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普陀最好的补习班新王牌中国古代史
中国古代史
第一单元从史前时期到夏商王朝
白兰路/137弄/绿洲广场/B座/22楼/2210/新王牌
一、历年高考试题
2010年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
1.新石器时代,人类迎来了第一场重大的经济革命.其标志是
A.农耕逐渐取代采集B.采集逐渐取代狩猎
C.狩猎逐渐取代驯养D.渔猎逐渐取代采集
2011年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
1.在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。
不过,商王不仅是本国君长,他还是邦国的
A.国主B.领主C.盟主D.君主
2013年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
1.中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段。
能反映这种情景的是
A.姜寨遗址B.炎黄传说C.二里头遗址D.尧舜禹传说
2.商代青铜冶铸技术日臻完善,留下了众多青铜礼器。
这表明商朝人已将其用于他们最看重的
A.经济生产B.政治活动C.艺术审美D.日常交往
2014年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
3.炎帝是我国传说时代的英雄,又称神农氏。
据传他使用“焚林而田”的耕作方法,还发明了耒、耜等生产工具。
这些传说
A.折射出中国农耕文明源远流长 B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象 D.证明了炎帝的真实存在
2015年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
1.”一万年农业,五千年文明,两千年大一统“指的是
A.中华文明B.埃及文明C.印度文明D.希腊文明
2016年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
2.有学者认为河南偃师二里头文化遗址是传说中的夏朝都邑。
以下考古发现中,最有力的证据是
A.石制农具B.青铜礼器C.宫殿遗址D.家畜遗骨
3.周公曰:
“惟殷先人,有册有典”。
殷人的册典主要指的是
A.B.C.D.
二、基础知识
第1课中华文明的起源
(1)原始农耕A
距今1万年前后的新石器时代,人们学会了栽培谷物与驯养牲畜,开始聚族定居,形成农耕聚落。
原始农耕的出现,标志着人类历史上第一次伟大的经济变革,是人类生存和文明诞生的基础。
(2)炎黄传说A
可以追溯到远古时代,史料主要存在于神话传说中,有关炎帝和黄帝的传说,成为华夏祖先。
(3)中华文明起源的特征和核心地区A
最迟至距今5000-4000年前,中华文明的起源,已如满天星斗,八方雄起,史料存在文献和考古资料中。
其中,黄河中游的中原地区是部族迁徙、分合、冲突最为集中的区域,也是中华文明融合、诞生的核心地区。
注意:
在地图上标出中原地区
第2课文献与考古中的夏文化
(1)从“公天下”到“家天下”A
文献中的夏文化:
儒家典籍《礼记》把夏朝建立之前的社会称为“大同之世”,其特点是“天下为公”,人人平等;把夏朝建立之后的社会称为“小康之世”,其特点是“天下为家”,社会存在等级分化。
(2)二里头遗址A
考古中的夏文化:
河南偃师二里头文化遗址是夏朝文化的重要遗址,距今约3900——3500年,在该遗址内发现了大量的文化遗迹和遗物:
有两座类似宫殿的遗迹,石器、骨器、青铜器和玉器等遗物,以及饲养猪、狗、鸡、羊等痕迹,为探究夏史提供了重要而丰富的资料。
第3课商朝与青铜文化
青铜时代A
青铜器时代或青铜文明,在考古学上是指以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。
大约公元前4000年代,两河流域就进入青铜时代。
我国在夏已经进入青铜时代,到商朝时已高度发达,并有了相当发达的农业、手工业和文字。
在青铜时代,青铜器主要被用来制造武器、礼器和生活用品,还不能完全取代石器成为主要的生产工具。
但青铜生产工具的出现,在生产力的发展上起了划时代的作用。
