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旅游项目开发策划书
旅游项目开发策划书
(一)
一、所在地背景
蚌埠位于安徽省东北部,淮河中游,古乃“采珠之地”,又称“珠城”。
是安徽省第一个设市的城市,是皖北乃至中原地区重要的加工、商贸、科技中心,是安徽省重要的组合交通枢纽城市也是安徽科教资源最为丰富的城市之一,拥有安徽财经大学、蚌埠医学院、蚌埠学院、安徽电子信息学院等驻蚌高等院校12所、各类中等职业教育学校34所,年输送毕业生2万。
蚌埠是安徽省重要的以加工制造业为主的综合性老工业城市。
二、龙子湖简介
龙子湖风景区座落于蚌埠市东郊,是安徽蚌埠最大的景观湖泊,整个景区总面积约38.9平方公里。
龙子湖环湖分布着丰富的人文自然资源。
主要由龙湖、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成,大体呈三山夹一湖的独特地貌。
根据地理位置、地貌及景观特征,龙子湖风景区划分为北湖景区、南湖景区、西芦山景区、锥子山景区等四大景区。
龙子湖三面环山,山水相依。
湖东岸有曹山、锥子山,绵延起伏如龙,又称“双龙山”;南有大小九条沟渠,是龙湖发源地;西侧有雪华山、梅花山,山体植被茂盛,青山绿水,闻名遐尔。
风景区内的烈士陵园、汤和墓已成为爱国主义教育基地,其它景观如淮河风情园、水上乐园等也是多姿多彩、各有特色。
1998年,龙子湖风景区被安徽省政府命名为省级风景名胜区。
2002年,龙子湖风景名胜区被国家环保总局批准为国家级生态示范区。
三、开发资源
蚌埠山水相连,淮河穿城而过,自然风光秀丽多姿,人文景观、名胜古迹众多。
拥有4000多年前大禹治水会诸侯之地的荆涂风景区;楚汉相争鏖战之处——垓下古战场;明代汤和墓,明皇陵;江北第一溶洞韭山洞;城中龙子湖堪称“中原西湖”;7000年悠久历史的双墩文化以及被周总理誉为“东方芭蕾”的花鼓灯歌舞艺术。
作为国家3A级旅游景区和省级风景名胜区,龙子湖风景区青山碧水相连,湖岸曲折多变,水面纵深开阔,绝壁怪岩裸露,既有风景怡人的自然风光,又有韵味无穷的人文景观;既有城市交通干道环绕,又以现代化的城市为依托,景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏(唐代)、石屋(唐代)、栖岩寺遗址(明代)、玲珑塔遗址(东汉)等古迹或遗址。
近几年,景区建设跨步发展,已独具特色。
四、具体方案
1、充分利用现有资源,将已开发的西岸与未开发的东岸有机地结合在一起。
在东西两岸的湖面上建立一个大型水上乐园,使得东西两岸的旅客能够自由穿行。
可以在游乐园中建起一座巨型摩天轮,以便游客参观蚌埠的整体风景。
2、将龙子湖中的游艇规范化,不在散乱分布,扩大规模,提高安全系数,让游客畅想水上乐趣。
3、将东岸的山做个整体规划,整理山中道路,修建一座相关蚌埠历史的古迹亭台,便于游客在这里就能对蚌埠有更进一步的了解。
4、风景区的餐饮条件不容忽视,为了便于管理和卫生安全,需建立一条餐饮长廊,可以引进各类食品的加盟,同时大力推广具有蚌埠地方特色的食品,做好宣传。
5、为了让旅客住上安全舒适规范的宾馆,应建立统一规模的层楼,为了满足旅客的需求,内部结构可以另作设计。
6、规范形象,做好风景区的后期宣传工作。
本组成员:
胡军、程梦迪、方文
曾陈雨、丁冲
旅游项目开发策划书
(二)
一、项目内容
