高考120个文言实词快速巧记下载吧.docx
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高考120个文言实词快速巧记
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一、爱
爱的本义是“吝啬、舍不得”,因为吝啬,舍不得,自然就“喜爱、宠爱”,因为喜爱、宠爱就“爱护、爱惜”,进而引申为珍惜。
爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
1.爱
(1)名词,恩惠
及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:
“古之遗爱也。
”(《左传·昭公二十年》)
译:
等到子产死去,孔子听说这件事后,流着眼泪说:
“他是古代为我们留下来的恩惠啊。
”
(2)动词
①给人恩惠
吴广素爱人,士卒多为用者。
(《史记·陈涉世家》)
译:
吴广平素给人恩惠,士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子,择师而教之。
(韩愈《师说》)
译:
喜爱他的儿子,选择良师教他们。
③怜惜,同情
爱其二毛,则如服焉。
(《左传·子鱼论战》)
译:
怜惜那些鬓发斑白的老人,还不如向他们投降。
④吝惜,舍不得
齐国虽褊小,我何爱一牛?
(《孟子·齐桓晋文之事》)
译:
齐国虽然不算广大富裕,但我怎么会吝惜一头牛呢?
⑤通“薆”,隐蔽,躲藏
爱而不见,搔首踟蹰。
(《诗经·邶风·静女》)
译:
躲藏起来不见面,(急得我)抓耳挠腮来回走。
(3)形容词,吝啬
百姓皆以王为爱也。
(《孟子·齐桓晋文之事》)
译:
百姓都认为您是吝啬啊。
二、安
安,娴静。
字形采用“宀、女”会义,表示屋下有女。
屋下有女就“安家、安居”,安家、安居就“安定、安稳”,安定、安稳就“安全、安逸”。
巧记安字,还可以用组词法,例如安置、安抚、平安、安全、安家、安居、安稳、安逸等。
居安思危 生于忧患,死于安乐 既来之,则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
2.安
(1)形容词
①安全,平安
谢庄遂安。
(《冯婉贞》)
译:
谢庄于是就安全了。
②安稳
风雨不动安如山。
(《茅屋为秋风所破歌》)
译:
在风雨中像大山一样安稳。
③安定,舒适
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
(《季氏将伐颛臾》)
译:
不担忧(东西)少而担忧分配得不均匀,不担忧贫穷而担忧社会不安定。
(2)动词
①安身
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
(《左传·曹刿论战》)
译:
使人安身立命的衣物食品,不敢独自占有,一定拿出来分给别人。
②安置
离山十里有王平安营。
(《三国演义·失街亭》)
译:
离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰,安抚
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
(《资治通鉴·赤壁之战》)
译:
如果刘备和(刘表的儿子及部将)那些人同心协力,上下一致,就应该加以抚慰,和他们结成同盟好友。
④使……安定
既来之,则安之(《季氏将伐颛臾》)
译:
使他们到来之后,就要使他们安定下来。
⑤安心
予出官二年,恬然自安。
(《琵琶行》)
译:
我调出京城做官二年来,感到坦然安心。
(3)疑问代词,怎么,哪里
臣死且不避,卮酒安足辞?
(《史记·鸿门宴》)
译:
我对死尚且不躲避,一杯酒哪里值得推辞呢?
三、被
被的本义是“被子”,被子是用来“覆盖”的,覆盖在身上就引申为“穿、披”和“遭受”。
被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
3.被,读音一:
bèi
(1)名词,被子
外人颇有公孙布被之讥。
(《训俭示康》)
译:
外面很有一些人讥笑您,(说您)就像公孙弘盖布被子一样(做假骗人)。
(2)动词
①覆盖
大雪逾岭,被南越中数州。
(《答韦中立论师道书》)
译:
大雪飘过岭南,覆盖了南越一带好几个州。
②遭受
世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。
(《论积贮疏》)
译:
世上有灾年和丰年,是自然界的规律,禹、汤这样的贤君也曾遭受过。
(3)介词,表示被动
信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
(《史记·屈原列传》)
译:
诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨恨吗?
