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实词例句词义出处
彻日光下彻,影布石上穿透《小石潭记》
道伐竹取道,下见小潭路,途《小石潭记》
伐伐竹取道,下见小潭砍伐《小石潭记》
见下见小潭,水尤清冽看见《小石潭记》
居以其境过清,不可久居停留《小石潭记》
灭斗折蛇行,明灭可见暗,看不见《小石潭记》
为为坻,为屿,为甚,为岩成为《小石潭记》
行斗折蛇行,明灭可见行走,爬行《小石潭记》
许潭中鱼可百许头表约数,上下,光景《小石潭记》
取伐竹取道,下见小潭获得,开出《小石潭记》
去乃记之而去离开《小石潭记》
全全石以为底完整《小石潭记》
远叔而远逝,往来翁忽遥远,空间距离大《小石潭记》
生崔氏二小生对读书人的尊称,本文意年轻人
从隶而从者跟随,跟从《小石潭记》
见明灭可见看见《小石潭记》
余余弟宗玄我的《小石潭记》
知不可知其源知道《小石潭记》
从从小兵百二十步自,由《小石潭记》
行缘溪行走,行走《小石潭记》
为全石以为底作为《小石潭记》
比其两膝相比者靠近《核舟记》
观启窗而观,雕栏相望焉看,观赏《核舟记》
计而计其长曾不盈寸计算《核舟记》
计通计一舟,为人五统计,汇总《核舟记》
简盖简桃核修狭者为之挑选,选择《核舟记》
居佛印居右,鲁直居左处于《核舟记》
具罔不因势象形,各具情态具备,具有《核舟记》
类佛印绝类弥勒类似,相像《核舟记》
名则题名其上名字《核舟记》
为为宫室、器皿、人物做,雕刻《核舟记》
形罔不因势象形,各具情态形状《核舟记》
盈而计其长曾不盈寸满《核舟记》
属神情与苏、黄不属类,类属,一类《核舟记》
章又用篆章一印章《核舟记》
足东坡现右足,鲁直现左足脚《核舟记》
为中峨冠而多髯者为东坡是《核舟记》
余尝贻余核舟一我《核舟记》
为中轩敞者为舱作为《核舟记》
得吾不得而见之矣能够《黄生借书说》
归归而形诸梦返回,归来《黄生借书说》
归而其归书也必速归还《黄生借书说》
好余幼好书,家贫难致喜欢,爱好《黄生借书说》
假非夫人之物而强假焉借,借来《黄生借书说》
类今黄生贫类予,其借书亦类予类似,相像《黄生借书说》
虑必虑人逼取担心,顾虑《黄生借书说》
难余幼好书,家贫难致不容易,困难《黄生借书说》
强非夫人之物而强假焉勉强《黄生借书说》
为为一说,使与书俱写《黄生借书说》
为非独书为然,天下物皆然是《黄生借书说》
形不与,归而形诸梦表露,表现《黄生借书说》
异估俟异日观其他的,别的《黄生借书说》
取必虑人逼取索取《黄生借书说》
去今日存,明日去失去《黄生借书说》
塞汗牛塞物,富贵家之书充满,塞满《黄生借书说》
少而少时之岁月为可惜也年幼,年轻《黄生借书说》
生生固幸而遇予乎;黄生允修借书对读书人的称呼《黄生借书说》
使为一说,使与书俱致使,让《黄生借书说》
说为一说,使与书俱古代的一种文体《黄生借书说》
素素蟫灰丝时蒙卷轴白色的《黄生借书说》
余余幼好书,家贫难致我,我的《黄生借书说》
知知幸与不幸,则其读书也必专知道,懂得《黄生借书说》
致余幼好书,家贫难致取得,得到《黄生借书说》
专然后叹借者之用心专;专一,专心《黄生借书说》
专则其读书也必专专一,专心《黄生借书说》
为若业为吾所有被《黄生借书说》
无论其他祖父积、子孙弃者无论焉不要说,更不用说《黄生借书说》
