回忆高中一学文言文教学.docx
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回忆高中一学文言文教学
回忆高中第一学期的文言文教学,觉得缺少创新。
上课前会让学生预习课文,步骤有三,即第一步遍默读时,查出自己读不准的字词的正确读音及不理解的字词含义;第二步反复诵读,整体感知古文大意;第三步了解所讲古文的出处及背景资料。
上课开始我会补充相关资料和文学常识的介绍,学生整体诵读课文后正音并断句,然后是逐字逐句讲解,接下来是分析文章思想内容、赏析写作特色,最后是指出重点实词、虚词、文言句式。
这样的教学流程使课堂气氛了无生气,学生也有昏昏欲睡的现象。
于是我开始思考文言文应该如何教?
新课标明确指出,文言文教学应发展学生独立阅读的能力,注重个性化阅读,使学生“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”,从而能“阅读浅易的文言文......体会其中所蕴含的民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。
我想新课标的落实,就是要求学生掌握重点的常用的文言实词、文言虚词、典型句式,进而将所学知识运用于课外的文言文阅读,在与古人进行思想交流的同时启迪我们的思维。
但我忽略了一个问题就是教学方法的运用,比如诵读的形式除了集体诵读外还可以分角色朗读、配乐朗读、以影视作品示范朗读,这样可以使学生产生兴趣,完成形象的再创造。
在讲解文言知识时应与分析课文相结合,在理清文章结构、主旨的同时指出知识点让学生发现问题,比如一词多意,古今异意,倒装句式。
这样学生就能温故而知新了,记忆也较深刻。
对于名句、重要的句子的背诵,我想可以采用假设情境的方法来完成。
比如背诵荀的《劝学》
情境一:
期末考试成绩出来了,有位学生的基础知识掌握得不扎实,老师会说:
“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
”
情境二:
有些学生因一次考试成绩很好,便骄傲起来,轻视学习,这时老师会说语重心长地说:
“君子曰:
‘学不可以已。
’”
情境三:
如果有人赞美年轻一代的能力时,我们可以说:
“青,取之于蓝,而青于蓝。
”
除了上述方法以外,我想更应该联系学生的生活实际。
文言文这种文学形式,是前人情感的抒发、智慧的结晶。
所要传达的声音也是他们那个时代的命运遭际和灵魂世界,但这并不是说和我们今天的生活是毫无关系,否则我们不会通过文字从屈原、李白、杜甫、苏轼、等古人身上透视出人性的光明与黑暗、刚强与孱弱,甚至看到整个民族的症结所在。
为此,在文言文教学中,我想应尽量将教材和生活靠拢,激起学生感情上的共鸣。
是学生参与到课堂活动中,成为学习的主体。
具体来说就是在理解文意的基础上设置“我读我想”的环节,要求学生站在当下的角度,联系实际,发散思考,比如在讲《寡人之于国也》,可引导学生作一系列思考:
办事情要符合规律,有长远的可持续发展的眼光,要把发展生产、满足并丰富人民的生活需要放在首位。
由此,我们可以想到“和谐发展”这一战略方针的提出,也就明白了“重视三农问题”的必要性。
因为,只有这样才能维持百姓的基本生存,才能做到“养生丧死无憾”。
这样在让学生就有了学习的热情。
总之,在文言文教学的过程中,应本着一点就是将知识性、现实性与文本相结合。
采取多种多样的授课形式,记起学生学习古文的意识,跳动学生学习古文的兴趣,从而提高教学效率。
文言文教学方法初探
吴钦艳
(广西自治区防城港市防城镇第二中学538021)
【摘要】教师在教学文言文时,要从调动学生学习兴趣、注重方法传授两方面入手,运用适当的导入,把学生领到文言文的门前,让学生感觉到走进去的乐趣,享受到自主学习的乐趣,享受到登堂入室的快乐,从而进行文言文知识的积累,切实提高阅读文言文的能力。
【关键词】导入;激发;体会;构建;提高
【中图分类号】G63333【文献标识码】B【文章编号】1005-9646(2009)02-0161-01
我们知道,文言文,作为一种有别于现代文的特殊的文章,它的特殊性要求教学者:
教学中首先要扫清语言障碍,学生才会进一步思考文章的内容。
要扫清语言障碍,字词的教学不可忽视,学生只有积累了一定数量的文言词语知识,才能初步看懂文言文,才能进一步理解课文内容,学习写作上的特点。
试想,学生连大致的意思都不清楚,怎么有兴趣去归纳它的内容,学习它的写法?
