《马克思主义基本原理》课件-第5讲 真理与价值.pptx
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《马克思主义基本原理》课件-第5讲 真理与价值.pptx
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*,1,第五讲真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一,西安建筑科技大学华清学院马克思主义基本原理,问题,*,2,马克思主义基本原理概论,1.简述真理绝对性和相对性辩证关系原理,谈谈我们该如何正确对待马克思主义?
2.实践是检验真理的唯一标准?
3.怎样理解价值与真理在实践中的辩证统一?
P854.简述人类认识辩证发展的基本规律?
阐述怎样在实践中坚持和发展真理?
主体,客体,谬误,真理的含义真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理正确反映,歪曲反映,一、真理的客观性、绝对性与相对性,*,3,马克思主义基本原理概论,
(一)真理的客观性,*,4,马克思主义基本原理概论,真理所反映对象的客观性,客观事物及其规律,自然具有无可争辩的客观性;真理内容的客观性,即真理作为主观的思想形式,是把不依赖于人存在的外部客观世界作为认识对象,是对客观事物的本质和规律的正确揭示真理检验标准的客观性,即真理之所以是真理是实践检验的结果,而实践本身是一种客观的物质性活动。
真理的一元性,真理的客观性决定了真理的一元性,*,5,马克思主义基本原理概论,一元性指对于特定的认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。
另外,在认识真理思想内容客观性的同时,还必须正确认识真理形式的主观性。
1.真理的绝对性真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。
伽利略的胜利,
(二)真理的绝对性与相对性,*,6,马克思主义基本原理概论,a2+b2=c2,A,C,B,ca,b,毕达哥拉斯,*,7,马克思主义基本原理概论,1.真理的绝对性从内容上看,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻,1.真理的绝对性从认识能力上看:
人类认识按其本性性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。
*,8,马克思主义基本原理概论,2.真理的相对性,真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。
在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的、不完全的。
*,9,马克思主义基本原理概论,a2+b2=c2,A,b,C,B,a,c,a2+b2c2,B,a,c,C,A,b,从认识的广度看:
真理所反映的对象是有条件的、有限的。
任何真理性认识都只能是对无限的物质世界的某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的,*,10,马克思主义基本原理概论,从认识的深度看:
真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。
任何真理性在认识的深刻程度上、精确程度上都是有限的,或者是近似性的。
*,11,马克思主义基本原理概论,真理,确定性、无条件性,绝对性,近似性、有条件性,相对性,从内容和认识能力上看,*,12,马克思主义基本原理概论,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,具有相对性的真理和具有绝对性的真理是相互渗透和相互包含的:
相对之中有绝对,绝对之中有相对具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化。
即,任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节,无数相对真理构成绝对真理的理论长河绝对性真理和相对性真理不是两个真理,而是同一真理的两种不同属性,*,13,马克思主义基本原理概论,3.真理的绝对性与相对性的辩证统一,真理的绝对性与相对性真理既是绝对的,又是相对的,这是真理观上的辩证法。
用真理观上的辩证法看待马克思主义真理,绝对主义(马克思主义是一成不变的真理)和相对主义(马克思主义“过时论”)同样都是错误的;科学的态度应当是既坚持又发展。
马克思主义真理具有绝对性,我们必须坚持它,马克思主义真理又是相对的,我们应当与时俱进,发展马克思主义。
*,14,马克思主义基本原理概论,(三)真理与谬误,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。
它是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是客观事物本来面目的歪曲反映。
主体,正确反映,客体歪曲反映,谬误,真理,*,15,马克思主义基本原理概论,(三)真理与谬误真理和谬误的对立统一首先,真理和谬误是对立其次,真理和谬误又是相互联系的(相比较而存在)再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的最后,真理和谬误在一定条件下相互转化(如,牛顿力学),*,16,马克思主义基本原理概论,思考:
盲人摸象真的那么可笑吗?
*,17,马克思主义基本原理概论,“盲人摸象”只是因为眼盲吗?
明眼人就不会犯“盲人摸象”的错误吗?