望子岛海滨乐园(海兴湿地保护与旅游开发)
二、背景情况
海兴湿地位于河北平原东部,渤海湾西岸,是在河流动力和海洋动力综合作用下形成的,由浅海潮滩、盐田汪子、淡水水库以及漳卫新河、宣惠河等河流及其入海口和部分碱滩荒地等形成的复合型滨海湿地。
地处北纬37°56’10"—38°17’31",东径117°20’03"—117°58′09〃之间,东临渤海,大陆海岸线总长29.5公里,其北面与黄骅港毗邻,南面隔河与山东省相望,东西最大距离26.1公里,南北最大距离18.6公里,总面积260平方公里,湿地距沧州71公里,距北京240公里,距天津120公里,距石家庄261公里,有明显的区位优势。
水库植被以芦苇为主,盖度在95%以上,其特产的梭鱼、鲈鱼肉质细嫩、味道鲜美,渤海虾和梭子蟹更是上等佳品,远近闻名。
海兴湿地是东北亚内陆和澳大利亚之间鸟类迁徙通道上重要停歇点和觅食地,也是鹭类、鹬类和鸥类等水鸟的重要繁殖地,以及鹤类、雁鸭类的重要越冬栖息地。
每年途径此地的鸟类有230余种,多达百万余只。
初步统计,海兴湿地有鸟类233种(不包括亚种),其中国家重点保护鸟类40种(国家I级重点保护鸟类7种,国家II级重点保护鸟类33种)。
中国和澳大利亚协定保护的81种鸟中,海兴湿地有46种,中国和日本协定保护的227种鸟中,海兴湿地有133种。
海兴湿地水鸟多达107种,有7种水鸟的数量已达到国际重要湿地保护标准。
三、开发构想
(一)功能定位:
沿途观鸟赏荷放舟海滨洗浴体验渔村风情
(二)开发建设思路
(1)强化湿地原生态景观,全力打造望子岛海滨乐园。
(2)利用湿地咸淡分界的水文特征,打造特色,创造品牌。
既可在咸水区观看原盐生产的各道工序,又可在淡水区野炊,领略白刺(海椹子)、碱蓬(黄菜)、马齿苋等野生植物的美味。
(3)湿地水生植物资源的利用开发:
引进芦苇新品种,对湿地内部分芦苇进行改造。
对湿地内的水草、牧草、莲藕开展人工养殖,开发观光。
(4)大力开展湿地野生鱼类资源的开发利用:
对湿地内59种鱼类进行人工繁殖项目开发。
(5)重点对湿地禽类进行人工养殖与开发:
建立禽类养殖场,选择适应力强、驯化程度高、繁殖技术成熟、市场容量大,前景好的绿头鸭和豆雁等雁类进行驯化养殖,既可满足市场对特禽野味的需求,减轻野生资源的压力,又可获得一定的经济效益,以利于保护事业的发展。
(6)对湿地周边丱兮城、新石器石代遗址、西汉前期制盐遗址等人文景观进行修复开发。
(7)对望子岛进行全方位开发,使之成为一座具有环保教育、休闲度假、赏景观光、娱乐保健,多功能、多元化的、先进独特的海滨乐园。
四、场馆建设
1、建设一处大型的、设备先进技术力量一流的野生动物保护中心,对湿地内野生动物进行全方位观察与保护。
2、在湿地南区与北区建设观鸟台6至10座,配备高倍望远镜和其他观鸟设备。
3、修建垂钓廊亭。
4、旅游码头。
5、古代制盐遗址博物馆。
6、望子岛海滨乐园。
在岛上修建大型海水浴场、泥沙浴场、保健馆、游乐场等。
7、苇荡乐园。
在杨埕水库内,疏竣航道辟建苇荡乐园,设各种休闲游等设施。
根据不同年龄的需要,以民间民俗娱乐设施为主,现代游乐设施为辅,分别建设相应的游憩项目。
8、宾馆及海产品交易市场。
五、投资规模
约计26000万元。
六、效益分析
(一)游客消费主要包括餐饮、购物、娱乐、交通等方面,综合本地特点,近期以一日游为主,消费水平中等,近期按每位游客人均80元计,中期、远期将随着人们的经济收入提高,游览内容增加,年度游客比例将会上升,游客消费水平亦会提高。
