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中国古代史五代十国清朝
中国古代史
(东晋十六国—唐朝)
一、名词解释
1.王与马共天下
司马睿称帝后,王导及其族兄功劳最大,故东晋诸帝中,一直待王导以殊礼。
在权力上,元帝任王导为相,掌大权;以王敦任镇东大将军,都督江、扬、荆、湘、交、广六州诸军事、江州刺史。
故有“王与马共天下”之说,这反映了琅琊王氏在晋初的特殊地位,开创了东晋时期祭在司马,政在士族的政治格局,使门阀士族政治在东晋发展到最高峰。
2.王敦之乱
由于晋初的“王于马共天下”的政治格局,且晋初要与北方胡族政权争正统,有重兴儒学加强皇权的要求。
故司马睿建国不久疏远王导,重用南方大族戴渊、周和北方二流大族刘等,来制约王敦。
332年王敦联合吴姓大族沈史,以诛刘、刁协以清君侧为借口,在武昌起兵叛乱。
此次以王敦胜利而终,后明帝即位,324年明帝下诏讨伐王敦,王敦再次叛乱,但不久病死,叛军瓦解。
王敦叛乱的失败使王氏权势稍受抑制,该次叛乱是在颍川庾氏的支持下平定,这也表明,皇权不能被门阀士族所取代,只能维持二者的共治。
3.淝水之战
公元376年前秦一统北方,在此基础上,公元383年秦王苻坚率大军攻晋,东晋命谢安、谢玄率军迎战。
双方在淮河对峙,结果晋军大获全胜大败前秦。
此战巩固了东晋在南方的统治,但无力收复中原。
淝水之战进一步确立了已存在的南北对峙的局面。
战后北方再次陷入分裂混乱局面。
4.北府兵
北府兵是东晋的一支精锐部队,其主要由江淮流民和南下流民组成,只能由侨姓高门担任其统帅。
因其基地主要是金陵和京口,而在建康以北,故称之为北府兵。
其中对出身武人而父祖有居官记录,但又非高门的武将,称之为次等士族。
他们异于文化高门,够成了东晋政治结构中又一不可或缺的组成不分。
北府兵弥补了文化士族不足担负的全部军事责任,构成了江左政权的军事屏障。
5.侨州郡县
侨州郡县是东晋朝廷为安置北来流民专门在江左设置的与北方同名的郡县。
同时另立白籍,在赋调上予以优待,这有利于吸引北方流民南下,此外,侨州郡县的设立保留了北来世家大族的郡望,保护了其特权。
但侨州郡县的设立造成了地方行政体制的混乱,后来朝廷通过“士断”加以纠矫。
6.元嘉北伐
刘宋经过元嘉之治后,国力上升,社会安定。
北魏统一了北方。
双方均有一统天下意图。
公元450年,北魏派军攻刘宋,并以书信侮辱宋文帝,由此揭开了元嘉北伐的序幕。
七月宋文帝派两路军北伐,东路失利,主力受挫撤军。
魏军南下,而刘宋布防线难以攻破,魏军北退时烧杀抢掠,重创刘宋,使之国力削弱,刘宋的防线也渐次由河北退向淮北,最后退守淮南。
自此南北对峙的局面开始向北强南弱转化。
7.侯景之乱
公元547年,东魏大将侯景与掌权的高澄发生矛盾,以河南十三州降梁。
后因梁武帝反复无常,答应东魏以侯景换萧渊明。
公元548年侯景于寿阳反,次年攻下建康台城,萧衍被软禁饿死,后侯景大杀萧衍子孙,改国号汉,萧梁统治解体。
公元552年,王僧辩、陈霸先攻下建康,侯景被杀,自此侯景之乱结束。
侯景乱梁是南朝历史的转折点,使南朝丧失了长江以南的大片土地,侯景军烧杀抢掠,社会经济遭到破坏,门阀士族也受到沉重打击,自此南朝更为衰落,北强南弱的局面正式形成。
8.宗主督护
北魏前期地方基层组织的一种形式。
十六国大动乱时期,北方的许多的汉族大族和豪强为自保建立“坞堡”,他们占有大量依附人口,并拥有武装,北魏统一之初,无力一一削平,只好承认既成事实,任命这些坞堡主为宗主督护,代表政府行使基层政权职能,向农民征发租调力役,维护统治。