10年研,早年,梅兰芳演断桥,梅兰芳在剧中饰演白娘子。
剧中,白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候,她爱恨交加、五味杂陈,就用一根手指头去戳许仙的脑门儿,不想,梅兰芳用力过大,跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去,。
这是剧情里没有设计的动作,可能是梅兰芳入戏太深,把对许仙的恨全都聚集在了手指头上,才造成了这样的失误。
眼见许仙就要倒地,怎么办?
梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。
许仙是被扶住了,没有倒下。
可梅兰芳马上意识到,我是白娘子,他是负心郎许仙,我去扶他不合常理,这戏不是演砸了吗?
大师到底是大师,梅兰芳随机应变,在扶住他的同时,又轻轻地推了他一下。
所以,剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推,更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。
这个动作,把险些造成舞台事故的错误演得出神入化,得到了大家的认可。
这个动作也成了经典之作。
由此可见,不仅在舞台上,在各行各业,在各个岗位,在工作中,在生活中,无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的,关键是出现失误和错误以后怎么去对待,怎么去处理。
处理不当,会酿成事故,导致全盘失败;处理得当,能败中取胜,化腐朽为神奇。
为什么“无论是大师还是普通人,失误和错误是难免的”?
梅兰芳为什么能“把舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?
当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?
(1)“种族假相”:
人类总喜欢以自身为尺度,不按照事物的本来面目去认识事物,结果歪曲了事物的真相。
*,19,马克思主义基本原理概论,
(2)“洞穴假相”:
这是指每个人都好像是井底之蛙,思考受到限制。
基本上这是无法避免的,因为每个人从小开始都有自己特定的生,培根的“四重假活相经说验。
”,“市场假相”:
人们在交往中由于语言使用不当而造成的思想混乱和偏见。
“剧场假相”:
由于盲目崇拜权威,所造成的错误思想和偏见。
二、真理的检验标准,
(一)实践是检验真理的唯一标准实践成为检验认识真理性的标准:
一是由真理的本性所决定的二是由实践的特点所决定的,*,20,马克思主义基本原理概论,主观认识,客观效果,实践,事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合真理相符,不符谬误,
(一)实践是检验真理的唯一标准首先,从真理的本性看,真理是人们对客观,*,21,马克思主义基本原理概论,
(一)实践是检验真理的唯一标准其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点实践的特性在于:
它不仅具有理论的普遍性品格,而且具有直接现实性品格,*,22,马克思主义基本原理概论,
(二)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,UFO,外星人,确定性:
实践作为检验认识真理性的标准的唯一性不确定性:
实践对认识真理性的检验的条件性,*,23,马克思主义基本原理概论,茫茫宇宙,
(二)实践检验的确定性和不确定性,*,24,马克思主义基本原理概论,实践标准的确定性是指在任何情况下,只有实践才是鉴别真理与谬误的客观标准,这是无条件的、绝对的。
实践标准的不确定性是指实践对真理的检验受到历史条件的限制。
每一历史阶段的具体实践都具有历史的局限性,实践作为检验认识真理性的标准,又是有条件的、相对的。
三、真理与价值的辩证统一,真理和价值,*,25,马克思主义基本原理概论,
(一)价值及其特性,*,26,马克思主义基本原理概论,1.价值价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
即,客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。
(一)价值及其特性,*,27,马克思主义基本原理概论,2.真理尺度和价值尺度实践的真理尺度,是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
实践的价值尺度,是指在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定实践目标。
(一)价值及其特性,3.价值的特点价值具有客观性(人的需要、对象、满足的过程和结果)价值具有主体性(药物)价值具有社会历史性(木材)价值具有多维性(钻石),*,28,马克思主义基本原理概论,
(二)价值评价及其特点,*,29,马克思主义基本原理概论,价值评价是一种关于价值现象的认识活动,它有三个特点:
价值是以主客体的价值关系为认识对象的评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的评价结果的正确与否依靠于相关的知识性认识,
(二)价值评价及其特点,价值评价最终的原则:
人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益,是与历史发展的基本要求或趋势相一致的,因此,价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价,*,30,马克思主义基本原理概论,(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义,1.价值评价的功能推动着实践不断实现价值的精神驱动力量作为实践的主体尺度是实践活动发展的规范因素作为实践活动的目标是实践活动的导向因素激励、制约和导向,*,31,马克思主义基本原理概论,(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义,*,32,马克思主义基本原理概论,2.树立正确价值观的意义价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
