部编版三年级下册语文古诗与日积月累注释译文.docx
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部编版三年级下册语文古诗与日积月累注释译文.docx
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部编版三年级下册语文古诗与日积月累注释译文
注释:
迟日:
春日。
部编版三年级下册语文古诗与日积月累
(注释、译文)
第1课古诗三首(第2-3页)绝句
[唐]杜甫迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
泥融:
这里指泥土变湿软。
鸳鸯:
一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
译文:
沐浴在春光下的江山显得格外秀丽,春风送来花草的芳香。
泥土随着春天的来临而融化变得松软,燕子衔泥筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
注释:
惠崇春江晚景
[宋]苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
惠崇是北宋名僧,能诗善画。
这首诗是苏轼为惠崇的画作《春江晚景》所写的题画诗。
《春江晚景》共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。
蒌蒿:
草名,有青蒿、白蒿等种。
芦芽:
芦苇的嫩芽。
河豚:
一种肉味鲜美的鱼,有毒性。
上:
指逆江而上。
译文:
竹林外两三枝桃花初放,水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。
河滩上长满了蒌蒿,芦苇也长出短短的新芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。
三衢道中
[宋]曾几梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
注释:
三衢道中:
在去三衢州的道路上。
三衢:
地名,今浙江衢州一带。
梅子黄时:
指五月,梅子成熟的季节。
小溪泛尽:
乘小船到小溪的尽头。
小溪,小河沟。
泛,乘船。
尽,尽头。
却山行:
再走山间小路。
却,再,又。
阴:
树荫。
不减:
并没有少多少,差不多。
黄鹂:
黄莺。
译文:
梅子成熟的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小船走到小溪的尽头,再走山间小路。
山路上古树苍翠,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
日积月累(第14页)忆江南
[唐]白居易江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不
忆江南?
注释:
忆江南:
唐教坊曲名。
作者题下自注说:
“此曲亦名‘谢秋娘’,每首五句。
”按《乐府诗集》:
“‘忆江南’一名‘望江南’,因白氏词,后遂改名‘江南好’。
”至晚唐、五代成为词牌名。
这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。
谙(ān):
熟悉。
作者年轻时曾三次到过江南。
江花:
江边的花朵。
一说指江中的浪花。
红胜火:
颜色鲜红胜过火焰。
绿如蓝:
绿得比蓝还要绿。
如,用法犹“于”,有胜过的意思。
蓝:
蓝草,其叶可制青绿染料。
译文:
江南好,我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉。
春天的时候,晨光映照的岸边红花,比熊熊的火焰还要红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。
怎能叫人不怀念江南?
第5课守株待兔(第16页)宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒(1ěi)
而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
注释:
本文选自《韩非子・五蠹》株:
树桩。
走:
跑。
触:
撞到。
折:
折断。
因:
于是。
释:
放下。
耒(lěi):
古代用来耕田的一种农具。
冀:
希望。
复:
又,再。
得:
得到。
身:
自己。
为:
被,表被动。
欲:
想用。
译文:
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。
一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,折断了了脖子死了。
于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
日积月累(第30页)
邯郸学步
滥竽充数
掩耳盗铃
自相矛盾
刻舟求剑
画蛇添足
杞人忧天
井底之蛙
杯弓蛇影
解释:
1.邯郸学步:
拼音是hándānxuébù,意思是比喻一味地模仿别人,不仅没学到本事,反而把原来的本事也丢了。
出自《庄子·秋水》。
2.滥竽充数:
拼音是lànyúchōngshù,意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
出自《韩非子·内储说上》。
3.掩耳盗铃:
拼音是yǎněrdàolíng,意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。
比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出自《吕氏春秋·自知》。
4.自相矛盾:
拼音是zìxiāngmáodùn,指的是一个人说话、行动前后抵触,不一致;也指同伙间的相互争吵或冲突。
出自于《韩非子》。
5.刻舟求剑:
读音是kèzhōuqiújiàn,是一个寓言故事演化而成的成语,出自《吕氏春秋·察今》。
一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语,多含贬义。
6.画蛇添足:
拼音是huàshétiānzú,释义:
语出《战国策·齐策二》。
原意为画蛇时给蛇添上脚。
后比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
也比喻虚构事实,无中生有。
这个故事讽刺了那些做事多此一举,反而得不偿失的人。
后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。
也比喻虚构事实,无中生有。
7.杞人忧天:
拼音是qǐrényōutiān,意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。
出自《列子·天瑞》。
杞,周朝诸侯国。
8.井底之蛙:
拼音是jǐngdǐzhīwā,意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。
比喻那些见识短浅的人。
出自《庄子·秋水》:
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
”
9.杯弓蛇影:
拼音是bēigōngshéyǐng,意思是将映在酒杯里的弓影误认为蛇,比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出自汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》。
注释:
第9课古诗三首(第34-35页)元日
[宋]王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
元日:
指农历正月初一。
爆竹:
古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。
一岁除:
一年已尽。
除,逝去。
屠苏:
这里指一种酒,根据古代风俗,常在元日饮用。
千门万户:
形容门户众多,人口稠密。
曈曈:
形容太阳出来后天色渐亮的样子。
桃:
桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。
也作春联。
新桃换旧符:
用新桃符换下旧桃符。
桃符是古代新年时悬挂于大门上
的辟邪门饰,春联的前身。
译文:
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释:
清明
[唐]杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
清明:
我国传统节日,有扫墓、踏青等习俗。
纷纷:
形容多。
欲断魂:
形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。
断魂:
神情凄迷,烦闷不乐。
这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
借问:
请问。
杏花村:
杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
译文:
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
询问当地之人何处买酒浇愁?
牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。
九月九日忆山东兄弟[唐]王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
注释:
九月九日:
指农历九月初九重阳节。
忆:
想念。
山东:
此处指华山以东。
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
佳节:
美好的节日。
登高:
重阳节有登高的习俗。
茱萸(zhūyú):
一种香气浓郁的植物,古人在重阳节有插茱萸的习俗。
译文:
一个人独自在他乡作客,每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时,头上插满茱萸只少我一人。
解释:
日积月累(第46页)文房四宝:
笔墨纸砚雅人四好:
琴棋书画花中君子:
梅兰竹菊中医四诊:
望闻问切
1.笔墨纸砚。
是中国独有的文书工具,即文房四宝。
“笔、墨、纸、砚”之名,起源于南北朝时期。
历史上,“笔、墨、纸、砚”所指之物屡有变化。
在南唐时,“笔、墨、纸、砚”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来“笔墨纸砚”则特指宣笔(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、宣纸(安徽宣城泾县)、歙砚(安徽徽州歙县)、洮砚(甘肃卓尼县)、端砚(广东肇庆,古称端州),元代以后湖笔(浙江湖州)渐兴,宣笔渐衰,改革开放后,宣笔渐渐恢复了生机。
作为文房四宝的故乡的安徽宣城,是我国文房四宝最正宗的原产地和饮誉世界的“中国文房四宝之乡”,所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)举世闻名,为历代文人墨客所追捧。
2.琴棋书画。
指弹琴﹑弈棋﹑写字﹑绘画。
常以表示个人的文化素养。
3.梅兰竹菊。
指:
梅花、兰花、竹、菊花。
被人称为“四君子”。
品质分别是:
傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子。
四君子并非浪得虚名,它们各有特色:
梅:
探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:
空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;竹:
筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;菊:
凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
4.望闻问切。
望闻问切是中医用语。
望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。
合称四诊。
5.
日积月累(第58页)滁州西涧[唐]韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
注释:
滁州:
在今安徽滁州以西。
西涧:
在滁州城西,俗名称上马河。
独怜:
唯独喜欢。
幽草:
幽谷里的小草。
深树:
枝叶茂密的树。
春潮:
春天的潮汐。
野渡:
郊野的渡口。
横:
指随意飘浮。
译文:
最是喜爱涧边幽谷里生长的野草,还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。
傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急,荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
解释:
日积月累(第84页)见善则迁,有过则改。
——《周易》过而不改,是谓过矣。
——《论语》人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
——《左传》改过不吝,从善如流。
——苏轼
1.见善则迁,有过则改。
是指君子因此见到美善的品行就倾心追随、努力学习,有了错误就迅速改正。
2.过而不改,是谓过矣。
指有过错却不加以改正,这才是真正的过错,意指劝导人改过。
3.人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。
4.改过不吝,从善如流。
吝:
吝惜。
从善:
指听从别人的好意见。
如流:
像流水从高处流向低处一样,比喻迅速而自然。
这两句大意是:
改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。
解释:
日积月累(第96页)兵来将挡,水来土掩。
不入虎穴,焉得虎子。
眼见为实,耳听为虚。
近朱者赤,近墨者黑。
1.兵来将挡,水来土掩。
拼音是bīngláijiàngdǎng,shuǐláitǔyǎn,意思是指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
出自
《大战邳彤》。
2.不入虎穴,焉得虎子。
拼音是bùrùhǔxué,yāndéhǔz
ǐ。
焉:
怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就
不能获得成功。
3.眼见为实,耳听为虚。
拼音是ěrtīngwéixū,yǎnjiànwéishí
【释义】形容不要轻信传闻,看到的才是事实。
听来的传闻是靠不住的,亲眼看到才算是真实的。
谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。
3.近朱者赤,近墨者黑。
拼音jìnzhūzhěchì,jìnmòzhěhēi。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
注释:
日积月累(第115页)大林寺桃花
[唐]白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
大林寺:
在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
人间:
指庐山下的平地村落。
芳菲:
盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。
尽:
指花凋谢了。
山寺:
指大林寺。
始:
才;刚刚。
长恨:
常常惋惜。
春归:
春天回去了。
觅:
寻找。
不知:
岂料,想不到。
转:
反。
此中:
这深山的寺庙里。
译文:
四月正是平地上百花凋零殆尽的时候,高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而惋惜,却不知它已经转到这里来。
注释:
篱落:
篱笆。
部编版四年级下册语文古诗与日积月累
(注释、译文)
第1课古诗词三首(第2-3页)
四时田园杂兴(其二十五)
[宋]范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
杂兴:
随兴而写的诗,“兴”这里读xìng。
蛱蝶:
蝴蝶的一种。
译文:
初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节,麦穗扬着白花,油菜花差不多落尽正在结籽。
夏天日长,篱落边无人过往,大家都在田间忙碌,只有蜻蜓和蝴蝶在
款款飞舞。
宿新市徐公店[宋]杨万里篱落疏疏一径深,树头新绿未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
注释:
新市:
地名,在今湖南攸县北。
篱:
篱笆。
疏疏:
稀疏。
径:
小路。
阴:
树荫。
急走:
奔跑。
走,跑的意思。
译文:
稀稀落的篱笆旁,一条小路通向远方,路旁树上的花瓣纷纷飘落,新叶刚刚长出还尚未形成树荫。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶飞入菜花丛中就再也找不到了。
清平乐·村居
[宋]辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
注释:
清平乐(yuè):
词牌名。
村居:
词题。
茅檐:
茅屋的屋檐。
吴音:
这首词是辛弃疾在江西饶州闲居时写的。
饶州,古代属于吴地,所以称当地的方言为“吴音”。
相媚好:
指相互逗趣,取乐。
翁媪(ǎo):
老翁、老妇。
锄豆:
锄掉豆田里的草。
织:
编织,指编织鸡笼。
亡(wú)赖:
同“无赖”这里指小孩顽皮、淘气。
亡,通“无”。
卧:
趴。
译文:
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了翠绿的小草。
含有醉意的吴地方音,听起来温柔又美好,那满头白发的是谁家的公婆父老?
大儿子在小溪东边的豆田锄草,二儿子正在家里编织鸡笼。
最喜欢的顽皮的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
日积月累(第14页)卜算子·咏梅
毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
注释:
冰:
形容极度寒冷。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。
丛中笑:
百花盛开时,感到欣慰和高兴。
犹:
还,仍然。
俏:
俊俏,美好的样子;(此处既能表现梅花的俏丽,又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。
)烂漫:
颜色鲜明而美丽。
(文中指花全部盛开的样子)
译文:
风雨将春天送走了,飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节,但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美,只是把春天的消息来报告。
等到满山遍野开满
鲜花之时,梅花却在花丛中欢笑。
日积月累(第32页)江畔独步寻花
[唐]杜甫黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
注释:
江畔:
指成都锦江之滨。
独步:
独自散步。
塔:
墓地。
一簇:
一丛,无主--没有主人。
译文:
来到黄师塔前江水的东岸,温暖的春天使人困倦,只想倚着春风小憩。
一株无主的桃花开得正盛,究竟是爱深红还是更爱浅红呢?