(二)根据资源品位和性质,综合分析和其他游览区的经验,规划预测本游区近期可达到年均接待5—8万人次,中期接待游客10—15万人次,远期可稳定在20——30万人次左右。
七、合作方式
合资或独资。
旅游项目开发策划书(三)
一、景区开发概述
沁河源位于沁源西北方向,绵山东麓。
水源从山根奔涌而出,两侧悬崖峭壁,夹岸相峙,古松倒挂,遮天蔽日,谷深沟远。
由于沁河是山西境内第二条大河,所以沁河流经的峡谷,是太岳山脉最大峡谷。
峡谷时开时合,起伏跌宕,时而悬崖高耸,天成一线;时而豁然开朗,别有洞天。
崖壁有溶洞空灵剔透;山坡有原始植被通年透绿。
与山谷相连的是花坡亚高山草甸,绵延起伏,一望无际,如置身于北国草原。
行走于崖间,有百鸟飞鸣于云天之间;漫步于草甸,有异兽奔突于天山相接之处。
山上山下,五步一境,十步一景,山光水色,奇花异草,游目骋怀,心旷神爽。
十分具备旅游开发价值。
沁河源地处晋中、晋南、晋东南三地交界处,与绵山、石膏山鼎足而立,既可与这两处景区相连成旅游专线,形成一体化规模,又自成一体,独具特色,有其得天独厚的旅游资源优势。
二十世纪末期,随着沁源经济形势的发展,被大自然精心妆点的沁河源花坡景区也应走出大山,走向全国市场,为世人所瞩目。
二、景区开发指导思想
1、依据沁河源及花坡生态条件,景区开发应该以绿色观光为主,必须在珍爱现有生态资源的基础上进行,间之以历史文化、宗教文化、地域文化的开发利用。
2、在开发河谷时候一定要珍惜水资源,既要利用水资源优势,更要保护好水资源,在不影响流量的基础上谨慎开发。
3、在草甸开发的时候,一定要在保护每一株生物的基础上进行,力争不让游人践踏花草,可效仿其它景区的方法,在草甸上搭建木结构人行栈道,派相应数量的管理人员,监督游人违规行为。
4、景区必要的建筑物,一定要经过专家反复论证,不但使建筑物不破坏生态,不影响景区整体观感,还要使建筑物成为景区符合美学观感的点缀,与周边山水协调一致,浑然一体,如诗如画。
5、由于近几年旅游投资,已经有些滞后,所以,投资时要有超前眼光,既要科学合理开发,还要做强做大,必须参照比照其它热门景区的优劣,发挥自己的优势,要有超前眼光,一流意识,一旦投入市场,就引起媒体关注,游客关注,利用一切手段使其蹿红。
6、在如今这样的信息时代,投资旅游,像投资任何产品一样,一定要有大规模动用媒体,炒作广告,不惜代价,在工程开工的同时就启动媒体功能。
7、景区必要的建筑,一定要经过严格的科学论证,依地形地貌特征而设计出独特风格,打造成建筑精品,以其独有的魅力吸引关注度。
8、景区开发,必须集游、观、玩、购于一体,在开发硬件的同时,开发与地域历史文化有关的艺术表演。
开发地方土特产品,拉动当地农户经济收入。
三、景区开发规划
1、线路布局。
(1)以卫华仪器厂原址为景区入口和出发点,沿沁河峡谷上行,途径车道沟,至花坡草甸,从另一条路返回住址,为一日游程线路(A线)。
以卫华仪器厂原址为出发点,途径沁河源、将台沟至木盆沟牧场原址,经露绵巚、芊林背从熊王沟回到住址为又一日游程线路(B线)。
(2)以“y”字型线路向两侧景点延伸覆盖的景区面积,大约在100平方公里。
(3)从主景区(木盆沟)向西延伸,与绵山景区水涛沟相接,形成通往绵山景区的旅游专线,使双方游客交叉互动,两两挂靠,形成双赢,(此为景外C线)。
(4)从景区出发点(卫华仪器厂原址),可通过熊王沟、鱼儿泉连接芊林背、碾台山、石膏山。
