中国古代经济文化概述ppt.pptx
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中国古代经济、文化概述,生产力,人类征服和改造自然界的能力,人的生产积极性;生产工具;自然界,铁犁牛耕;蒸汽机的运用;电力的应用,生产关系,人们在生产过程中结成的人与人之间的关系,生产资料所有制;人与人之间的关系;产品分配形式,封建社会土地私有制;家庭联产承包责任制;国家垄断资本主义,封建土地私有制的形成,原因:
铁犁牛耕技术的推广;春秋战国时期,兼并战争的频繁;各国的税制改革推动了土地私有制的确立.,形成时间:
形成经过:
评价:
春秋战国,春秋时期:
鲁国实行初税亩,实际上承认了土地私有制的合法性;战国时期:
秦国商鞅变法,废除井田制,以法律形式确立了封建土地私有制。
积极:
农民掌握了一定的土地,调动其生产积极性,促进农业发展.,危害:
导致土地兼并严重,战国时期封建土地所有制确立的主要途径是A水利工程的兴建B各国诸侯实行变法运动C私田的大量开垦D铁犁牛耕的逐步使用,B,墨子说:
“今也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?
曰:
彼以为强必富,不强必贫,强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。
”上述引文反映的信息是土地兼并严重,农民生活困苦奴隶地位低下,阶级矛盾激化C.铁器牛耕推广,垦荒面积扩大D.生产关系变革,农民生产积极性提高,D,男耕女织的小农经济,形成原因:
特点:
地位:
影响:
认识:
铁犁牛耕技术的出现;封建土地私有制的确立.,男耕女织;以家庭为生产单位(分散性);自给自足(封闭性);脆弱性。
我国封建社会农业生产的基本模式,积极:
推动了精耕细作技术的发展,成为封建王朝的主要财源。
消极:
十分脆弱,容易破产;阻碍资本主义萌芽的发展。
民族性格:
形成了内敛、保守和封闭的民族性格。
生态环境:
对土地的过度开垦,破坏了人类的生态环境。
长远:
中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。
在封建社会形成和发展时期,基本适应生产力发展水平,推动封建经济发展;到封建社会后期,随着商品经济发展,逐渐阻碍了中国社会的进步。
中国农民以勤劳勇敢著称,他们中间蕴藏着巨大的潜力,曾经创造和支撑了灿烂的古代文明。
但是,这个中国传统社会中最大的群体,在经济上和政治上却长期处于受剥削、受欺压的弱势地位,其根本原因是A小农经济的封闭、分散和缺乏组织性B地主阶级拥有武装力量,对农民进行镇压C国家政权掌握在地主阶级手中D农民不是先进生产力的代表北方地区流行这样的俗语:
人生有三宝,丑妻薄地破棉袄。
从本质上反映了A农民富裕安逸的生活B农业在社会经济中占有重要地位C以家庭为单位的小农经济特征D商品经济极端落后汉代晁错在论贵粟疏中写道:
“春耕夏耘,秋获冬藏春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。
四时之间,亡日休息勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮当具。
有者半贾而卖,亡者取倍称之息。
于是,有卖田宅、鬻子孙以偿责(债)者。
”材料反映出小农经济的特点是A男耕女织B自给自足C连续性D脆弱性,A,C,D,中国古代农业经济的特点:
基本模式:
以家庭为单位的小农经济耕作方式:
铁犁牛耕耕作水平:
精耕细作土地制度:
封建土地私有制总体水平:
长期发达,领先世界,官营手工业:
发展历程特点:
产生:
夏商周,发展:
春秋战国,经营范围扩大:
西汉武帝后,历史悠久;政府支持;技术精湛;产品精美。
国语。