商朝青铜器主要是礼器,其大小、形制和数量组合,是器主等级身份和政治地位的象征。
著名的“司母戊鼎”等大型青铜器,为世界青铜文化史上所罕见。
甲骨文A
商朝甲骨文主要出土于河南安阳殷墟,是我国目前所发现的比较成熟的汉字,它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。
从结构和造字法来看,甲骨文已经具备了汉字构成和使用的“六书”规律,是一种较为成熟的古文字。
甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的历史状况,是探究商史提供了第一手资料,具有极高的史料价值。
★用文献与考古相互印证的方法探究历史C
不同的史料具有不同的史料价值:
文献资料和实物资料、第一手资料(直接资料)和第二手资料(间接资料)应相互印证。
史料需要甄别。
王国维提出二重证据法。
二里头文化与夏史探究
考古资料与文献记载相互印证。
时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。
二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物,为夏史探究提供了重要而丰富的资料。
甲骨文与商史的研究
由于甲骨文的发现和解读,以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘,商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝,商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。
三、拓展:
史学方法介绍
(一)历史的载体及其价值
1、口碑传说:
神话、民间故事、民风民俗,方言俚语等
a)口述史的重要性与危险性并存;重要性是指口述者亲历过历史,危险性是指口述者的记忆、知识程度、个人情感等都会影响到史料的真实性。
b)神话:
上古时期与历史史实没有严格区别,神话不是历史,在某种程度上反映了历史。
c)民间故事:
一般是在非官方的途径产生和流传,内容可能是杜撰的,文学色彩浓厚。
2、实物:
化石、遗址、遗迹和遗物
a)实物本身是最好的历史证据,足以弥补文献的空白
b)化石一般都是年代非常久远的遗物,遗址是固定的,但遗物是可以移动的,不能作为判断历史依据。
缺点:
c)遗迹和遗物不是历史全部,也不是历史原貌。
d)遗迹和遗物没有人只有物。
3、文献:
图像(抽象为地图)、雕塑、照片、影音(录音和录像)和文字记载(包括新闻、文学艺术、史家的论述等)等。
a)图画史料中包括地图、绘画、相片、简图、现代重建图、雕塑等,图画和雕塑的真实与否取决于作者的技法,也受到客观条件的制约;
b)音像是近现代历史重要载体之一,并且具有文字无法取代的作用;音像材料中,纪录片与非纪录片有别,照片也需要鉴别,才能构成支持史实的证据。
c)艺术品可以反映历史,可以反映一个时期普遍存在的社会心态,也可以写实地再现当时的历史场景。
例如唐代以胖为美的风尚在艺术中的体现等。
d)文字史料中应包含各种私人、官方的档案记录,史学研究成果的摘引等;除了故意歪曲、篡改外,文字史料相对能比较忠实地保持记录者的原意;
e)新闻可以是将来编写历史的资料来源,但是新闻绝对不等于历史。
f)文学作品绝非信史,但可以把它看成作者所处时代和作者本人思想、实践的反映
g)受材料、视角、方法、素养等诸条件的限制,史家的论述也会存在错误。
(二)、获取史料的基本途径
a)通过图书馆、博物馆、网络等途径;
b)运用调查、访问等方式;
c)从各种文献中获取历史信息,如文献、音像、实物、当事人的回忆等材料。
(三)获取历史信息的基本方法
1、.从文字材料中提取历史信息——关键词
1)正文中的时间、地点、人物、核心观念等
2)引注中的作者、书名、文章题目、时间等
2、从图表材料中提取历史信息
1)图片中人物的外貌、服饰特征、姿态等
2)图片(地图)中的文字、符号等
3)图片中实物的外观、材质等
第一手史料和第二手史料(直接史料和间接史料)
历史资料(史料)"就是可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。
一般将史料区分为第一手史料(primarysource)以及第二手史料(secondarysource)。
在文字,实物和口头资料中,由当事人根据亲身经历写成的资料,由同时代或者距离那个时代较近的人记录下来的资料,是比较直接的证据。
