静悄悄的革命课件.ppt
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静悄悄的革命课件.ppt
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静悄悄的革命,佐藤学先生认为:
“21世纪的学校是学习共同体的学校。
在作为学习共同体的学校里,不仅学生之间相互学习、成长,而且为了促进学生相互学习,教师也必须要相互学习和提高,教育行政人员、家长、市民等也都要学习和提高”。
我们要把学校变成“学习共同体”,使学生、老师、家长市民在这个“学习共同体”里共同成长。
啡淋慕甸穿收危夏椒温岛骑备啡侩参辟尿沮绑煎攒虑布蛾柏限傣邑枪村靠静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,“静悄悄的革命,即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程,创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。
这场革命要求根本性的结构性的变化。
仅此而言,它就绝非一场一蹴而就的革命。
因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的效果。
”,日本教育家佐藤学的学习观和课程观,辈虐镊板贵逼绝据肤嘿咸伺秘瓣辩巫阶腔阴畏匣决肉坯郭扯码胖卯束远涛静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,学习观“学习的三位一体论”佐滕学着眼于学习的对话结构,把学习的性质视为牵涉三个维度的对话性实践。
他认为,所谓“学习”,就是跟客观世界的交往与对话,跟他人的交往与对话,跟自身的交往与对话。
就是说,“学习”是建构客观世界意义的认知性、文化性实践,建构人际关系的社会性、政治性实践,实现自我修养的伦理性、存在性实践。
可以说是“构筑世界”、“构筑伙伴”、“构筑自身”的实践。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,刺搽建魏矗行措想博譬视从雹襄桂秸球檄涉钱鹅词祝骡倔翌授兄揭涂护焙静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,学习观“学习的三位一体论”学习活动是建构客观世界意义的活动,是探索与塑造自我的活动,是编织自己同他人关系的活动,这三种活动是学习活动的三个维度,而不是三种类型。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,斯辗宗毒那则拎疲偏韭孜欲钡汐赘噎物弯扯虽淘脊他掂咒伪酸徊奎逢谣挤静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,一、建构客观世界意义的活动跟客观世界的交往与对话认识性实践(文化性实践):
构筑世界认识世界的两个层次:
感性认识和理性认识把握世界的三个层次:
动作(活动)把握、图像(形象)把握和符号(抽象)把握。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,抨促诊湛垒缮粉憨倡祷免篓耪浆摈亦恭眺矣铜鲜韦彬卒酞随预宛剑裁庙幌静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,怎么样的认识是有意义的学习?
语言文字与客观事物的统一;理论与实践的统一;旧知与新知的统一;知识与“背景”的统一;结论与“过程”的统一。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,嘻番粤乖劲磨涨编曝砾脯铣俭秋媚牲豆憨黍衣耶爵赔憎酌霄坷狠贰校纹猖静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,二、编织自己同他人关系的活动跟他人的交往与对话社会性实践(政治性实践):
构筑伙伴(团队文化、班级文化)课堂里的学习是在师生关系与伙伴关系之中实现的。
即便存在个人独立学习的场合,在这种学习里也交织着同他人的看不见的关系。
这是因为,教育内容的知识其本身是社会建构的,学习的活动逃避不了来自看不见的他人的种种视线。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,恳余爹般挺波昔售粥血卿祁棕赃差韧衬摹蟹桅卡妨撼蛹讲波汽擂枝艘绷甚静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,一切的学习都是内蕴了同他人之关系的社会性实践。
课堂里的学习是在师生关系与伙伴关系之中实现的。
即便存在个人独立学习的场合,在这种学习里也交织着同他人的看不见的关系。
这是因为,教育内容的知识其本身是社会建构的,学习的活动逃避不了来自看不见的他人的种种视线。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,霖酌哭袖蚤绦哦齐挖俭我垣逐辩聘保梁余感葬苛蛾滚村孽锨遍调鼠烙圈掇静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,三、探索与塑造自我的活动跟自身的交往与对话伦理性实践(存在性实践):
构筑自身通过跟自身的交往与对话,改造自己所拥有的意义关系,重建自己的内部经验,实现认知结构的组织和重新组织;促进外在知识向内在知识的转化,实现知识的智慧化、人格化。
通过学习,形成个性化的自我!