晋语中记载“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官”,这表明当时的手工业和商业A.由官府控制B.不受官府的干预C.存在官营和私营的区别D.以私营手工业和商业为主下列关于中国古代官营手工业的叙述,不正确的是A官营手工业由政府直接经营,进行集中的大作坊生产B主要生产武器等军用品和供官府、贵族消费的生活用品C征调优秀工匠,控制最好原料,生产不计成本,产品大多精美D.畅销国内外,备受青睐,A,D,民间手工业分类:
发展历程成就:
家庭手工业民营手工业,春秋战国:
开始发展秦汉:
继续发展魏晋南北朝:
遭受摧残隋唐:
恢复并发展两宋:
艰难发展明朝:
超过官营手工业,元朝,民间棉纺织能手黄道婆推广棉纺织技术;明朝中叶后:
A部分行业的民营手工业超过官营手工业,占据主导地位;B出现了花楼机,能织造精细的丝织品;C出现了新的生产关系-资本主义萌芽出现。
1.明朝中叶以后,在纺织业出现的新现象是A纺织业成为独立的生产部门B官营手工作坊产品精美C丝织品远销国外D民营手工业占据主导地位2.明朝范濂的云间据目抄记载:
“松江旧无暑袜店,暑月间穿毡袜者甚众。
万历以来用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜,极轻美,远近争来购之。
故郡治西郊,广开暑袜店百余家。
合郡男妇皆以做袜为生,从店中给筹取值,亦便民新务。
”下列各项对材料理解正确的是松江成为丝织业中心纺织业技术水平提高松江出现了雇佣关系官府鼓励手工业发展ABCD:
D,B,对比三种手工业形态,(东汉)班固汉书卷五九张安世传:
“(张)安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨(黑色),夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军(霍)光。
”该材料反映出西汉A私人纺织作坊颇具规模B民营手工业超过官营手工业C官营纺织作坊非常发达D政府鼓励民间手工业的发展沈氏农书中记载:
“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。
”这段话反映了中国古代家庭手工业A与农业相结合,竞争力强B生产方式落后,效率较低C以营利为目的,面向市场D生产成本较低,自给自足,A,D,最有力地证明了春秋战国时期我国已出现铁器的是A管仲一书里有记载B在湖南、江苏等地的春秋墓葬中曾出土一批铁农具C成书于战国时期的山海经记载着铁矿山达三十多处D先人们的传说,B,南京某中学几位同学到博物馆参观中国古代陶瓷展,看到以下藏品后,分别发表了自己的看法,其中符合历史史实的是A白瓷、青瓷、秘色瓷是唐朝极具代表性的三大瓷器系统B宋朝的五大名窑均分布在黄河流域C珐琅彩瓷是清朝吸收外国技法制造的瓷器D瓷器在唐朝时大量输往国外,欧洲国家开始生产,C,中国古代手工业的发展特征,从时间角度看:
历史悠久;从经营模式看:
由官营手工业、民营手工业和家庭手工业组成;从发展水平看:
领先世界,素称发达。
“市”的形成与发展,宋朝以前:
1.县治以上的城设立市,坊和市严格分开;2.严格按时开市、闭市,只有日市,没有早市和夜市;3.官府设立市令或市长对市场交易进行严格管理。
唐朝政府规定,凡不是州治、县治的地方,禁止设置商品交易市场。
这表明A.乡村地区没有设置市场的必要B.城市是商品交换的唯一场所C.政府力图控制民间商业活动D.州治、县治具备设立市场的条件,C,宋朝时期:
坊、市界限被打破,草市更普遍,出现四大商业名镇;时间限制被打破,早市、夜市昼夜相连;不再受官府直接监管。
据东京梦华录等记载,宋代都城多见“当街列床凳,堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。
这反映了A.生活习俗改变B.经商方式不受限制C.官府鼓励经商D.城市商业功能增强,D,主要的商业城市兴起原因:
代表城市:
从地理角度看:
丝绸之路和大运河的开通;从经济角度看:
经济重心的南移,既是政治中心、军事重镇,又是商业中心:
长安、洛阳、开封、临安、大都;南方城市代表:
扬一益二;因外贸而成长的城市:
广州(唐)、泉州(元)、广州(清),明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:
“百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,侯潮门外酒坛儿。
”这反映出当时的杭州A开始成为商业都会B出现地域性商人群体C城市区域功能明显D产生了资本主义萌芽,C,重农抑商政策含义:
提出:
目的:
表现:
影响:
启示:
农业是本业,工商业是末业,强调要重视农业,限制工商业,战国时期,商鞅变法,保护农业生产和小农经济;确保赋役征派和地租征收;巩固封建统治。
奖励耕织;歧视商人;征收重税;限制商人的政治权利;实行政府专卖制度,利:
促进农业经济发展;增加政府财政收入;巩固封建统治,弊端:
阻碍工商业发展,强化自然经济,阻碍资本主义萌芽的发展,导致中国落后,在坚持农业基础地位的同时,应大力发展工商业,使得国民经济协调发展;经济政策的制定不能一成不变,要能够与时俱进,不断调整;生产关系的调整能够影响到生产力的发展。
假如你生活在明朝中后期,做生意赚了很多钱,之后你会首先考虑把这钱用来A广置田地B.放高利贷C.兴办手工作坊D.娶妻纳妾,A,古代中国商业发展的特点,商业起源早,且不断发展,到宋元时期特别繁荣;统治者推行重农抑商政策,商人社会地位低下;建立在自然经济基础之上,作为自然经济的补充而存在。
据张瀚松窗梦语记载,明朝中后期杭州仁和县张毅庵,其丝织品“备极精工”,人相争购,逐渐富裕,从一张织机发展到二十余张,雇请“各色人匠”,因此“家业大饶”。
上述材料本质上反映了A明朝后期杭州的丝织业发达B杭州丝织品做工精致,深受欢迎C杭州丝织业出现资本主义萌芽D杭州人辛勤劳动,因此逐渐致富,C,“百家争鸣”局面的出现概念:
原因:
指春秋战国时期知识分子不同学派的涌现及各流派争鸣的局面,根本原因:
春秋战国时期,中国社会发生重大变革。
具体原因:
经济:
井田制瓦解崩溃,封建经济发展;(物质条件)政治:
分封制崩溃,周王室衰微,士大夫崛起,各种力量争衡较量;阶级:
士阶层的活跃和受重用,希望通过自己的主张实现治国平天下的愿望;思想文化:
学术逐渐下移,由“学在官府”到“学在民间”。
战国时期,学术思想领域出现的“百家争鸣”A使儒家学说引领学术潮流B与学术下移同步进行C普遍重视礼乐的规范作用D导致中国社会的分裂动荡,B,诸子百家代表及其核心主张,历史影响,是中国历史上第一次思想解放运动;是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段,奠定了中国的传统文化发展的基础;儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
诸子百家代表人物及其主张、评价,儒家思想的创立孔子政治主张:
教育思想:
文化典籍:
评价:
创立儒家学派,核心:
仁,其主要内容:
“仁”:
“仁者爱人”、“己所不欲“礼”:
即周礼,“克己复礼”。
提倡以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。
伟大教育家,首创私人办学,主张“有教无类”,打破贵族垄断教育的局面,整理六经诗、书、礼、易、乐、春秋,“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有保守性;为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。
孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:
“是可忍,孰不可忍!