但形成了大大小小的割据势力,影响政治稳定及国家财政征收。
9.三长制
三长制是中国北魏中后期开始实行的一种基层政权组织制度。
由于宗主督护制的隐患,公元486年,采纳给事中李冲等大臣建议而实行三长制,规定五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长。
三长由乡里办事能力好又谨守法令者担任,再由他们代表政府行使基层政权的职能。
通过实行三长制,废除了宗主督护制,加强了政府对基层的管理,完善了基层统治结构,也增加了政府财政收入。
北魏的三长制后来成为北齐、隋、唐时期乡里组织的基础。
10.河阴之变
北魏末年统治集团间争夺中央集权的一次变乱。
北方边镇起义爆发的第三年,孝明帝母胡太后杀了中央掌权的元叉,重新控制了中央大权。
公元528年,胡太后毒死孝明帝,立元钊为傀儡皇帝。
尔朱荣以此为借口,进军洛阳,后立元子攸为帝,入洛阳,沉胡太后和元钊于黄河,在河阴陶渚围杀北魏王公大臣两千多人,史称河阴之变。
汉化的鲜卑代北士族在这次事变中遭到了毁灭性打击。
11.关陇集团
以鲜卑六镇中的武川镇的军事贵族为主干及关中、河东、河北等汉族士家大族所组成的地域性的政治军事集团。
该集团历时长达百年,由宇文泰创立,经历了北周、隋、唐初。
直至武则天时期长孙无忌被杀,该集团衰落。
12.大索貌阅
隋朝为清查户口而采取的措施。
南北朝以来,由于赋税沉重,户口隐漏情况严重。
开皇五年(585)文帝下令清查户口,根据户籍薄登记的年龄,核对本人体貌,以防诈老诈小逃避租役。
一旦查出不实者,三长要发配远方。
这次清查结果,国家户籍增加了44万余丁、164万余口。
大索貌阅使得大量逃避的丁壮和隐匿户口重新编入了户籍,增加了国家的财政收入。
13.输籍定样
隋朝推行的划分户等和纳税标准的措施。
隋文帝于公元585年采纳宰相高颍的建议,实行输籍定样。
即由国家制定划分户等的标准,各州县依定样划分户等,作为征调赋役的根据。
由于国家规定的赋役低于世家大族对佃农的剥削量,因此吸引佃客脱离世家大族的荫蔽,成为国家编户。
该措施增加了国家财政收入,扩大了力役来源,打击了豪强世族的势力。
14.隋代大运河
隋代开凿的水利工程。
大运河以洛阳为中心,北起涿郡,南到余杭。
工程分为四段。
一为通济渠,北起洛阳,东南如淮水。
二为刊沟,自山阳引淮水,经江都至长江。
三为永济渠,南起洛阳,北至涿郡。
四为江南河,北起京口,南通余杭。
大运河分段开凿,前后历时五年,全长两千余米。
大运河的开通,加强了南北联系,是南北交通大动脉,对于中国南北经济文化交流和巩固国家统一起到巨大作用。
15.牛李党争
唐朝末年朝官之间的党争。
牛李党争因进士考试而起,形成了以牛僧孺为首的牛党和李德裕为首领的李党。
牛李党争自宪宗时期元和三年策试案揭开了序幕,一直延续到宣宗时期,前后斗争数十年。
斗争最激烈时期是文宗时期。
武宗时,李党得势,牛党首领被贬至岭南。
宣宗时,牛党重新得势,李德裕被放逐,死于崖州,至此牛李党争才基本结束。
两党争夺过程中与宦官相勾结,使得唐后期的政治更加腐败。
16.唐代中书门下体制
中书门下体制是由学者刘后滨先生提出。
开元十一年,张说为相,奏改政事堂号为中书门下,列五房于其后,分掌庶政。
中书门下开始作为宰相裁决政务、指挥国家运作的施政机构。
尚书省仅保留有限的执行权,但成为中书门下的执行机构。