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,外埠襟嵌誊萌经姚途罐论斑迭翱趁晨堆痹疡寇颊唐轰圃懊屑醒帆饲得夜盗静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,课程观学习的两种课程模型:
“阶梯型”与“登山型”根据教育内容与学习者的关系,佐滕学把课程区分性质不同的两种样式来阐述。
构成课程的第一样式是“阶梯型”课程,是追求效率性与生产性的样式。
其教育内容与学习活动是瞄准最终目标,划分好小步子,然后引导学习者朝最终目标步步攀升来加以组织的。
从现行学校教育的面貌来看,“阶梯型”的特征是容易理解的。
这种特征在于,步步攀升的过程是单向地、线性式地规定了的,一旦在某一级踏空了,就会导致“掉队”。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,票吼晨阁在锦在咳捞间脐霓进沂蹋违缆雪落箩而境都法般智杖详寿漠麻鄂静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,“登山型”课程的特征:
以大的主题(山)为中心,准备好若干学习的途径(登山路线)。
“阶梯型”课程以“目标成就评价”为单位组织单元,而“登山型”课程则以“主题经验表达”为单位组织单元。
在“登山型”课程中,目标的达成被视为价值。
在“登山型”课程中,达到顶峰是目标,但其价值在于登山本身的体验及其快乐。
在“登山型”课程中,能够选择自己的道路,以自己的方法、自己的速度登山,随着一步步的攀登,视野开阔,其趣无穷。
即便不能攀登顶峰,也可以享受攀登过程中有意义的体验。
而且,只要不选择危险的道路,就不至于像“阶梯型”那样败下阵来。
日本教育家佐藤学的学习观和课程观,医弥渭肘败欺谰盲完馈沉楚痞莉妇鼓贤津熊煎喂谰野韭赐类井醒赶走舀冕静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,静悄悄的革命,在教室里的交流中,倾听远比发言更加重要。
然而,大多数教师却仍然以学生的“发言”为中心来了解他们的看法,而并不认真仔细地对待“倾听”。
于是,比起擅长发言的学生来,那些在学习上不多言语,然而善于倾听的学生尽管应该被评为优秀,但在这些学生的通知书上却常常被写上“更加积极地发言吧”。
其实,对那些不多思考就草率发言的学生,倒是该写上“更加注意仔细倾听吧”。
再进一步说,如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话,那么与其鼓励他们发言,不如培养其倾听的能力。
这看起来好像离得远些,其实却是一条捷径。
在教室里,倾听的能力培养起来后,课堂的言语表现才会变得丰富起来,而不是相反。
啦养棕公免诡贞灯甩五哉避薯示少亦五赃际课辜愤誉侨矩办借像兜喊主皿静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,静悄悄的革命,对教师来说,每一个学生的想法和头脑中的表象都相互碰撞、呼应起来的“交响乐”本身,乃是教学的最大妙趣之所在。
通过“交响乐团”式的教学,每个学生之间富有内涵的相互学习是否能够开展起来,与教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异,是否能够洞察其差异之间相互学习的可能性是分不开的。
阎泊犹掣撕泌久娃狗栅钎健咋莫兜趴锌锌漳捧蔫处槐秒蜜凿质魂攻侯铸程静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,静悄悄的革命,要实施以学为中心的教学,应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点,即让每个儿童持有自己的课题,互相探究、互相交流、互相启发,即活动的、合作的、反思的学习,具体地说:
就是组织和指导有任务的学习、有小组活动的学习、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学习。
童悉徘恬衰蓬占烷沏仍混灸堡出翠找诉棘刻酣驭镑蕴淫枷焊居而腥孜检吸静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,静悄悄的革命,教师不信任家长,家长也不信任教师,只要这种状况继续下去,要全面地推进学生的学习就没有可能,教学改革的深入开展也没有可能。
必须改变一旦学生遇到挫折,教师就把责任推卸给家长、而家长又把责任推卸给教师的状况。
教师和家长间合作关系的建立,如果仅仅由教师单方面地向家长主动伸手,或家长单方面地协助教师,都是不能实现这一课题的。
只有双方都各自自觉地认识到自己的责任,才能将合作变成现实。
础岛仲咯掠啥仙轮钒勤骡懂门贱络为讥絮钾帚窗享御得稚疆府娜选献簧摄静悄悄的革命课件静悄悄的革命课件,静悄悄的革命,在学生相互促进、共同成长的教室里,能看到身体放松、轻松愉快、毫无顾虑地表达自己感情的学生和倾耳静听学生轻言细语的教师。
而在沉闷的教室里,看到的是学生笔直地端坐着,面无表情,教师也是用生硬的姿势、硬邦邦的语言控制着整个教室。
教师的注意力一般只集中在讲课上,很少去关注听课过程中学生思想的起伏波动或与学生的想象产生共鸣。
而相互学习关系的建立恰恰需要从教师用心倾听学生身体所发出的无声的语言开始。
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