与其形成另一条互动观光线路(此为景外D线)。
2、景点线路配置。
(1)为了留得住游客,观光点线所需时段,应按照两个观光日设计,所以将观光路线定位在步行20公里左右,车行50公里左右。
A线景点以步行为主,B线景点以乘车为主。
连同活动观玩和午饭所需时间,大约定位在每个观光日10小时。
A线、花坡景区一日行程:
进车道沟,游观麻衣庙、鸳鸯塔、二郎庙,步行观赏草甸风景,感受草原风情,栖息蒙古包,品尝高原美食美酒,玩滑草(滑雪),探寻原始人居住洞穴,品位介子推隐居住所,返程时滑水(或漂流),返回原地。
(2)既以沁河源命名,沁河就应该是景区的主开发内容。
鉴于水源日趋减少的情况,所以在开发的同时必须以保证水流量和源头原貌的基础上进行。
在离开源头1公里处堵截蓄水,依据测量的落差数据,设定漂流或滑水,落差小则搞漂流,落差大则搞滑水。
让游人充分感受“仁者乐山,智者乐水”之乐趣。
(3)车道沟麻衣庙:
根据县志记载,《麻衣神相》的创始人是隋代沁源李家庄人士,所以在沁源建一座麻衣庙,不但据有唯一性,而且对于当代人们崇尚前途预卜的游客来说,更有一定的诱惑性。
所以麻衣庙应该成为沁河源景区的主要景观之一。
在进入车道沟约1公里左右,有是三个并列拱起的山梁,可在这三个山梁上建筑一组建筑群。
建筑风格应以灰色古砖瓦为主色调,白灰砖缝,飞檐斗拱。
庙宇格局不求宏大雄伟,而要别致幽深,院院相套,三处建筑各呈四进相套,以表达麻衣十二宫,每院一宫,各代表一种人生命运。
庙宇呈坡梯状,一进深于一进,而又一进高于一进,每一进庙又可分别代表十二生肖(十二地支),二十时辰,也可用配之以西方星座解读方法。
在三组建筑顶端供奉麻衣先生神像。
壁画以介绍十二宫为主,让游客在观赏拜谒之间,伴之以游戏内容,并了解自己各自未来,并以此成为一种游兴与乐趣。
(4)在进入车道沟1公里处,修建一座二郎庙。
因卫华仪器厂原址前有二郎神沟和有关二郎担山在此歇脚的传说,所以在此山崖间修建二郎神庙,是有其文化依据的。
二郎神为救母亲,担山赶太阳,担七座山向东海追赶,担到此地,发觉脚疼,就扔下一座山,这才有了太岳山,等走到二郎沟,才发觉是鞋里有石子,忙把石子倒出,才挑担前行,太岳山就扔在此地了。
二郎神不仅武艺高强、法力无边、神通广大,还正直为民、忠孝仁义、敢于拼搏、勇于向前,后被玉皇大帝封为“英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。
拜谒二郎神,可求的平冤昭雪,励志上进,孝长爱幼等。
二郎庙内可设配以梅山七圣,一千二百台阶,对应一千二百草头神,每神代表一种命运,游人可按自己生辰日期自旅游当日所经历日子数,走至那个台阶对应的神,就是这种命运,当然这只是一种吸引游人的游戏而已。
(5)在进入车道沟约2公里处,有一双对峙的山丘,可在这一对山丘上建一对鸳鸯塔,使其成为山峰间点缀之景。
两塔遥遥相对,相隔约0.5公里,塔高九层,既可在塔顶远观山景,又可让情人们,按男女性别分别走上鸳鸯两塔,对喊约定的海誓山盟,互结鸳鸯锁等游戏(游戏暂拟)。
(6)走下鸳鸯塔,就开始草甸漫游,从草甸上搭建的面板栈道行走观赏草甸景色,感受草原风情,走至制高点,可在那里设置蒙古包,在里面品尝高原美食美酒。
乘坐气球、滑翔机翱翔于蓝天白云,俯瞰草甸风光。
最后到花坡滑草场(滑雪场),乘坐缆车登顶,滑草(滑雪)而下,可多次反复。