标志着宰相议政权和监督百官执行权开始趋于合一,决策权和行政权开始合一。
中书门下体制奠定了宋以后制度的基本框架和运行模式。
二、简答题
1.门阀政治
门阀政治的实质是士族与皇权的共治,是在一种特定条件下出现的皇权的变态。
它的存在是暂时的,它来自于皇权政治,又逐步回归于皇权政治,严格意义上的门阀政治只存在于江左东晋时期。
门阀政治,是皇权与士族势力的某种平衡,也是适逢其会得以上升的某几家士族势力的某种平衡。
东晋门阀政治存在的条件:
(1)一个成熟有影响的社会阶层即士族的存在(萌芽于东汉。
形成发展于魏晋,极盛于东晋,衰落于南朝,在唐末五代退出历史舞台。
)
(2)一个丧失了权威但有一定号召力的皇统的存在。
(八王之乱后晋室子弟殆尽,司马睿是西晋皇室的疏属,东晋皇室没有取得帝位的法统、实力、无法拥有强有力的皇权。
)
(3)尖锐的民族矛盾的外部条件。
(以五胡为主的少数民族政权的存在。
)
2.门阀政治的表现
(1)皇权垂拱:
朝权国命,递归台辅;君道虽存,主威久谢。
(君统虽然存在,但皇权不振,权威归于门阀)
“晋主虽有南面之尊,无总御之实,宰辅执政,政出多门,权去公家,遂成习俗。
刑网峻急,风俗奢宕。
”“晋自社很南迁,王纲弛紊,朝权国命,递归台辅,君道虽存,主威久谢。
东晋一代“主威久谢”,皇权不振。
”
(2)门阀当权:
侨姓士族:
琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏;
吴姓士族:
吴郡朱张顾陆。
其中,侨姓士族处于压倒性的优势。
(3)流民御边:
利用流民武装捍卫江淮(北府兵,次等士族)由江淮流民和南下流民组成的北府兵,只能由侨姓高门担任其统帅。
北府兵弥补了文化士族不足担负的全部军事责任,构成了江左政权的军事屏障。
其中对出身武人而父祖有居官记录,但又非高门的武将,称之为次等士族。
他们异于文化高门,够成了东晋政治结构中又一不可或缺的组成不分。
3.南朝重振皇权的措施
(1)武将执掌兵柄:
南朝政权都是在次等士族的支持下建立,文化士族走向衰落,以流民武装为基础的军事将领或次等士族孕育新的皇权。
兵权转归次等士族。
(2)寒人掌机要:
宋齐中书省有”中书通事舍人”四员,个任一省.地居机要,人近天子,官品虽卑,权势颇重
(3)(宗王)皇子出镇要藩:
南朝皇帝以皇子封王镇荆,扬,徐,江,雍州等要藩。
扶持宗室,有利于皇权的重振,但也使得诸王成为争权夺利的主角,最终皇室相残。
4.十六国
十六国历史始于304终于439,其主要由“五胡(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌)”建立。
也有部分汉族政权,另有一个賨人建立的政权。
十六国是一个习惯性称呼,指此期立国较长的十六个割据政权。
另有几个政权年代较短,不在其列。
拓跋鲜卑建立的代——北魏亦为计入。
除川蜀的成汉外,其余十五国均在北方。
十六国历史的三大阶段
一:
刘汉、前赵和后赵的交替
二:
前秦、前燕的对立,及前秦统一北方(376)
三:
淝水之战后北方的重新分裂,北魏的崛起。
(439
5.简述孝文帝文化改革(移风易俗)的内容
(1)迁都洛阳。
立足于中原经济文化中心;
(2)改籍贯,南迁鲜卑以洛阳为籍贯,葬于洛阳北邙;
(3)制朝仪,用雅曲正声,建明堂辟雍;废西郊祭天,行圜丘祭天、方泽祭地。
(正统的儒家文化)祭祀孔子及尧舜禹、周文王;(上层)