观估俟异日观看,观看《黄生借书说》
见吾不得而见之矣看见《黄生借书说》
去俸去书来,落落大满失去《黄生借书说》
为而少时之岁月为可惜也是《黄生借书说》
论子孙弃者无论焉说《黄生借书说》
故故有所览辄省记所以《黄生借书说》
业若业为吾所有已经,业已《黄生借书说》
比比吾相邻之死则已后矣相比《捕蛇者说》
病向吾不为斯役,则久已病矣疲劳,困苦不堪《捕蛇者说》
当募有能捕之者,当其租入相抵,当作《捕蛇者说》
得然得而腊之以为饵得到,获得,找到《捕蛇者说》
得以俟夫观人风者得焉知道,了解《捕蛇者说》
犯盖一岁之犯死者二焉;犯寒暑冒着《捕蛇者说》
更更若役,复若赋,则何如更换《捕蛇者说》
观以俟夫观人风者得焉观察,考察《捕蛇者说》
号号呼而转徒,饥渴而顿踣大声哭《捕蛇者说》
竭殚其地之出,竭其庐之人竭尽,尽力做某事《捕蛇者说》
尽以尽吾齿过完《捕蛇者说》
居自吾氏三世居是乡居住《捕蛇者说》
聚太医以王命聚之征集《捕蛇者说》
命太医以王命聚之命令《捕蛇者说》
戚蒋氏大戚;貌若甚戚者悲伤,忧伤《捕蛇者说》
为向吾不为斯役做《捕蛇者说》
徒非死则徒尔迁移《捕蛇者说》
向向吾不为斯役以前,原来《捕蛇者说》
信今以蒋氏观之,犹信相信《捕蛇者说》
去去死肌,杀三虫除掉,去掉《捕蛇者说》
入募有能捕之者,当其租入交纳,进献《捕蛇者说》
入殚其地之出,竭其庐之人收入,收进《捕蛇者说》
生君将哀而生之乎使……活《捕蛇者说》
生而乡邻之生日蹙生活,生计《捕蛇者说》
食退而甘食其土之有吃《捕蛇者说》
食谨食之,时而献焉同“饲”,喂养,供养《捕蛇者说》
章黑质而白章花纹《捕蛇者说》
走永之人争奔走焉跑,疾行《捕蛇者说》
尽触草木,尽死都,全《捕蛇者说》
专专其利三世矣独有,独享《捕蛇者说》
赋复若赋;孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎赋税《捕蛇者说》
说捕蛇者说古代一种文体《捕蛇者说》
观今以蒋氏观之看《捕蛇者说》
得虽鸡狗不得宁焉能够,可以《捕蛇者说》
异永州之野产异毒奇特的,与众不同的《捕蛇者说》
余其余剩下的《捕蛇者说》
故故为之说所以《捕蛇者说》
余余悲之我《捕蛇者说》
赋岁赋其二征收,敛取《捕蛇者说》
知孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎知道,懂得《捕蛇者说》
为然得而腊之以为饵作为《捕蛇者说》
为今吾嗣为之十二年做《捕蛇者说》
为故为之说做,写《捕蛇者说》
病未果,寻病终疾病,生病《桃花源记》
道不足为外人道也说,谈论《桃花源记》
得林尽水源,便得一山看到《桃花源记》
还便要还家,设酒杀鸡作食返回《桃花源记》
及及郡下,诣太守至,到《桃花源记》
间遂与外人间隔隔开,间断《桃花源记》
尽林尽水源,便得一山完,没有了《桃花源记》
具此人一一为具言所闻;具答之详细《桃花源记》
平土地平旷,屋舍俨然平坦,无凹凸《桃花源记》
穷复前行,欲穷其林极,尽(走)完《桃花源记》
鲜芳草鲜美,落英缤纷鲜艳《桃花源记》
向便扶向路,处处志之;寻向所志旧《桃花源记》
行缘溪行,忘路之远近行走《桃花源记》
寻寻向所志,遂迷找寻,寻求《桃花源记》
寻未果,寻病终顷刻,不久《桃花源记》
业武陵捕鱼为业职业《桃花源记》