可较直接作为历史根据的史料,也叫原始资料。
如原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其它实物等。
后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,但二者的界限经常并不明确(例如史记,如果是涉及到西汉时期,那么就是第一手史料;如果是涉及到上古传说中的黄帝时期到西汉以前的,就是第二手史料)。
一般中文所称史料,主要是指第一手史料而言。
四、练习
1、某游客造访陕西姜寨遗址,他能看到的情景是
A.大量殉葬的奴隶遗骨B.琳琅满目的青铜器
C.原始定居的复原场景D.数量众多的甲骨文
2、在我们的历史书写中,有些仅仅是罗列史料,有些是对史料的解读,有些是史实的叙述,有些是对史事的评价。
①二里头文化考古发现的农具有石铲、石镰、蚌铲、骨铲和蚌镰等;②发现了粟、黍之类颗粒;③当时的居民经济生活以农业为主;④二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物,为夏史探究提供了资料。
以上属于对史料的解读的是
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
3、商朝的农业生产已有长足的发展,人们的生活水平也大为提高,下列资料中,最能反映商朝社会生活状况的是
A.《史记·殷本纪》B.《封神演义》C.《尚书》D.甲骨文
4、右面是某书中一个章的目录,该章最合适的标题是
1、原始农耕:
南稻北粟和姜寨遗址
2、关于炎帝、黄帝的传说
3、从“公天下”到“家天下”
A.从“大同”到“小康”
B.早期中华文明的辉煌
C.中华帝国的初步建立
D.跨入信史时代的门槛
第二单元从周王朝到秦帝国的崛起
一、历年高考试题
2010年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
2.汉代以来,某地出土了数以千计的青铜重器,青铜铭文多涉及诸侯战争、土地交换等内容。
学者推断此地应是
A.夏人的活动地域B.周朝的重要都城
C.秦朝的阿房宫遗址D.汉初同姓王的封国
3.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算;唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。
这一家是
A.儒家B.法家C.道家D.墨家
2011年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
3.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:
对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即
A.爱无差等B.己所不欲,勿施于人
C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理,灭人欲
2012年
选择题(每题2分,只有一个正确答案)
1.孔子说:
“天何言哉?
四时行
焉,百物生焉,天何言哉?
”老子说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”韩非子说:
“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都
A.针对先秦的社会现状提出了共
同的政治主张
B.认为自然界的存在不以人的意志为转移
C.表现出人对自然及其规律的尊崇
D.认为自然是可以认识的
2014年
选择题
5.儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的?
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
12.“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。
人之有是四端也,犹其有四体也。
”此段文字出自
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》
32.据《史记》记载,周公旦灭古唐国,成王得到消息后用刀削下一片桐叶,与弟弟叔虞开玩笑说:
“用此桐叶作为珪(象征爵位的玉器)赏你”。
史官因此请成王择日行封赏礼。
遂封叔虞于唐。
此则故事反映出