兴趣是最好的老师,这是众所周知的事实。
要培养学生阅读文言文的能力,首先要让学生对文言文的学习产生兴趣,改变“想说爱你不容易”这种观点。
现在,结合笔者多年的教学探索,谈谈在文言文教学中,我是如何激发学生学习文言文的兴趣,让学生感觉“文言文,爱你也容易”的。
1适当的导入,把学生领到文言文的门前,让学生感觉到走进去的乐趣
学生在初学文言文时,我首先从文言说法上激起学生的兴趣。
第一节课,我先假设情景问学生:
中午放学回家,路上看到张三,我们要问他吃饭了吗,我们会怎么说?
学生都不屑地说出答案:
“张三,吃饭了吗?
”这时,我再问学生:
“可是如果我们生活在古代,我们可不会这样说。
”“那会怎么说?
”我们会说“张三,饭否?
”然后再接着举“不亦说乎”这句话让他们读,结果他们把“说”读成了shuō,我更正了他们的读音yuè;再举我们今天说的“你凭什么去呢”在古代就要说成“子何恃而往”的例子。
通过这些例子,让学生明白:
文言文,就是古代人写的文章。
因为他们当时的语言习惯与我们今天的不同,所以,我们学文言文时,首先要弄懂文章到底说什么?
与我们今天一样的意思,古人是怎么说的?
换句话说,就是让学生明白,文言是古人用当时的语言写的文章,明确翻译是文言文学习的一个重点。
在此基础上,教给学生翻译句子的原则:
对应词语进行翻译。
方法:
专有名词(指人名、地名、官名、朝代名等)不用翻译;单音节词译成双音节词;经过这样的处理之后,如果发现缺少的部份把它补充出来;多余的部份删去,语序与今天的习惯不同的话,再把它调整,并指出,要译好句子,我们要注意字词的积累,尤其是那些多义词。
同时,我们还要注意背诵,积累每一篇文言文。
这样,既拉近了学生与文言的距离,使学生觉得文言并不神秘,又在学习之初提出了学习方法,使学生对文言文的学习觉得有章可循,还使学生明白了学习的两个重点:
翻译、背诵,在以后的学习中,学生会自然而然地进行知识的积累。
2在具体的课文教学中,精选、加插与课文或作者有关的故事,激发学生的学习潜能
学生明白总的学习方法,还仅仅是学习的初步。
我们还应在具体的学习过程中,激发学生学习的好奇心,从而更好地完成学习任务。
学生都有好奇心,好奇心是学生探究的动力。
试想,如果一个语文老师上课时,导入总是千篇一律:
今天我们来学习某某课,请同学们打开某某页。
久而久之,学生一定会觉得无聊,翻书的动作懒洋洋的,甚至于会出现开始学习课文了,学生课本还没找开这样的现象。
语文学习内容的丰富性,为语文老师的课堂提供了丰富的潜台词,如果我们能结合课文,选择能触动孩子的事,使他们活跃起来,就能很快激发他们的学习能动性,积极参与到课堂学习中。
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如在教学《论语》时,我选择了与节选的文章有关的“公冶长听鸟语”的故事导入;学苏轼的《记承天寺夜游》,我插讲了苏东坡去拜访王安石,在等待接见的过程中,看到王安石书桌上没完成的诗:
西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
黄花就是我们今天的菊花,他觉得不对呀,菊花怒放在秋风中,怎么会被吹落呢,因此,他提笔续写了两句:
秋花不比春花落,说与诗人仔细听。
续诗,当然有讽刺王安石的味道:
难道连菊花耐寒也不懂吗?
然后说到苏东坡的被贬,从而进入到课文的学习;学习元曲《天净沙 秋思》,告诉学生“断肠人”一词的来历……精选有关的故事、知识,让学生觉得学习文言文,还与有趣的故事相连,无形中提高了学生学习的积极性,学生学得热情高涨。
3重视方法指导,使学生在学习的过程中,由最初的依赖老师讲解到逐渐脱离老师的讲解,享受到自主学习的乐趣,享受到登堂入室的快乐,从而构建文言知识的殿堂
俗话说得好,“授人以鱼,不如授人以渔。
”文言文学习的方法很多,除了学生刚开始学习时所讲的句子翻译的方法之外,对于没见过的词语,“猜”不失为一种方法,要教会学生大胆“猜”。
对一些初步接触的重点词语,学生根据上下文意思“猜”,让学生明白“猜”的方法:
根据短语的知识猜,并列短语所具的对称性原则,让我们在译“谢将休士”时,知道“谢”跟“休”意思具有一致性;“黑质而白章”中,“质”“章”都应作为名词。
根据上下文意思猜,如“其岸势犬牙差互”,单独给学生翻译,学生会译出:
岸边有两只狗,雌着牙齿打架。
而放到文段中,他们都能译出:
小溪两岸地形像狗的牙齿那样相互交错;再如“若毒之乎”一句,学生一看,往往会很快翻译为“你太毒了”,而放到文段中,他们都懂翻译为“你怨恨这件事吗?