异渔人甚异之诧异《桃花源记》
诣诣太守,说如此往,到……去(见)《桃花源记》
入便舍船,从口入进入,与“出”相对《桃花源记》
舍便舍船,从口入放弃,离开《桃花源记》
舍土地平旷,屋舍俨然房屋,住宅《桃花源记》
属有良田美池桑竹之属类《桃花源记》
说诣太守,说如此说,讲,告诉《桃花源记》
通初极狭,才通人通过,畅通《桃花源记》
余余人各复延至其家其他,此外《桃花源记》
缘缘溪行,忘路之远近沿着《桃花源记》
知乃不知有汉,无论魏晋知道,懂得《桃花源记》
足不足为外人道也值得,配《桃花源记》
作设酒杀鸡作食制作《桃花源记》
作其中往来种作劳作,劳动《桃花源记》
无论无论魏晋不要说,更不必说《桃花源记》
为不足为外人道也对,向《桃花源记》
极初极狭,才通人非常,很《桃花源记》
为此人一一为具言所闻给,替《桃花源记》
交通阡陌交通交错相通《桃花源记》
见见渔人,乃大惊看见《桃花源记》
食设酒杀鸡作食;皆出酒食食物《桃花源记》
阡陌阡陌交通,鸡犬相闻田间小路《桃花源记》
问津后遂无问津者问路,探访,访求《桃花源记》
远忘路之远近遥远,空间距离大《桃花源记》
绝境遂率妻子邑人来此绝境与世人隔绝的地方《桃花源记》
得既出,得其船;后遂不复得路找到《桃花源记》
从从口入;问所从来自,由《桃花源记》
为武陵捕鱼为业作为《桃花源记》
鄙肉食者鄙,未能远谋鄙陋,目光短浅《曹刿论战》
察小大之狱,虽不能察,必以情明察《曹刿论战》
乘公与之乘坐,驾(战车)《曹刿论战》
从可以一战,战则请从跟从,跟随《曹刿论战》
从小惠未徧,民弗从也顺从,听从《曹刿论战》
伐十年春,齐师伐我进攻,征伐《曹刿论战》
故饥克,公问其故缘故,原因《曹刿论战》
惠小惠未徧,民弗从也恩惠,给人以好处《曹刿论战》
加牺牲玉帛,弗敢加也,必以信超过,虚夸,以少报多《曹刿论战》
间肉食者谋之,又何间焉参与《曹刿论战》
竭彼竭我盈,故克之枯竭,完《曹刿论战》
难夫大国,难测也不容易,困难《曹刿论战》
请可以一战,战则请从请求,请允许(我)《曹刿论战》
信牺牲玉帛,弗敢加也,必以信言语真实,诚实《曹刿论战》
信小信未孚,神弗福也信用,守信用《曹刿论战》
盈彼竭我盈,故克之充足,增长《曹刿论战》
师十年春,齐师伐我军队《曹刿论战》
食衣食所安,弗敢专也食物《曹刿论战》
远肉食者鄙,未能远谋深奥,深远《曹刿论战》
专衣食所安,弗敢专也独有,独占《曹刿论战》
作一鼓作气,再而衰,三而竭振作《曹刿论战》
见曹刿请见;乃入见参见,拜见《曹刿论战》
食肉食者鄙,未能远谋吃《曹刿论战》
入乃入见进入《曹刿论战》
竭一鼓作气,再而衰,三而竭枯竭,完《曹刿论战》
属忠之属也类,类属《曹刿论战》
请曹刿请见请见《曹刿论战》
谋肉食者谋之,又何间焉商量,出主意《曹刿论战》
故彼竭我盈,故克之所以《曹刿论战》
牺牲牺牲玉帛,弗敢加也,必以信指猪、牛、羊等祭品《曹刿论战》
兵今南方已定,兵甲已足兵器,武器《出师表》
察以咨诹善道,察纳雅言明察《出师表》
当咨臣以当世之是当前《出师表》
当当奖率三军,北定中原应当《出师表》
道先帝创业未半而中道崩殂路,途《出师表》
道以咨诹善道,察纳雅言道理《出师表》
定今南方已定,兵甲已足安定,稳定《出师表》
定当奖率三军,北定中原平定《出师表》
得必能使行阵和睦,优劣得所得当,合适《出师表》