(4)禁止妻后母、妻寡嫂及同姓为婚;
(5)行汉装,颁百官冠服;改用汉语,“断诸北语,一从正音”。
6.北魏如何分裂为东西魏
河阴之变后,尔朱荣擅权,后于530年为孝庄帝所杀,后其侄子尔朱兆出兵洛阳杀孝庄帝,立元恭为节闵帝。
尔朱荣擅权后,各地势力割据,其中最为强大的,在东方是高欢,在关中是宇文泰。
高欢曾参加过六镇起义,后投靠尔朱荣。
尔朱荣死后,其收纳葛荣旧部,得尔朱兆许可进占冀州,接着进兵洛阳,杀节闵帝,立元蓨为帝(孝武帝)。
宇文泰曾为葛荣部下,后为贺拔岳部下,孝武帝时,随贺拔岳镇压人民起义时入关。
534年,杀侯莫陈悦,据有关陇。
同年(534)元蓨与高欢矛盾激化,前往关中依附宇文泰,后被杀。
高欢立元善见为帝(孝静帝),迁都邺,史称东魏(534-550)。
535年,宇文泰立元宝炬为帝(文帝),都长安,史称西魏(535-557)。
至此北魏分裂为东西魏。
7.西魏宇文泰仿周礼改制的实质和意义
实质:
标榜继周,以周为国号。
即以割据之地依附古昔,关中陇西与中华文化发祥地—西周相符,称此为汉文化发源地。
周六官制和使用尚书的大诰文体:
只是在官职上的名称变化,实质并无变化;朝廷公文今书写形式变化,内容照旧。
附会汉文化,满足汉士族大夫在文化心理上的需要。
周六军制:
即府兵制,其中有八大柱国,实际掌府兵的只有六大柱国,这周六军制相符。
实际上所统兵士随主将姓,具有浓厚的鲜卑部落兵制色彩,保护了鲜卑武将的实际利益,满足汉士族大夫的思想需要。
意义:
精神上独立又自成一系统之文化政策;维系了关陇辖境以内的胡汉各族人心,使其融合为一家,形成以关陇地域为本位的坚强团体。
这在表面上依附周礼经典制度(儒家文化)的外在,实际上是适应了关陇地区胡汉相杂的现状。
“阳傅周礼经典制度之文,阴适关陇胡汉之实。
”
8.简述陈朝末年的政治僵局
(1)士族门阀衰而不僵,其传统权势和文化风尚依然阻碍着政治变革。
(2)寒人和武将被压抑难以形成新生力量。
(3)吴姓士族地位上升,酋帅豪右参与政治角逐,但其政治号召力是很有限的。
9.简述隋炀帝时科举制创立的标志
隋炀帝时,始建进士科,以“试策”取士,标志着科举制正式诞生。
10.简述三省制下宰相组成
法定宰相:
三省长官。
尚书省:
尚书令一人(正二品),尚书左右仆射二人(从二品);门下省侍中二人(正三品);中书省中书令二人(正三品)。
其中尚书令品阶高,且唐太宗曾担任过,后不再授人,以左右仆射代行其职权。
加衔宰相(非法定宰相,也非三省官员):
因三省长官品位既高,又不轻易授人,故常以他官居宰相职,而假以他名,另加官衔。
高祖、太宗朝:
参议朝政、参知政事、参知机务。
太宗朝:
同中书门下三品,由仆射任。
(在某种意义上仆射丧失了宰相的地位)
高宗朝以后:
同中书门下三品、同中书门下平章事(四品以下,最多五品)
三省长官的长官均为宰相,共同在政事堂参议国政,政事堂是议政的场所。
11.简述唐代租庸调制的主要内容
租庸调制施行于武德二年(619),唐前期的主要的赋役制度,均田制则定于武德七年。
由于百姓受田不足是一个普遍现象,在百姓受田不足却仍按法定受田额缴纳赋役的情况下租庸调征发的依据主要是丁身,且在均田制的基础上实行的。
丁男每年纳租粟2石,称之为租;岭南诸州税米,根据户等从1石2斗到6斗;边远地区及少数民族则减量,或折纳少量现钱、羊。
调视乡土所产,纳绢絁2丈、绵3两或布2丈5尺、麻3斤,亦可折纳钱、米等可以久贮之物。
每丁每年服役20天,闰月加两天。