(7)花坡村本名牛球国,(人们常说的牛球国、马跑泉都在花坡一带)传说李世民率兵路过此地,借水喝,询问地名,递水妇女觉得村名不雅,正好夏花开放季节,便顺手一指万紫千红的满山花儿信口答曰“花坡”,花坡由此得名。
可利用这个传说,将花坡包装一下,立一块赐名碑,另外在花坡附近旧有玉皇庙遗址,据说石碑还在,可在原址修建玉皇庙,在村子另一处还有关帝庙遗址,也可原址修复。
同时相传介子推焚身处也在花坡一带,从那时起,花坡山梁就没了树木。
花坡还是绵山最高处,可居高临下,一观三县,晨观日出,暮赏日落。
也可利用花坡现有条件,建成另一处栖息点,供游人食宿,休息,滑草(滑雪)换取设备地方。
但不能建洋式楼房,要建成沁源民居特色的大明装修房屋,内设暖炕灶火,感受“农家乐”风情。
还可把花坡建成北端入口处。
(8)在花坡村东南方向不远处,有一古寨遗址,据考证可能是介子推携其母隐居之所,此景可保持原貌(千万别在原址做修复工程),但可为之做围墙或顶棚之类保护性设施,可立碑记述介子推故事。
以此增加景点历史文化含金量。
(9)在花坡东南0.5公里的山坡顶,发现一处旧石器遗址,在与花坡相距不远的圪旋头,有洞穴几处,最大洞穴洞口宽10米,高3密,深6米,大洞内有小洞,宽3米,高1米,深2米,经发现考证有原始人群居住遗迹。
此二处皆可作为附属景点,(如有观赏性,又不远,也可作为主景点)以显示景区历史文化深远。
(10)从另辟小路返回,感受山路险峻,或可根据条件安装索道,最后回到漂流(滑水)处,从水路回到出发点。
B线:
木盆沟景区一日行程。
从卫华遗址出发,到沁河源,再到将台沟,从将台沟返出,进入木盆沟,途径露绵巚观奇石并远眺万山层林,观赏万亩落叶松林坡、山花墁、芊林背、花石崖、景秀英寨,最后从熊王沟返回住处。
由于路途较远,所以需一路乘车。
(如果下站到介休绵山景区,则可从田虎山寨继续西行到太岳山海拔最高处牛角鞍,再到水涛沟,进入绵山景区。
如果要到灵石石膏山景区,可从露绵巚到好地方林场,再到石膏山景区。
)
(1)沁河源是景区的名片,又是景区的主景点,所以对于沁河源自身的开发必须谨慎而又谨慎,既不能开发过度,又不能原始状态和盘托出,要使源头建筑物有科学布局,奇妙的设计,在造型上独树一帜。
既使源头涵盖在建筑物内,又不能将源头修建在建筑物里面。
可建成横跨对峙的两悬崖间的虹桥式建筑结构。
庙宇飞架于两崖之间,若彩虹,若楼阁,若廊桥,若庙堂。
庙宇横跨于崖上,河源出于崖底,别有一番情趣。
如建筑难度过大,则可在源头两侧悬崖,建成对称的两处类似悬空寺的建筑结构,使庙宇挂靠于悬崖,下端可模仿吊脚楼风格,使建筑物撑擎在崖根木柱之上。
上端建筑既与下方水源成一体,又使源头保持自然外观。
一侧可为龙庙,一侧可为水母庙。
如仅建于一侧,则只修龙庙。
既命之为龙庙,就可用于祭风祈雨,祈求风调雨顺。
可用于表演祈雨仪式,让祈雨队伍从出发点起行,至龙庙表演祭拜。
以此吸引观光客观看兴趣。
(2)在接近源头的悬崖搞名人石刻,或发掘古代如傅山、近代薄一波等名人沁源之旅留下的诗句,或利用开工典礼等仪式拉拢一些当代名流书画家、作家、诗人留墨宝以刻于悬崖,作为彰显文化的一种附属手段。
(3)刚进入木盆沟不远处,有南北对称的四个拱起的山梁,可在此修建四方四佛,也就是佛教里有四大菩萨,象征四种理想的人格,即:
愿、行、智、悲。
象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。
四座建筑分别居于东西南北四个方向,建筑物不求宏伟高大,应以奇崛清秀为建筑风格。