”。
课内让学生大胆猜,猜测之后再与译文对照,学生在猜测的过程中,也能品味到成功的乐趣,从而会乐此不疲。
多次这样的训练之后,提高了学生学习的兴趣,激发了他们探讨的愿望,在以后的学习中,学生一般都会主动去探讨,从而养成良好的习惯。
指导学生学会翻译课文,还仅仅是初步完成学习任务,一篇文言文的完整学习,还包括对内容的理解及背诵。
教学内容时,我按文体特点,教给学生归纳文段意思的方法,如记叙文,要求学生把握“谁干什么”,说明文“什么怎么样”,议论文“对某一问题作者的看法如何”,寓言则遵循由“故事”到“道理”这样的方法。
学《强项令》,学生一眼归纳出写“董宣秉公执法”,《扁鹊见蔡桓公》,学生易于掌握,(下转第163页)(上接第161页)
故事“蔡桓公拒绝就医的经过”,道理“不能讳疾忌医”;《鱼我所欲也》学生明白是证明“舍生取义”的观点。
尽管现有很多专家提出教学中应淡化文体意识,但对这一说法,笔者实在不敢苟同。
漫无章法的教学是可怕的,教学中,每一个教师在教学课文时,都应做到“心中有文体”,根据文体特点进行有序教学。
而学生在这种有序的学习中,体味到自己也能学会,不必时时依赖老师,从而感受到自主学习的乐趣,享受到登堂入室的快乐,从而构建起自己文言知识的殿堂。
“教无定法”,在教学这座大观园里,教学者只要细心观察,用心搜索,相信每一个教师都会找到激发学生学习的最美的那一朵花,让学生感受到学习文言文的魅力,感觉到“文言文,要说爱你也容易”,从而在文言文的教学上有大的收获,让学生进行知识的积累,构建文言文知识的殿堂,切实培养、提高学生阅读文言文的能力。
在提倡素质教育的今天,人们对文言文教学越来越重视了,因为博大精深的中华文化大都是由文言记载下来的。
然而文言文教学现状却不尽如人意:
教师备课量很大,而教法陈旧单一,大多以串讲为主,死板乏味;加上文言文年代久远,文字艰深难懂,中学生普遍感到难学,缺少学习的兴趣和动力,有调查说,许多中学生最不喜欢学的就是文言文。
怎样改变现状,提高教学效率?
能不能将传统教学法与现代阅读方法结合起来,寻求一种有规律可循的,既可减轻备课难度,又能使学生产生兴趣、积极参与的文言文教学法?
笔者经过三年探索,尝试了一种文言文的新教法,暂时命名为“文言文四读法”,取得了一定的教学效果,但肯定有疏漏或不足,大胆拿出来。
与各位同行切磋、交流一下,期望能为改进文言文教学做点贡献。
一、教法基本模式
文言文四读法
(一)出声读
不少于五遍,达到“三读”,领会语言美。
“三读”即:
读准字音(生字、多音字、古音异读)、读清句读、读出语气。
“古音异读”:
通假异读(“说”通“悦”)、破音异读(衣、王、食)、古音异读(阿房宫、无射钟)。
(二)信息读
基本要求:
整体把握,缕清思路。
1、文学常识:
作者,出处,文体。
2、相关背景:
时间,事件。
3、内容要点:
历史散文把握“人事理”,论说文看“三要素”,写景文把握叙议结合。
4、行文思路:
列结构提纲。
(三)鉴赏读
深层体味欣赏,一篇1~2点。
方法灵活。
(四)积累读
积累字词句文。
方法:
分项总结(课课有,不求全)。
积累项目:
二、思路探索
(一)借鉴传统教学的精华,推陈出新。
学习古诗文历来有六个字:
诵读、积累、领悟。
三种基本方法是互有联系,相辅相成的。
它们是理性与感性的统一,记忆与理解的统一。
积累、诵读有助于领悟,领悟是在二者基础上的飞跃,而领悟又能促进积累与熟读成诵。
使用这三种基本方法学习文言文,会有事半功倍的效果。
诵读——
古代私塾以诵读为主,从启蒙读物《三字经》、((千家诗》等人手,到整本的《论语》《孟子》,四书五经,诸子百家,诗词曲赋,逐一背诵,并不作讲解,但给学生打下了很好的古文功底。
这是利用少年记忆力强的特点,先记忆背诵后消化理解。
固然慢些,但扎实,况且诵读的好处不止于此。
古诗文的名篇文质兼美,音韵和谐,唯高声吟诵方能感受其美。
请看:
“落霞与孤骛齐飞。
秋水共长天一色。
”(王勃)
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
”(李白)
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?