”材料反映了孔子的思想主张是A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道,C,儒家思想的发展孟子和荀子(战国时期)孟子继承并发展孔子的学说,被尊为“亚圣”:
荀子儒家思想的集大成者:
政治思想:
发展孔子“仁”的思想,主张“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的民本思想;伦理观:
主张“性本善”,认为人的天性是善良的。
政治思想:
主张“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君舟民水”的论断,强调人民的力量巨大;伦理观:
提出“人之性恶”。
“中国古代历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时,还证明了儒家思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主张相吻合的是A制天命而用之B“民贵君轻”,统治者应当实行“仁政”C兼相爱、交相利D加强中央集权,防止人民反抗,B,在对人性本质的基本观点上,孟子和荀子A.观点相同,说法各异B.观点不同,目的相同C.观点不同,目标不同D.互相借鉴,互相补充,B,道家思想:
老子春秋晚期,道家创始人,代表作:
道德经:
庄子战国时期,继承发展老子的学说:
认为世界万物的本原是“道”。
提出“无为而治”的政治主张,希望回到小国寡民的理想社会;辩证法思想:
认为世界万物和人类社会总在不停地运动,有无难易、贫富贵贱等都是互相依存,不断转化的。
一切事物都是相对的。
放弃一切欲念,获取精神自由。
道德经载:
“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。
”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
”其含义是A同情人民疾苦,主张实行仁政B主张统治者对人民加强控制;C主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾D统治者和被统治者的关系是相互依存的,C,法家:
集大成者韩非子(汇集早期法家思想):
思想:
作用:
主张以法治国,以权术驾驭大臣,以权威震慑臣民,提出了系统的法治思想;认为今胜于昔,主张变法;主张建立专制主义中央集权。
把君主权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
墨家墨子:
主张兼爱、非攻、尚贤、节俭,诸子百家思想的现实作用,儒家的“仁政”“以德治国”法家的法治思想“依法治国”孔子的教育思想全民教育、素质教育、职业教育等墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱和平、反对战争,“罢黜百家、独尊儒术”局面的形成:
(1)原因:
(2)董仲舒创立新儒学体系(著作:
春秋繁露):
特点:
主张:
儒学在秦朝遭到严重打击,汉初逐渐复苏。
汉武帝时,社会稳定,经济发展,但也面临着许多问题,迫切需要加强中央集权,巩固大一统的国家,而汉初的黄老学说无法适应这一需要。
糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成新儒学体系;披上了一层神的外衣,具有神秘色彩。
1.针对中央集权需要,提出春秋大一统和罢黜百家,独尊儒术。
积极作用:
加强中央集权,巩固国家统一;为儒学成为封建社会正统思想起了关键作用。
消极作用:
禁锢了人们思想;遏制了学术自由发展。
2.针对加强君权需要,宣扬君权神授,提出天人合一、天人感应学说。
积极作用:
加强君权,抑制统治者暴政,巩固了封建统治。
消极作用:
带有封建神学迷信色彩,属于唯心主义范畴。
3.针对为人处世标准和统治秩序的需要,提出三纲五常。
积极作用:
有利于稳定统治秩序,成为中华民族传统美德的重要组成部分。
消极作用:
为了维护封建专制统治和等级制度。
春秋繁露曰:
“天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。
君命顺,则民有顺命;君命逆,则民有逆命。
”材料主张的思想是A、君权神授B、天人感应C、天人合一D、大一统,A,总体评价:
积极:
巩固了封建统治,加强了中央集权,维护国家大一统;消极:
结束了各学派学术思想平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。
冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。
”以下哪一学说对上述的影响最大A“大一统”B“罢黜百家,独尊儒术”C“三纲五常”D“天人感应”,C,汉武帝的举措(儒学成为正统思想)思想上:
全面肯定董仲舒的新儒学思想;政治上:
起用儒学家参与国家大政,巩固封建统治的基础;教育上:
儒家经典成为国家规定的教科书,使教育为儒家所垄断;兴办太学,全国各郡设立学校,初步建立起地方教育系统。
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。