A.成王分封时授予爵位 B.成王分封时以桐叶为封国之名
C.成王分封时要举行仪式 D.成王分封时是整国授予的
2015年
选择题
2..在中央集权体制初创的秦朝,选用啬夫的是
A太尉B皇帝C郡守、县令D丞相
32、“乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬,乐胜则流礼胜则离。
合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。
”据此,礼乐的主要社会功能是
A、规范“和而不同”的秩序B、塑造人群的集体认同
C、促使君子庶人日趋平等D、明确社会的等级关系
2016年
4.公元前1046年,武王率兵在牧野打败商军,建立周朝。
这一年处在
A.公元前10世纪上半叶B.公元前10世纪下半叶
C.公元前11世纪上半叶D.公元前11世纪下半叶
5.探究因果关系是历史学习的重要技能。
根据提示,右表中应填入
①使用铁器和推广牛耕提高了生产力
②少数民族政权入主中原
③农民起义频繁
④各国竞相实施富国强兵的变革
A.①②B.②③C.③④D.①④
6.《读通鉴论》曰:
“两端争胜,而徒为无益之论者,辨封建者是也。
□□□□,垂二千年而弗能改矣。
”句中省略处应填入
A.分封之制B.郡县之制C.郡国并行D.行省制度
7.韩非认为“上古竞于道德,中世逐于智慧,当今争于气力”。
其主张体现了
A.进步史观B.天命史观C.循环史观D.英雄史观
二、基础知识
第4课封邦建国与礼乐文化
(1)西周的建立A
公元前1046年,周武王率军在商都郊外牧野打败商军,纣王自杀,建立周朝,定都鎬,史称“西周”。
(2)封邦建国体制的内容B
周朝建立后,为了对新征服的地区进行有效统治,创立了封邦建国体制。
一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领;另一方面以武力为后盾,将同姓诸侯分插到各地方国间,成为地方的政治中心,达到“封建亲戚,以藩屏周”的效果。
周王成为“天下”共主。
(3)礼乐制度B
礼乐制度:
礼起源于原始先民的习俗仪式,后演变成人们生活中必须共同遵守的规范。
周公制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,以显示身份差异及权利义务。
又创作舞乐、史诗,以音乐激起人们的认同感,维系社会成员的团结。
礼乐相辅相成,缺一不可。
礼乐反映了宗法人伦等级社会的分与和、尊与亲相统一的关系,它既能维护等级制度,又能使人们和谐地生活于社会共同体之中。
周公是我国历史上著名的政治家和思想家,他把尊礼看作是统治者行“德治”的重要内容。
“皇天无亲,唯德是辅”,上天只佑助有德之人,依据人们是否有德来判定天命的归属。
这套“敬天保民”的新思想,对后世的儒家学说和我国古代政治思想产生了深远影响。
第5课社会变革与百家争鸣
(1)社会大变革C
东周的建立
公元前770年,周平王把都城从镐迁至洛邑,东迁后的周朝称为“东周”。
东周分为春秋(公元前770年——公元前476年)和战国(公元前476年——公元前221年)两个时期。
春秋战国社会变革的主要内容和影响
春秋战国时期,连年征战,社会动荡,经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。
由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制,是中国古代历史上一次重大的社会转型。
这次社会大转型,经春秋战国500余年的逐渐积累,到秦朝终告完成。
最深刻的变革来自于经济领域。
①春秋战国时期铁制农具和牛耕技术为代表的新生产力,把农业经济提高到一个新水平。
开垦荒地、竞相占地,攻城略地成为人们追求的主要目标。
②各国推行奖励农耕军功的政策,促进了自耕农和新兴地主的产生,“士”阶层开始活跃。
③各国当政者进行了不同程度的内政改革,在战国时达到高潮,其中秦改革最显著。
社会风气:
整个社会呈现前所未有的追逐利益,实力竞争的新局面;⑤社会的变革,促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣,出现了百家争鸣局面。
(2)百家争鸣B
春秋战国时期,以“士”阶层为骨干,对社会巨变,发表了自己的见解和治国主张,形成了诸子百家竞相争鸣的局面。
其中影响最大的是儒法道三家。
意义:
百家争鸣是古代学术思想最为灿烂的一页。