”(杜甫)
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”(司马迁)
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”(范仲淹)朗声读来,真是美哉!
壮哉!
再有,俗话说:
“书读百遍,其义自见。
”又有“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”之说,这些是说诵读对理解文义的好处。
这种理解是建立在整体阅读、直觉思维的基础上的,阅读理解不一定要通过教师掰开揉碎的讲解,也可以通过头脑的自动整合,加上自身的人生经验,达到领悟,这种领悟正如“众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”所描述的境界。
学生通过熟读、背诵,一旦自然领悟到其中的妙处乃至深意,心中会有莫大喜悦,自己得到的收获,印象会格外深刻,反过来便会产生学习的兴趣和动力,困难就不在话下了。
还有,几十篇古诗文烂熟于心,仿佛有了一个古代文化信息库,思想、语言都会受到良好的影响。
我校1997届高三学生郑某从小受家庭影响,背诵了几百首古诗,小学时就能背下白居易的长篇叙事诗《琵琶行》。
这些积累使她从初中开始在写作方面崭露头角,中学六年在国家和省市级报刊发表了几十篇文章,做小记者,多次参加电视台学生节目等,最后被保送北大培养学者的实验班。
这是个身边的事例,其实在我国,从小熟读古诗文,后来成为著名学者、作家的例子俯拾即是。
诵读法如此有效又经过历史考验,应当是学习古诗文的第一要招。
“哑巴”古文不可取。
积累——
文言虽是汉语,但毕竟是几百几千年前使用的书面语言,语音、词汇、语法都与现代汉语有较大差别,如此看来学古文就与学外语有了某些相通之处,需要积累语言材料,包括辨识、记忆特殊的字音,掌握古今不同的词义、语法结构等。
积累是个循序渐进的过程,方法一般有两类:
一是做好每课后面的练习。
这些练习以实词的一词多义为主,兼顾虚词、句式、词类活用等;还要做好每个文言单元后面配合文言知识短文设立的单项或文言阅读的综合练习。
二是在练习的基础上,借助字典(《古汉语常用字字典》、《简明古汉语字典》等)对文言知识进行整理。
开始逐课进行,按照字音、通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊句式、文学文化常识等项目,分门别类加以总结,抄在卡片或笔记本上。
每课有所选择,不一定面面俱到。
比如《廉颇蔺相如列传》中通假字、词类活用的现象多,就侧重整理这两项,可分门别类,如在“词类活用”下设名词动用、使动用法、名词作状语等类别,附上本课的例句。
如《孔雀东南飞》中“相”字有多种意义和用法,可以列表整理,并借助工具书加以补充。
每课各有侧重,相互补充,积少成多,寒暑假时,还可按知识项进一步归纳整理,以便认识、把握语言规律。
这样三年下来,自己的语言仓库逐渐丰富,阅读文言就会有相当的根底了。
领悟——
领悟就是能根据上下文推断语义,自己进行分析、鉴别、比较。
它既是一种学习方法,又是文言阅读能力的一种高层次的表现,是高考文言阅读考查重点之一。
这是我们在平时应当有意培养,努力追求的一种能力。
领悟的基础是掌握一大批文言实词、虚词及特殊的句法,这样就大致可以读懂浅易的文言文;个别语句一时拿不准,不妨根据上下文假设一种解释,然后再查注解、工具书或向老师请教。
能根据语言环境准确推知语意正是领悟的关键。
例如根据上下文补出省略的内容,《荷蓧丈人》:
“子曰:
‘隐者也。
’( )使子路反见之,( )至则( )行矣。
”句中有三个人物:
子(孔子)、学生子路、隐者“丈人”。
根据三人关系,可以推知“使”字前面省略的是“子”,而“至”的主语应是子路,“行”的主语则是子路要见的隐者“丈人”。
对比较难懂的句子,也可照此从内容的联系中加以推断。
