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高考调研语文答案

2016高考调研语文答案

【篇一：

海南省海口市2016年4月高考调研测试语文试题及答案】

txt>语文试题

考生注意：

1．本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。

考试时间150分钟。

2．作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

第i卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在对什么是诗的问题的探讨中，人们发现了诗歌与情感的关系。

西方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。

他从情感的角度对诗歌进行的研究已深入诗歌的本质之中，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。

继柏拉图之后，亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统研究的人。

他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。

他不仅认为情感是人应当有的，而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出自己的看法，认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。

在浪漫主义时代，诗歌的情感得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现，情感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。

诗人华兹华斯把诗歌的情感看成诗歌的灵魂。

不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系，我国也是如此。

我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识，其中最具代表性的是古人称“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。

在诗歌里，情感已经不是一种自然生发的自然意志，也不是任由情感泛滥的自由意志，而是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。

在诗歌里，真正打动人心的是那些从自然情感转化而来的伦理情感。

因此，诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。

诗人的创作是诗人同模仿的对象进行情感交流的结晶。

同样，读者对诗歌的欣赏也是他们同诗人和诗歌的情感交流，诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感的心灵对话。

诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛，首先就要把自己的情感转化成伦理情感，这才能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来。

浪漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断，把艺术看作是情感的一种表现。

他们认为，伟大的艺术作品都是把一种情感变成一种鲜明的意象。

他们把艺术家所要求的客观现实的再现看成是艺术家主观情感的表现，认为直觉的功用在于赋予形式以情感，作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。

在古代，最初的诗歌主要不是通过阅读而是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的。

只是在印刷术得以普及以后，诗歌文本的普及才得以实现，教育的普及才变为可能，诗歌的读者才最终出现。

朗读诗歌通过声音轻重缓急，从而把读者的情感引发出来，随着读音的变化，这种情感有时似涓涓细流，有时似洪水泛滥，读者自己的情感也就融化在诗歌之中了，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。

韵律对于诗歌的意义是十分重要的，韵律是诗歌生命的律动。

在诗歌艺术中，韵律也是情感借以存在的形式。

诗歌无论是缺少韵律还是缺少节奏，都会造成诗歌艺术生命的残缺，因而

诗歌的情感就会随之消失。

（摘编自聂珍钊《论诗与情感》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

a．柏拉图是西方最早对诗歌情感进行研究的，他从情感的角度对诗歌进行的研究深入到了诗歌的本质，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。

b．亚里士多德对诗歌情感的观点与他的老师柏拉图不同，他不仅认为情感是人应当有的，

而且还认为诗歌的情感支配着诗歌的理性。

c．诗歌的情感在浪漫主义时代得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现和诗人所追求的最终的艺术审美理想，有诗人把诗歌情感看成诗歌的灵魂。

d．我国古代也注意到诗歌情感与伦理的密切关系，“诗言志，歌永言，声依永，律和声”最能代表我国古代对于诗歌情感与伦理的关系的独特认识。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a．自然生发的白然意志和任由情感泛滥的自由意志，都不是诗歌里的情感，诗歌里的情感是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。

b.诗歌的创作和审美欣赏与诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感联系紧密，因为诗歌里从自然情感转化而来的伦理情感才能真正打动人心。

c．诗歌的创作和欣赏都是一种情感交流，前者是创作者与模仿的对象之间，后者是欣赏者与诗人、诗歌之间，而诗歌欣赏的过程是一种伦理情感的心灵对话。

d．诗人只要把自己的情感转化成伦理情感，就能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

a．浪漫主义者认为，客观现实的再现是艺术家主观情感的表现。

他们的观点是对柏拉图和亚里士多德的理论的突破，催生了伟大的艺术作品。

b．在古代，最初的诗歌主要是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的，印刷术、诗歌文本、教育三者的普及，推动了诗歌读者的出现。

c．读者通过声音轻重缓急的朗诵，引发情感，把自己的情感融化在诗歌里，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。

d.韵律对于诗歌意义重大，是诗歌生命的律动，诗歌如果缺少韵律，就会造成诗歌艺术生命的残缺，诗歌的情感就会随之消失。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