如不服役,每天输绢3尺或布3尺7寸5分,即庸,所谓“输庸代役”。
如果政府额外加役,十五天免调,三十天租调全免。
额外加役最多不超过30天。
租庸调制下人身更为自由,可缴纳绢等代替服役,由国家另外雇人服役。
12.简述唐玄宗晚年最大的社会问题及其结果
玄宗晚年最大的社会问题是边镇军事力量不断扩大。
府兵制废弛使中央控制的军事力量严重削弱,军事形势演变为“外重内轻”,对中央集权构成威胁。
从景云二年(711)任命河西节度使开始,到天宝年间共有十镇节度使。
这些边镇节度使兵多马壮,控制当地行政、财政大权,很容易发展成强大的地方割据势力。
结果:
公元755年爆发了安史之乱,安史之乱开启了藩镇林立的局面,以致割据性藩镇,丧失了河北一带,国家失去了重要的赋税来源。
李唐王朝开始由盛转衰。
三、论述题
1.均田制(论述题)
公元485年,主客给事中李安世提出。
加之政府掌握了大量的无主荒地,又有计口授田的传统。
使得该政策的实施具有较大的可能性。
当年十月颁发了该诏令。
(一)男子年15岁以上受露田40亩,妇人20亩。
为了轮种,露田加倍或加两倍授给。
露田不准买卖,年老免课,身死还田。
(二)百姓原有的土地为桑田,即永业田。
桑田是世业,不在还授之列。
按制每人可有20亩,(实际上只有成年男子有,女子无。
)初授田,原无桑田者,依制授田;不足者可依制补足,多余者将多余部分充做倍田;再有多余的也不充做露田来还授。
随人口的增减,多余部分可以卖出,不足的部分可以买进,但买卖不可超过法定应得份额。
在桑田除种谷物外,还要依制种一定数量的桑、榆、枣树。
非桑之田给麻田,男子10亩。
女子5亩,还授法和露田同。
(三)奴婢受田和良人同,耕牛1头受田30亩,限4牛(年)。
还授依奴,牛有无he定。
(四)土广民稀之处,若民有余力,政府可暂借土地任民超额耕种;后人口增加或有新户迁来,再依制受田。
土狭民稠之处,增丁应受田又无田可授,民又不愿迁至宽乡者,以其家桑田抵充新丁应受之田;如不能授足,则举家不给倍田;再不足,全家正田减额。
愿迁者,任到空荒之地,但不得逃避赋役。
地足之处,不得无故迁移。
(五)官吏给公田,刺史15顷,太守10,治中、别驾8,县令、郡丞6.离职时移交下任,不得买卖。
(以此做为俸禄的补充)
影响:
均田制是国家授田,一定程度上抑制了土地兼并,促进了北魏经济的发展,增加了政府的财政收入。
均田制对后代田制也有很大影响,先后为北齐、北周、隋、唐所沿用,施行时间长达三百多年。
2:
试述北朝官僚政治复兴的表现
(1)法制方面:
北魏经太武帝至孝文帝,进入了立法高潮。
宣武帝所成《魏律》20篇,是一个世纪立法努力的结晶。
北齐经15年精心编定,至武成帝而成《齐律》12篇,代表北朝法典最高成就。
北周《大律》亦有可取之处。
被称为“东亚刑律之准则”的唐律源于北朝。
(2)考课方面:
对官僚行政业绩进行考课,是行政秩序的基本保证。
北朝军功传统一脉相承地发展为重事功、重吏绩的精神。
太武帝、孝文帝都曾亲自考核官僚。
内外官僚须全部参加中央统一考课。
“门第”之外,“考第”越发成为官吏转迁的常规依据。
(3)学校方面:
北魏时期设有国子学和郡学,王朝定期派博士考校。
北朝学校虽也常徒有其名,文化水准不及江左,但官学规模却并不逊色。
北魏迁都后设国子学、太学、小学,再加上律学、书学和算学,逐渐形成“六学”体制,被唐代所继承。
南朝专科学校有儒、玄、文、史四学,皆为文化士族所习尚者。
面向行政的书学、算学在南朝闻所未闻,律学则颇为低落。