犯若有作奸犯科及为忠善者触犯,冒犯《出师表》
方今南方已定,兵甲已足地域,区域《出师表》
顾三顾臣于草庐中看望,拜访《出师表》
还兴复汉室,还于旧都返回《出师表》
计则汉室之隆,可计日而待也计算《出师表》
间奉命于危难之间期间《出师表》
简是以先帝简拔以遗陛下挑选,选拔《出师表》
节此悉贞良死节之臣气节《出师表》
尽至于斟酌损益,尽进忠言毫无保留《出师表》
进至于斟酌损益,尽进忠言进献,献上《出师表》
举是以众议举宠为督提拔,举荐《出师表》
临今当远离,临表涕零面对,对着《出师表》
临故临崩寄臣以大事也正当,将要《出师表》
虑此皆良实,志虑忠纯思想,心思《出师表》
论先帝在时,每于臣论此事议论,述说,谈论《出师表》
论宜付有司论其刑赏判定《出师表》
命受命以来;奉命于危难之间使命《出师表》
谋陛下亦宜自谋考虑《出师表》
难奉命于危难之间灾难,祸殃《出师表》
平以昭陛下平明之里公正,公平《出师表》
亡此诚危急存亡之秋也灭亡,消灭《出师表》
为是以众议举宠为督担任《出师表》
效不效则治臣之罪;恐托付不效有成效《出师表》
效愿陛下托臣以讨贼兴复之效任务,重任《出师表》
信愿陛下亲之信之相信,信任《出师表》
行悉以咨之,然后施行做,从事,实行《出师表》
行将军向宠,性行淑均品行《出师表》
行必能使行阵和睦,优劣得所(军队)行列《出师表》
许遂许先帝以驱驰答应《出师表》
业先帝创业未半而中道崩殂事业,功业《出师表》
遗是以先帝简拔以遗陛下给予《出师表》
遗以光先帝遗德;深追先帝遗诏遗留《出师表》
异陟罚臧否,不宜异同;使内外异法也不同《出师表》
益至于斟酌损益,尽进忠言增加《出师表》
益必能裨补阙漏,有所广益益处,好处《出师表》
求不求闻达于诸侯谋求,要求《出师表》
全苟全性命于乱世保全《出师表》
任则攸之、袆、允之任也责任,职责《出师表》
任受任于败军之际任用,委任《出师表》
塞以塞忠谏之路也阻塞,堵塞《出师表》
驱驰遂许先帝以驱驰奔走效劳《出师表》
鄙先帝不以臣卑鄙鄙陋《出师表》
竭庶竭驽钝,攘除奸凶竭尽,用尽《出师表》
胜臣不胜受恩感激经得住,能承受《出师表》
当今当远离,临表涕零就要《出师表》
明以伤先帝之明明智,贤明,英明《出师表》
菲薄不宜妄自菲薄轻视,小看《出师表》
为俱为一体是《出师表》
故故临崩寄臣以大事也;故五月渡泸所以《出师表》
明以昭陛下平明之理严明《出师表》
知先帝知臣谨慎;不知所言知道,懂得《出师表》
布衣臣本布衣,躬耕于南阳平民《出师表》
为若有作奸犯科及为忠善者做《出师表》
行然后施行做,实行《出师表》
远今当远离,临表涕零遥远,指空间距离大《出师表》
乘自京师乘风雪,历齐河、长清趁着,冒着《登泰山记》
当僻不当道者,皆不及往对着,面对《登泰山记》
当当其南北分者,古长城也在,正在《登泰山记》
当崖限当道者,世皆谓之天门云占着,把着《登泰山记》
得或得日或否,绛皓驳色得到《登泰山记》
方石苍黑色,多平方,少圜方形《登泰山记》
负苍山负雪,明烛天南背,以背载物《登泰山记》
及僻不当道者,皆不及往赶得上《登泰山记》
及及既上,苍山负雪,明烛天南趁着,等到……时《登泰山记》
极极天云一线异色极点,尽头《登泰山记》
漫亭东自足下皆云漫弥漫《登泰山记》
漫其远古刻尽漫失不可辨认《登泰山记》
为四十五时,道皆砌石为磴作为《登泰山记》