薛聪，字延智，方正有理识，善自标致，不妄游处。

虽在暗室，终日矜庄，见者莫不懔然加敬。

博览坟籍，精力过人，至于前言往行，多所究悉。

词辩占对，尤是所长。

遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。

友于笃睦，而家教甚严，诸弟虽昏宦，恒不免杖罚，对之肃如也。

未弱冠，州辟主簿。

太和十五年，释褐着作佐郎。

于时，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，优者不过奉朝请，聪起家便佐着作，时论美之。

后迁书侍御史，凡所弹劾，不避强御，孝文或欲宽贷者，聪辄争之。

帝每云：

“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？

”自是贵戚敛手。

累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁如故。

聪深为孝文所知，外以德器遇之，内以心膂为寄。

亲卫禁兵，委总管领，故终太和之世，恒带直阁将军。

群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜。

时政得失，预以谋谟，动辄匡谏，事多听允。

而重厚沈密，外莫窥其际。

帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉，谓之日：

“卿天爵[注]自高，固非人爵之所荣也。

”又除羽林监。

帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪日：

“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？

”聪对日臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也。

帝抚掌笑日：

“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕？

”聪因投戟而出。

帝日：

“薛监醉耳。

”其见知如此。

二十三年，从驾南征，兼御史中尉。

及宣武即位，除都督、齐州刺史，政存简静。

卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遗爱。

赠征虏将军、华州刺史，谥日简懿侯。

魏前二年，重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。

【注】天爵：

天然的爵位。

指高尚的道德修养。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

a．聪对日／臣远祖广德世／仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀／臣今事陛下／是虏非蜀也

b．聪对日／臣远祖广德／世仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀臣／今事陛下／是虏非蜀也

c．聪对日／臣远祖广德世／仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀臣／今事陛下／是虏非蜀也

d．聪对日／臣远祖广德／世仕汉朝／时人呼为汉／臣九世祖永／随刘备人蜀／时人呼为蜀／臣今事陛下／是虏非蜀也

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

a．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。

b．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进士被授予官职。

c．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。

d．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

a．薛聪为人清高，博学多才。

他很看高自己，不随便与人交往；他阅读了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅长辞藻辩驳与应对。

b．薛聪官运亨通，敢于直谏。

他被当时的人称赞，因此被朝廷任命为着作佐郎，起点很高；他任书侍御史，敢于弹劾豪强，连孝文帝都敬畏他。

c．薛聪深得信任，受到重用。

他被孝文帝视为心腹，总是陪伴侍卫在其身边参与谋划；他长期担任直阁将军，宣武帝登基后又任都督等职。

d．薛聪任性而为，受人尊重。

当皇上戏问他是否为蜀人时，他扔了手中的戟后m去；当他在齐州去世后，官民因怀念他而留下他的坐榻。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。

（5分）

（2）帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

感梅忆王立之晁冲之

王子已仙去，梅花空自新。

江山余此物，海岱失斯人。

宾客他乡老，园林几度春。

城南载酒地，生死一沾巾。

【注】王立之与晁冲之是好朋友。

王家住京城之南，园中以梅花闻名，诸名士常去其园赏梅赋诗。

晁冲之写这首诗时，王立之已经去世。

8．“梅花空白新”一句有什么作用？

请简要分析。

（5分）

9．本诗表达了作者怎样的思想感情？

试简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的句子是“▲，____▲”。

（2）白居易琵琶行》中作者白问白答，表明白己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是▲，▲”。

（3）龚白珍《己亥杂诗》中，诗人以“落红”自比，表达了自己虽然辞官却仍然要悉心培育新一代以报效国家的两句是“▲，▲”。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