这里的“儒术”A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术,C,影响:
儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为中国传统文化的主流思想。
儒家思想成为正统思想的原因:
董仲舒的新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用;汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议;汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
宋明理学的形成:
原因:
代表人物:
历史影响:
儒学正统地位面临严峻挑战;北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐,统治者要求调整统治思想;宋代“重文”国策和科举制的完善、北宋相对宽松文化政策形成了学术发展的良好社会环境。
程朱理学程颢、程颐、朱熹;陆王心学陆九渊、王阳明,消极影响:
用三纲五常维系专制统治,压制、扼杀人们的自然欲求积极作用:
塑造中华民族性格特征;重视主观意志力量;注重气节、道德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任和历史使命;凸显人性的庄严。
朱熹说:
“宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。
”其说要表达的核心意思是A“理”是世界是本原B“理”在人身上就是人性C“理”的社会实践就是三纲五常D三纲五常是先天存在的标准,C,王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是A野旷天低树,江清月近人B还似旧时游上苑,车如流水马如龙C结庐在人境,而无车马喧D江流天地外,山色有无中,C,明清时期儒学的新发展:
产生条件:
代表人物:
经济因素:
商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展;阶级基础:
工商业者阶层队伍扩大;思想因素:
宋明理学日益僵化,三纲五常扼杀人的天性,科举考试使思想界因循守旧;政治因素:
统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之,特点:
评价:
反传统、反教条、反封建专制.反对浮夸空谈的风气,讲求经世致用的功利主义。
有一定的民主色彩。
提出“工商皆本”,反映出资本主义萌芽时代的要求。
对儒学的继承与批判,促使我国传统文化重新焕发了生机;反映了资本主义萌芽时代的要求,具有进步性;影响了近代的资产阶级民主思想;没形成主流,影响有限,后才被重视。
“君子之为学也,以明道也,以救世也。
”这一言论体现的观念是A格物致知B尊崇道统C心外无理D经世致用,D,对儒家思想的态度:
坚持科学发展观,吸取其中的精华,既要弘扬传统文化中的宝贵遗产,又要剔除其中的糟粕,批判和否定其中的消极因素,中国古代的科技成就:
四大发明中国古代最有代表性的科技成就;数学:
天文:
历法:
四大农书:
医学:
九章算术和珠算,设置专门的天象观测机构留下了世界上最早的日食、月食以及太阳黑子、哈雷彗星的记录;编出世界上最早的星表:
石氏星表是世界上现存最古老的星表。
创制了许多先进的天文观测仪器,如浑仪、简仪等。
夏朝时,就有了历法夏小正;元朝时,郭守敬编订的授时历比现行公历的颁布早300年。
西汉氾胜之书;北魏贾思勰的齐民要术;元代王祯的农书;明代徐光启的农政全书。
黄帝内经、伤寒杂病论、本草纲目、针灸疗法。
古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出当时书写工具的落后。
那么在古代的中国,从什么时候开始,读书人外出游学时,不用带五大车的竹简,也可以达到“学富五车”呢?
()A.西周B.秦朝C.汉代D.唐代金史记载:
“声如雷震,热力达半亩之上,人与牛皮皆碎迸无迹,甲铁皆透。
”这段材料描述的科技成就是A.火药B.指南针C.印刷术D.造纸术,C,A,中国古代科技发展的原因:
社会经济的发展繁荣;国家统一、社会安定;统治者的重视;发达的文化教育;劳动者和科技工作者的辛勤劳动;国内民族间交流和对外交往的发展。
中国古代科技的特点:
古代科技具有很强的实用性,服务于生产和巩固统治的需要;古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述,具有较强的经验性;古代科学理论的技术化倾向严重,而这些技术又带有封闭性,没有转化为普遍的生产力。
我国古代科学技术能够领先世界的原因:
经济因素:
我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列。
政治因素:
大多时期国家统一,社会安定;专制主义中央集权制度下,国家的重视和组织。
文化政策:
统治者重视教育的发展,奠定了人才基础。
交往政策:
历代王朝大多实行开明开放政策,民族的融合与交流,中外的交流,兼收并蓄。
人的因素:
科学家的努力、刻苦钻研、聪明才智和创新精神。
古代科技为何到了近代却没有向近代理论科学的演变?