异极天云一线异色奇特的,与众不同的《登泰山记》
阴其阴,济水东流;阴谷皆入济山之北,水之南《登泰山记》
少少杂树,多松数量小,不多《登泰山记》
生多松,生石罅草木生长,长出《登泰山记》
余其级七千有余整数后表不定余数《登泰山记》
远其远古刻尽漫失久远,指时间漫长《登泰山记》
坐与子颍坐日观亭坐《登泰山记》
少道少半不到《登泰山记》
尽其远古刻尽漫失都《登泰山记》
足亭东自足下皆云漫脚《登泰山记》
入余始循以入进入《登泰山记》
入阳谷皆入汶进入,流入《登泰山记》
观最高日观峰;至日观数里内无树看,观赏《登泰山记》
观与子颍坐日观亭看,观赏《登泰山记》
观回视日观以西峰;观道中石刻看,观赏《登泰山记》
道道少半;道中迷雾冰滑路,道路《登泰山记》
道道有天门;崖限当道者路,道路《登泰山记》
道观道中石刻;僻不当道者路,道路《登泰山记》
道四十五时,道皆砌石为磴路,道路《登泰山记》
平多平方;皆平顶平坦《登泰山记》
居而半山居雾若带然停留《登泰山记》
余余始循以入;余以乾隆三十九年十二月我《登泰山记》
明苍山负雪,明烛天南照亮《登泰山记》
观可远观而不可亵玩焉看,观赏《爱莲说》
众牡丹之爱,宜乎众矣多,众多《爱莲说》
益香远益清更加《爱莲说》
鲜陶后鲜有闻少《爱莲说》
远香远益清;可远观而不可亵玩焉遥远,空间距离大《爱莲说》
名山不在高,有仙则名有名气,著名《陋室铭》
形无案牍之劳形形体,身体《陋室铭》
素可以调素琴朴素,不加装饰《陋室铭》
入草色入帘青映入《陋室铭》
兵一老河兵闻之士兵《河中石兽》
临沧州南一寺临河干靠近《河中石兽》
论众服为确论论断《河中石兽》
求求二石兽于水中;沿河求之寻找《河中石兽》
为岂能为暴涨携之去被《河中石兽》
为必于石下迎水处啮沙为坎穴变为,成为《河中石兽》
得果得于数里外;竟不可得得到,找到《河中石兽》
更不更颠乎更加《河中石兽》
为众服为确论认为《河中石兽》
当当求之于上游应当《河中石兽》
寻寻十余里寻找,找寻《河中石兽》
余阅十余岁整数后表不定余数《河中石兽》
知但知其一,不知其二知道,懂得《河中石兽》
众众服为确论众人《河中石兽》
益不治将益深更加《扁鹊见蔡桓公》
属司命之所属管《扁鹊见蔡桓公》
病医之好治不病以为功生病(的人)《扁鹊见蔡桓公》
病君之病在肌肤疾病《扁鹊见蔡桓公》
走扁鹊望桓候而还走逃跑《扁鹊见蔡桓公》
痛桓候体痛疼痛《扁鹊见蔡桓公》
汤汤熨之所及也同“烫”,用热水焐《扁鹊见蔡桓公》
请臣是以无请也问《扁鹊见蔡桓公》
间立有间一会儿《扁鹊见蔡桓公》
为医之好治不病以为功作为《扁鹊见蔡桓公》
故桓候故使人问之特意《扁鹊见蔡桓公》
好医之好治不病以为功爱好,喜欢《扁鹊见蔡桓公》
还扁鹊望恒候而还走同“旋”,回转,掉转
《扁鹊见蔡桓公》
见扁鹊见蔡恒公拜见,参见《扁鹊见蔡桓公》
居居十日,扁鹊复见在时间词前,过了《扁鹊见蔡桓公》
使恒侯故使人问之;使人索扁鹊
命令,派遣《扁鹊见蔡桓公》
进惟希望也故进取向前,前进《少年中国说》
举使举国之少年而果为少年也全《少年中国说》
灭惟苟且也故能灭世界灭亡,消灭《少年中国说》
强少年强则国强壮健《少年中国说》
胜少年胜于欧洲,则国胜于欧洲
超过,胜过《少年中国说》
作干将发硎有作其芒表现出《少年中国说》
生故生留恋心产生《少年中国说》