读音二:
pī,通“披”
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(《史记·陈涉世家》)
译:
将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。
②披散
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
(《史记·屈原列传》)
译:
屈原来到江边,披散着头发,在水边一边走一边吟咏诗句。
四、倍
倍的原义是“反”,即“背向、背着”,故而引申为“违背”,倍又有“更加、倍加”的意思,加倍了就成“倍数”。
事半功倍 乡利倍义 倍道而行
4.倍
(1)动词
①背向,背着
兵法右倍山陵,前左水泽。
(《史记·淮阴侯列传》)
译:
按照兵法,(布阵时)应当右面靠着山陵,前方和左面靠着水泽。
②违背,背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。
(《史记·鸿门宴》)
译:
希望您详细的(对项王)说明我是不敢背弃他的恩德的。
③加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。
(《五蠹》)
译:
即使加倍赏赐,屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
(2)数词,一倍
十则围之,五则攻之,倍则分之。
(《孙子·谋攻》)
译:
十倍于敌就包围他们,五倍于敌就攻打他们,一倍于敌就设法分散他们的力量。
(3)量词,照原数加一次
然言其户口,则视三十年以前增五倍焉。
(《治平篇》)
译:
可是说到那住户和人口,就比三十年以前增加了五倍了。
(4)副词,更加,倍加
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
(《九月九日忆山东兄弟》)
译:
独自一人在异地客居,每到佳节更加思念亲人。
五、本
本,本义是“草木之根”,根是草木的“根本”,“农业”也是根本,根本又引申为“本源”,弄清事物的本源,需要“推究”。
有草木的根,引申为“底本,版本”。
“本原”虚而为“本来、原来”之义。
追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
5.本
(1)名词
①草木的根
求木之长者,必固其根本。
(《谏太宗十思疏》)
译:
希望树木长得高的,一定要使它的根扎的稳固。
②根本,基础
王欲行之,则盍反其本矣?
(《齐桓晋文之事》)
译:
如果您要实行仁政的话,那么为什么不回到根本上(求得解决)呢?
③本业,常代指农业
今殴民而归之农,皆著于本。
(《论积贮疏》)
译:
如果督促(那些弃农经商的)百姓,叫他们回到农业上来,都从事农业生产。
④书本,稿本,版本
今存其本不忍废。
(《〈指南录〉后序》)
译:
现在还保存那底稿,舍不得丢掉。
⑤本章,臣子给皇帝的奏章或书信
是无难,别具本章,狱词无易。
(《狱中杂记》)
译:
这没有什么困难的,另外准备一份奏章,审判书的内容并不改换。
(2)量词
若印数十百千本,则极为神速。
(《活板》)
译:
如果印几十几百几千本,就非常快了。
(3)动词,推究本源,考查
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
(《伶官传序》
译:
还是推究他成功与失败的事迹,都由于人为的原因呢?