注释:
山尖:
山峰。
日积月累(62页)蜂
[唐]罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
无限风光:
极其美好的风景。
占:
占有,占据。
采:
采取,这里指采取花蜜。
译文:
无论是在平地,还是在山峰,及其美好的风景都被蜜蜂占有。
蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
注释:
日积月累(第98页)独坐敬亭山
[唐]李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
敬亭山:
在今安徽宣城市北。
尽:
没有了。
孤云:
陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:
独去,独自去。
闲:
形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。
孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:
指诗人和敬亭山而言。
厌:
满足。
译文:
山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
注释:
第21课古诗三首(第100-101页)芙蓉楼送辛渐
[唐]王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
芙蓉楼:
芙蓉楼:
原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。
据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:
“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。
”一说此处指黔阳(今湖南黔城)芙蓉楼。
辛渐:
诗人的一位朋友。
寒雨:
秋冬时节的冷雨。
连江:
雨水与江面连成一片,形容雨很大。
吴:
古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。
江苏镇江一带为三国时吴国所属。
平明:
天刚亮。
客:
指作者的好友辛渐。
楚山:
楚地的山。
这里的楚也指南京一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚可以通称。
孤:
独自,孤单一人。
洛阳:
现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心:
像冰一样晶莹,纯洁的心。
玉壶:
道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。
塞下曲
[唐]卢纶
注释:
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
塞下曲:
古时边塞的一种军歌。
月黑:
没有月光。
单于(chányú):
匈奴的首领。
这里指入侵扰唐朝的契丹等贵族
首领。
遁:
逃走。
将:
率领。
轻骑:
轻装快速的骑兵。
逐:
追赶。
满:
沾满。
译文:
死寂之夜,乌云遮月,天边大雁惊飞,单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。
正想要带领轻骑兵一路追赶,大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。
墨梅
[元]王冕我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
注释:
墨梅:
用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家:
我家。
因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池:
传说会稽蕺(jí)山下有晋朝大书法家王羲之的洗砚池。
由于经常洗笔砚,池塘的水都染黑了。
王冕称他家有洗砚池,意思是自己也像王羲之那样勤奋。
池头:
池边。
头:
边上。
淡墨:
水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。
这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
痕:
痕迹。
清气:
梅花的清香之气。
满乾坤:
弥漫在天地间。
满:
弥漫。
乾坤:
天地间。
译文:
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间。
第22课文言文二则(第102-103页)囊萤夜读
胤恭勤不倦,博学多通。
家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
注释:
本文选自《晋书·车胤传》囊萤:
用袋子装萤火虫。
囊:
文中作动词用,意思是“用袋子装”。
胤恭勤不倦:
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。
恭:
谦逊有礼。
通:
通晓,明白。
练囊:
用白色薄绢做的口袋。
练:
白绢,文中作动词用,意思是“用白绢做”。
以夜继日:
用夜晚接着白天(学习)。
译文:
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识广博,学问精通。
他家境贫寒,不能经常得到香油。
夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十个萤火虫照着书本,夜以继日地学习着。
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。
世传李白读书山中,未成,弃去。
过是溪,
逢老媪方磨铁杵。
问之,曰:
“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
注释:
世传:
世世代代相传。
成:
完成。
去:
离开。
是:
这。
逢:
碰上。
媪:
妇女的统称。
方:
正在。
铁杵;铁棍,铁棒,杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒。
欲:
想要。
感:
被......感动。
感其意:
被她的意志感动。
还:
回去。
之:
代词,指代老妇人在做的事。
卒业:
完成学业。
今:
现在。
氏:
姓…的人。
译文:
磨针溪是在象耳山脚下。
世世代代相传李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。
他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,于是问她在干什么,老妇人说:
“我想把它磨
成针。
”李白被她的精神感动,就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
日积月累(第118页)天行健,君子以自强不息。
——《周易》胜人者有力,自胜者强。
——《老子》不怨天,不尤人。
——《论语》生于忧患而死于安乐。
——《孟子》
注释:
1.天行健,君子以自强不息。
语出《易传》中的《象传》。
意思是:
宇宙不停运转,人应效法天地,永远不断地前进。
2.胜人者有力,自胜者强。
认识他人是理智,认识自己才算明智;战胜他人是有力,战胜自己才算坚强。
3.不怨天,不尤人。
是指不抱怨天,不责怪人,出自《论语·宪问》。
4.生于忧患而死于安乐。
享受安逸中衰亡,在忧愁祸患的环境中生存。
注释:
日积月累(第133页)少年不知勤学苦。
老来方知读书迟。
一日读书一日功,一日不读十日空。
学习不怕根底浅,只要迈步总不迟。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
1.少年不知勤学苦。
老来方知读书迟。
年轻的时候不知道好好发奋读书学习,到年老无力再奋斗时才知道后悔当年没努力。
2.一日读书一日功,一日不读十日空。
读一天书就有一天的收获,但如果有一天没读书就会丢失十天的读书的收获。
因为读书是一个连续的过程,天天都要学习。
3.学习不怕根底浅,只要迈步总不迟。
学习不怕基础差,只要迈步向前就不算晚。
4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
告诉人们,在读书、学习的道路上,是没有捷径可以走的。
想要在广博的书山、学海里吸取更多更广的知识,则必须要“勤奋”、“潜心”才行。
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