虑老年人常多忧虑担心,顾虑《少年中国说》
全而全在我少年都《少年中国说》
足其澌亡可翘足而待也脚《少年中国说》
道其道大光路,比喻前程《少年中国说》
亡其澌亡可翘足而待也灭亡《少年中国说》
足彼老朽者何足道配,值得《少年中国说》
任则中国少年之责任也任务《少年中国说》
使使举国之少年而果为少年也如果,假使《少年中国说》
进故进取上进,前进《少年中国说》
远彼与此世界作别之日不远矣深远《少年中国说》
为举国之少年而果为少年也是《少年中国说》
道彼老朽者何足道说,谈论《少年中国说》
故故生留恋心所以《少年中国说》
好少年人常好行乐;惟好事也喜欢,爱好《少年中国说》
缘而我少年乃新来而与世界为缘
缘分《少年中国说》
责则中国少年之责任也责任,职责《少年中国说》
责故今日之责任责任,职责《少年中国说》
方来日方长正《少年中国说》
知故惟知照例知道,懂得《少年中国说》
鄙蜀之鄙有二僧边远的地方,边境《愚公移山》
惠汝之不惠聪明,同“惠”《愚公移山》
聚聚室而某曰集合《愚公移山》
节寒暑易节季节《愚公移山》
入出入之迂也进入《愚公移山》
居面山而居居住《愚公移山》
阴达于汉阴;汉之阴山之北,水之南《愚公移山》
生子又生孙生长《愚公移山》
彻固不可彻通《愚公移山》
亡河曲智叟亡以应同“无”,没有《愚公移山》
穷子子孙孙无穷匮也完;极尽《愚公移山》
遗邻人京城氏之孀妻有遗男遗留《愚公移山》
许杂然相许赞同《愚公移山》
加而山不加增增加《愚公移山》
塞惩山北之塞阻塞《愚公移山》
方太行、王屋二山,方七百里方圆,周围《愚公移山》
负命夸娥氏二子负二山背,以背载物《愚公移山》
命命夸娥氏二子负二山指派,差遣,吩咐《愚公移山》
谋聚室而谋曰谋划,出主意《愚公移山》
平何苦而不平;吾与汝毕力平险
铲平,削平《愚公移山》
易寒暑易节,始一反焉变换《愚公移山》
通指通豫南,达于汉阴达,到达《愚公移山》
余以残年余力,曾不能毁山之一毛
剩下(的)《愚公移山》
止河曲智叟笑而止之曰阻止,劝阻《愚公移山》
及及日中等到《两小儿辩日》
见见两小儿辩斗看见《两小儿辩日》
去我以日始出时去人近离开《两小儿辩日》
汤及其日中如探汤热水《两小儿辩日》
为孰为汝多知乎认为,以为《两小儿辩日》
为此不为远者小而近者大乎是《两小儿辩日》
知孰为汝多知乎同“智”,智慧《两小儿辩日》
远而日中时远也遥远,空间距离大《两小儿辩日》
远日初出远遥远,空间距离大《两小儿辩日》
见请以军礼见拜见,参见《周亚夫》
为天子为动被《周亚夫》
兵锐兵刃兵器,武器《周亚夫》
兵将军亚夫持兵缉曰兵器,武器《周亚夫》
驱驰军中不得驱驰策马飞奔《周亚夫》
居居无何过了《周亚夫》
及至霸上及棘门军和《周亚夫》
节于是上乃使使持节诏将军旌节,代表朝廷的一种信物
《周亚夫》
去成礼而去离开《周亚夫》
使使人称谢命令,派遣《周亚夫》
使于是上乃使使持节诏将军命令,派遣/使者《周亚夫》
得可得而犯邪能够《周亚夫》
得不得入能够,可以《周亚夫》
得军中不得驱驰能够,可以《周亚夫》
犯可得而犯邪侵犯《周亚夫》
请请以军礼见请求,请允许(我)《周亚夫》
为以河内守亚夫为将军任,担任《周亚夫》
行于是天子乃按畿徐行行走《周亚夫》
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