老赵

刘立勤

老赵的麦子终于黄了，眼前是金灿灿的一片。

浓浓的麦香冲破重重的混凝土气息在老赵的胸腔肆意地冲撞，他的脸上是说不出的悲伤。

为了这块麦田，老赵把人都得罪完了。

老板见多识广，以为老赵想讹钱，就拿来了大把大把的钱。

那些钱够老赵盖三间大瓦房，也够买老赵种了一辈子的麦子呢。

村里人眼红得不得了，都劝他见好就收。

老赵还是不答应。

有人不明白一向和善的老赵怎么会是这样，还有人骂他心重得像是吃了秤砣。

老赵依然不管不顾，还是躺在轮子下面不出来。

还是镇长出面，当了一辈子顺民的老赵才松了口，答应让出自己的土地。

老赵也不要老板的青苗补偿，老赵的条件是等到夏天麦子黄了，他要收回自己那一季的麦子。

老赵说，这也许是我这辈子能收获的最后一季麦子了。

老赵是种庄稼的好手。

只要有土，他就会撒下一把种子，或苞谷，或麦子，或黄豆，种下就是生机一片，让人眼气得恨不能挖了砍了拔了，却又让人喜欢得下不了手。

就说老赵那一地的麦子吧，真是一地的好麦子呀，绿油油，齐壮壮，看一眼就会想到黄亮亮的麦粒、白胖胖的蒸馍、道道的捞面，让人忍不住咽口水。

镇长讪讪地走了，村干部气愤愤地走了，老赵的亲戚来了。

亲戚也舍不得那块麦子，可亲戚更关心老赵的日子。

亲戚知道老赵是一根筋，亲戚就帮老赵算账。

一笔一笔算，算到最后，亲戚说一根麦草都值两块钱了呢！

老赵还是咬住那句话：

我舍不得那一地的麦子。

亲戚不高兴地走了，老赵在城里打工的儿子回来了。

儿子不喜欢种地，初中毕业就去了南方打工，打了几年都是穷光蛋，混得远不如他这个种地的，臊得几年都不好意思回家。

老赵不明白儿子为什么舍不得回家，不明白为什么还有那么多人往城里跑。

儿子不喜欢种地，也不喜欢地里的麦子，可儿子喜欢地里麦子换来的钱。

儿子逼着老赵让了土地好去领钱。

儿子说，拿了钱可以在城里买房，可以在城里开店，可以买车，还可以给老赵娶一个儿媳妇生一个孙子。

但任凭儿子说得天花乱坠，老赵就是不答应。

儿子急了，就和他吵，和他闹，而且嚷嚷道要把地里的麦子割了去喂牛。

儿子混，老赵不胜其烦，只好把攒的钱都给了儿子，把儿子赶进了城里。

老赵好不容易保住了那一地的好麦子。

他和老伴就在麦田的尽头搭了一个窝棚，守护着那一地的麦子。

晴天里，老赵忙着给麦子拔草，杀虫，施肥；雨天了，就看麦子洗澡，喝水。

四周的拆迁工程已经开始了，村里的人高兴地大呼小叫，麦田边的老赵呢，心里是一片宁静，安心等待着一田的麦子。

麦子终于黄了，该割麦子了。

镇长来了，村上的干部来了，老赵的邻居亲戚也来了，他们想看看老赵的麦田，想看老赵的麦田收割的是金子，还是银子。

早先的挖机也来了，等着老赵收完了麦子，好在那块田里种上一座楼，或是一间厂房，或是一条街道。

谁想到，老赵只割了三把麦子就离开了，挥手让挖机开进了麦田。

挖机好像对麦田有仇一般，老赵的手还没有放下，就“轰隆隆”冲进了麦田。

立马，麦田便是一片狼藉。

片刻之间，麦田就没了。

那天，我恰好在村里，我想问问老赵为什么要那样。

老赵说，想留个念想。

我说，留个什么念想？

老赵一声叹息，然后领着他的老伴儿头也不回地走了。

老赵去了更远的乡下。

那里，有老赵喜欢的麦田。

（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）

a．小说运用倒叙的手法，开头突出了文章的矛盾冲突，即麦子终于黄了，而田地也会失去；设置悬念，吸引读者。

b．小说第二段总领下文，然后用似《诗经里重章复沓的结构形式，写了老板、镇长、村干部、亲戚和儿子对老赵的劝说。

c．“讪讪”写出镇长被驳了面子后尴尬的样子，“气愤愤”写出村干部因威信受损的气恼，“不高兴”写出老赵不给情面后亲戚的神态。

d．在对待土地的感情方面，老赵的儿子与老赵形成了鲜明的对比，小说借此表达对农村青年渴望过上城市化生活的批评。

e．小说善于运用修辞手法，如“城市是条贪吃的狼”运用比喻手法，生动形象地写出了城市的发展之快，侧面反映出社会变化之大。

（2）小说运用了情节陡转的艺术技巧，请指出情节陡转在哪里，并分析其好处。

（6分）

（3）小说在刻画老赵这个人物形象时，突出了他的哪些性格特征？

请简要分析。

（6分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

胡愈之：

一任署长，一代英才，一生传奇俞晓群

胡愈之先生，1914年在他18岁的时候，以练习生的身份进入商务印书馆理化部。

