗在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界，抒发了战士们保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。

14．诗歌三章中都有“岂曰无衣”“王于兴师”等句子，这是什么手法？

有何作用？

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_______________________________________________________

解析：

本题考查分析作品的表现手法及作用的能力。

答案：

重章叠句的手法。

这种重章叠句的手法将部分词句反复咏唱，形成一种整齐美、回环美。

可以反复强化作品的主旋律，起到了一唱三叹的效果。

既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又增强了诗的音乐性、节奏感和感染力。

阅读下面的诗歌《蒹葭》，完成15～17题。

蒹　葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

15．诗歌是怎样写“伊人”这一形象的？

请简要赏析。

_______________________________________________________

_______________________________________________________

解析：

解答本题，要注意在整体把握诗歌思想内容的基础上，分析景与情的关系。

写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交融，以景传情。

答案：

诗人运用侧面烘托的手法来描写“伊人”的美丽。

一是从主人公炽热执着的追求中可以感受到“伊人”形象之美；二是通过秋水白露晓雾朦胧的景色烘托，我们能够想象出她的美。

16．在《蒹葭》这首诗歌中，运用大量的文字对景物进行了描写，请结合诗歌内容简要分析其表达效果。

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_______________________________________________________

答案：

（1）描写景象：

这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象。

（2）作用：

渲染了一种萧瑟冷落的氛围，奠定了诗歌的感情基调；同时，又烘托了诗中主人公凄婉的爱情；三是通过对河边道路漫长险阻、地势越来越高、迂回盘曲的描写，突出了主人公对意中人不畏艰难的执着追求。

17．这首诗歌在结构章节的安排上最突出的特点是什么？

请简要赏析。

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解析：

解答本题可结合对《诗经》的总体了解来进行。

重章叠句是《诗经》在表达上的突出特点之一，其作用是宜于咏唱，于反复中更能突出表达隽永的情感。

具体可结合诗歌内容作答。

答案：

（1）最突出的特点是运用了重章叠句的形式。

（2）《蒹葭》全篇共九十九个字，只变动了十几个字，这样写一是使诗歌的节奏更加鲜明，音韵更加和谐，增强了音乐感；二是写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长；三是通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求。

三、创新语用

18．××一中高一

（2）班召开“我读《诗经》”的主题班会。

下面是主持人开场白的开头和结尾，请你补出中间部分。

要求紧扣主题、言简意赅、有文采，100个字以内。

各

位

同

学

，

今

天

我

们

召

开

一

个

“

我

读

《

诗

经

》”

的

主

题

班

会

。

100

希

望

大

家

踊

跃

发

言

，

表

达

我

们

对

传

统

文

化

的

赞

美

和

敬

意

。

答案：

无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”的豪放，《诗经》都能给我们带来美感与享受。

我们应该远离多元文化的浮躁，回归传统文化的本源。

19．下面这首诗歌寓哲理于景物，除末句外均为9个字，结构匀称整齐。

要求：

在每条横线上仿写一句诗。

街衢睡了而路灯醒着

枝干睡了而树叶醒着

寺庙睡了而钟声醒着

山河睡了而风景醒着

神经睡了而血液醒着

__________________

__________________

__________________

世界睡了而你我醒着

落雪无声　　　　　

答案：

（示例）礁石睡了而大海醒着/夜空睡了而星星醒着/历史睡了而时间醒着/游子睡了而乡愁醒着/古都睡了而文化醒着/小桥睡了而流水醒着