正确价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的,反映了人民群众的要求,对历史发展和社会进步起着促进作用。
社会主义核心价值观,*,33,马克思主义基本原理概论,倡导富强、民主、文明、和谐倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善,(四)价值和真理在实践中的辩证统一,*,34,马克思主义基本原理概论,1.真理和价值辩证统一的体现成功地实践必然以真理和价值的辩证统一为前提价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值真理和价值在实践和认识活动中是相互制约的、相互引导、相互促进的。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一,*,35,马克思主义基本原理概论,2.真理和价值的相互制约表现为:
一方面,价值的实现有赖于对真理的把握,真理的发展水平制约着价值实现的程度;另一方面,真理在实践中被验证的过程,有赖于价值在实践中被实现的状况。
价值的实现表明,在实践中遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一,*,36,马克思主义基本原理概论,3.真理和价值的相互引导表现为:
一方面,实现价值是人们追求真理的目的,价值追求引导着人们去探索相关真理,所以认识活动的指向受价值追求指向的规定;另一方面,真理的不断发展引导着人们进一步提出新的价值追求,真理的发展程度影响价值发展的方向和程度。
(四)价值和真理在实践中的辩证统一,4.真理和价值的相互促进表现为:
一方面,真理的发展促进价值的实现另一方面,价值的实现又推动真理的发展,*,37,马克思主义基本原理概论,(四)价值和真理在实践中的辩证统一,*,38,马克思主义基本原理概论,5.在实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则存在不存在一种技术精神?
认识与实践的统一,*,39,马克思主义基本原理概论,一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理三、认识世界和改造世界,一切从实际出发,就是把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
一切从实际出发,从根本上说,就是要从客观事物存在和发展的规律出发,在实践中按照客观规律办事。
*,40,马克思主义基本原理概论,一、一切从实际出发,一、一切从实际出发,*,41,马克思主义基本原理概论,一切从实际出发,说到底,就是要做到实事求是。
实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括,是马克思主义的精髓。
视频:
违反“一切从实际出发”的大跃进运动1,2,二、在实践中坚持和发展真理,*,42,马克思主义基本原理概论,创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,是我们的治国治党之道,是坚持和发展马克思主义之道。
“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。
”,必须更新观念才能适应新的需要,*,43,马克思主义基本原理概论,中国共产党的理论创新成果,毛泽东:
农村包围城市的革命路线邓小平:
改革开放的政策;建设有中国特色的社会主义;社会主义初级阶段的基本路线江泽民:
“三个代表”重要思想胡锦涛:
科学发展观习近平:
四个自信?
中国梦?
“四个全面”,*,44,马克思主义基本原理概论,认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。
认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界。
坚持认识与实践的统一,归根到底是要将认识世界和改造世界结合起来。
*,45,马克思主义基本原理概论,三、认识世界与改造世界,三、认识世界与改造世界,*,46,马克思主义基本原理概论,认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。
人类世界是由主观世界和客观世界构成的。
人类主体总是受目的性和能动性的驱使,要求外部客观世界满足自身的需要。
而客观世界是按照其固有的规律运行的,不可能自动的满足主体的愿望和需要,因而主观和客观就处于矛盾状态中。
必然王国和自由王国是人类在客观世界面前所处的两种不同的活动状态必然王国自由王国自然主人社会的主人。
认识必然,争取自由,实现从必然王国向自由王国的转化,是人类认识和改造世界的根本目标。
必然王国,是人受物支配的社会状态;自由王国是人支配物的社会状态。
从必然王国向自由王国是一个历史发展过程。
认识必然、争取自由,是人类认识世界和改造世界的根本目标。
*,47,马克思主义基本原理概论,练习1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。
实践之所以成为检验真理的唯一标准是由()A.真理的主观性和实践的客观性所要求的B.真理的相对性和实践的决定性所预设的C.真理的属性和实践的构成所规定的D.真理的本性和实践的特点所决定的,一种认识是不是真理,要看它()A能否满足人的需要B能否被多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中最终取得预期效果,英国作家惠兹里特说:
“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。
”与这句话在内涵上相一致的名言还有(多选)A.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行B.尽信书,则不如无书C.感觉到了的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的,
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