政治:
明清落后腐朽的封建制度的阻碍(重农抑商、文化专制、“闭关”政策)经济:
明清自然经济占主导,限制生产力发展,也就不能推动科技发展思想:
重人伦轻自然的文化传统,和迷信落后思想阻碍科技发展科技结构本身的缺陷(经验性、封闭性),启示:
坚持对外开放,学习世界先进文明;培养国民创新精神,鼓励科技发明创造;要营造良好的社会环境,促进科技发展。
诗经中国第一部诗歌总集:
地位:
是我国的第一部诗歌总集,也是中国成熟诗歌形成的重要标志。
时限:
汇集了西周至春秋中期的诗歌内容特点:
内容:
分风、雅、颂三部分。
“风”是其中的精华。
特点:
以四言为主,内容古朴,现实感强影响:
经孔子整理编订,奠定中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典。
诗经中的七月描述农民无冬无夏地劳动,却“无衣无褐”;一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。
这说明诗经A.是中国古代最长的抒情诗B.是中国成熟诗歌形成的标志C.具有现实主义的艺术风格D.表达了对祖国和人民的热爱例题2司马迁在史记屈原贾生列传中所说:
“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。
”下列对这段评述理解正确的是A风用朴实的笔法刻画劳动人民的真实情感B风以现实主义笔法描述社会的黑暗C雅主要内容是描述男女之间的爱情故事D雅主要内容是记叙人民反抗贵族的斗争,C,A,屈原创立“楚辞体”起源:
战国时期,屈原以南方民歌为基础而创作的新的诗歌体裁。
特点:
采用楚国方言,句式灵活,易于表达情感。
代表作:
离骚(浪漫主义抒情长诗),汉武帝秋风辞“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘”中所思念的“佳人”,与屈原思美人“思美人兮,揽涕而伫眙。
媒绝而路阻兮,言不可结而诒”中的美人都是一种托喻。
屈原笔下的“美人”主要表达A作为政治改革家的“美政”理想B诗人的浪漫主义情怀C强烈的探索精神和大胆的怀疑精神D社会物质生活和精神生活的丰富多彩,A,汉赋:
起源:
汉朝时,文学家以楚辞为基础,创造出半诗半文的综合文体-赋。
特点:
辞藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现大一统时的恢宏文化气度。
代表:
西汉司马相如的子虚赋和上林赋,东汉张衡的二京赋,唐诗:
繁荣的原因:
国家的统一和国力的强盛(物质条件);南北、中外文化交流频繁(文化基础);科举考试中以诗赋为主,促进了诗歌的繁荣(直接原因)代表诗人:
初唐:
王勃、陈子昂;盛唐:
高适、岑参、孟浩然、王维、李白、杜甫;中唐:
白居易;晚唐:
小李杜”:
杜牧、李商隐,“诗仙”李白的诗风飘逸、豪放,纵横开阖,而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫,这是因为A两人性情不同,李白个性张杨,杜甫性格忧郁B李白出身于家境殷实的地主家庭,而杜甫出身于贫困的农民家庭C李白生活于盛唐时期,而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期D李白得到唐玄宗的欣赏,意气风发,而杜甫不受重视,落落寡欢,C,宋词:
原因:
两宋城市手工业、商业经济的繁荣(物质基础);市民阶层的扩大,词更能适应市井生活的需要;两宋社会矛盾尖锐,文学家用词更能表达自己的思想情感。
成就:
婉约派:
北宋柳永;两宋之交李清照.豪放派:
北宋苏轼;南宋辛弃疾.,苏轼有一次问一个善歌的人:
“我词比柳(永)词何如?
”那人答道:
“柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月。
学士词,须关西大汉执铁板唱大江东去。
”苏轼暗暗点头,主要是因为A.被人恭维B.准确理解了两人的词风C.扬苏贬柳D.广为流传,B,元曲:
散曲:
宋代民间兴起一种新的诗歌形式,即散曲。
元代,散曲创作进入繁荣阶段,元曲:
散曲与元杂剧一起,合称元曲。
成就:
元曲以关汉卿窦娥冤、马致远秋思,元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是A以市民自然本色为主流B以文人雅士抒情写志为主流C体现凝重与沉郁的特征D体现浪漫主义风格,A,明清的小说:
小说的兴起与发展:
魏晋南北朝时期兴起志怪小说:
搜神记;唐代传奇、短篇小说;宋代话本:
把小说创作推向新阶段;明清空前繁荣。
明清小说繁荣的原因和表现:
原因:
封建社会走向衰落,专制中央集权进入强化阶段;经济领域出现新气象,如手工业、商业的繁荣,资本主义的萌芽;适应市民阶层的需要。
代表作:
三国演义、水浒传、西游记、红楼梦,2010年3月14日,温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”用以明志。
与这一名言出处作品属于同一艺术风格的小说是A三国演义B水浒传C西游记D红楼梦,C,书法:
起源:
演变:
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- 中国古代 经济 文化 概述 ppt
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