那时他的本名叫“胡学愚”。

作为一个只有初中二年级学历的青年，他能做什么呢？

在6小时工作之余，他一头钻进商务编译所的图书馆涵芬楼拼命读书。

在1915至1918年间，他不但熟练掌握了英语、日语和世界语，还在《东方杂志》上发表160多篇着译文章。

1918年，他开始以“胡愈之”为笔名发表文章。

据说他这样做，意在表现对胡适先生“适之”的进化论观点的不满，而“愈之”就有了革命的意义。

胡愈之写作既勤且快，仅在1923年，就在《东方杂志》发表60多篇关于国际问题的文章。

胡愈之如此超人的才华源于何处呢？

有人说，源于他的天赋。

他三四岁开始识字，5岁即能吟诗对句，被誉为神童。

后来经常有人评价他“头特大，有异秉”。

1939年，邹韬奋先生在《我们的胡主席》一文中也写道，他有“诸葛亮”的绰号，“他的特征是脑袋特大”。

“头大”说的是脑容量大，它的潜台词是一个人拥有“天赋的才智”，或是天才。

毋庸讳言，胡愈之是一位天才式的人物，无论他做什么，一定会出类拔萃。

先说办报刊。

胡愈之有这方面的天赋，据记载，他在读小学时，就在家中编辑过《三日家报》和《家庭杂志》。

在他70余年的出版生涯中，创办或主编了许多报刊，有些报刊非常有名；而且他创办报刊的数量之多，也排得上“中国之最”。

请看，1920年他与人凑钱为家乡办《上虞声》，1921年协助郑振铎创办《文学旬刊》，1922年创办世界语刊物《绿光》，1925年与

【篇二：

2016年广州市高考模拟考试语文试题及答案】

=txt>2016．01

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第i卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

宋代童蒙教育与前朝相比，最明显的特征是突破了门阀士族严格的等级制度，呈现出大众化的趋势。

其原因主要在于：

宋代土地私有制的进一步强化，促进了庶族地主阶级与小农经济主体地位的确立，为宋代童蒙教育的大众化趋势的形成，奠定了广泛的社会阶级基础；宋代最高统治者提倡的?

兴文教，用文人?

，改革科举制度，为宋代童蒙教育大众化趋势的形成，开辟了现实途径。

宋代童蒙教育对象，除了赵宋宗室子孙和一般官僚地主家庭的子弟以外，相当一部分是出身于平民的农家子弟。

此外，历来位居四民之末的商人也非常重视对其子弟的教育。

?

农工商各教子读书?

成为宋代社会的一道独特风景。

宋代社会结构的变化，尤其是商品经济的发展，促使童蒙教育目的多元化趋向的形成。

宋代童蒙教育除了以理学为核心的道德教化目的进一步彰显，以及为科举之预备目的进一步强化以外，童蒙教育为生计和职业准备的目的初步显现。

由于科举考试竞争十分激烈，能及第者毕竟是少数，当人数众多的农工商子弟的科举之梦在屡试屡败中破灭时，其读书目的往往也随之发生变化。

袁采在《袁氏家训》中明确指出：

?

如不能为儒，则巫医、僧道、农圃、商贾、伎术，凡可以养生而不至于辱先者，皆可为也。

?

宋代社会政治、经济结构的变化，促使童蒙教育重心下移至民间，童蒙教育出现了事实上的双轨制，即一是包括专为皇室、贵族子弟设立的官学教育系统，二是包括专门为广大中下层知识分子和普通百姓子弟设立的私塾、义学、家塾以及其他民间教化形式在内的私学教育系统。

私学教育系统中接受教育的主要是人数众多的田夫牧子和工商小民，他们的天职?

无非辟土植谷?

?

作巧成器?

?

通财鬻货?

，因此，他们所读之书系?

杂字?

、《百家姓》之类。

广大中下层平民及其子弟在?

常读熟记?

中了解五谷杂粮、农什器具、日用家什以及生产、生活方面的基本技能，进而达到?

上账不难?

等基本技能的掌握的目的。

此外，宋代许多着名学者如朱熹、吕祖谦等，在重视伦理道德教育的同时，也非常重视对蒙童进行一些自然、科学常识的教育，以培养博学、广闻的儿童。

在这一思想指导下，宋代童蒙教育内容中不仅有?

云维何兴，以水之生。

雨维何降，以云之蒸?

等自然常识，也出现了以欧阳修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等为代表的专讲名物制度、自然常识及科技知识的童蒙教材。

宋代童蒙教育凭借其大众化的特点，不仅促进了整个宋代社会文化的相对普及和下层民众文化素质的普遍提高，而且在一定程度上促使上层精英文化向下层大众文化的传播和转变，对维护封建宗法社会的稳固和延续封建统治发挥了独有的文化效应。