且风格要相对一致,既有观光价值,又可满足游人不同拜求心愿,也可为景点的二道门户隘口。
(4)从四菩萨寺向里走不到一公里处,是呈笔架形状的三个山梁,可在中间山梁修建一座大寺院,至少要三进院落,两侧可修较小的对称的两个较小的寺院,一侧可居住尼姑,一侧可僧侣生活起居之所。
中间大寺院,则主要用于做佛事,供游人祭拜。
寺院内可供奉如来佛,弥勒佛,哼哈二将,十八罗汉。
建筑风格一定要宏大幽深,三进院,一进深似一进,一进高于一进。
一色青砖青瓦,白灰清水缝。
窗棂色调应以深褐色为主,力求古色古香,有做旧感,才显出其神秘而沧桑,对游人才有震慑力。
(5)在进入将台沟4公里处,有一处悬崖峭壁,可在此地修建一座道观,充分利用悬崖之势,或高居于悬崖之巅,或悬挂于悬崖之上。
凸显其“奇”“险”“美”“朴”,建筑风格依旧以青砖青瓦为主色调,只有这样的风格才能表现出庄老之超然,清道之素雅。
小庙可秀美俗艳,两处大型佛道建筑,必须力求淡雅古朴,这样才能显出其神秘色彩。
(6)在往后3公里处,就到了将台。
据说唐王李世民举兵反隋,从太原南下,攻占霍邑(现在的霍州),为了迷惑当时守城的隋将秦琼、尉迟恭,他只派一小部分人马沿汾河谷地通途进军,自己则带领主力部队,从太岳山抄小路进发,部队从平遥进入太岳山腹地,在花坡小憩,后到将台修整部队,点将拜将,向霍邑突袭。
由此将此地命名为将台。
可在此修建唐王庙,雕塑唐王像,可设配瓦岗寨诸将领,壁画可表示李世民进军地图。
(7)进入老将台沟,则有大大小小许多溶洞,小的仅几米,大的可容纳三四百人,里面有奇形怪状钟乳石。
据考有新石器时代原始人群生活的痕迹。
洞穴都在悬崖上,可搭建通行扶梯以供游人参观。
这里可作为也个文化含量高的观光点,不能在洞内做任何装饰性设施,必要时可装点一些照明设备。
(8)从将台沟出,再进入木盆沟,途径一处悬崖,可在此搞一座跨越悬崖的桥梁,并在悬崖搞仿古石刻,或搞成一处供游人亵玩的建筑。
(9)由石崖处向后5公里处,可在山梁突起处建设一座介子推庙,不需太大,只作为观玩附属景点。
色彩可艳丽一些。
(10)进入木盆沟尽头,可建一处田虎山寨建筑群。
由于《水浒传》中有“河北田虎这厮,是威胜州沁源县一个猎户,有膂力,熟武艺,专一交结恶少。
本处万山环列,易于哨聚”之说,既是猎户,又在沁源,则必然在西山一带,故在此修建田虎山寨,是有典故根据的。
田虎山寨,必须建成一处别具特色的建筑群,要有古代山寨风格,要有攻防设施,要有了望楼。
建筑一色用石头砌墙(或仿石头建筑类似羌堡),由于田虎后占领半个山西“五十六县,在汾阳起造宫殿,伪设文武官僚,内相外将,独霸一方,称为晋王。
兵精将猛,山川险峻”。
故其在起兵阶段,已然是一个呼风唤雨山大王,应有山大王的厅堂设施,有一定山规仪式,更应具备相应的军事攻防条件。
故而应将山寨建成一座颇具规模的深山王宫,为了防范官兵,还得建得像一座迷宫,入之关隘重重,每进一道关都得以“黑话”对答,可设置一些谜语或脑筋急转弯之类题目,或类似大转轮的游戏,如果游人答出,则可免费参加第一关“分兵打仗”,第二关男参加大王妹招亲、女参加大王子招婿等游戏。
最后一关面见山大王,接受山大王纪念性礼物或免费午餐一份。
可利用山沟尽头的条件,搞得阴森恐怖,要有“匪兵”把守,剑拔弩张,喊声雷动,时有弓箭或弹丸射出(当然都是不伤人的软质东西),总之要使这个景点成为景区最主要的赏玩内容。
可在此安排午饭内容。