(4)考试方面:
北朝数百、数千人的考试规模,为东晋南朝所无有。
北朝察举之外,吏部任官仍需考试,这是唐代吏部铨试制度之先声。
(5)监察方面:
法律通常与监察制度紧密相关。
与南朝士族蔑视台官,多不居宪台的情况不同,北朝没有出现御史官职遭门阀歧视的现象。
监察体制日益得以协调,御史台和大理寺互相制衡。
(6)官阶方面:
在文官等级上,北朝也有流内、流外的区分。
而在散阶方面,北周则形成了完整的品位序列。
3:
试述安史之乱以后唐代出现的藩镇类型。
(1)河朔型藩镇,公开与唐中央对抗,称之为叛镇。
(2)中原型藩镇:
主要有宣武、武宁、河阳等镇。
在地理位置上,控扼河朔,屏障关中,对河朔叛镇起防范作用,这里驻有重兵,唐政府主要从中原型藩镇征调兵马进行征讨河朔叛镇。
此外东南地区的财富运输要经由中原型藩镇的漕运线,故中原型藩镇还负有保障唐中央财源的重要作用。
(3)边疆型藩镇:
西北主要有凤翔、泾原等,西南有山南西、西川、东川等。
主要是为了防遏周边民族政权的入侵而设置的。
(4)东南型藩镇:
主要有浙东、浙西、淮南等镇。
东南地区养兵少,军费低,地方税收大部分上供中央,是唐王朝重要的财赋来源地。
4.试述唐代均田制的主要内容
一:
十八岁以上中男和丁男,每人受口分田80亩,永业田20亩;老男、笃疾、废疾受口分田40亩;寡妻妾受口分田30亩,如为户主,则受口分田30亩,永业田20亩。
道士、和尚受田30亩,女冠、尼姑受田20亩;杂户受田与百姓同;官户、工商业者减百姓之半。
唐代缩短百姓成丁入老的年龄。
延续隋代,取消了对妇女和奴婢的授田。
增加了对其他社会成员,特别是某些非农业人口授田的内容。
二:
贵族依爵位等级受永业田,多者100顷,少者5顷。
职事官依官品受永业田,多者60顷,少者2顷。
散官五品以上可获得与职事官相同数量的永业田。
勋官可获得永业田从30顷到60亩。
此外,官僚依品级领有职分田12顷到50亩,各级官府则有公廨田40顷到1顷。
这两种土地所有权归国家,以其地租收入作为官员俸禄的补充和官署费用的支付。
三:
土地买卖。
唐代百姓迁移及家贫无以供葬者,得卖永业田;由狭乡迁往宽乡以及卖充住宅、碾硙、邸店之类,许卖口分田;贵族官僚的永业田及赐田欲卖者,不在禁限,但土地交易活动只能在制度规定的土地占有量之内进行,且必须向政府申牒立案。
5.试述唐代两税法的主要内容
背景:
(1)安史之乱中,北方经济遭到严重破坏,人口大批流失。
其后,藩镇割据局面形成,山东、河北、河南不为朝廷所有,政府经济实力大大削弱,财政状况恶化。
在国家控制的土地微乎其微的形势下,维持名存实亡的均田制以解决财政危机,难以收到预期的效果。
各种新的税目,导致赋役制度进一步混乱。
(2)在租庸调收入日益减少的情况下,唐朝政府的两种附加税——户税(按户等纳钱)和地税(亩征二升,初用于备荒)所得收入渐多,到安史之乱以后地位越发重要。
(3)唐中后期随着土地兼并等诸多因素,均田制瓦解,农民大量逃亡,使得以丁身为依据的租用调制难以维持。
(4)两税法由唐德宗建中元年(780)杨炎建议,实质是以户税和地税来代替租庸调制的新税制。
因以户税和地税为主,及在夏秋两季征收,故为两税法。
主要内容:
(1)统一税目,以户税和地税为核心,将租庸调、杂徭以及其他赋敛纳入两税。
(2)依据财产及土地占有状况划分户等,不论主户与客户、丁男与中男,一律按户等高下征税。
不定居的行商者由所在地征税1/30,后改为十分之一。