还有一种推断词义的方法叫“互文见义”,比如《涉江》中有这样的句子“忠不必用,贤不必以”,“以”字是个多义词,一时不能判定它的意义,而这对句子结构相同,意思相近,就可以参照在对应位置的词来相互解释,“用”是任用之义,就可以推断“以”字同解。
经常这样训练,逐渐养成领悟的习惯,逐渐提高领悟的能力,从词义、句式,再到疏通文意,理清文章层次,直到准确把握主旨、鉴赏文章的精妙之处。
我在设计“文言四读法”吸收传统教法,有所变通。
将“出声读”(诵读的一种形式)放在首位,每课从诵读人手,以读贯穿,以读结尾。
让课堂上书声朗朗,形成特定氛围。
又将“积累”作为每篇课文的总结性作业___一一第四项“积累读”,让学生借助课本和字典,自己总结文言知识,实现由感性到理性的飞跃。
至于领悟,是更高层次的要求,可以在教学中逐步渗透。
(二)引进现代阅读的观念。
实行不同层次的阅读。
1.信息读
现代阅读根据不同的阅读目的分为不同种类的阅读,形成不同层次的能力要求,使阅读目标明确,便于把握,训练与提高。
在高考试卷中有明显的体现。
我想凡阅读应有相通之处,不妨在文言文阅读中借鉴一下。
最基本的阅读是信息阅读,阅读的目的在于提取信息。
这种信息阅读很有必要,平时我们读书看报,主要就是为了得到某方面的信息,“拉登抓着了吗?
”“刘翔又得第一了吗?
”“房价降了没有?
”诸如此类,得到相关信息就达到了阅读的目的。
而且信息阅读也是其他阅读(研究性阅读、鉴赏性阅读、专题阅读等)的基础。
我以为学习文言课文时,有一部分内容属于信息阅读的层次,如背景知识,文章的基本内容和基本思路。
这些有的可以通过查注释、字典甚至网络获得一一学生自己可以做;有的通过整体通读浏览(包括朗读),便可粗知大意——开始需要教师指导点拨,学会抓住关键语句,学会筛选概括整合。
这时不是字字落实、逐句翻译、细致揣摩的精读,而是一种泛读,整体把握文章的内容和基本思路。
为了尽快获取信息,也可以借助一些方法,除了前面提到的方法外,还有一种四字阅读法,用于写人记事的文章,如((战国策》《史记》《汉书》等历史散文,这种文体也是高考文言文的主要文体。
“四字阅读法”的内容是:
人:
(1)人名,第一次是全名,再出现有名无姓,易混淆。
例,张衡——衡少善属文
(2)人与人的关系。
如君臣,父子,夫妻,忠奸,朋友等。
事:
有几件事,用竖线断开,基本内容可知。
理:
人物品格特点,传统道德。
注意:
理从事来。
线:
组织线索,作者思路。
根据这四个字可以快速把握课文内容,例子可见典型教案《张衡传》。
如果只需要浅层阅读的就可以到此为止,需要进一步深入研究或鉴赏的,也得在此基础上进行。
2.鉴赏读
鉴赏性阅读,就是对课文的思想内容、语言和表达技巧进行深层体味欣赏。
如果一律由教师主讲,面面俱到,占用较多课时,却浮在表面,难以留下深刻印象。
因此我主张在信息阅读的基础上,每课时选择一两个欣赏点,采用灵活生动的形式,师生共同参与,共同探讨,让学生独立思考,自主发现,自主创造,从而得到切实的收获。
详见文后“鉴赏读”两个的课例。
借鉴传统教法,引入现代阅读观念,又经过课堂实践,最终形成了“文言四读法”的教学模式。
这种模式,以读为主,以讲为辅;阅读形式多样,层次不同,有助学生主动参与,激发兴趣,在反复阅读中领略传统文化的精华。
这种模式好学好记好用:
可以根据不同课文的教学需要来安排项目的详略,讲读课文就全面使用,自读篇目就挑选使用;还可以根据学生水平的不同采用不同的安排,初中学生重在出声读和信息读,高中学生适当加重鉴赏读和积累读的分量;同一班的学生也可提出不同的阅读要求,因材施教。
教师备课以此为提纲,思路明确,便于搜集资料,安排内容、步骤,设计教法,有助于提高备课与教学的效率。
三、典型教案、课例
“文言四读法”简明教案
《张衡传》简明教案
教学目标:
1.了解张衡在科学上的成就和贡献。
2.实践文言四读法,进行阅读能力训练。
(重点)