(10)午饭后,从田虎山寨出发,可直达露绵巚、花石岩,看奇石,远眺万山层林,寻访景秀英寨(景秀英是唐代名震九州的绿林巾帼英雄,有景秀英与回耧谷的传说,现在还有一块古碑上刻“金锅扣金锅,里头扣着三斗三升回耧谷,漫山遍野黄栌葧,心至诚时才能得”后有许多古今人物来此寻找随种即收的回耧谷),后再到山花墁,万亩落叶松,芊林背,走马观花看了,即可乘车从熊王沟返回住地。
三、景区配套设施
(1)在卫华仪器厂原址,修建避暑山庄与星级宾馆,容客量在500人左右。
宾馆服务无论硬件、软件都要保证星级质量。
可分多个档次,高档区,主要供社会精英、企业界人士、高干等阶层消费,硬件保证室内配置高档,供水冷热齐备,照明舒适环抱,电话全国通畅,电脑配置前卫。
软件服务员要有素质品位,服务操作专业。
中低档区,主要给工薪阶层、结伴驴友、学生等阶层提供方便,价位便宜,硬件配置实用,服务保证质量。
建筑物造型要与周边山水协调呼应,里面或豪华、或实用,外面古朴典雅,要民族化,就做成仿青砖缝类沁源民居式,要西洋化,就做成仿石砌建筑屋顶,可仿城堡式、仿哥特式、拜占庭式,千万别做成红墙黄瓦类似故宫的建筑,那种建筑物建在山里,第一与周边环境不协调,第二许多后开发旅游景区那种建筑太多太滥了,绵山就很不被文化界、艺术界、建筑界看好,就因为那种故宫式色调与环境太不协调。
(2)必须在景区接待处配之以可看项目。
在少数民族旅游区,表演民族歌舞,那是得天独厚,在北方地区,则没有这个优势,所以只得走“拿来主义”与当地民歌相结合的路子。
可在宾馆不远处建两个表演区,一个是调集最开发地区的歌舞表演,类似人妖歌舞、形体表演、流行摇滚歌曲等,穿插演员观众互动,最后可高潮部分可一起跳交谊舞、蹦迪之类。
另一个是本地特色的歌舞表演,充分挖掘沁源秧歌原生态特点,间之一花鼓舞,秧歌舞,唢呐吹奏,小型秧歌剧等。
以满足不同年龄段人群的喜好。
(3)可开展野外篝火晚会,漂河灯等祈祷好运间游戏性仪式。
(4)白天表演项目,主要在旅游旺季,表演祈雨仪式。
祈雨队伍由沁源秧歌鼓乐;唢呐鼓乐;雨报一人,头上砍入斧头,满脸鲜血(是一种类似于变脸的魔术);雨官一人,乘坐八抬大轿,一路晃悠,很好看;雨童二人,一男一女,双臂用银钩,各悬挂一佛经书,很刺激。
拉链七人,每人都是赤条条,只在腰间围一圈树叶(戏剧服装店有卖的成品树叶裙),每人肩膀上拉一条很粗的铁链,一路赤脚行走。
扛刀七人,与拉链的人一样,都是赤条条腰裹树叶裙,赤脚行走,只是肩膀上扛着三把侧刀,刀刃朝脖子,刀把与刀头连接成木枷形状,非常刺激。
每天在游人最多的时候,一声炮响,祈雨队伍从某处出发,一路走向沁河源龙庙,祭奠完毕,结束,而后乘车返回。
表演人员,可利用黑夜歌舞演员兼职。
(5)如果条件允许,可搞类似“影响刘三姐”“影响海南”等声光电与山水完美结合的歌舞形式。
(6)可将景区设为“记者采写基地”“作家生活基地”“影视拍摄基地”“《水浒传》研究基地”“秦王李世民战事寻踪点”“介子推隐居探寻点”等相关文化研究机构的基地,一方面给这些人提供方便,另一方面让这些人拍摄、书写做宣传以快速扩大景区影响力。
(7)在距离景区一定距离处,建一处或几处土特产销售点,用以拉动沁源农产品销售与农民致富。
沁源的许多农产品、林产品并没有很好开发利用,比如山里的棠梨、沁党参、黄芪、麦冬、女贞子等可开发药材成品。
土兰花、沙棘、黄芩叶等开
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