先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头,其中影响最大的是儒、法、道三家。
儒家:
儒家学派兴起于春秋,由孔子创始。
孔子发展了周公的礼治思想,提出“仁”这一核心观念,倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”。
战国孟子把“仁”发展为“仁政”;荀子重新解释孔子的“礼”,熔礼、法于一炉。
法家:
兴起于战国初期,集大成者是战国后期代表韩非。
法家正面肯定当时激烈的社会变革,以提倡“法治”为特色,倡导激进的功利主义,主张实行君主集权制度,废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵,受到当政者的欢迎。
然而其提倡专制独裁、严刑峻法,消极面也很明显。
道家:
以春秋老子为始祖。
道家对现实政治持绝对否定态度,认为礼治、法治都徒生是非,主张“无为而治”,幻想回到“小国寡民”的时代。
但道家朴素的辩证法思想对中国后世哲学具有深远的影响。
第6课大一统中央集权国家的形成
(1)战国七雄A
战国的兼并战争,最终形成了齐、楚、秦、燕、赵、韩、魏七个大国,史称“战国七雄”。
(2)商鞅变法A
秦孝公任用商鞅变法,以富国强兵、兼并天下为目标,先后实行了废除井田制、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。
秦国因此由弱变强,后来居上。
(3)大一统帝国的建立A
从公元前230年开始,秦先后兼并六国,于公元前221年建立了中国历史上第一个大一统帝国。
(4)皇帝与中央集权体制C
秦朝最高统治者为皇帝,嬴政自称“始皇帝”。
中央的最高管职为丞相、御史大夫、太尉,其下设诸卿。
丞相是百官之长,“助理万机”,一切军国大事均由皇帝裁决。
秦朝的地方政府为郡、县两级。
郡下辖若干县,县下还设有乡、里等组织。
郡县的长官均由朝廷直接任命,郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。
为了巩固新建的中央集权体制,秦始皇统一货币、度量衡、文字等,此外还采取了一系列措施:
建造驰道与直道,以保证政令的畅通;建筑长城,以抵御匈奴的侵扰;开边移民,以充实边地实力;焚书坑儒,以统一思想舆论。
秦虽短命而亡,但秦创立的中央集权体制,却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
第7课秦末农民起义
(1)秦的暴政A
秦朝的暴政表现有:
其一、徭役繁重。
不断动用民力,筑长城、修驰道,戍五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等,征用劳力数百万人;其二、秦律苛细。
一人犯法,亲戚邻里都要连坐。
秦朝统治者的横征暴敛已经远远超出社会所能承受的限度。
秦朝统治者不能审时度势,改弦易辙,仍一味重功利、恃酷法,最终导致了社会矛盾的激化,造成了普天之下民怨沸腾的局面。
统治者的宫廷争斗,大肆屠杀宗室朝臣,加速了秦朝的覆灭。
(2)陈胜、吴广领导的第一次农民起义A
公元前209年,陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起,揭开了秦末农民大起义的序幕,各地反秦起义风起云涌。
公元前206年,秦王婴向刘邦投降,秦朝灭亡。
(3)西汉的建立A
秦朝灭亡后,项羽和刘邦展开了长达四年的“楚汉战争”,最终刘邦打败了项羽,公元前202年,在长安建立西汉。
三、拓展
1、诸子百家虽然对变革的态度不同、提出的治国方案各异,但治理社会、安定人心的思想倾向和根本宗旨,却是异中有同。
2、今天应辩证地看待诸子百家的思想,如儒家关注道德的必要性,是一份具有普世价值的精神财富;法家的以法治国对后世具有重要价值;道家的朴素辩证法对后世影响深远。
3、历史时期的表述
前1046年前11世纪下半叶
1046年11世纪上半叶
4、西周分封制与世界古代史的分封制进行比较
1)、中国先秦时代尤其是西周时代的分封往往是先有爵后有地,而欧洲封建制往往是先有地后有爵。
即是说,先秦的分封制大多有两个基础,一是与王室有较近的渊源,二是有较大的功绩。
这些具备了,就封给一个适当的爵位,然后指给一块地建国,有爵(指公侯伯子男五等,各国内部的等级爵位不算)者互不从属(当然战国的几个新兴诸侯是用政治军事的方法取得的实权)。
而欧洲的封建领主,往往是通过武力、联姻、继承等手段取得土地,然后再宣誓效忠某位更高级领主,获得爵位。