(3)两税分夏秋两季征收,夏税征钱或折纳绢帛。
秋税征谷物。
夏税六月纳毕,秋税十一月纳毕。
(4)量出以制入。
政府先预算开支以确定赋税总额,分配到各地征收,全国没有统一标准。
(5)地税按田亩征收谷物。
纳税的田亩以大历十四年的垦田数为准。
意义:
两税法下国家对百姓赋税征收的标准由税丁转向税产,是中国赋役制度发展过程中划时代的变革。
6.论唐代中后期宦官势力的形成
背景:
贞观中,太宗定制,内侍省不置三品官,玄宗尊重宫闱,中官稍称旨,即授三品将军,委派宦官监军。
这打破了对宦官品阶的限制。
,其权力开始膨胀。
过程:
宦者之祸,始于明皇,盛于肃、代,成于德宗,极于昭宗。
专权的制度基础:
(1)宦官专兵:
德宗贞元十二年(796),设立左、右神策军护军中尉,以宦官窦文场、霍仙鸣分任,统率神策军。
自此,宦官掌禁军成为定制
(2)宦官参掌机要:
代宗永泰二年(766),设知枢密(枢密使),由宦官担任。
本职为在皇帝和宰相之间传递文书,因为接近皇帝,逐渐参预政事。
(3)宣宗以后,由宦官担任的宣徽使亦逐渐参与中枢决策。
两枢密使与两宣徽使合称“四相”。
其权力,乃借传递公文,及皇帝宠信,非法获得,具有不稳定性。
虽称为“相”而非“相”。
北司系统形成:
德宗、宪宗朝,宦官开始大批出任使职,有许多使职固定由宦官担任,称为内诸司使。
内诸司使积极参与国家事务的各个方面和层面,形成了与南衙职官系统相对应的北司系统。
但北司系统无法独立于南衙而存在,也不可能取代南衙。
影响:
唐代宦官专权的特点是宦官直接威胁皇权,掌握皇帝的废立。
宪宗以后的皇帝中,七帝为宦官所立,而宪宗、敬宗死于宦官之手。
唐穆宗以后,官僚集团内部争权夺利的斗争,以朋党之争的形式表现出来。
7:
试述察举制与科举制的主要区别
(1)科举制是考试制度,采用招考与投考的方式取人。
察举制是推荐制度,主要由州郡长官承担推荐之责,按科目要求定期或即时向王朝贡上合乎相应标准的士人。
(2)科举制以文辞和经术取士,考试成绩是得官与否的关键。
察举制的取人标准多样,如德行、经术、吏能等,都可以构成得举之资格。
(3)科举制下入仕与铨选有明显区别。
通过科举考试后,仅获得任官资格,须参加吏部铨选方能得官。
察举即是入仕途径,包括了铨选、升迁。
(4)科举制度下,学校与考试制度是互相配合的。
察举时代,学校和察举大致互不相涉。
(5)察举制下的取士对象既包括未入仕者,又包括入仕者即为官者。
科举制下官员不可以参与考试,只有白衣非官员者。
四、史料分析
1.至宋、齐、梁、陈诸君,则无论贤否,皆威福自己,不肯假权于大臣。
而其时高门大族,门户已成,令仆三司,可安流平进,不屑竭智尽心,以邀恩宠,且风流相尚,罕以物务关怀。
人主遂不能藉以集事。
于是不得不用寒人。
人寒则希荣切而宣力勤,便于驱策,不觉倚之为心膂。
(《廿二史札记》卷八《南朝多以寒人掌机要》)
2.旧无三长,惟立宗主督护,所以民多隐冒,五十、三十家方为一户。
[李]冲以三正治民,所由来远,于是创三长之制而上之。
文明太后览而称善,引见公卿议之……太后曰:
“立三长,则课有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。
何为而不可?
”(《魏书》卷五三《李冲传》)
3.高祖文皇帝,姓杨氏,讳坚,弘农郡华阴人也。
汉太
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