(4)副词,本来
臣本布衣,躬耕南阳。
(《出师表》)
译:
我本来是平民百姓,在南阳种地为生。
六、鄙
鄙的本义是“边境、边远的地方”,边远地方的人“见识鄙陋”,因为鄙陋受人“轻视、鄙视”。
肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远,鄙近
6.鄙
(1)名词,边界,边远的地方
蜀之鄙,有二僧。
(《为学》)
译:
蜀地的边邑有两个僧人。
(2)动词
①以……为边界(边邑)
越国以鄙远,君知其难也。
《烛之武退秦师》)
译:
越过别的国家,把遥远的地方当作自己的边邑,您知道那是很难的。
②轻视,瞧不起
孔子鄙其小器。
(《训俭示康》)
译:
孔子瞧不起他的器量狭小。
(3)形容词,鄙陋,见识浅,庸俗
肉食者鄙,未能远谋。
(《曹刿论战》)
译:
那些做官的人见识短浅,不能深谋远虑。
七、兵
兵的本义是“兵器”,拿着兵器的人是“士兵”,士兵组成“军队”,军队发动“战争”,战争要讲究“战略战术”,即“兵法”。
短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡,水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
7.兵
(1)名词
①兵器
收天下之兵,聚之咸阳。
(《过秦论》)
译:
收取天下的兵器,把它们聚集到咸阳。
②士兵
未几,敌兵果舁炮至。
(《冯婉贞》)
译:
不久,敌兵果真抬着炮来了。
③军队
欲勿予,即患秦兵之来。
(《廉颇蔺相如列传》)
译:
想不给,又担心秦国军队来攻打。
④战争
兵旱相乘,天下大屈。
(《论积贮疏》)
译:
兵灾旱灾一个接一个到来,天下的财富极度匮乏。
⑤战略战术,用兵策略
故上兵伐谋。
(《谋攻》)
译:
所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
八、病
病的本意是“重病、生病”,生了病就感到“痛苦、困苦”,因为痛苦,所以“担心、忧虑”。
生了病,身上就有“毛病、弊病、缺点”,就受人“责备”。
病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
8.病
(1)名词
①重病
君之病在肠胃。
《扁鹊见蔡桓公》
译:
您的病在肠胃之中。
②弊病,缺点
人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
(《训俭示康》)
译:
人们都笑话我固执,不大方,我不认为是毛病。
(2)动词
①生病
今而后我将再病,教从何处呼汝耶?
(《祭妹文》)
译:
今后我如果再次生病,让我从哪里去叫你呢?
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。
《病梅馆记》
译:
以把梅弄成奇形怪状,弄成病态作为职业来求取钱财。
③担心,忧虑
君子病无能焉,不病人之不己知也。
(《论语》)
译:
君子只担心自己无能,不担心别人不了解自己。
④责备,羞辱
古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
(《训俭示康》)
译:
古人把俭朴认为是美德,今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
(3)形容词
①困苦
向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
译:
如果我不做这个差使,早就困苦不堪了。
②疲劳
今日病矣,予助苗长矣。
(《揠苗助长》)
译:
今天我太累了,我帮助禾苗长高了。
九、察
察本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”,“看清楚”便能“了解、理解”,了解了某人,某人有能力,就“推荐去做官”。
察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
9.察
(1)动词
①观察,仔细看
徐而察之,则山下皆石穴罅。
(《石钟山记》)
译:
(我)慢慢地观察它,就(发现)山下都是石洞和石缝。
②看清楚
明足以察秋毫之末,而不见舆薪。
(《齐桓晋文之事》)
译:
视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢,却看不见成车的柴草。
③详审,考察
向察众人之议,专欲误将军。
《赤壁之战》)
译:
刚才考察众人的议论,完全是想要损害您的。
④了解,弄清楚
小大之狱,虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)
译:
大大小小的案件,即使不能一一了解清楚,也一定按照情理去办。
⑤考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。
(《陈情表》)
译:
先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
(2)形容词,精明
水至清则无鱼,人至察则无徒。
(东方朔《答客难》)
译:
水清澈到了极点,就没有鱼了;人精明到了极点,就没有朋友。
十、朝
朝,会意字。
甲骨文字形,从日在草中,从月。
字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。
朝的本意是“早晨”,古代大臣早晨去“上朝”,在“朝廷”里“朝见”天子,天子坐北朝南,朝即“对、向”,议论“朝政”,几十、几百年形成一个“朝代”。
早晨又引申为“一天”,如有朝一日。
朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
10.朝,读音一:
cháo
(1)动词,朝见,朝拜
相如每朝时,常称病。
(《廉颇蔺相如列传》)
译:
蔺相如每当上朝时,常常假托有病(请假)。
(2)名词
①朝廷
于是入朝见威王。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译:
于是入朝拜见威王。
②朝代,指整个王朝,也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
(杜甫《蜀相》)
译:
当年刘备三顾茅庐,多次向诸葛亮询问天下大计,辅助两代君主,足见老臣心意。
读音二:
zhāo
名词,早晨
有时朝发白帝,暮到江陵(《三峡》)
译:
有的时候,早上从白帝城出发,晚上就能到达江陵。
十一、曾
“隔两代的亲属”叫曾;后借为“增”义。
虚化为“曾经”和“竟然”。
似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
11.曾,读音一:
céng
副词,表时间的过去,曾经,已经,才
江南好,风景旧曾谙。
(白居易《忆江南》)
译:
江南好,那里的风景我过去曾经很熟悉。
读音二:
曾zēng
(1)名词,指与自己隔着两代的亲属
高曾之时,隙地未尽辟。
(《治平篇》)
译:
高祖曾祖的时代,空闲的土地还没有完全开垦出来。
(2)动词,通“增”,增加
所以动心忍性,曾益其所不能。
(《生于忧患,死于安乐》)
译:
用来使他的内心警觉,使他的性格坚忍,增长他的才干。
(3)副词,表意外,竟然,居然,简直
而侯生曾无一言半辞送我。
(《信陵君窃符救赵》)
译:
可是侯生竟然没有一句话送我。
十二、乘
登的本意是“登上”,登上车船即为“乘坐”,上了车,人与车相接,故有“连接”义;上了车,便有了“凭借”。
做名词时指“兵车”,后又作量词“辆”以计算车马,一乘有一车四马,故又有“四”之义。
乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来,败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
12.乘,读音一:
chéng
(1)动词
①驾,坐
独与迈乘小舟至绝壁下。
(《石钟山记》)
译:
独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。
②升,登
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
(《涉江》)
译:
登上鄂渚回头望啊,在秋冬的寒风中叹息。
③冒着
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。
《登泰山记》)
译:
我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪,来到泰安。
④连接,一个接一个
兵旱相乘,天下大屈。
(《论积贮疏》)
译:
兵灾旱灾一个接一个到来,天下的财富极度匮乏。
(2)介词,趁着,凭借
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
(《过秦论》)
译:
凭借着这种有利的形势,任意割取天下的土地,划分诸侯的山河。
读音二:
shèng
(1)名词,一车四马的总称
然秦以区区之地,致万乘之势。
(《过秦论》)
译:
然而秦国凭借着很小的一块土地,取得了拥有万乘兵车的国势。
(2)量词,辆
乃请宾客,约车骑百余乘。
(《信陵君窃符救赵》)
译:
就约请宾客,准备一百多辆兵车。
(3)数词,四
以乘韦先,牛二十犒师。
(《殽之战》)
译:
先用四张熟牛皮做礼物,又送上十二头牛来慰劳秦军。
十三、诚
诚本义是指“真心、真诚”,故引申出“真实的”;进一步虚化为副词“确实、的确”“果真”等义。
诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服
13.诚
(1)名词,诚心诚意
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)
译:
天帝被他的真诚的心意所感动,便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
(2)副词,表肯定,确实,的确
臣诚知不如徐公美。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译:
我确实知道自己(长得)不如徐公漂亮。
(3)连词,表假设推论,果真,如果
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
(《隆中对》)
译:
如果能这样,那么,霸业就可以成功,汉室就可以中兴了。
十四、除
除本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”,简称殿阶;大臣在殿阶上,皇上授予官职,引中为“任命、授职”。
“台阶”要经常打扫,又引申为“除去、去掉”。
除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
14.除
(1)名词,台阶
从至雍棫阳宫,扶辇下除。
(《苏武传》)
译:
跟随皇帝到了雍棫阳宫,扶着御辇下台阶。
(2)动词
①去掉,除去。
当横行天下,为汉家除残去秽。
(《赤壁之战》)
译:
(您)应当在天下纵横驰骋,替汉朝除去奸佞贼臣。
②修治,清理
即除魏阉废祠之址以葬之。