2)、从属关系上差别较大。
西周的分封制是层层从属,从礼制上讲,诸侯效忠于天子,大夫效忠于诸侯,如此大夫也效忠与天子,即效忠于上级的上级直至天子。
而欧洲各级封建主之间只效忠于直接上级,隔级之间无效忠关系,这也正是欧洲很多国王国土广阔却无法调动国内的骑士的原因。
3)、由于以上的爵位关系和从属关系的不同,在继承上就有了不同。
西周的土地继承是严格按照宗法制的男系继承,女系及外戚无权继承,而且理论上讲诸侯的继承都要受到王室的节制,王室有权否认继承(实际操作是另一回事,但诸侯的丧事和爵位继承都要通报王室)。
而欧洲虽然有着更加严格的长幼制度(即长子继承全部,幼子什么也得不到。
先秦宗法幼子降一级分封),但在继承权上相当松,女儿有继承权,外戚也有继承权,这就造成了大诸侯跨国领有土地、同时从属于两个上级领主、继承纠纷国际化等情况的产生。
4)、总体来说,欧洲封建制没有分封制那么严格。
西周诸侯只能从属于天子,不服就要受到讨伐。
等级森严,一成不变。
而欧洲效忠关系十分松弛和自由,没有严格的宗法与分封制度。
等级也有可能随着国力的改变而改变。
5)、以上的不同又导致了贡赋制度的不同。
西周的贡赋制度其政治意义远胜于经济意义。
诸侯贡赋为各地方物,代表这方土地属于天子。
其贡献之物多为军事和祭祀物资,内容以林、猎、渔、矿为主,偶有谷类,也主要用于祭祀,如黍、椒(豆子)、麦、稻等。
《左传·僖公四年》记载管仲伐楚时借口“尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征。
”即反映了这个问题。
天子及王室日常用度出自王室领地,公卿又各有专门的采地,如周、召、单等,这些并不依靠诸侯,因此从经济上来说诸侯与天子之间并无从属关系。
而欧洲各级封建领主之间的供赋更像是租税,经济意义十分明显。
内容以农牧产品为主。
封建领主的日常生活主要就是靠直接农民的地租和下级领主的供赋来维持的。
领主之间主要是经济从属。
5、礼乐文明的精髓:
既强调差异,又注重和谐。
6、辩证地评价秦始皇。
四、练习
一、选择题
1、司马迁在《报任少卿书》中说:
“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。
”就春秋时期的历史而言,孔子眼中的“乱臣贼子”主要是指
A.聚众起义的农民B.以下犯上的公侯
C.飞扬跋扈的豪强D.争鸣立说的士子
2、“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”,据此可知该先秦思想家强调
A.君主无为而治B.强化血缘等级
C.推行礼乐仁政D.实行严刑峻法
3、“东周时期,王朝软弱无力,封建主相互混战不绝,表面上是个多事的时期。
不过,这也是一个社会经济发生根本变革,从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。
”这段话旨在说明该时期
A.深刻的经济变革推动社会的转型B.最深刻的变革首先来自经济领域
C.王室衰微导致经济发生深刻变革D.处于王室衰微与诸侯纷争的境地
4、右图为安徽蚌埠市境内的钓鱼台遗址发掘现场,
遗址中出土了大量西周时期的陶制圈足豆、鬲、爵
以及砺石、石锛等生活器具,还出土了青铜镞、石镞
和陶制纺轮、网坠等,其中两枚西周时期的玉璧,给
考古专家带来意外和惊喜。
(据蚌埠新闻网2014年10月23日讯)蚌埠钓鱼台考古发掘印证了:
A.淮河流域的文明历史悠久丰富B.今蚌埠地区是西周的重要封国
C.西周时期蚌埠境内开始有人类居住
D.该地区在西周时期青铜制造很发达
5、所谓“六艺”,是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育,出自《周礼·保氏》:
“养国子以道,乃教之六艺:
一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。
”由此可知,西周的教育:
A.以平民教育为主要形式B.以儒家思想为指导思想
C.以规范奴隶行为为核心D.以维护礼乐制度为目的6E8L2S!
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6、古代希腊城邦制度的全盛时期相当于中国的
A.商朝时期B.西周时期C.春秋战国时期D.秦汉时期
7、杜牧在《阿房宫赋》中写道,雄
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