3.按照时间顺序,详略得当地写人物传记的叙事方法。
4.欣赏《后汉书》质朴简练的语言,与《史记》文章相比较。
5.初步了解古代文化常识,及翻译的方法。
教学安排:
1~2课时
主要信息:
《张衡传》选自范晔《后汉书》
1.经历、品格。
2.三方面成就:
文学:
《二京赋》;
科学:
作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,造候风地动仪;
政治:
出任河间相,政绩卓著。
3.写法:
按照时间顺序,详略得当。
知识积累:
1.正音正字:
属文(音zhǔ:
连缀,写)邓骘(音zhì)辄(音zhé,常常)蟾蜍(音chánchú)
2.通假字:
骄尚之情(尚,同“上”)员径八尺(员,通“圆”)傍行八道(傍,同“旁”)一时收禽(禽,通“擒”)——见课后练习四
3.古今异义(见课后练习五)
4.文化常识(见课后练习三)有补充
分类:
科举——太学、举孝廉
职官——拜迁转徙,公府、公车特征、郎中、太史令、视事、下车、河间相、国王
地理——三辅、京师
礼仪——豪右,尚右,虚左。
文化典籍——五经、六艺、术学
5.特殊句式
判断句:
张衡,字平子,南阳西鄂人也。
倒装句:
饰以篆文山龟鸟兽之形验之以事游于三辅(状语后置)自书典所记,未之有也。
(宾语前置)
省略句:
省主语省宾语省介词省兼语(例略)
被动句:
举孝廉不行,连辟公府不就
词类活用(见课后练习六)大将军邓骘奇其才(奇,意动)
教具准备:
课件,投影片,实物照片
教学步骤:
1.出声读。
正音正字,领会语言美。
生字不多,注意单音词(逾、侈)、多音字要读准。
教师范读——学生齐读——自读——互读
2.信息读。
整体把握,梳理思路。
四字阅读法:
人、事、理、线 把握历史散文的四要点
[人]:
(1)人名。
第一次是全名,再出现有名无姓,易混淆。
例,张衡——衡少善属文
(2)人与人的关系。
如君臣,父子,夫妻,忠奸,朋友等。
张衡与官府,将军,安帝,顺帝,河间王的关系。
[事]:
有几件事,用竖线断开,基本内容可知。
设问:
(1)课文从那几方面记述张衡生平的?
为人与成就——三大成就。
(2)三大成就各有那些事例?
那部分最详,为什么?
文学:
《二京赋》
科学:
作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,造候风地动仪(最详,为尊重史实,突出特点)
政治:
出任河间相,政绩卓著。
[理]:
人物品格特点,传统道德。
注意:
理从事来。
——张衡淡泊名利,刻苦钻研;发展全面,科学成就卓著。
引郭沫若为张衡墓题词:
如此全面发展之人物,在世界史上亦所罕见。
万祈千龄,令人景仰!
[线]:
组织线索,作者思路。
——按照时间顺序,详略得当。
可以说纵横交织。
纵线:
按时间记述生平经历。
横线:
相对分为三大方面叙写文、科、政成就,突出科学成就。
3.鉴赏读。
深层体味欣赏,一篇设1—2点。
准备照片或模型,让学生按照第四段的说明绘图,体味((后汉书》语言特色“质朴简练准确”,与《史记》的语言比较。
4.积累读。
积累字词句文,方法:
单项总结(课课有,不求全),完成课后练习。
(1)第五段笔译,体会直译与意译的方法。
(2)总结主要是文化常识,结合练习三适当补充。
作业本分类整理。
(3)完成课后练习四、五、六。
“鉴赏读”课例
[之一]
读画结合,鉴赏古文
——课文《张衡传》鉴赏读
课文《张衡传》的第四自然段,是全文写得最详细、最精彩的一段,它完整地介绍了张衡在科学方面的一项重大发明——候风地动仪,集中体现了《后汉书》质朴、简练、准确的语言特色。
我选择此段作为鉴赏语言的重点,设计了绘图与阅读结合的方法,收到较好的效果。
教学过程如下:
1.导入(2分钟)
同学们,我们通过初步
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