(《五人墓碑记》)
译:
就清理了魏忠贤的废祠旧址,来安葬他们。
③拜官授职
予除右丞相兼枢密使。
《〈指南录〉后序》)
译:
我被任命为右丞相兼枢密使。
十五、辞
辞的本义为“言辞”。
语气硬为“命令”;语气软为“推辞、辞别”,推辞时找一个“托辞、借口”;语气文雅为“文辞”,文辞集合为“文体的辞”。
不辞而别 欲加之罪,何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
15.辞
(1)名词
①诉讼的供词
狱辞无谋故者,经秋审入矜疑,即免死。
(《狱中杂记》)
译:
讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的,经过秋审归入“矜疑”一类,就可以免去死罪。
②言辞,文辞
而侯生曾无一言半辞送我。
(《信陵君窃符救赵》)
译:
可是侯生竟然没有一句话送我。
③托辞,借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
(《季氏将伐颛臾》)
译:
君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
④命令
近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。
(《赤壁之战》)
译:
近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人,军旗向南一指,刘琮就投降了。
⑤一种文体
且携所著书及诗文辞稿本数册,家书一箧托焉。
(《谭嗣同》)
译:
并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册,一小箱家信托付给我。
(2)动词
①告别,辞别
今者出,未辞也,为之奈何。
(《鸿门宴》)
译:
现在出来,没有告辞,怎么办呢?
②推辞,不接受
如姬之欲为公子死,无所辞。
(《信陵君窃符救赵》)
译:
如姬想为公子出力,就是献出生命也不会推辞。
③计较
大礼不辞小让。
(《鸿门宴》)
译:
行大礼的人不必计较小的谦让。
十六、从
从的本义是“跟从”,跟从别人就“顺从、听从”,顺从、听从就成了“随从”,随从乃是较亲密之人,引申出次于最亲的人,即指“同宗、堂房亲属”如从叔、从弟,虚化为介词“由、自”。
从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登,从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
16.从,读音一:
cóng
(1)动词
①跟随
一狼得骨止,一狼仍从。
(《狼》)
译:
一只狼得到骨头停了下来,另一只狼仍然跟随在后面。
②依顺,听从
臣从其计,大王亦幸赦臣。
(《廉颇蔺相如列传》)
译:
我听从了他的计策,幸好您也赦免了我。
③参与,参加
弟走从军阿姨死。
(《琵琶行》)
译:
弟弟参军走了,养母也死去了。
④追赶
佯北勿从。
(《孙子·军争》)
译:
假装败退的敌人不要追赶。
⑤依傍,紧挨着
樊哙从良坐。
《鸿门宴》)
译:
樊哙紧挨着张良坐下。
(2)介词,由,自
从小丘西行百二十步。
(《小石潭记》)
译:
由小山包向西走一百二十步。
读音二:
zòng
名词
①指堂房亲属。
升死,其印为予群从所得。
(《活板》)
译:
毕升死去之后,那些印版被我的侄子们得到。
②通“纵”,南北方向,也特指合纵的盟约
于是从散约败,争割地而赂秦。
(《过秦论》)
译:
于是合纵的盟约被破坏了,(六国)又争着割地贿赂秦国。
十七、殆
殆有“疲倦”义,疲倦就“大概、几乎、差不多”“危险”了。
百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
17.殆
(1)形容词
①危险
吾非至于子之门,则殆矣。
(《庄子·秋水》)
译:
我如果不是来到了您的门前,就危险了。
②精神疲倦而无所得
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《论语·为政》)
译:
只学习不思考就会迷惑,只思考而不学习就会精神疲倦。
(2)副词
①表测度或不肯定。
大概,恐怕
郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。
(《石钟山记》)
译:
郦道元的所见所闻,大概和我一样。
②表约略,几乎,接近,差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。
(《六国论》)
译:
燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。
十八、当
当的本义是“面对、对着”,对着人与物就被“阻、拦”。
士丘阻拦就“抵挡、把守”;法官阻拦就“判罪”;大臣阻拦就“执掌、主持”;又虚化为“应当、正当、恰当、当作”。
门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关,万夫莫开 独当一面 当机立断 当局者迷,旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
18.当,读音一:
dāng
(1)动词
①两者相抵
募有能捕之者,当其租入。
(《捕蛇者说》)
译:
招募能捕到这种毒蛇的人,(用捕到的蛇)顶他应交的租税。
②抵御,抵挡
料大王士卒足以当项王乎。
(《鸿门宴》)
译:
估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗?