同时，宋代童蒙教育的大众化，也开启了中国封建社会后期童蒙教育社会化普及化发展的先河。

（摘编自郭娅《试论宋代童蒙教育的大众化》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

a．宋代童蒙教育呈现出大众化趋势的主要原因是，宋代教育突破了门阀士族严格的等级制度，普通百姓有了更多的受教育的机会。

b．宋代童蒙教育的目的渐渐地发生变化，其原因之一是科举考试竞争激烈，大多数农工商子弟根本无法实现一举成名的梦想。

c．宋代童蒙教育体系包括为皇室和贵族子弟等设立的官学教育系统，及面向广大中下层知识分子、普通百姓子弟设立的私学教育系统。

d．宋代许多着名学者对童蒙教育做出过贡献，如袁采、朱熹、欧阳修等人，他们或提出过童蒙教育的理论主张，或编写过相关教材。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a．统治者对教育的大力提倡，激发了宋代人教育子女的热情，当时社会各阶层对教育的需求不断增加，形成了宋代童蒙教育办学形式的多样化。

b．“农工商各教子读书”反映了宋代童蒙教育对象非常广，除了赵宋宗室子孙、一般官僚地主的子弟外，还有众多的田夫牧子和工商小民的子弟。

c．宋代童蒙教育的目的虽然仍包括道德教化和为科举考试做准备，但是更加重视自然、科学常识教育，注重传授生产、生活等方面的基本技能。

d．宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之类的书作为童蒙教育的教材，帮助孩子们识字、认识名物，并且普及自然常识和科技知识等。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

a．随着社会政治、经济结构的变化，宋代童蒙教育基本形成了比较完整的系统，教育目的、教育形式、教育内容逐渐由单一走向多样。

b．宋代的童蒙教育不仅保障了官僚贵族子弟能够读书，而且为平民百姓子弟也提供了上学读书的机会，客观上推动了教育的大众化。

c.宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不仅为宋代培养了大批的优秀人才，还在很大程度上促进了宋代文化等方面的发展。

d．宋代童蒙教育促进了下层民众文化素质的普遍提高，因而上层精英文化在一定程度上得以向下层大众传播，维护了封建统治的稳固。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

皮龙荣字起霖，一字季远，潭州醴陵人。

淳佑四年进士．．。

历官主管吏部架阁文字，授诸王宫大小学教授兼资善堂直讲。

入对．．，请?

以改过之实，易运化之名，一过改而一善着，百过改而百善融。

?

升着作郎，入对，因及真德秀、崔与之廉，龙荣曰：

?

今天下岂无廉者，愿陛下崇奖之以风天下，执赏罚之公以示劝惩。

?

帝以为然。

召赴阙，迁吏部员外郎兼直讲。

入对，言：

?

忠王①之学，愿陛下身教之于内。

?

帝嘉纳。

迁将作监兼尚右郎官，秘书少监兼吏部郎中，吏部侍郎兼赞读，封醴陵县男．。

迁集贤殿修撰、提举太平兴国宫。

召见，进刑部侍郎，加宝章阁待制、荆湖南路转运使，权刑部尚书兼翊善。

景定元年四月，拜端明殿学士、签书枢密院，进封伯．。

权参知政事兼太子宾客。

二年，拜参知政事，仍兼太子宾客，封寿沙郡公。

三年，罢为湖南安抚使，判潭州。

四年，以资政殿大学士提举洞霄宫。

以右正言曹孝庆论罢。

咸淳元年，以旧职奉祠。

殿中侍御史陈宗礼、监察御史林拾先后论劾，削一官。

它日，帝偶问龙荣安在，贾似道恐其召用，阴讽湖南提点刑狱李雷应劾之。

雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语诏徙衡州居住，未及而殁。

龙荣少有志略，精于《春秋》学，有文集三十卷。

性伉直，似道当国，不肯降志。

又以度宗旧学，卒为似道所摈。

德佑元年，复其官致仕．．。

二年，太府卿柳岳乞加赠谥，未及行而宋亡。

注：

①忠王，赵禥。

宋理宗无子，收其为养子，后被立为太子。

景定五年继位，即度宗。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

a．雷应至∕官谒龙荣∕龙荣托故不出∕既退∕又斥骂之∕或以语∕雷应不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人∕言有吾拥至尊于膝上之语

b．雷应至官∕谒龙荣∕龙荣托故∕不出既退又斥骂之∕或以语雷应∕不能平遂∕疏其罪∕又谓每对∕人言有吾拥至尊于膝上之语

c．雷应至∕官谒龙荣∕龙荣托故∕不出既退∕又斥骂之∕或以语∕雷应不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人∕言有吾拥至尊于膝上之语

d．雷应至官∕谒龙荣∕龙荣托故不出∕既退∕又斥骂之∕或以语雷应∕不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人言∕有吾拥至尊于膝上之语

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

a．进士，在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进士第一名称为状元，第二、三名分别称为探