③占据,把守
一夫当关,万人莫开。
(《蜀道难》)
译:
一个人把守关口,一万个人也攻不下来。
④主持,执掌
北邀当国者相见。
(《〈指南录〉后序》)
译:
元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决,判罪
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
(《陈涉世家》)
译:
你们这些人遇到大雨阻隔,全都错过了期限,错过期限就会被判处杀头的罪。
⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同。
(《赤壁之战》)
译:
各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的,就和这个书案一样。
(2)介词
①表处所,对着,面对
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
(《木兰辞》)
译:
面对窗户梳理头发,照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间,值,在,正在
当是时也,商君佐之。
(《过秦论》)
译:
在这个时候,有商鞅辅佐他。
(3)副词
①表必然,必定,一定
不久当归还,还必相迎取。
(《孔雀东南飞》)
译:
过不了多久我一定回来,回来之后一定去迎娶你。
②表时间的未来,将,将要
今当远离,临表涕零,不知所言。
(《出师表》)
译:
今天将要远离了,面对表章落泪,不知道自己说的是什么了。
读音二:
dàng
(1)动词
①符合
惴惴恐不当意。
(《促织》)
译:
心中惴惴不安,恐怕不符合(县官的)心意。
②当作
晚食以当肉,安步以当车。
(《战国策·齐策》)
译:
晚些吃饭,(粗茶淡饭)也可以当作肉食;从容不迫地步行,就可以当成坐车。
(2)形容词,适宜,恰当
古法采草药,多用二月八月,此殊未当。
(《采草药》)
译:
按照古法采草药,多在二月和八月,这很不恰当。
十九、道
道的本义是“道路”,作动词为“取道、赶路”,沿着道路,有了“途经、方法”,懂得途径和方法,就掌握了“道理、规律”,引中为“风尚、道义”,系统的道理和规律,就成了“学说、主张”,进而引申为动词“说”。
道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同,不相为谋 道高一尺,魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助,失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道,夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道,暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道,鸡犬升天 以其人之道,还治其人之身
19.道
(1)名词
①道路
有狼当道,人立而啼。
(《中山狼传》)
译:
有一只狼站在路中间,像人一样直立着嚎叫。
②途径,方法
此五者,知胜之道也。
(《谋攻》)
译:
这五条,是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。
《师说》
译:
从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想,学说
既加冠,益慕圣贤之道。
(《送东阳马生序》)
译:
成年以后,更加仰慕(古代)圣贤的学说。
⑤道理,规律
臣之所好者,道也。
《庖丁解牛》)
译:
我所喜欢的是(事物间的)规律。
⑥好的政治措施和局面
将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦。
(《陈涉世家》)
译:
将军您亲身穿着坚固的铠甲,拿着锐利的兵器,攻打无道暴虐的秦王朝。
(2)动词
①取道
从郦山下,道芷阳间行。
(《鸿门宴》)
译:
从郦山下来,取道芷阳从小路行走。
②走路,赶路
闻操已向荆州,晨夜兼道。
(《赤壁之战》)
译:
听说曹操已经向荆州(进
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